Нур
Усі сури

Сура 2 · 286 аятів

Аль-Бакара

Корова

البقرة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

1

الٓمٓ

Аліф. Лям. Мім.

Alif-Laaam-Meeem

Послівно
الٓمٓ
alif-lam-meem
Аліф Лям Мім
Тлумачення

Аліф. Лям. Мім. — такими літерами починаються деякі сури Корану. Самі собою вони не мають значення, проте мають мету. Оскільки в кожній частині Корану міститься божественна мудрість, ці літери вказують на диво Корану, що складається з тих самих літер, з яких складаються слова нашого мовлення. Тому коли сура починається такими літерами, за ними зазвичай іде аят про сам Коран, як бачимо і в цій сурі.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

2

ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

Це — Писання, в якому немає сумніву, — прямий шлях для богобоязливих

Zaalikal Kitaabu laa raiba feeh; udal lilmuttaqeen

Послівно
ذَٰلِكَ
dhālika
що
ٱلْكِتَـٰبُ
l-kitābu
(це) книга
لَا
ні
رَيْبَ ۛ
rayba
сумнів
فِيهِ ۛ
fīhi
у ньому
هُدًۭى
hudan
провадження
لِّلْمُتَّقِينَ
lil'muttaqīna
для богобоязливих
Тлумачення

Це — Коран, у якому немає жодного сумніву — ні щодо його походження, ні щодо його змісту. Це слово Аллага, яке веде тих, хто богобоязливий, до шляху, що приводить до Нього.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

3

ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

які вірують у потаємне, звершують молитву та жертвують із того, чим наділили Ми їх

Allazeena yu'minoona bilghaibi wa yuqeemoonas salaata wa mimmaa razaqnaahum yunfiqoon

Послівно
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
віруйте
بِٱلْغَيْبِ
bil-ghaybi
у потаємному
وَيُقِيمُونَ
wayuqīmūna
і звершуйте
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
молитва
وَمِمَّا
wamimmā
і з того, що
رَزَقْنَـٰهُمْ
razaqnāhum
Ми наділили їх
يُنفِقُونَ
yunfiqūna
вони витрачають
Тлумачення

Вони вірять в одкровення, яке Аллаг зіслав тобі, о Пророче, і в те, що Він відкрив усім іншим пророкам до тебе (мир їм), без жодної різниці; і вони мають тверду віру в майбутнє життя з його винагородою і покаранням.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

4

وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

які вірять у те, що зіслано тобі та в те, що зіслано перед тобою, і впевнені в існуванні наступного життя

Wallazeena yu'minoona bimaa unzila ilaika wa maaa unzila min qablika wa bil Aakhirati hum yooqinoon

Послівно
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, хто
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
віруйте
بِمَآ
bimā
у тому, що
أُنزِلَ
unzila
зіслано
إِلَيْكَ
ilayka
до вас
وَمَآ
wamā
і що
أُنزِلَ
unzila
було зіслано
مِن
min
від
قَبْلِكَ
qablika
перед тобою
وَبِٱلْـَٔاخِرَةِ
wabil-ākhirati
і в наступне життя
هُمْ
hum
вони
يُوقِنُونَ
yūqinūna
твердо вірують
Тлумачення

Вони вірять в одкровення, яке Аллаг зіслав тобі, о Пророче, і в те, що Він відкрив усім іншим пророкам до тебе (мир їм), без жодної різниці; і вони мають тверду віру в майбутнє життя з його винагородою і покаранням.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

5

أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

Вони на шляху Господа їхнього, вони матимуть успіх

Ulaaa'ika 'alaa hudam mir rabbihim wa ulaaa'ika humul muflihoon

Послівно
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
عَلَىٰ
ʿalā
на
هُدًۭى
hudan
провадження
مِّن
min
від
رَّبِّهِمْ ۖ
rabbihim
їхній Господь
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
і ті
هُمُ
humu
вони
ٱلْمُفْلِحُونَ
l-muf'liḥūna
успішні
Тлумачення

Люди, що мають ці якості, перебувають на шляху провідництва і матимуть успіх у цьому світі й у прийдешньому, здобуваючи бажане і рятуючись від того, чого бояться.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

6

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

Воістину, тим, які не вірують, байдуже, застерігатимеш ти їх чи ні — вони не увірують

Innal lazeena kafaroo sawaaa'un 'alaihim 'a-anzar tahum am lam tunzirhum laa yu'minoon

Послівно
إِنَّ
inna
воістину
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
كَفَرُوا۟
kafarū
не увірував
سَوَآءٌ
sawāon
однаково
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
до них
ءَأَنذَرْتَهُمْ
a-andhartahum
чи застережеш ти їх
أَمْ
am
чи
لَمْ
lam
не
تُنذِرْهُمْ
tundhir'hum
ти застерігаєш їх
لَا
не
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
вони вірують
Тлумачення

Ті, хто відкидає те, що Аллаг відкрив Своєму Посланцю ﷺ, і надалі уперто йдуть хибним шляхом. Тому байдуже, застерігаєш ти їх чи ні.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

7

خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰٓ أَبْصَـٰرِهِمْ غِشَـٰوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Аллаг запечатав їхні серця та слух, а на очах їхніх завіса. Чекає на них кара велика

Khatamal laahu 'alaa quloobihim wa 'alaa sam'i-him wa 'alaaa absaarihim ghishaa watunw wa lahum 'azaabun 'azeem

Послівно
خَتَمَ
khatama
наклав печать
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
عَلَىٰ
ʿalā
на
قُلُوبِهِمْ
qulūbihim
їхні серця
وَعَلَىٰ
waʿalā
і на
سَمْعِهِمْ ۖ
samʿihim
їхній слух
وَعَلَىٰٓ
waʿalā
і на
أَبْصَـٰرِهِمْ
abṣārihim
їхній зір
غِشَـٰوَةٌۭ ۖ
ghishāwatun
(є) завіса
وَلَهُمْ
walahum
і для них
عَذَابٌ
ʿadhābun
покарання
عَظِيمٌۭ
ʿaẓīmun
великий
Тлумачення

Аллаг наклав печать на їхні серця, замкнувши в них їхню облуду, і наклав печать на їхній слух, щоб вони не чули й не приймали істини. Він накрив покривалом їхні очі, щоб вони не бачили істини в усій її ясності. На них чекають тяжкі страждання. Описавши невірян, які хибні і зовні, і зсередини, Аллаг далі описує лицемірів, які здаються добрими зовні, але не такі всередині:

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

8

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ

Є серед людей такі, хто говорить: «Ми увірували в Аллага та в Останній День», — але ж насправді не вірують вони

Wa minan naasi mai yaqoolu aamannaa billaahi wa bil yawmil aakhiri wa maa hum bimu'mineen

Послівно
وَمِنَ
wamina
і з
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
люди
مَن
man
декотрі, хто
يَقُولُ
yaqūlu
скажи
ءَامَنَّا
āmannā
ми увірували
بِٱللَّهِ
bil-lahi
в Аллага
وَبِٱلْيَوْمِ
wabil-yawmi
і в день
ٱلْـَٔاخِرِ
l-ākhiri
останній
وَمَا
wamā
але не
هُم
hum
вони
بِمُؤْمِنِينَ
bimu'minīna
(є) віруючі
Тлумачення

Серед людей є такі, що стверджують, ніби вірують в Аллага, тоді як насправді не вірують.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

9

يُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

Вони намагаються обманути Аллага й тих, які увірували, але ж насправді вони обманюють лише самих себе. Та не розуміють цього вони

Yukhaadi'oonal laaha wallazeena aamanoo wa maa yakhda'oona illaaa anfusahum wa maa yash'uroon

Послівно
يُخَـٰدِعُونَ
yukhādiʿūna
вони намагаються обманути
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
وَمَا
wamā
і не
يَخْدَعُونَ
yakhdaʿūna
вони обманюють
إِلَّآ
illā
крім
أَنفُسَهُمْ
anfusahum
самі себе
وَمَا
wamā
і не
يَشْعُرُونَ
yashʿurūna
вони усвідомлюють (це)
Тлумачення

Вони гадають, що можуть обманути Аллага і вірян, вдаючи зовні віру, приховуючи всередині своє невір'я; але насправді вони обманюють лише самих себе, навіть не усвідомлюючи цього. Аллаг знає все таємне і приховане, і Він повідомив вірянам, якими є ці люди.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

10

فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَ

Їхні серця хворі і посилить Аллаг цю хворобу! Чекає на них болісна кара — за те, що вони говорили неправду!

Fee quloobihim mara dun fazzdahumul laahu maradan wa lahum 'azaabun aleemum bimaa kaanoo yakziboon

Послівно
فِى
у
قُلُوبِهِم
qulūbihim
їхні серця
مَّرَضٌۭ
maraḍun
хвороба
فَزَادَهُمُ
fazādahumu
тож збільшив їм
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
مَرَضًۭا ۖ
maraḍan
(у) хворобі
وَلَهُمْ
walahum
і для них
عَذَابٌ
ʿadhābun
покарання
أَلِيمٌۢ
alīmun
болісний
بِمَا
bimā
бо
كَانُوا۟
kānū
вони робили
يَكْذِبُونَ
yakdhibūna
[вони] брешуть
Тлумачення

Аллаг посилює хворобу в їхніх серцях, і вони пожинають те, що посіяли. За те, що вони брехали, Аллаг посилює хворобу сумнівів у їхніх серцях, додаючи вагання до їхньої невпевненості, тож вони отримують лише те, на що заслуговують. На них чекають болісні страждання в найгірших глибинах Пекла за те, що вони брехали проти Аллага і людей та відкинули послання, принесене Пророком Мухаммадом ﷺ.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

11

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

Коли говорять їм: «Не чиніть безчестя на землі», — вони відповідають: «Та ми ж тільки робимо краще!

Wa izaa qeela lahum laa tufsidoo fil ardi qaalo innamaa nahnu muslihoon

Послівно
وَإِذَا
wa-idhā
і коли
قِيلَ
qīla
сказано
لَهُمْ
lahum
до них
لَا
не
تُفْسِدُوا۟
tuf'sidū
поширюють розбещення
فِى
у
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
земля
قَالُوٓا۟
qālū
вони кажуть
إِنَّمَا
innamā
лише
نَحْنُ
naḥnu
ми
مُصْلِحُونَ
muṣ'liḥūna
(є) миротворці
Тлумачення

Коли їм кажуть не чинити безчинства на землі — через відкидання істини, непокору тощо, — вони заперечують це, стверджуючи, що лише виправляють і впорядковують справи.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

12

أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ

Та ж ні! Воістину, вони — нечестивці, хоча самі цього й не відчувають

Alaaa innahum humul mufsidoona wa laakil laa yash'uroon

Послівно
أَلَآ
alā
стережіться
إِنَّهُمْ
innahum
воістину, вони
هُمُ
humu
самі себе
ٱلْمُفْسِدُونَ
l-muf'sidūna
(є) ті, хто сіє безлад
وَلَـٰكِن
walākin
[і] але
لَّا
не
يَشْعُرُونَ
yashʿurūna
вони усвідомлюють (це)
Тлумачення

Насправді ж саме вони чинять безчинства, але не визнають цього і навіть не усвідомлюють, що саме їхні вчинки є причиною всього безладу.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

13

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ ۗ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَـٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ

І коли говорять їм: «Увіруйте — так, як вже увірували люди», — то відповідають вони: «Невже ми увіруємо так, як увірували ці невігласи?» Та ж ні! Воістину, це вони — невігласи, але самі цього не знають

Wa izaa qeela lahum aaminoo kamaaa aamanan naasu qaalooo anu'minu kamaaa aamanas sufahaaa'; alaaa innahum humus sufahaaa'u wa laakil laa ya'lamoon

Послівно
وَإِذَا
wa-idhā
і коли
قِيلَ
qīla
сказано
لَهُمْ
lahum
до них
ءَامِنُوا۟
āminū
віруйте
كَمَآ
kamā
як
ءَامَنَ
āmana
увірував
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
люди
قَالُوٓا۟
qālū
вони кажуть
أَنُؤْمِنُ
anu'minu
чи маємо ми вірити
كَمَآ
kamā
як
ءَامَنَ
āmana
увірував
ٱلسُّفَهَآءُ ۗ
l-sufahāu
дурні
أَلَآ
alā
стережіться
إِنَّهُمْ
innahum
воістину, вони
هُمُ
humu
самі себе
ٱلسُّفَهَآءُ
l-sufahāu
(є) дурні
وَلَـٰكِن
walākin
[і] але
لَّا
не
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
вони знають
Тлумачення

Коли їм кажуть увірувати так, як увірували сподвижники Мухаммада ﷺ, вони відповідають, зневажливо і насмішкувато: «Невже нам вірувати так, як вірують нерозумні люди?» Насправді ж саме вони й є нерозумними, але самі того не усвідомлюють.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

14

وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ إِلَىٰ شَيَـٰطِينِهِمْ قَالُوٓا۟ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ

І коли вони зустрічають тих, які увірували, то говорять: «Ми увірували!» А коли залишаються наодинці зі своїми шайтанами, то говорять: «Ми — з вами і ми лише насміхалися!

Wa izaa laqul lazeena aamanoo qaalooo aamannaa wa izaa khalw ilaa shayaateenihim qaalooo innaa ma'akum innamaa nahnu mustahzi'oon

Послівно
وَإِذَا
wa-idhā
і коли
لَقُوا۟
laqū
вони зустрічають
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
قَالُوٓا۟
qālū
вони кажуть
ءَامَنَّا
āmannā
ми увірували
وَإِذَا
wa-idhā
але коли
خَلَوْا۟
khalaw
вони наодинці
إِلَىٰ
ilā
з
شَيَـٰطِينِهِمْ
shayāṭīnihim
їхні шайтани
قَالُوٓا۟
qālū
вони кажуть
إِنَّا
innā
воістину, Ми
مَعَكُمْ
maʿakum
з тобою
إِنَّمَا
innamā
лише
نَحْنُ
naḥnu
ми
مُسْتَهْزِءُونَ
mus'tahziūna
(є) глузливці
Тлумачення

Коли лицеміри зустрічають вірян, вони кажуть: «Ми віримо в те, у що вірите ви», гадаючи, що це принесе їм користь; але коли залишаються наодинці зі своїми ватажками, кажуть: «Насправді ми з вами і йдемо за вами. Ми лише насміхаємося з них, коли кажемо, що віримо».

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

15

ٱللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِى طُغْيَـٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ

Аллаг сам поглузує з них та й залишить їх блукати в непослуху

Allahu yastahzi'u bihim wa yamudduhum fee tughyaanihim ya'mahoon

Послівно
ٱللَّهُ
al-lahu
Аллаг
يَسْتَهْزِئُ
yastahzi-u
глузує
بِهِمْ
bihim
на них
وَيَمُدُّهُمْ
wayamudduhum
і продовжує їм
فِى
у
طُغْيَـٰنِهِمْ
ṭugh'yānihim
їхнє беззаконня
يَعْمَهُونَ
yaʿmahūna
вони блукають наосліп
Тлумачення

Аллаг насміхається над лицемірами за їхні насмішки над вірянами і відплатить їм тією ж мірою за їхню поведінку. У цьому світі з ними поводяться як з вірянами, але в майбутньому житті вони отримають відплату за свою брехню й обман. Він дозволяє їм дедалі більше заблукати й чинити дедалі більше зла, тож вони й далі перебувають у розгубленості й сумнівах щодо істини.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

16

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَـٰرَتُهُمْ وَمَا كَانُوا۟ مُهْتَدِينَ

Вони — ті, які купили оману за прямий шлях! Але немає прибутку в цій справі і не йдуть вони прямим шляхом

Ulaaa'ikal lazeenash tara wud dalaalata bilhudaa famaa rabihat tijaaratuhum wa maa kaanoo muhtadeen

Послівно
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ٱشْتَرَوُا۟
ish'tarawū
купив
ٱلضَّلَـٰلَةَ
l-ḍalālata
оману
بِٱلْهُدَىٰ
bil-hudā
за провадження
فَمَا
famā
тож не
رَبِحَت
rabiḥat
здобув зиск
تِّجَـٰرَتُهُمْ
tijāratuhum
їхня торгівля
وَمَا
wamā
і не
كَانُوا۟
kānū
були вони
مُهْتَدِينَ
muh'tadīna
наставлені
Тлумачення

Саме вони й є нерозумними, бо проміняли віру на невір'я; і цей обмін нітрохи їм не допоміг, адже вони втратили віру в Аллага і втратили шлях до істини.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

17

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَـٰتٍ لَّا يُبْصِرُونَ

Вони — як ті, хто розпалив вогонь, а коли він освітив усе навколо, Аллаг забрав це світло, залишивши їх у пітьмі, і нічого не бачать вони

Masaluhum kamasalillazis tawqada naaran falammaaa adaaa'at maa hawlahoo zahabal laahu binoorihim wa tarakahum fee zulumaatil laa yubsiroon

Послівно
مَثَلُهُمْ
mathaluhum
їхній приклад
كَمَثَلِ
kamathali
подібне до прикладу
ٱلَّذِى
alladhī
того, хто
ٱسْتَوْقَدَ
is'tawqada
запалив
نَارًۭا
nāran
вогонь
فَلَمَّآ
falammā
а коли
أَضَآءَتْ
aḍāat
воно освітило
مَا
що
حَوْلَهُۥ
ḥawlahu
(було) навколо нього
ذَهَبَ
dhahaba
забрав
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
بِنُورِهِمْ
binūrihim
їхнє світло
وَتَرَكَهُمْ
watarakahum
і залишив їх
فِى
у
ظُلُمَـٰتٍۢ
ẓulumātin
темрява
لَّا
(тож) не
يُبْصِرُونَ
yub'ṣirūna
чи вони бачать
Тлумачення

Вони подібні до того, хто розпалює вогонь, але коли він освітлює все навколо, Аллаг забирає світло з полум'я, залишаючи їх у темряві, нездатних нічого бачити. Аллаг показує нам, якими є лицеміри, двома прикладами: один пов'язаний з вогнем, інший — з водою. У прикладі з вогнем Він порівнює їх із тим, хто розпалює вогонь, щоб освітити все навколо, але коли вогонь розгоряється і людина вже сподівається скористатися його світлом, він гасне, тліючи і залишаючи її в темряві. Такі люди залишаються в пітьмі, нездатні нічого побачити чи знайти дорогу.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

18

صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ

Глухі, німі та сліпі! Вони не повернуться [на прямий шлях]

Summum bukmun 'umyun fahum laa yarji'oon

Послівно
صُمٌّۢ
ṣummun
глухий
بُكْمٌ
buk'mun
німий
عُمْىٌۭ
ʿum'yun
сліпий
فَهُمْ
fahum
тож вони
لَا
не
يَرْجِعُونَ
yarjiʿūna
[вони] не повернуться
Тлумачення

Вони глухі: нездатні почути й прийняти істину або говорити про неї. Вони сліпі й не бачать істини, тому не відступають від своєї омани.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

19

أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَـٰتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَـٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ ۚ وَٱللَّهُ مُحِيطٌۢ بِٱلْكَـٰفِرِينَ

Або й на тих, що потрапили під зливу із хмари на небі, а там — темрява, грім, блискавка! Вони бояться смерті й затуляють пальцями вуха, коли вдаряє блискавка. Аллаг оточує невіруючих

Aw kasaiyibim minas samaaa'i feehi zulumaatunw wa ra'dunw wa barq, yaj'aloona asaabi'ahum feee aazaanihim minas sawaa'iqi hazaral mawt' wallaahu muheetum bilkaafireen

Послівно
أَوْ
aw
чи
كَصَيِّبٍۢ
kaṣayyibin
як злива
مِّنَ
mina
від
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
небо
فِيهِ
fīhi
у ній (є)
ظُلُمَـٰتٌۭ
ẓulumātun
темрява
وَرَعْدٌۭ
waraʿdun
і грім
وَبَرْقٌۭ
wabarqun
і блискавка
يَجْعَلُونَ
yajʿalūna
вони кладуть
أَصَـٰبِعَهُمْ
aṣābiʿahum
їхні пальці
فِىٓ
у
ءَاذَانِهِم
ādhānihim
їхні вуха
مِّنَ
mina
від
ٱلصَّوَٰعِقِ
l-ṣawāʿiqi
удари грому
حَذَرَ
ḥadhara
(зі) страху (перед)
ٱلْمَوْتِ ۚ
l-mawti
смерть
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
مُحِيطٌۢ
muḥīṭun
(є) Той, Хто осягає
بِٱلْكَـٰفِرِينَ
bil-kāfirīna
невіруючі
Тлумачення

У прикладі з водою описано зливу, повну темряви, грому і блискавки. Дехто з людей, наляканий нею, затуляє вуха пальцями через силу громових ударів, боячись смерті. Аллаг оточує невірян і має над ними повну владу, тож вони не можуть від Нього втекти.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

20

يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَـٰرَهُمْ ۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْا۟ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا۟ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَـٰرِهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

Блискавка мало не осліплює їх. Коли спалах освітлює їх, вони йдуть, а коли огортає темрява, зупиняються. Якби Аллаг побажав, то забрав би їхній слух та зір. Воістину, Аллаг спроможний на кожну річ

Yakaadul barqu yakhtafu absaarahum kullamaaa adaaa'a lahum mashaw feehi wa izaaa azlama 'alaihim qaamoo; wa law shaaa'al laahu lazahaba bisam'ihim wa absaarihim; innal laaha 'alaa kulli shai'in Qadeer

Послівно
يَكَادُ
yakādu
майже
ٱلْبَرْقُ
l-barqu
блискавка
يَخْطَفُ
yakhṭafu
вихоплює
أَبْصَـٰرَهُمْ ۖ
abṣārahum
їхній зір
كُلَّمَآ
kullamā
щоразу коли
أَضَآءَ
aḍāa
вона спалахує
لَهُم
lahum
для них
مَّشَوْا۟
mashaw
вони йдуть
فِيهِ
fīhi
у ньому
وَإِذَآ
wa-idhā
і коли
أَظْلَمَ
aẓlama
темніє
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
на них
قَامُوا۟ ۚ
qāmū
вони спиняються
وَلَوْ
walaw
і якщо
شَآءَ
shāa
побажав
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
لَذَهَبَ
ladhahaba
Він неодмінно забрав би
بِسَمْعِهِمْ
bisamʿihim
їхній слух
وَأَبْصَـٰرِهِمْ ۚ
wa-abṣārihim
і їхній зір
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
عَلَىٰ
ʿalā
на
كُلِّ
kulli
кожен
شَىْءٍۢ
shayin
річ
قَدِيرٌۭ
qadīrun
Всемогутній
Тлумачення

Яскравість блискавки мало не засліплює їх. Щоразу, коли вона спалахує, освітлюючи все навколо, вони йдуть уперед, а коли світла немає, залишаються в темряві, нездатні рухатися. Якби Аллаг побажав, Він міг би, маючи цілковиту владу над усім, забрати їхній слух і зір і не повернути їх, бо вони відвертаються від істини. Дощ у зливі можна уподібнити до Корану, громовий удар — до його застережень, а блискавку — до істин, що постають перед ними час від часу. Затуляння вух від громових ударів уподібнюється до їхнього відвертання від істини, а не

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

21

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

О ви, люди! Поклоняйтеся Господу вашому, Який створив і вас, і тих, що жили перед вами. Можливо, ви будете богобоязливими

Yaaa aiyuhan naasu'budoo Rabbakumul lazee khalaqakum wallazeena min qablikum la'allakum tattaqoon

Послівно
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
о
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
людство
ٱعْبُدُوا۟
uʿ'budū
поклоняйтеся
رَبَّكُمُ
rabbakumu
твій Господь
ٱلَّذِى
alladhī
той, хто
خَلَقَكُمْ
khalaqakum
створив вас
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті
مِن
min
від
قَبْلِكُمْ
qablikum
перед тобою
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
щоб ви могли
تَتَّقُونَ
tattaqūna
стають праведними
Тлумачення

О люди, не поклоняйтеся нікому, крім вашого Господа, адже Він створив вас і людей до вас, щоб ви змогли врятувати себе від страждань, дотримуючись Його настанов і уникаючи того, що Він заборонив.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

22

ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٰشًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

Тому, Хто створив для вас землю ложем, а небо — стелею, Хто зіслав із неба воду й проростив нею плоди для вашого прожитку. Тож не додавайте Аллагу рівних, адже ви знаєте

Allazee ja'ala lakumul arda firaashanw wassamaaa'a binaaa 'anw wa anzala minassamaaa'i maaa'an fa akhraja bihee minas samaraati rizqal lakum falaa taj'aloo lillaahi andaadanw wa antum ta'lamoon

Послівно
ٱلَّذِى
alladhī
той, хто
جَعَلَ
jaʿala
зробив
لَكُمُ
lakumu
для вас
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
земля
فِرَٰشًۭا
firāshan
місце спочинку
وَٱلسَّمَآءَ
wal-samāa
і небо
بِنَآءًۭ
bināan
склепіння
وَأَنزَلَ
wa-anzala
і зіслав
مِنَ
mina
від
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
небо
مَآءًۭ
māan
вода
فَأَخْرَجَ
fa-akhraja
тоді вивів
بِهِۦ
bihi
цим
مِنَ
mina
[від]
ٱلثَّمَرَٰتِ
l-thamarāti
плоди
رِزْقًۭا
riz'qan
як уділ
لَّكُمْ ۖ
lakum
для вас
فَلَا
falā
тож не
تَجْعَلُوا۟
tajʿalū
встановлюйте
لِلَّهِ
lillahi
до Аллага
أَندَادًۭا
andādan
суперники
وَأَنتُمْ
wa-antum
тоді як ти
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
ви знаєте
Тлумачення

Це Він зробив землю наче килим, розстелений перед вами, і це Він майстерно збудував небо над вами. З Його ласки випадає дощ, що вирощує з землі різноманітні врожаї як прожиток для вас. Тож не вважайте когось рівним Аллагу, знаючи, що лише Він гідний поклоніння.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

23

وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

Якщо ви сумніваєтесь у тому, що зіслали Ми рабу Нашому, то принесіть суру, подібну до цієї! І покличте своїх свідків, окрім Аллага, якщо ви правдиві

Wa in kuntum fee raibim mimmaa nazzalnaa 'alaa 'abdinaa fatoo bi Sooratim mim mislihee wad'oo shuhadaaa'akum min doonil laahi in kuntum saadiqeen

Послівно
وَإِن
wa-in
і якщо
كُنتُمْ
kuntum
ти є
فِى
у
رَيْبٍۢ
raybin
сумнів
مِّمَّا
mimmā
про те, що
نَزَّلْنَا
nazzalnā
Ми зіслали
عَلَىٰ
ʿalā
до
عَبْدِنَا
ʿabdinā
Наш раб
فَأْتُوا۟
fatū
то створіть
بِسُورَةٍۢ
bisūratin
суру
مِّن
min
[від]
مِّثْلِهِۦ
mith'lihi
подібне до нього
وَٱدْعُوا۟
wa-id'ʿū
і клич
شُهَدَآءَكُم
shuhadāakum
ваші свідки
مِّن
min
від
دُونِ
dūni
крім
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
إِن
in
якщо
كُنتُمْ
kuntum
ти є
صَـٰدِقِينَ
ṣādiqīna
правдивий
Тлумачення

Аллаг кидає виклик тим, хто має сумнів щодо Корану, відкритого Його рабу Мухаммаду ﷺ: нехай вони створять хоча б одну суру, подібну до нього, і покличуть на допомогу своїх помічників, якщо вони правдиві у своїх словах.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

24

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَـٰفِرِينَ

А якщо ви не зробите цього — а ви ніколи не зробите цього! — то бійтеся вогню, в якому палають люди та каміння. Чекає він на невіруючих

Fail lam taf'aloo wa lan taf'aloo fattaqun Naaral latee waqooduhan naasu walhijaaratu u'iddat lilkaafireen

Послівно
فَإِن
fa-in
але якщо
لَّمْ
lam
не
تَفْعَلُوا۟
tafʿalū
ти робиш
وَلَن
walan
і ніколи
تَفْعَلُوا۟
tafʿalū
чи зробите ви
فَٱتَّقُوا۟
fa-ittaqū
то бійтеся
ٱلنَّارَ
l-nāra
вогонь
ٱلَّتِى
allatī
чиє
وَقُودُهَا
waqūduhā
[її] паливо
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
(це) люди
وَٱلْحِجَارَةُ ۖ
wal-ḥijāratu
і каміння
أُعِدَّتْ
uʿiddat
приготований
لِلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
для невіруючих
Тлумачення

Якщо ж вони не зможуть цього зробити — а вони ніколи не зможуть, — то нехай остерігаються вогню Пекла, що палає людьми, які заслуговують на кару, і ідолами, яким вони поклонялися замість Аллага: караючи і тих, хто поклонявся ідолам, і те, чому вони поклонялися. Вогонь Пекла приготовано як покарання для невірян.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

25

وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا۟ هَـٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَـٰبِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

Сповісти ж радісну звістку тим, які увірували й творили добро. Чекають на них сади, де течуть ріки. Коли наділяють їх плодами звідти, то вони говорять: «Це те, чим наділяли нас раніше», — але ж насправді схожі вони лише ззовні. Матимуть вони там пречистих дружин. І будуть вони там довіку

Wa bashshiril lazeena aamanoo wa 'amilus saalihaati anna lahum jannaatin tajree min tahtihal anhaaru kullamaa riziqoo minhaa min samaratir rizqan qaaloo haazal lazee ruziqnaa min qablu wa utoo bihee mutashaabihaa, wa lahum feehaaa azwaajum mutahhara tunw wa hum feehaa khaalidoon

Послівно
وَبَشِّرِ
wabashiri
і сповісти добру звістку
ٱلَّذِينَ
alladhīna
тим, хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
віруйте
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
і робіть
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
праведні діла
أَنَّ
anna
що
لَهُمْ
lahum
для них
جَنَّـٰتٍۢ
jannātin
сади
تَجْرِى
tajrī
течуть
مِن
min
[від]
تَحْتِهَا
taḥtihā
під ними
ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ
l-anhāru
ріки
كُلَّمَا
kullamā
щоразу
رُزِقُوا۟
ruziqū
їх наділяють
مِنْهَا
min'hā
звідти
مِن
min
від
ثَمَرَةٍۢ
thamaratin
плід
رِّزْقًۭا ۙ
riz'qan
як уділ
قَالُوا۟
qālū
вони скажуть
هَـٰذَا
hādhā
це
ٱلَّذِى
alladhī
те, що
رُزِقْنَا
ruziq'nā
нас наділяли
مِن
min
від
قَبْلُ ۖ
qablu
перед
وَأُتُوا۟
wa-utū
і їм дадуть
بِهِۦ
bihi
звідти
مُتَشَـٰبِهًۭا ۖ
mutashābihan
(речі) подібні
وَلَهُمْ
walahum
і для них
فِيهَآ
fīhā
у ньому
أَزْوَٰجٌۭ
azwājun
подружжя
مُّطَهَّرَةٌۭ ۖ
muṭahharatun
очищений
وَهُمْ
wahum
і вони
فِيهَا
fīhā
у ньому
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
перебуватиме вічно
Тлумачення

Застереження в попередніх аятах стосувалися невірян, тож тепер Посланцю ﷺ велено звернутися до вірян: сповісти добру звістку тим, хто вірує в Аллага і чинить добро, і розкажи їм про те, що їх порадує: сади в Раю, під палацами й деревами яких течуть ріки. Щоразу, коли їм даватимуть скуштувати плоди з цих садів, вони зауважуватимуть, наскільки ці плоди схожі на земні, кажучи: «Це схоже на те, що ми мали раніше». Їм даватимуть плоди тієї самої назви і форми, щоб вони впізнавали їх і бажали, але вони

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

26

۞ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسْتَحْىِۦٓ أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَـٰسِقِينَ

Воістину, Аллаг не посоромиться навести як приклад комара або й щось понад нього. Тож ті, які увірували, знають, що така притча — істина від Господа їхнього, а ті, які не увірували, говорять: «Що хотів сказати Аллаг цією притчею?» Багатьох Він збиває нею зі шляху, а багатьох веде шляхом прямим. А зі шляху Він збиває лише нечестивців

Innal laaha laa yastahyeee ai yadriba masalam maa ba'oodatan famaa fawqahaa; faammal lazeena aamanoo faya'lamoona annahul haqqu mir rabbihim wa ammal lazeena kafaroo fayaqooloona maazaaa araadal laahu bihaazaa masalaa; yudillu bihee kaseeranw wa yahdee bihee kaseeraa; wa maa yudillu biheee illal faasiqeen

Послівно
۞ إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
لَا
не
يَسْتَحْىِۦٓ
yastaḥyī
соромиться
أَن
an
до
يَضْرِبَ
yaḍriba
наводити
مَثَلًۭا
mathalan
приклад
مَّا
(навіть) як
بَعُوضَةًۭ
baʿūḍatan
комара
فَمَا
famā
і (навіть) щось
فَوْقَهَا ۚ
fawqahā
над ним
فَأَمَّا
fa-ammā
тоді щодо
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
فَيَعْلَمُونَ
fayaʿlamūna
[тож] вони знають
أَنَّهُ
annahu
що воно
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
істина
مِن
min
від
رَّبِّهِمْ ۖ
rabbihim
їхній Господь
وَأَمَّا
wa-ammā
а щодо
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
كَفَرُوا۟
kafarū
не увірував
فَيَقُولُونَ
fayaqūlūna
[тож] вони кажуть
مَاذَآ
mādhā
що
أَرَادَ
arāda
мав намір
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
بِهَـٰذَا
bihādhā
цим
مَثَلًۭا ۘ
mathalan
приклад
يُضِلُّ
yuḍillu
він збиває зі шляху
بِهِۦ
bihi
ним
كَثِيرًۭا
kathīran
багато
وَيَهْدِى
wayahdī
і Він веде
بِهِۦ
bihi
ним
كَثِيرًۭا ۚ
kathīran
багато
وَمَا
wamā
і не
يُضِلُّ
yuḍillu
він збиває зі шляху
بِهِۦٓ
bihi
ним
إِلَّا
illā
крім
ٱلْفَـٰسِقِينَ
l-fāsiqīna
нечестивці
Тлумачення

Аллаг не соромиться наводити будь-який приклад, який побажає, — чи то про комара, чи про щось більше за нього. Віряни знають і впевнені, що в таких прикладах є мудрість, тоді як невіряни насміхаються, запитуючи одне одного, чому Аллаг наводить приклади з нікчемними створіннями, такими як комарі, мухи і павуки. Аллаг відповідає, що в цих прикладах криється провідництво, напрямок і випробування для людей. Багатьох людей Аллаг через ці приклади залишає в омані, бо вони відмовляються замислитися над ними; а багатьох веде правильним шляхом, бо вони навчаються

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

27

ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَـٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ

тих, які порушують завіт Аллага після прийняття його, розривають те, що Аллаг наказав з’єднати, та й чинять безчестя на землі! Саме вони втратять усе

Allazeena yanqudoona 'ahdal laahi mim ba'di meesaaqihee wa yaqt'oona maaa amaral laahu biheee ai yoosala wa yufsidoona fil ard; ulaaa'ika hum khaasirron

Послівно
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
يَنقُضُونَ
yanquḍūna
порушуйте
عَهْدَ
ʿahda
завіт
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
مِنۢ
min
від
بَعْدِ
baʿdi
після
مِيثَـٰقِهِۦ
mīthāqihi
його утвердження
وَيَقْطَعُونَ
wayaqṭaʿūna
і [вони] розривають
مَآ
що
أَمَرَ
amara
звелів
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
بِهِۦٓ
bihi
воно
أَن
an
до
يُوصَلَ
yūṣala
бути з'єднаним
وَيُفْسِدُونَ
wayuf'sidūna
і [вони] сіють безлад
فِى
у
ٱلْأَرْضِ ۚ
l-arḍi
земля
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
هُمُ
humu
вони
ٱلْخَـٰسِرُونَ
l-khāsirūna
ті, хто програв
Тлумачення

Ті, хто порушує обіцянку, дану Аллагу, — служити лише Йому й іти Його шляхом. Про це йдеться в аяті: «Він змусив їх свідчити про самих себе: «Хіба Я не ваш Господь?» Вони сказали: «Так, ми свідчимо!»» (7:172). Він підтвердив це, надіславши пророків і писання. Ті, хто не ставиться серйозно до своїх обіцянок перед Аллагом, — це ті, хто розриває те, що Аллаг звелів не розривати, як-от кровні зв'язки, і хто чинить безчинства на землі своїми лихими вчинками. Вони — ті, хто зазнає втрати і в цьому світі, і в прийдешньому.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

28

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَٰتًا فَأَحْيَـٰكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

Як, ви не віруєте в Аллага? Ви були мертвими, а Він дав вам життя. Потім Він знову вмертвить вас і знову подарує вам життя, і до Нього повернетесь ви!

Kaifa takfuroona billaahi wa kuntum amwaatan fa ahyaakum summa yumeetukum summa yuhyeekum summaa ilaihi turja'oon

Послівно
كَيْفَ
kayfa
як
تَكْفُرُونَ
takfurūna
(як) ви не віруєте
بِٱللَّهِ
bil-lahi
в Аллага
وَكُنتُمْ
wakuntum
тоді як ви були
أَمْوَٰتًۭا
amwātan
мертвий
فَأَحْيَـٰكُمْ ۖ
fa-aḥyākum
потім Він оживив вас
ثُمَّ
thumma
тоді
يُمِيتُكُمْ
yumītukum
він спричинить вашу смерть
ثُمَّ
thumma
тоді
يُحْيِيكُمْ
yuḥ'yīkum
він оживить вас
ثُمَّ
thumma
тоді
إِلَيْهِ
ilayhi
до нього
تُرْجَعُونَ
tur'jaʿūna
ви будете повернені
Тлумачення

Дивним є становище невірян. Як ви можете не вірувати в єдиність Аллага, коли самі бачите знаки Його могутності у власному існуванні? Вас не було, і Він дарував вам життя; потім ви помрете, і Він знову оживить вас. Тоді ви повернетеся до Нього і будете покликані до відповіді.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

29

هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَـٰوَٰتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

Він — Той, Хто створив для вас усе, що на землі, а потім повернувся до неба та й впорядкував сім небес. Він знає про кожну річ

Huwal lazee khalaqa lakum maa fil ardi jamee'an summas tawaaa ilas samaaa'i fasaw waahunna sab'a samaa waat; wa Huwa bikulli shai'in Aleem

Послівно
هُوَ
huwa
він
ٱلَّذِى
alladhī
той, хто
خَلَقَ
khalaqa
створив
لَكُم
lakum
для вас
مَّا
що
فِى
у
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
земля
جَمِيعًۭا
jamīʿan
усі
ثُمَّ
thumma
до того ж
ٱسْتَوَىٰٓ
is'tawā
він відвернувся
إِلَى
ilā
до
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
небо
فَسَوَّىٰهُنَّ
fasawwāhunna
і надав їм форми
سَبْعَ
sabʿa
сім
سَمَـٰوَٰتٍۢ ۚ
samāwātin
небеса
وَهُوَ
wahuwa
і він
بِكُلِّ
bikulli
кожного
شَىْءٍ
shayin
річ
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
Всезнаючий
Тлумачення

Лише Аллаг створив для вас усе на землі: незліченні ріки, дерева та інше, з чого ви отримуєте користь і насолоду. Потім Він звернувся до неба і створив із нього сім небес, і Він знає про все.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

30

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

І коли сказав Господь твій ангелам: «Я поставлю намісника на землі!» — то вони запитали: «Ти хочеш поставити там того, хто чинитиме безчестя та проливатиме кров, тоді як Ми прославляємо Тебе хвалою та славимо святість Твою?» Він відповів: «Я знаю те, чого не знаєте ви!

Wa iz qaala rabbuka lil malaaa'ikati innee jaa'ilun fil ardi khaleefatan qaalooo ataj'alu feehaa mai yufsidu feehaa wa yasfikud dimaaa'a wa nahnu nusabbihu bihamdika wa nuqaddisu laka qaala inneee a'lamu maa laa ta'lamoon

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
قَالَ
qāla
сказав
رَبُّكَ
rabbuka
твій Господь
لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ
lil'malāikati
янголам
إِنِّى
innī
воістину, Я
جَاعِلٌۭ
jāʿilun
збираюся поставити
فِى
у
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
земля
خَلِيفَةًۭ ۖ
khalīfatan
намісник
قَالُوٓا۟
qālū
вони сказали
أَتَجْعَلُ
atajʿalu
чи поставиш Ти
فِيهَا
fīhā
у ньому
مَن
man
той, хто
يُفْسِدُ
yuf'sidu
сіятиме безлад
فِيهَا
fīhā
у ньому
وَيَسْفِكُ
wayasfiku
і проливатиме
ٱلدِّمَآءَ
l-dimāa
[цю] кров
وَنَحْنُ
wanaḥnu
тоді як ми
نُسَبِّحُ
nusabbiḥu
[ми] славимо (Тебе)
بِحَمْدِكَ
biḥamdika
хвалою Тобі
وَنُقَدِّسُ
wanuqaddisu
і ми освячуємо
لَكَ ۖ
laka
[до] тебе
قَالَ
qāla
він сказав
إِنِّىٓ
innī
воістину, Я
أَعْلَمُ
aʿlamu
я знаю
مَا
що
لَا
не
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
ти знаєш
Тлумачення

Аллаг повідомляє Своєму Пророку ﷺ і всьому людству, що Він сказав ангелам, що поселить на землі людей, які народжуватимуть інших людей, щоб населяти її за Його законами. Ангели запитали свого Господа, намагаючись зрозуміти, яка мудрість у тому, щоб зробити дітей Адама намісниками на землі, коли вони чинитимуть безчинства й вбиватимуть на ній, тоді як ангели завжди роблять те, що Він велить, і визнають Його велич, прославляючи Його й вшановуючи Його могутність і досконалість. Аллаг відповів на їхнє запитання, сказавши, що Він знає глибоку мудрість, приховану за створенням їх, і за тим, щоб зробити

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

31

وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَـٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

І Він навчив Адама всіх імен, а потім сказав ангелам: «Назвіть Мені ці імена, якщо ви правдиві!

Wa 'allama Aadamal asmaaa'a kullahaa summa 'aradahum 'alal malaaa'ikati faqaala ambi'oonee bias maaa'i haaa'ulaaa'i in kuntum saadiqeen

Послівно
وَعَلَّمَ
waʿallama
і Він навчив
ءَادَمَ
ādama
Адам
ٱلْأَسْمَآءَ
l-asmāa
імена
كُلَّهَا
kullahā
усі вони
ثُمَّ
thumma
тоді
عَرَضَهُمْ
ʿaraḍahum
Він показав їх
عَلَى
ʿalā
до
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ
l-malāikati
янголи
فَقَالَ
faqāla
тоді він сказав
أَنۢبِـُٔونِى
anbiūnī
сповісти мене
بِأَسْمَآءِ
bi-asmāi
(ці) імена
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
цих
إِن
in
якщо
كُنتُمْ
kuntum
ти є
صَـٰدِقِينَ
ṣādiqīna
правдивий
Тлумачення

Щоб показати становище Адама, Аллаг навчив його назв усього — живих істот і предметів, їхньої вимови й значень. Потім Він показав їх ангелам, звелівши назвати Йому ці назви, якщо вони казали правду, стверджуючи, що є шляхетнішим і кращим творінням, ніж Адам.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

32

قَالُوا۟ سُبْحَـٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ

Ті відповіли: «Преславний Ти! Ми знаємо лише те, чому Ти навчив нас. Воістину, Ти — Всезнаючий, Мудрий!

Qaaloo subhaanaka laa 'ilma lanaaa illaa maa 'allamtanaaa innaka antal'aleemul hakeem

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
سُبْحَـٰنَكَ
sub'ḥānaka
пречистий Ти
لَا
ні
عِلْمَ
ʿil'ma
знання
لَنَآ
lanā
для нас
إِلَّا
illā
крім
مَا
що
عَلَّمْتَنَآ ۖ
ʿallamtanā
Ти навчив нас
إِنَّكَ
innaka
воістину ти
أَنتَ
anta
ти
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
(є) Всезнаючий
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
Премудрий
Тлумачення

Усвідомлюючи свою недосконалість і те, що все походить від Аллага, вони сказали, що визнають: Його рішення і священний закон не можуть викликати сумніву, і що вони не мають жодного знання, крім того, яке Він їм дарував, визнаючи, що Він — Всезнаючий, від Якого ніщо не приховане, і Мудрий у Своїх рішеннях і законах.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

33

قَالَ يَـٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ ۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

Тоді Він сказав: «О Адаме! Назви їм ці імена!» А коли той назвав їм ці імена, Він мовив: «Чи ж не говорив Я вам, що знаю потаємне небес і землі, і знаю те, що відкриваєте ви та що приховуєте?

Qaala yaaa Aadamu ambi' hum biasmaaa'ihimfalammaaa amba ahum bi asmaaa'ihim qaala alam aqul lakum inneee a'lamu ghaibas samaawaati wal ardi wa a'lamu maa tubdoona wa maa kuntum taktumoon

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
يَـٰٓـَٔادَمُ
yāādamu
о Адаме
أَنۢبِئْهُم
anbi'hum
сповісти їх
بِأَسْمَآئِهِمْ ۖ
bi-asmāihim
їхні імена
فَلَمَّآ
falammā
і коли
أَنۢبَأَهُم
anba-ahum
він сповістив їх
بِأَسْمَآئِهِمْ
bi-asmāihim
їхні імена
قَالَ
qāla
він сказав
أَلَمْ
alam
не
أَقُل
aqul
я кажу
لَّكُمْ
lakum
до вас
إِنِّىٓ
innī
воістину, Я
أَعْلَمُ
aʿlamu
я знаю
غَيْبَ
ghayba
потаємне
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
небес
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
і земля
وَأَعْلَمُ
wa-aʿlamu
і я знаю
مَا
що
تُبْدُونَ
tub'dūna
ти відкриваєш
وَمَا
wamā
і що
كُنتُمْ
kuntum
ви [були]
تَكْتُمُونَ
taktumūna
приховуйте
Тлумачення

Тоді Аллаг звелів Адаму назвати їм ці назви. Коли Адам назвав ангелам імена речей так, як його навчили, Аллаг нагадав ангелам, що Він казав їм, що знає все приховане на небесах і на землі, і те, що вони виявляють відкрито, і те, що приховують у собі.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

34

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ

І коли Ми сказали ангелам: «Низько вклоніться Адаму!» — то вклонилися усі, крім Ібліса, який відмовився, вивищився та став невіруючим

Wa iz qulnaa lilmalaaa'i katis judoo liAadama fasajadooo illaaa Ibleesa abaa wastakbara wa kaana minal kaafireen

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
قُلْنَا
qul'nā
Ми сказали
لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ
lil'malāikati
янголам
ٱسْجُدُوا۟
us'judū
падають ниць
لِـَٔادَمَ
liādama
Адаму
فَسَجَدُوٓا۟
fasajadū
[тож] вони вклонилися ниць
إِلَّآ
illā
крім
إِبْلِيسَ
ib'līsa
Ібліс
أَبَىٰ
abā
він відмовився
وَٱسْتَكْبَرَ
wa-is'takbara
і возвеличився
وَكَانَ
wakāna
і став
مِنَ
mina
від
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
невіруючі
Тлумачення

Аллаг повідомляє, що звелів ангелам вклонитися Адаму на знак визнання і пошани, тож вони вклонилися йому, охоче виконуючи Його волю, — окрім Ібліса, тобто шайтана, який спочатку належав до джинів. Через досконалість свого поклоніння Ібліс був зарахований Аллагом до товариства ангелів; але потім він повернувся до своєї нікчемної природи, відмовившись вклонитися, як звелів йому Аллаг, і виявивши гордість перед Адамом, через що став невірянином.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

35

وَقُلْنَا يَـٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

І сказали Ми: «О Адаме! Живи разом зі своєю дружиною у раю. Їжте досхочу, коли б ви не побажали. Але не наближайтесь до цього дерева, бо станете одними з нечестивців!

Wa qulnaa yaaa Aadamus kun anta wa zawjukal jannata wa kulaa minhaa raghadan haisu shi'tumaa wa laa taqabaa haazihish shajarata fatakoonaa minaz zaalimeen

Послівно
وَقُلْنَا
waqul'nā
і Ми сказали
يَـٰٓـَٔادَمُ
yāādamu
о Адаме
ٱسْكُنْ
us'kun
живіть
أَنتَ
anta
ти
وَزَوْجُكَ
wazawjuka
і твоя дружина
ٱلْجَنَّةَ
l-janata
у Раю
وَكُلَا
wakulā
і [ви обоє] їжте
مِنْهَا
min'hā
з нього
رَغَدًا
raghadan
вільно
حَيْثُ
ḥaythu
(звідки) завгодно
شِئْتُمَا
shi'tumā
ви [обоє] бажаєте
وَلَا
walā
але не
تَقْرَبَا
taqrabā
[ви двоє] наближайтеся
هَـٰذِهِ
hādhihi
це
ٱلشَّجَرَةَ
l-shajarata
дерево
فَتَكُونَا
fatakūnā
щоб ви [обоє] не стали
مِنَ
mina
від
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
нечестивці
Тлумачення

Аллаг звелів Адаму жити з дружиною його, Хаввою, у Саду, де ніщо не порушувало б їхнього блаженства. Їм було велено споживати чудову їжу з будь-якого місця в Саду, але уникати наближення до певного дерева, з якого їм було заборонено їсти. Якби вони з'їли з забороненого дерева, то стали б кривдниками через непокору Йому.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

36

فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَـٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ

Проте шайтан змусив їх перечепитись об нього. Тож вони залишили те, що було там, і сказали Ми: «Вийдіть! І одні з вас будуть ворогами для інших! Земля стане для вас притулком і ви матимете там прожиток — до певного часу!

Fa azallahumash Shaitaanu 'anhaa fa akhrajahumaa mimmaa kaanaa fee wa qulnah bitoo ba'dukum liba'din 'aduwwunw wa lakum fil ardi mustaqarrunw wa mataa'un ilaa heen

Послівно
فَأَزَلَّهُمَا
fa-azallahumā
тоді змусив [обох] їх спіткнутися
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
шайтан
عَنْهَا
ʿanhā
з нього
فَأَخْرَجَهُمَا
fa-akhrajahumā
і він вивів [обох] їх
مِمَّا
mimmā
з того, що
كَانَا
kānā
вони [обоє] були
فِيهِ ۖ
fīhi
у ньому
وَقُلْنَا
waqul'nā
і Ми сказали
ٱهْبِطُوا۟
ih'biṭū
зійдіть (усі ви)
بَعْضُكُمْ
baʿḍukum
декотрі з вас
لِبَعْضٍ
libaʿḍin
іншим
عَدُوٌّۭ ۖ
ʿaduwwun
як ворог
وَلَكُمْ
walakum
і для вас
فِى
у
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
земля
مُسْتَقَرٌّۭ
mus'taqarrun
оселя
وَمَتَـٰعٌ
wamatāʿun
і уділ
إِلَىٰ
ilā
для
حِينٍۢ
ḥīnin
строк
Тлумачення

Шайтан не переставав нашіптувати їм, намагаючись їх обманути, аж доки не змусив їх спіткнутися і з'їсти з дерева, яке заборонив їм Аллаг. За це Аллаг вивів їх із Саду, звелівши їм і шайтану зійти на землю, ворогуючи одне з одним, де вони мали залишатися і жити, насолоджуючись благами землі до кінця свого відведеного часу і до настання Останньої Години.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

37

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

І прийняв Адам слова Господа свого й покаявся перед Ним. Воістину, Він — Приймаючий каяття, Милосердний

Fatalaqqaaa Aadamu mir Rabbihee Kalimaatin fataaba 'alayh; innahoo Huwat Tawwaabur Raheem

Послівно
فَتَلَقَّىٰٓ
fatalaqqā
тоді отримав
ءَادَمُ
ādamu
Адам
مِن
min
від
رَّبِّهِۦ
rabbihi
його Господь
كَلِمَـٰتٍۢ
kalimātin
слова
فَتَابَ
fatāba
тож (його Господь) змилувався
عَلَيْهِ ۚ
ʿalayhi
до нього
إِنَّهُۥ
innahu
воістину він
هُوَ
huwa
він
ٱلتَّوَّابُ
l-tawābu
(є) Приймаючий покаяння
ٱلرَّحِيمُ
l-raḥīmu
Наймилосердніший
Тлумачення

Адам отримав слова, даровані йому Аллагом, і був натхненний просити ними прощення. Ці слова прохання прощення згадуються в сурі «аль-Араф», 23: «Вони сказали: «Господи наш, ми вчинили несправедливо щодо самих себе. Якщо Ти не пробачиш нам і не помилуєш нас, ми неодмінно будемо серед тих, хто зазнав втрати»». Аллаг прийняв покаяння Адама і пробачив йому, адже Він завжди прощаючий і милосердний до Свого творіння.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

38

قُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَاىَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

І сказали Ми: «Вийдіть звідти всі!» А якщо прийде від Мене до вас прямий шлях, то ті, хто йтиме прямим шляхом Моїм, не матимуть страху й не будуть засмучені

Qulnah bitoo minhaa jamee 'an fa immaa yaatiyannakum minnee hudan faman tabi'a hudaaya falaa khawfun 'alaihim wa laa hum yahza noon

Послівно
قُلْنَا
qul'nā
Ми сказали
ٱهْبِطُوا۟
ih'biṭū
спустіться
مِنْهَا
min'hā
з нього
جَمِيعًۭا ۖ
jamīʿan
усі (ви)
فَإِمَّا
fa-immā
і коли
يَأْتِيَنَّكُم
yatiyannakum
приходить до тебе
مِّنِّى
minnī
від мене
هُدًۭى
hudan
провадження
فَمَن
faman
тоді хто
تَبِعَ
tabiʿa
слідує
هُدَاىَ
hudāya
Моє провадження
فَلَا
falā
[тоді] не
خَوْفٌ
khawfun
бійтеся
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
на них
وَلَا
walā
і не
هُمْ
hum
вони
يَحْزَنُونَ
yaḥzanūna
сумуватиме
Тлумачення

Аллаг звелів їм разом зійти із Саду на землю і сказав, що коли Він надішле провідництво через пророків, то ті, хто піде за ним і увірує в Його пророків, не матимуть чого боятися в майбутньому світі й не сумуватимуть за тим, що минуло повз них на землі.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

39

وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

А ті, які не вірували та й вважали Наші знамення брехнею, вони — жителі пекла. Будуть вони там довіку

Wallazeena kafaroo wa kaz zabooo bi aayaatinaa ulaaa'ika Ashaabun Naari hum feehaa khaalidoon

Послівно
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті
كَفَرُوا۟
kafarū
хто не вірував
وَكَذَّبُوا۟
wakadhabū
і заперечуйте
بِـَٔايَـٰتِنَآ
biāyātinā
Наші знамення
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
أَصْحَـٰبُ
aṣḥābu
мешканці
ٱلنَّارِ ۖ
l-nāri
вогню
هُمْ
hum
вони
فِيهَا
fīhā
у ньому
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
перебуватиме вічно
Тлумачення

А ті, хто не вірує і заперечує Його знаки, — це мешканці вогню Пекла, де вони перебуватимуть вічно.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

40

يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّـٰىَ فَٱرْهَبُونِ

О сини Ісраїля! Згадайте блага Мої, якими Я наділив вас! Тримайтеся завіту зі Мною і Я триматимуся завіту із вами! І бійтесь лише Мене

Yaa Baneee Israaa'eelaz kuroo ni'matiyal lateee an'amtu 'alaikum wa awfoo bi'Ahdeee oofi bi ahdikum wa iyyaaya farhaboon

Послівно
يَـٰبَنِىٓ
yābanī
о діти
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
Ізраїля
ٱذْكُرُوا۟
udh'kurū
згадуйте
نِعْمَتِىَ
niʿ'matiya
Моя милість
ٱلَّتِىٓ
allatī
який
أَنْعَمْتُ
anʿamtu
Я дарував
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
на вас
وَأَوْفُوا۟
wa-awfū
і виконуйте
بِعَهْدِىٓ
biʿahdī
Мій завіт
أُوفِ
ūfi
Я виконаю
بِعَهْدِكُمْ
biʿahdikum
ваш завіт
وَإِيَّـٰىَ
wa-iyyāya
і Мене єдиного
فَٱرْهَبُونِ
fa-ir'habūni
бійтеся Мене
Тлумачення

О сини Пророка Якуба (мир йому), згадайте численні блага, які Він дарував вам, і будьте вдячні за них. Виконуйте вашу угоду з Ним, вірячи в Нього, у Його пророків і Його священні закони. Якщо ви виконаєте свою угоду, Він виконає Свою угоду з вами, а також Свої обіцянки про добре життя на землі й прекрасну винагороду в День Суду. Бійтеся лише Його і не порушуйте Його угоди.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

41

وَءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ بِهِۦ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّـٰىَ فَٱتَّقُونِ

І увіруйте в те, що Я зіслав як підтвердження даного вам, та й не будьте першими, хто не повірить у це. Не продавайте знамень Моїх за низьку ціну і бійтеся лише Мене

Wa aaminoo bimaaa anzaltu musaddiqal limaa ma'akum wa laa takoonooo awwala kaafirim bihee wa laa tashtaroo bi Aayaatee samanan qaleelanw wa iyyaaya fattaqoon

Послівно
وَءَامِنُوا۟
waāminū
і віруйте
بِمَآ
bimā
у тому, що
أَنزَلْتُ
anzaltu
Я зіслав
مُصَدِّقًۭا
muṣaddiqan
підтверджуючи
لِّمَا
limā
те, що
مَعَكُمْ
maʿakum
з тобою
وَلَا
walā
і не
تَكُونُوٓا۟
takūnū
будь
أَوَّلَ
awwala
перший
كَافِرٍۭ
kāfirin
невіруючий
بِهِۦ ۖ
bihi
з нього
وَلَا
walā
і не
تَشْتَرُوا۟
tashtarū
обмін
بِـَٔايَـٰتِى
biāyātī
Мої знамення (за)
ثَمَنًۭا
thamanan
ціна
قَلِيلًۭا
qalīlan
малий
وَإِيَّـٰىَ
wa-iyyāya
і Мене єдиного
فَٱتَّقُونِ
fa-ittaqūni
бійтеся Мене
Тлумачення

Також вірте в Коран, який Аллаг відкрив Мухаммаду ﷺ, підтверджуючи те, що було в Торі до її спотворення, щодо єдиності Аллага і пророцтва Мухаммада ﷺ, і не будьте першими серед тих, хто не увірував. Не проміняйте Його знаки — аяти, які Він відкрив, — на мізерну ціну становища чи керівництва, і уникайте Його невдоволення й покарання.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

42

وَلَا تَلْبِسُوا۟ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَـٰطِلِ وَتَكْتُمُوا۟ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

Не вбирайте істину в неправду та не приховуйте істини, адже ви її знаєте

Wa laa talbisul haqqa bilbaatili wa taktumul haqqa wa antum ta'lamoon

Послівно
وَلَا
walā
і не
تَلْبِسُوا۟
talbisū
змішуйте
ٱلْحَقَّ
l-ḥaqa
істина
بِٱلْبَـٰطِلِ
bil-bāṭili
[цією] неправдою
وَتَكْتُمُوا۟
wataktumū
і приховуйте
ٱلْحَقَّ
l-ḥaqa
істина
وَأَنتُمْ
wa-antum
тоді як ти
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
ви знаєте
Тлумачення

Не приховуйте істину, яку Він відкрив Своїм пророкам, брехнею й облудою; і не приховуйте істину опису Мухаммада ﷺ, що міститься в Його Писанні, знаючи, у чому полягає істина, і будучи в ній переконаними.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

43

وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ

Звершуйте молитву, давайте закят та схиляйте коліна разом із тими, хто вже робить це.

Wa aqeemus salaata wa aatuz zakaata warka'oo ma'ar raaki'een

Послівно
وَأَقِيمُوا۟
wa-aqīmū
і звершуйте
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
молитва
وَءَاتُوا۟
waātū
і давайте
ٱلزَّكَوٰةَ
l-zakata
закят
وَٱرْكَعُوا۟
wa-ir'kaʿū
і вклоняйтеся
مَعَ
maʿa
з
ٱلرَّٰكِعِينَ
l-rākiʿīna
ті, хто вклоняється
Тлумачення

Звершуйте молитву належним чином, з усіма її обов'язковими і бажаними частинами; давайте закят зі свого майна, яке Аллаг вклав у ваші руки; і будьте смиренними перед Аллагом разом із тими зі смиренної спільноти Мухаммада ﷺ.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

44

۞ أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

Невже ви закликаєте людей до праведності й забуваєте про себе? Адже ви читаєте Писання! Хіба ви не розумієте

Ataamuroonan naasa bilbirri wa tansawna anfusakum wa antum tatloonal Kitaab; afalaa ta'qiloon

Послівно
۞ أَتَأْمُرُونَ
atamurūna
чи наказуєте ви
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
люди
بِٱلْبِرِّ
bil-biri
праведність
وَتَنسَوْنَ
watansawna
а забуваєте
أَنفُسَكُمْ
anfusakum
себе самих
وَأَنتُمْ
wa-antum
тоді як ти
تَتْلُونَ
tatlūna
[ви] читаєте
ٱلْكِتَـٰبَ ۚ
l-kitāba
книга
أَفَلَا
afalā
тоді, не
تَعْقِلُونَ
taʿqilūna
ви розмірковуєте
Тлумачення

Що може бути більш аморальним, ніж закликати інших до віри і добрих справ, тоді як самі ви, читаючи Тору, відвертаєтеся від неї і забуваєте її, хоча знаєте, що вона велить вам слідувати релігії Аллага і вірувати в Його пророків? Невже у вас немає розуму?

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

45

وَٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلْخَـٰشِعِينَ

Шукайте допомоги в терпінні й молитві. Це важко для всіх, окрім смиренних

Wasta'eenoo bissabri was Salaah; wa innahaa lakabee ratun illaa alal khaashi'een

Послівно
وَٱسْتَعِينُوا۟
wa-is'taʿīnū
і шукайте допомоги
بِٱلصَّبْرِ
bil-ṣabri
терпінням
وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ
wal-ṣalati
і молитва
وَإِنَّهَا
wa-innahā
і воістину, воно
لَكَبِيرَةٌ
lakabīratun
(є) справді тяжко
إِلَّا
illā
крім
عَلَى
ʿalā
на
ٱلْخَـٰشِعِينَ
l-khāshiʿīna
смиренні
Тлумачення

Просіть допомоги у справах духовних і мирських терпінням і молитвою, які наближають вас до Аллага і дозволяють досягти Його, щоб Він допоміг вам, захистив вас і зняв ваші труднощі. Молитва є важким тягарем, крім як для тих, хто смиренний перед своїм Господом.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

46

ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ

які впевнені, що зустрінуть Господа свого й повернуться до Нього

Allazeena yazunnoona annahum mulaaqoo Rabbihim wa annahum ilaihi raaji'oon

Послівно
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
يَظُنُّونَ
yaẓunnūna
віруйте
أَنَّهُم
annahum
що вони
مُّلَـٰقُوا۟
mulāqū
зустріне
رَبِّهِمْ
rabbihim
їхній Господь
وَأَنَّهُمْ
wa-annahum
і що вони
إِلَيْهِ
ilayhi
до нього
رَٰجِعُونَ
rājiʿūna
повернеться
Тлумачення

Смиренні переконані, що зустрінуть свого Господа в День Суду, що повернуться до Нього і будуть покликані до відповіді за свої вчинки.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

47

يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

О сини Ісраїля! Згадайте блага Мої, якими Я наділив вас! Я вивищив вас над усіма іншими жителями світів

Yaa Baneee Israaa'eelaz kuroo ni'matiyal lateee an'amtu 'alaikum wa annee faddaltukum 'alal 'aalameen

Послівно
يَـٰبَنِىٓ
yābanī
о діти
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
Ізраїля
ٱذْكُرُوا۟
udh'kurū
згадуйте
نِعْمَتِىَ
niʿ'matiya
Моя милість
ٱلَّتِىٓ
allatī
який
أَنْعَمْتُ
anʿamtu
Я дарував
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
на вас
وَأَنِّى
wa-annī
і що я
فَضَّلْتُكُمْ
faḍḍaltukum
Я вирізнив вас
عَلَى
ʿalā
над
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
світи
Тлумачення

О сини Ізраїля, згадайте духовні й мирські блага, які Я дарував вам, і те, що Я віддав вам перевагу над усіма народами вашого часу щодо пророцтва і могутності.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

48

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَـٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

І бійтеся того Дня, коли жодна душа не дістане кари за іншу, і не приймуть від неї заступництва, і не візьмуть від неї відкупу. І ніхто не матиме помічників

Wattaqoo Yawmal laa tajzee nafsun 'an nafsin shai'anw wa laa yuqbalu minhaa shafaa'atunw wa laa yu'khazu minhaa 'adlunw wa laa hum yunsaroon

Послівно
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
і бійтеся
يَوْمًۭا
yawman
день
لَّا
не
تَجْزِى
tajzī
допоможе
نَفْسٌ
nafsun
будь-яка душа
عَن
ʿan
для
نَّفْسٍۢ
nafsin
інша душа
شَيْـًۭٔا
shayan
будь-що
وَلَا
walā
і не
يُقْبَلُ
yuq'balu
буде прийнято
مِنْهَا
min'hā
з нього
شَفَـٰعَةٌۭ
shafāʿatun
жодне заступництво
وَلَا
walā
і не
يُؤْخَذُ
yu'khadhu
буде взято
مِنْهَا
min'hā
з нього
عَدْلٌۭ
ʿadlun
викуп
وَلَا
walā
і не
هُمْ
hum
вони
يُنصَرُونَ
yunṣarūna
буде допомога
Тлумачення

Убережіть себе від Дня Суду, дотримуючись настанов Аллага і уникаючи того, що Він заборонив. Того дня жодна душа не зможе жодним чином допомогти іншій, і жодне заступництво за неї не буде прийняте на її користь чи для захисту від шкоди, крім як із дозволу Аллага, і жоден викуп не буде прийнятий, навіть якби ним була земля, наповнена золотом. У той день не буде для них помічників. Без заступництва, викупу чи помічника — куди ж вони звернуться?

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

49

وَإِذْ نَجَّيْنَـٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ ۚ وَفِى ذَٰلِكُم بَلَآءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ

І ось Ми врятували вас від роду Фірауна, який чинив над вами жорстоку розправу, вбиваючи синів ваших і залишаючи живими ваших жінок. І у цьому для вас від Господа вашого велике випробування

Wa iz najjainaakum min Aali Fir'awna yasoomoonakum sooo'al azaabi yuzabbihoona abuaaa'akum wa yastahyoona nisaaa'akum; wa fee zaalikum balaaa'um mir Rabbikum 'azeem

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
نَجَّيْنَـٰكُم
najjaynākum
Ми врятували вас
مِّنْ
min
від
ءَالِ
āli
люди
فِرْعَوْنَ
fir'ʿawna
фараона
يَسُومُونَكُمْ
yasūmūnakum
(які) мучили вас
سُوٓءَ
sūa
жахливий
ٱلْعَذَابِ
l-ʿadhābi
муки
يُذَبِّحُونَ
yudhabbiḥūna
убиваючи
أَبْنَآءَكُمْ
abnāakum
ваші сини
وَيَسْتَحْيُونَ
wayastaḥyūna
і лишаючи живими
نِسَآءَكُمْ ۚ
nisāakum
ваші жінки
وَفِى
wafī
і в
ذَٰلِكُم
dhālikum
що
بَلَآءٌۭ
balāon
випробування
مِّن
min
від
رَّبِّكُمْ
rabbikum
твій Господь
عَظِيمٌۭ
ʿaẓīmun
великий
Тлумачення

О сини Ізраїля! Згадайте, як Аллаг врятував вас від людей фараона, які мучили вас, вбиваючи ваших синів, щоб ви не вижили, і залишаючи в живих ваших жінок, щоб вони прислуговували їм, докладаючи великих зусиль, щоб принизити й образити вас. Коли вас було врятовано від гноблення фараона і його народу, це було великим випробуванням для вас від вашого Господа — щоб побачити, чи будете ви вдячними.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

50

وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلْبَحْرَ فَأَنجَيْنَـٰكُمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

І ось розітнули Ми море для вас та й врятували вас, і втопили там рід Фірауна. І ви бачили це

Wa iz faraqnaa bikumul bahra fa anjainaakum wa agh-raqnaaa Aala Fir'awna wa antum tanzuroon

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
فَرَقْنَا
faraqnā
Ми розділили
بِكُمُ
bikumu
для вас
ٱلْبَحْرَ
l-baḥra
море
فَأَنجَيْنَـٰكُمْ
fa-anjaynākum
тоді Ми врятували вас
وَأَغْرَقْنَآ
wa-aghraqnā
і Ми втопили
ءَالَ
āla
люди
فِرْعَوْنَ
fir'ʿawna
фараона
وَأَنتُمْ
wa-antum
тоді як ти
تَنظُرُونَ
tanẓurūna
дивилися
Тлумачення

Згадайте милість Аллага, який врятував вас, розділивши море і зробивши з нього суху дорогу, якою ви пройшли, тоді як Він потопив ваших ворогів — фараона і його прибічників — на ваших очах, коли ви на це дивилися.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

51

وَإِذْ وَٰعَدْنَا مُوسَىٰٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَـٰلِمُونَ

І ось Ми покликали Мусу на сорок ночей. Але після цього ви почали [поклонятись] тільцю! Нечестивці ж ви

Wa iz waa'adnaa Moosaaa arba'eena lailatan summattakhaztumul 'ijla mim ba'dihee wa antum zaalimoon

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
وَٰعَدْنَا
wāʿadnā
Ми призначили
مُوسَىٰٓ
mūsā
для Муси
أَرْبَعِينَ
arbaʿīna
сорок
لَيْلَةًۭ
laylatan
ночі
ثُمَّ
thumma
тоді
ٱتَّخَذْتُمُ
ittakhadhtumu
ти взяв
ٱلْعِجْلَ
l-ʿij'la
теля
مِنۢ
min
від
بَعْدِهِۦ
baʿdihi
після нього
وَأَنتُمْ
wa-antum
і ти
ظَـٰلِمُونَ
ẓālimūna
нечестивці
Тлумачення

Також згадайте, що сорок ночей, призначених Мусі, були одним із благ Аллага, протягом яких завершилося одкровення Тори з її світлом і провідництвом. Та все ж ви пішли й поклонялися теляті в той час, що зробило вас кривдниками.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

52

ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Та потім Ми простили вас — можливо, ви будете вдячними

Summa 'afawnaa 'ankum mim ba'di zaalika la'allakum tashkuroon

Послівно
ثُمَّ
thumma
тоді
عَفَوْنَا
ʿafawnā
Ми простили
عَنكُم
ʿankum
ти
مِّنۢ
min
від
بَعْدِ
baʿdi
після
ذَٰلِكَ
dhālika
що
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
щоб ви могли
تَشْكُرُونَ
tashkurūna
будьте вдячні
Тлумачення

Потім Аллаг пробачив вам, коли ви просили прощення, і не покарав вас за це, щоб ви були Йому вдячні, поклоняючись Йому найкращим чином і чинячи так, як Він велів.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

53

وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

І ось Ми дарували Мусі Писання та Розрізнення — можливо, підете ви прямим шляхом

Wa iz aatainaa Moosal kitaaba wal Furqaana la'allakum tahtadoon

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
ءَاتَيْنَا
ātaynā
Ми дали
مُوسَى
mūsā
Муса
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
книга
وَٱلْفُرْقَانَ
wal-fur'qāna
і розрізнення
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
можливо, ти
تَهْتَدُونَ
tahtadūna
(будете) на прямому шляху
Тлумачення

Також згадайте, що те, як Аллаг дарував Мусі (мир йому) Тору як критерій, що розрізняє істину й облуду, провідництво і оману, щоб через неї ви знайшли шлях до істини, — це також було одним із благ Аллага.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

54

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَـٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

І ось сказав Муса народу своєму: «О народе мій! Узявши [для поклоніння] тільця, ви були несправедливі самі до себе. Покайтесь же перед Творцем своїм і вбийте [нечестивих] із вас — так буде краще для вас перед Творцем вашим! І прийме Він каяття ваше, воістину, Він — Приймаючий каяття, Милосердний!

Wa iz qaala Moosaa liqawmihee yaa qawmi innakum zalamtum anfusakum bittikhaa zikumul 'ijla fatoobooo ilaa Baari'ikum faqtulooo anfusakum zaalikum khairul lakum 'inda Baari'ikum fataaba 'alaikum; innahoo Huwat Tawwaabur Raheem

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
قَالَ
qāla
сказав
مُوسَىٰ
mūsā
Муса
لِقَوْمِهِۦ
liqawmihi
до його народу
يَـٰقَوْمِ
yāqawmi
о мій народе
إِنَّكُمْ
innakum
воістину, ти
ظَلَمْتُمْ
ẓalamtum
[ви] вчинили несправедливо
أَنفُسَكُم
anfusakum
себе самих
بِٱتِّخَاذِكُمُ
bi-ittikhādhikumu
тим, що взяли
ٱلْعِجْلَ
l-ʿij'la
теля
فَتُوبُوٓا۟
fatūbū
тож покайтеся
إِلَىٰ
ilā
до
بَارِئِكُمْ
bāri-ikum
ваш творець
فَٱقْتُلُوٓا۟
fa-uq'tulū
і вбивайте
أَنفُسَكُمْ
anfusakum
себе самих
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
що
خَيْرٌۭ
khayrun
кращий
لَّكُمْ
lakum
для вас
عِندَ
ʿinda
з
بَارِئِكُمْ
bāri-ikum
ваш творець
فَتَابَ
fatāba
тоді він відвернувся
عَلَيْكُمْ ۚ
ʿalaykum
до тебе
إِنَّهُۥ
innahu
воістину він
هُوَ
huwa
він
ٱلتَّوَّابُ
l-tawābu
(є) Приймаючий покаяння
ٱلرَّحِيمُ
l-raḥīmu
Наймилосердніший
Тлумачення

Також згадайте, що те, що Аллаг дозволив вам просити Його прощення за поклоніння теляті, коли Муса (мир йому) сказав вам, що ви вчинили несправедливо щодо самих себе, взявши теля за бога і поклоняючись йому, — це також було одним із благ Аллага. Муса звелів вам просити прощення і каятися перед вашим Творцем, убиваючи одні одних, бо звернення до Нього таким чином було кращим для вас, ніж уперте перебування в невір'ї, яке призвело б до вічності у вогні Пекла. Тож ви зробили це за схваленням Аллага, і Він пробачив вам, адже Він — Прощаючий і Милосердний до Своїх рабів.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

55

وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ ٱلصَّـٰعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

І ось сказали ви: «О Мусо! Ми не повіримо тобі, поки не побачимо Аллага на власні очі!» І вразила вас блискавка, коли ви дивилися

Wa iz qultum yaa Moosaa lan nu'mina laka hattaa naral laaha jahratan fa akhazat kumus saa'iqatu wa antum tanzuroon

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
قُلْتُمْ
qul'tum
ти сказав
يَـٰمُوسَىٰ
yāmūsā
о Мусо
لَن
lan
ніколи
نُّؤْمِنَ
nu'mina
(ми) повіримо
لَكَ
laka
у тобі
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
نَرَى
narā
ми бачимо
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
جَهْرَةًۭ
jahratan
явно
فَأَخَذَتْكُمُ
fa-akhadhatkumu
тож охопила вас
ٱلصَّـٰعِقَةُ
l-ṣāʿiqatu
грім
وَأَنتُمْ
wa-antum
тоді як ти
تَنظُرُونَ
tanẓurūna
дивилися
Тлумачення

Також згадайте, як ви безсоромно звернулися до Муси (мир йому), кажучи, що не повірите йому, доки не побачите Аллага на власні очі, відкрито перед собою, — і тоді блискавка вразила вас і вбила, тоді як одні з вас дивилися на інших.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

56

ثُمَّ بَعَثْنَـٰكُم مِّنۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

А потім Ми воскресили вас, після вашої смерті — можливо, ви будете вдячні

Summa ba'asnaakum mim ba'di mawtikum la'allakum tashkuroon

Послівно
ثُمَّ
thumma
тоді
بَعَثْنَـٰكُم
baʿathnākum
Ми оживили вас
مِّنۢ
min
від
بَعْدِ
baʿdi
після
مَوْتِكُمْ
mawtikum
вашу смерть
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
щоб ви могли
تَشْكُرُونَ
tashkurūna
будьте вдячні
Тлумачення

Потім Він повернув вас до життя після смерті, щоб ви були Йому вдячні за блага, які Він дарував вам таким чином.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

57

وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

І Ми затінили вас хмарою й зіслали вам манну та перепелів:«Їжте блага, якими Ми наділили вас!» Вони були несправедливі не до Нас, а до самих себе

Wa zallalnaa 'alaikumul ghamaama wa anzalnaa 'alaikumul Manna was Salwaa kuloo min taiyibaati maa razaqnaakum wa maa zalamoonaa wa laakin kaanooo anfusahum yazlimoon

Послівно
وَظَلَّلْنَا
waẓallalnā
і Ми затінили
عَلَيْكُمُ
ʿalaykumu
[над] вами
ٱلْغَمَامَ
l-ghamāma
(з) хмарами
وَأَنزَلْنَا
wa-anzalnā
і Ми зіслали
عَلَيْكُمُ
ʿalaykumu
до вас
ٱلْمَنَّ
l-mana
манну
وَٱلسَّلْوَىٰ ۖ
wal-salwā
і перепелів
كُلُوا۟
kulū
їжте
مِن
min
від
طَيِّبَـٰتِ
ṭayyibāti
добрі речі
مَا
що
رَزَقْنَـٰكُمْ ۖ
razaqnākum
Ми наділили вас
وَمَا
wamā
і не
ظَلَمُونَا
ẓalamūnā
вони скривдили нас
وَلَـٰكِن
walākin
але
كَانُوٓا۟
kānū
вони були
أَنفُسَهُمْ
anfusahum
себе самих
يَظْلِمُونَ
yaẓlimūna
чинячи зло
Тлумачення

Ще одним благом Аллага було те, що Він надіслав хмари, щоб затінити вас від спеки сонця, коли ви блукали пустелею; і Він зіслав вам манну — солодкий напій, подібний до меду, — і перепілок, звелівши вам споживати ці блага, якими Він вас забезпечив. Їхня невдячність і невіра щодо цих благ жодним чином не зашкодили Аллагу, натомість вони вчинили несправедливо щодо самих себе, втративши свою частку добра і наразившись на страждання.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

58

وَإِذْ قُلْنَا ٱدْخُلُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ فَكُلُوا۟ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا۟ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَـٰيَـٰكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ

І Ми сказали: «Увійдіть у це селище! Їжте досхочу, коли схочете й де схочете!» Увійдіть до брами, низько вклоніться й скажіть: «Прости нас!» — щоб простили Ми гріхи ваші та примножили [винагороду] праведникам

Wa iz qulnad khuloo haazihil qaryata fakuloo minhaa haisu shi'tum raghadanw wadkhulul baaba sujjadanw wa qooloo hittatun naghfir lakum khataayaakum; wa sanazeedul muhsineen

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
قُلْنَا
qul'nā
Ми сказали
ٱدْخُلُوا۟
ud'khulū
увійдіть
هَـٰذِهِ
hādhihi
це
ٱلْقَرْيَةَ
l-qaryata
місто
فَكُلُوا۟
fakulū
тоді їжте
مِنْهَا
min'hā
від
حَيْثُ
ḥaythu
де б не
شِئْتُمْ
shi'tum
ви бажаєте
رَغَدًۭا
raghadan
рясно
وَٱدْخُلُوا۟
wa-ud'khulū
і увійдіть
ٱلْبَابَ
l-bāba
ворота
سُجَّدًۭا
sujjadan
падаючи ниць
وَقُولُوا۟
waqūlū
і скажи
حِطَّةٌۭ
ḥiṭṭatun
покаяння
نَّغْفِرْ
naghfir
Ми простимо
لَكُمْ
lakum
для вас
خَطَـٰيَـٰكُمْ ۚ
khaṭāyākum
твої гріхи
وَسَنَزِيدُ
wasanazīdu
і Ми додамо
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
доброчинцям
Тлумачення

Згадайте, серед благ Аллага для вас, як Він звелів вам увійти в Єрусалим і щедро й легко споживати блага в ньому з будь-якого місця, яке ви забажаєте. Він звелів вам увійти, вклонившись Йому в смиренні, просячи Його зняти з вас гріхи, щоб Він відповів вам і примножив тих, хто чинить добрі справи, винагороджуючи їх у такий спосіб.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

59

فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ قَوْلًا غَيْرَ ٱلَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رِجْزًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ

Ті, хто чинить несправедливо, замінили сказані для них слова на інші. Тож Ми зіслали на тих, хто чинить несправедливість, кару небесну — за те, що вони творили безчестя

Fabaddalal lazeena zalamoo qawlan ghairal lazee qeela lahum fa anzalnaa 'alal lazeena zalamoo rijzam minas samaaa'i bimaa kaanoo yafsuqoon

Послівно
فَبَدَّلَ
fabaddala
але змінили
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ظَلَمُوا۟
ẓalamū
скривдив
قَوْلًا
qawlan
слово
غَيْرَ
ghayra
крім
ٱلَّذِى
alladhī
те, що
قِيلَ
qīla
було сказано
لَهُمْ
lahum
до них
فَأَنزَلْنَا
fa-anzalnā
тож Ми зіслали
عَلَى
ʿalā
на
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ظَلَمُوا۟
ẓalamū
скривдив
رِجْزًۭا
rij'zan
покарання
مِّنَ
mina
від
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
небо
بِمَا
bimā
бо
كَانُوا۟
kānū
вони були
يَفْسُقُونَ
yafsuqūna
нечестиво порушуючи
Тлумачення

Кривдники серед них змінили те, що їм було велено робити й казати, і увійшли, повзучи на сідницях, кажучи «зерня у волосині», насміхаючись зі священного закону Аллага. Через їхні вчинки Він зіслав з неба кару на кривдників серед них, бо вони перейшли межі закону і не скорилися Його велінню.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

60

۞ وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ ۖ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ

І коли попросив Муса води для народу свого, то сказали Ми: «Удар своєю палицею в скелю!» І потекли звідти дванадцять джерел. І кожне плем’я знало, звідки йому пити. «Їжте й пийте з того, чим наділив вас Аллаг! І не сійте на землі зла!

Wa izis tasqaa Moosaa liqawmihee faqulnad rib bi'asaakal hajara fanfajarat minhusnataaa 'ashrata 'aynan qad 'alima kullu unaasim mash rabahum kuloo washraboo mir rizqil laahi wa laa ta'saw fil ardi mufsideen

Послівно
۞ وَإِذِ
wa-idhi
і коли
ٱسْتَسْقَىٰ
is'tasqā
просив води
مُوسَىٰ
mūsā
Муса
لِقَوْمِهِۦ
liqawmihi
для свого народу
فَقُلْنَا
faqul'nā
[тож] Ми сказали
ٱضْرِب
iḍ'rib
вдар
بِّعَصَاكَ
biʿaṣāka
своїм посохом
ٱلْحَجَرَ ۖ
l-ḥajara
камінь
فَٱنفَجَرَتْ
fa-infajarat
тоді забило
مِنْهُ
min'hu
з нього
ٱثْنَتَا
ith'natā
від
عَشْرَةَ
ʿashrata
дванадцять
عَيْنًۭا ۖ
ʿaynan
джерела
قَدْ
qad
воістину
عَلِمَ
ʿalima
знав
كُلُّ
kullu
усі
أُنَاسٍۢ
unāsin
люди
مَّشْرَبَهُمْ ۖ
mashrabahum
їхнє місце пиття
كُلُوا۟
kulū
їжте
وَٱشْرَبُوا۟
wa-ish'rabū
і пийте
مِن
min
від
رِّزْقِ
riz'qi
наділ (від)
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
وَلَا
walā
і не
تَعْثَوْا۟
taʿthaw
чинять беззаконня
فِى
у
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
земля
مُفْسِدِينَ
muf'sidīna
поширюючи розбещення
Тлумачення

Згадайте, серед благ Аллага для вас, як ви були в пустелі й страждали від сильної спраги, тож Муса помолився своєму Господу і попросив, щоб Він дав вам воду. Аллаг звелів йому вдарити палицею об скелю, і коли він ударив, з неї забило дванадцять джерел — стільки ж, скільки було ваших племен. Вода забила з них потоками, і Аллаг дав зрозуміти кожному племені, з якого джерела йому пити, щоб між вами не було суперечок. І Він звелів вам їсти й пити з того, чим Він вас забезпечив, без жодних зусиль чи праці з вашого боку, і звелів вам не докладати сво

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

61

وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ۚ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

І ось ви сказали: «О Мусо! Важко нам їсти одне й те ж саме. Попроси свого Господа, щоб Він зростив для нас те, що росте на землі: зелень, огірки, часник, сочевицю та цибулю!» Відповів Муса: «Невже ви просите замінити те, що краще, на щось низьке? Ідіть же в будь-яке селище! Там буде вам те, чого ви просите!» Спіткали їх приниження й бідність, та й накликали вони на себе гнів Аллага! Це їм за те, що вони не вірували у знамення Аллага, що вбивали пророків без права на те, що чинили непослух та були порушниками

Wa iz qultum yaa Moosaa lan nasbira 'alaa ta'aaminw waahidin fad'u lanaa rabbaka yukhrij lanaa mimmaa tumbitul ardu mimbaqlihaa wa qis saaa'ihaa wa foomihaa wa 'adasihaa wa basalihaa qaala atastabdiloonal lazee huwa adnaa billazee huwa khayr; ihbitoo misran fa inna lakum maa sa altum; wa duribat 'alaihimuz zillatu walmaskanatu wa baaa'oo bighadabim minal laah; zaalika bi annahum kaano yakfuroona bi aayaatil laahi wa yaqtuloonan Nabiyyeena bighairil haqq; zaalika bimaa 'asaw wa kaanoo ya'tadoon

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
قُلْتُمْ
qul'tum
ти сказав
يَـٰمُوسَىٰ
yāmūsā
о Мусо
لَن
lan
ніколи (не)
نَّصْبِرَ
naṣbira
ми терпітимемо
عَلَىٰ
ʿalā
[на]
طَعَامٍۢ
ṭaʿāmin
їжа
وَٰحِدٍۢ
wāḥidin
одного (виду)
فَٱدْعُ
fa-ud'ʿu
тож моліться
لَنَا
lanā
для нас
رَبَّكَ
rabbaka
до твого Господа
يُخْرِجْ
yukh'rij
щоб вирощувала
لَنَا
lanā
для нас
مِمَّا
mimmā
з того, що
تُنۢبِتُ
tunbitu
росте
ٱلْأَرْضُ
l-arḍu
земля
مِنۢ
min
від
بَقْلِهَا
baqlihā
її зелень
وَقِثَّآئِهَا
waqithāihā
[і] її огірки
وَفُومِهَا
wafūmihā
[і] її часник
وَعَدَسِهَا
waʿadasihā
[і] її сочевицю
وَبَصَلِهَا ۖ
wabaṣalihā
і її цибулю
قَالَ
qāla
він сказав
أَتَسْتَبْدِلُونَ
atastabdilūna
чи проміняєте ви
ٱلَّذِى
alladhī
те, що
هُوَ
huwa
[воно]
أَدْنَىٰ
adnā
(є) гірше
بِٱلَّذِى
bi-alladhī
за те, що
هُوَ
huwa
[воно]
خَيْرٌ ۚ
khayrun
кращий
ٱهْبِطُوا۟
ih'biṭū
спустіться
مِصْرًۭا
miṣ'ran
(до) міста
فَإِنَّ
fa-inna
тож воістину
لَكُم
lakum
для вас
مَّا
те, що
سَأَلْتُمْ ۗ
sa-altum
ви просили
وَضُرِبَتْ
waḍuribat
і вразило
عَلَيْهِمُ
ʿalayhimu
на них
ٱلذِّلَّةُ
l-dhilatu
приниження
وَٱلْمَسْكَنَةُ
wal-maskanatu
і убозтво
وَبَآءُو
wabāū
і вони накликали на себе
بِغَضَبٍۢ
bighaḍabin
гнів
مِّنَ
mina
від
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
Аллаг
ذَٰلِكَ
dhālika
те, що було
بِأَنَّهُمْ
bi-annahum
бо вони
كَانُوا۟
kānū
робили
يَكْفُرُونَ
yakfurūna
не віруйте
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
у знаменнях
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
وَيَقْتُلُونَ
wayaqtulūna
і вбивайте
ٱلنَّبِيِّـۧنَ
l-nabiyīna
пророки
بِغَيْرِ
bighayri
без (жодного)
ٱلْحَقِّ ۗ
l-ḥaqi
право
ذَٰلِكَ
dhālika
що
بِمَا
bimā
(було) через те, що
عَصَوا۟
ʿaṣaw
вони не скорилися
وَّكَانُوا۟
wakānū
і вони були
يَعْتَدُونَ
yaʿtadūna
порушуючи
Тлумачення

Також згадайте, як ви були невдячні за блага вашого Господа і втомилися від манни й перепілок, які Він зсилав вам, і сказали, що не витерпите одного виду їжі. Тож ви попросили Мусу (мир йому) звернутися до Аллага, щоб Він виростив для вас зелень, овочі, огірки, зерно, сочевицю й цибулю з рослин землі. Муса сказав, не схвалюючи вашого прохання, що ви хочете проміняти манну й перепілок, які були кращими і шляхетнішими та приходили до вас без зусиль чи праці, на те, що гірше й нижче. Вам було сказано зійти з цієї землі до будь-якого міста, і

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

62

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Воістину, тим, хто увірував, і юдеям, і тим, які є християнами, і сабеям — усім, хто увірував в Аллага, в Останній День і хто творив добро — винагорода у Господа їхнього. Не матимуть вони страху й не будуть засмучені вони!

Innal lazeena aamanoo wallazeena haadoo wan nasaaraa was Saabi'eena man aamana billaahi wal yawmil aakhiri wa 'amila saalihan falahum ajruhum 'inda Rabbihim wa laa khawfun 'alaihim wa laa hum yahzanoon

Послівно
إِنَّ
inna
воістину
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, хто
هَادُوا۟
hādū
стали юдеями
وَٱلنَّصَـٰرَىٰ
wal-naṣārā
і християни
وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ
wal-ṣābiīna
і сабії
مَنْ
man
хто
ءَامَنَ
āmana
увірував
بِٱللَّهِ
bil-lahi
в Аллага
وَٱلْيَوْمِ
wal-yawmi
і день
ٱلْـَٔاخِرِ
l-ākhiri
останній
وَعَمِلَ
waʿamila
і зробив
صَـٰلِحًۭا
ṣāliḥan
праведні діла
فَلَهُمْ
falahum
тож для них
أَجْرُهُمْ
ajruhum
їхня нагорода
عِندَ
ʿinda
з
رَبِّهِمْ
rabbihim
їхній Господь
وَلَا
walā
і немає
خَوْفٌ
khawfun
бійтеся
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
на них
وَلَا
walā
і не
هُمْ
hum
вони
يَحْزَنُونَ
yaḥzanūna
сумуватиме
Тлумачення

Ті, хто увірував — зі спільноти Мухаммада ﷺ і з громад, що були до нього, — юдеї, християни й сабії (як кажуть, група, що дотримувалася пророків віри Ібрахіма, мир йому), — матимуть свою винагороду в свого Господа. Вони не боятимуться того, що чекає їх у майбутньому житті, і не сумуватимуть за тим, що сталося з ними на землі. Так було до того, як був посланий Пророк Мухаммад ﷺ. Тепер же його послання ісламу — відданості й покори Аллагу — є єдиним способом життя, прийнятним для Аллага, як Він сказав: «Хто ж

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

63

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَـٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱذْكُرُوا۟ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

І коли Ми уклали із вами завіт та піднесли над вами гору [Сінай]: «Міцно тримайтеся того, що Ми дарували вам

Wa iz akhaznaa meesaaqakum wa rafa'naa fawqakumut Toora khuzoo maaa aatainaakum biquwwatinw wazkuroo maa feehi la'allakum tattaqoon

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
أَخَذْنَا
akhadhnā
Ми взяли
مِيثَـٰقَكُمْ
mīthāqakum
ваш завіт
وَرَفَعْنَا
warafaʿnā
і Ми піднесли
فَوْقَكُمُ
fawqakumu
над вами
ٱلطُّورَ
l-ṭūra
гора
خُذُوا۟
khudhū
тримайтеся
مَآ
що
ءَاتَيْنَـٰكُم
ātaynākum
Ми дали тобі
بِقُوَّةٍۢ
biquwwatin
із силою
وَٱذْكُرُوا۟
wa-udh'kurū
і згадуйте
مَا
що
فِيهِ
fīhi
у ньому
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
можливо, ти
تَتَّقُونَ
tattaqūna
(стануть) праведними
Тлумачення

Згадайте, як Аллаг уклав з вами угоду: щоб ви вірували в Аллага і Його пророків. Він підняв над вами гору, вселяючи благоговійний трепет і застерігаючи вас від порушення угоди, звелівши вам серйозно й ретельно ставитися до того, що Він відкрив вам з Тори, не сприймаючи це як належне і не лінуючись у цьому. Він звелів вам пам'ятати про це і роздумувати над цим, щоб ви були обачними щодо того, що ви заслуговуєте від Аллага.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

64

ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَكُنتُم مِّنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ

Але після цього ви відвернулися! Та якби не ласка Аллага до вас та не милість Його, ви б неодмінно зазнали втрат

Summa tawallaitum mim ba'di zaalika falawlaa fadlul laahi 'alaikum wa rahmatuhoo lakuntum minal khaasireen

Послівно
ثُمَّ
thumma
тоді
تَوَلَّيْتُم
tawallaytum
ти відвернувся
مِّنۢ
min
від
بَعْدِ
baʿdi
після
ذَٰلِكَ ۖ
dhālika
що
فَلَوْلَا
falawlā
тож якщо не
فَضْلُ
faḍlu
за милість
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
на вас
وَرَحْمَتُهُۥ
waraḥmatuhu
і Його милість
لَكُنتُم
lakuntum
справді ви були б
مِّنَ
mina
від
ٱلْخَـٰسِرِينَ
l-khāsirīna
ті, хто програв
Тлумачення

Та все ж, давши тверду обіцянку, ви порушили угоду і збунтувалися. Якби не милість Аллага у Його поблажливості до вас і Його милосердя, що прийняв ваше прохання про прощення, ви були б серед тих, хто зазнав втрати через ваше відвернення і бунт.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

65

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلَّذِينَ ٱعْتَدَوْا۟ مِنكُمْ فِى ٱلسَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا۟ قِرَدَةً خَـٰسِـِٔينَ

Ви знали тих серед вас, хто порушував суботу. Тому Ми сказали їм: «Будьте мавпами мерзенними!

Wa laqad 'alimtumul lazeena'-tadaw minkum fis Sabti faqulnaa lahum koonoo qiradatan khaasi'een

Послівно
وَلَقَدْ
walaqad
і воістину
عَلِمْتُمُ
ʿalim'tumu
ти знав
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ٱعْتَدَوْا۟
iʿ'tadaw
переступив
مِنكُمْ
minkum
серед вас
فِى
у
ٱلسَّبْتِ
l-sabti
справа суботи
فَقُلْنَا
faqul'nā
тож Ми сказали
لَهُمْ
lahum
до них
كُونُوا۟
kūnū
будь
قِرَدَةً
qiradatan
мавпи
خَـٰسِـِٔينَ
khāsiīna
зневажений
Тлумачення

Ви добре знаєте історію ваших предків, які готувалися ловити рибу в суботу, хоча їм це було заборонено, і робили це через хитрощі. Вони готували сітки заздалегідь до суботи, тож Аллаг перетворив їх на мавп, зневажених і вигнаних, через їхні хитрощі.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

66

فَجَعَلْنَـٰهَا نَكَـٰلًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

Ми зробили це [покарання] прикладом для сучасників та наступників, повчанням для богобоязливих

Faja'alnaahaa nakaalal limaa baina yadihaa wa maa khalfahaa wa maw'izatal lilmuttaqeen

Послівно
فَجَعَلْنَـٰهَا
fajaʿalnāhā
тож Ми зробили це
نَكَـٰلًۭا
nakālan
повчальною карою
لِّمَا
limā
для тих
بَيْنَ
bayna
(з) переду
يَدَيْهَا
yadayhā
від них
وَمَا
wamā
і ті
خَلْفَهَا
khalfahā
після них
وَمَوْعِظَةًۭ
wamawʿiẓatan
і настанова
لِّلْمُتَّقِينَ
lil'muttaqīna
для тих, хто боїться (Аллага)
Тлумачення

Аллаг зробив це селище, яке порушило межі, прикладом для навколишніх селищ і для тих, хто прийшов після нього, щоб вони не чинили так само і не заслужили такої ж долі. Він зробив це нагадуванням для богобоязливих, які остерігаються наслідків своїх вчинків у прийдешньому житті і пам'ятають про відплату Аллага тим, хто порушує межі.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

67

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا۟ بَقَرَةً ۖ قَالُوٓا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ

І коли сказав Муса народу своєму: «Воістину, Аллаг наказує вам забити корову!» Вони запитали: «Ти що глузуєш із нас?» Той відповів: «Шукаю захисту в Аллага, щоб не бути невігласом!

Wa iz qaala Moosaa liqawmiheee innal laaha yaamurukum an tazbahoo baqaratan qaalooo atattakhizunna huzuwan qaala a'oozu billaahi an akoona minal jaahileen

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
قَالَ
qāla
сказав
مُوسَىٰ
mūsā
Муса
لِقَوْمِهِۦٓ
liqawmihi
до його народу
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
يَأْمُرُكُمْ
yamurukum
наказує вам
أَن
an
що
تَذْبَحُوا۟
tadhbaḥū
ви зарізали
بَقَرَةًۭ ۖ
baqaratan
корова
قَالُوٓا۟
qālū
вони сказали
أَتَتَّخِذُنَا
atattakhidhunā
чи береш ти нас
هُزُوًۭا ۖ
huzuwan
з насмішкою
قَالَ
qāla
він сказав
أَعُوذُ
aʿūdhu
я шукаю захисту
بِٱللَّهِ
bil-lahi
в Аллага
أَنْ
an
що
أَكُونَ
akūna
я буду
مِنَ
mina
серед
ٱلْجَـٰهِلِينَ
l-jāhilīna
невігласи
Тлумачення

Із історій ваших предків згадайте, що сталося між ними і Мусою (мир йому), коли він сказав їм, що Аллаг звелів їм зарізати корову. Замість того, щоб поспішити виконати це, вони уперто сказали: «Ти що, насміхаєшся з нас?» Муса відповів, що просить захисту в Аллага від того, щоб бути одним із невігласів, які брешуть про Аллага і насміхаються з інших людей.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

68

قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ ۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَٱفْعَلُوا۟ مَا تُؤْمَرُونَ

Вони сказали: «Попроси свого Господа, щоб Він пояснив нам, якою вона повинна бути». Муса відповів: «Він говорить: корова повинна бути і не старою, і не телицею, а чимось середнім між цим. Тож робіть, що наказано вам!

Qaalud-'u lanaa rabbaka yubaiyil lanaa maa hee; qaala innahoo yaqoolu innahaa baqaratul laa faaridunw wa laa bikrun 'awaanum baina zaalika faf'aloo maa tu'maroon

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
ٱدْعُ
ud'ʿu
моліться
لَنَا
lanā
для нас
رَبَّكَ
rabbaka
до твого Господа
يُبَيِّن
yubayyin
щоб роз'яснити
لَّنَا
lanā
до нас
مَا
що
هِىَ ۚ
hiya
воно є
قَالَ
qāla
він сказав
إِنَّهُۥ
innahu
воістину, він
يَقُولُ
yaqūlu
каже
إِنَّهَا
innahā
воістину, вона
بَقَرَةٌۭ
baqaratun
корова
لَّا
не
فَارِضٌۭ
fāriḍun
старий
وَلَا
walā
і не
بِكْرٌ
bik'run
молода
عَوَانٌۢ
ʿawānun
середнього віку
بَيْنَ
bayna
між
ذَٰلِكَ ۖ
dhālika
що
فَٱفْعَلُوا۟
fa-if'ʿalū
тож зробіть
مَا
що
تُؤْمَرُونَ
tu'marūna
вам наказано
Тлумачення

Вони попросили Мусу звернутися до свого Господа, щоб той пояснив, якою має бути корова, яку їм звеліли принести в жертву. Муса сказав їм, що Аллаг повідомив: вона не стара і не молода, а середнього віку; і він звелів їм зробити те, що велів їм Аллаг.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

69

قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّـٰظِرِينَ

Вони сказали: «Попроси свого Господа, щоб Він пояснив нам, якої вона повинна бути масті!» Муса відповів: «Він говорить: корова повинна бути рудою, світлого відтінку. Колір її тішить того, хто погляне на неї!

Qaalud-'u lanaa rabaaka yubaiyil lanaa maa lawnuhaa; qaala innahoo yaqoolu innahaa baqaratun safraaa'u faqi'ul lawnuhaa tasurrunnaazireen

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
ٱدْعُ
ud'ʿu
моліться
لَنَا
lanā
для нас
رَبَّكَ
rabbaka
до твого Господа
يُبَيِّن
yubayyin
щоб роз'яснити
لَّنَا
lanā
до нас
مَا
що
لَوْنُهَا ۚ
lawnuhā
(є) її колір
قَالَ
qāla
він сказав
إِنَّهُۥ
innahu
воістину, він
يَقُولُ
yaqūlu
каже
إِنَّهَا
innahā
[воістину] вона є
بَقَرَةٌۭ
baqaratun
корова
صَفْرَآءُ
ṣafrāu
жовтий
فَاقِعٌۭ
fāqiʿun
яскрава
لَّوْنُهَا
lawnuhā
(за) своїм кольором
تَسُرُّ
tasurru
приємний
ٱلنَّـٰظِرِينَ
l-nāẓirīna
(для) тих, хто бачить
Тлумачення

Вони й далі сперечалися й упиралися, кажучи Мусі (мир йому) звернутися до свого Господа, щоб той роз'яснив їм колір корови. Муса сказав їм, що Аллаг повідомив: це жовта корова, насиченого кольору, яка тішить око кожного, хто на неї дивиться.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

70

قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ إِنَّ ٱلْبَقَرَ تَشَـٰبَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّآ إِن شَآءَ ٱللَّهُ لَمُهْتَدُونَ

Вони сказали: «Попроси свого Господа, щоб Він пояснив нам, якою повинна вона бути, бо всі корови для нас однакові. Тоді, якщо побажає Аллаг, ми неодмінно підемо правильним шляхом!

Qaalud-'u lanaa rabbaka yubaiyil lanaa maa hiya innal baqara tashaabaha 'alainaa wa innaaa in shaaa'al laahu lamuhtadoon

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
ٱدْعُ
ud'ʿu
моліться
لَنَا
lanā
для нас
رَبَّكَ
rabbaka
до твого Господа
يُبَيِّن
yubayyin
щоб роз'яснити
لَّنَا
lanā
до нас
مَا
що
هِىَ
hiya
воно є
إِنَّ
inna
воістину
ٱلْبَقَرَ
l-baqara
корови
تَشَـٰبَهَ
tashābaha
схожі
عَلَيْنَا
ʿalaynā
до нас
وَإِنَّآ
wa-innā
і воістину ми
إِن
in
якщо
شَآءَ
shāa
бажає
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
لَمُهْتَدُونَ
lamuh'tadūna
(будемо) справді на прямому шляху
Тлумачення

Вони й далі вперто наполягали, кажучи Мусі попросити Аллага ще детальніше пояснити природу корови. Вони казали, що є багато корів, що відповідають опису, тож вони не можуть її визначити, наполягаючи, що тоді, якщо Аллаг забажає, вони будуть скеровані до потрібної корови для жертвоприношення.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

71

قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا۟ ٱلْـَٔـٰنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ

Муса відповів: «Він говорить, що це корова, яка не оре та не ходить перед колесом для зрошування, вільна від будь-яких вад чи плям». Вони відповіли: «Тепер ти прийшов до нас з істиною!» І вони забили її, хоч думали вже цього не робити

Qaala innahoo yaqoolu innahaa baqaratul laa zaloolun tuseerul arda wa laa tasqil harsa musallamatullaa shiyata feehaa; qaalul 'aana jita bilhaqq; fazabahoohaa wa maa kaado yaf'aloon

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
إِنَّهُۥ
innahu
воістину, він
يَقُولُ
yaqūlu
каже
إِنَّهَا
innahā
воістину, вона
بَقَرَةٌۭ
baqaratun
корова
لَّا
не
ذَلُولٌۭ
dhalūlun
привчена
تُثِيرُ
tuthīru
орати
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
земля
وَلَا
walā
і не
تَسْقِى
tasqī
вода
ٱلْحَرْثَ
l-ḥartha
поле
مُسَلَّمَةٌۭ
musallamatun
здоровий
لَّا
ні
شِيَةَ
shiyata
вада
فِيهَا ۚ
fīhā
у ньому
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
ٱلْـَٔـٰنَ
l-āna
тепер
جِئْتَ
ji'ta
ти прийшов
بِٱلْحَقِّ ۚ
bil-ḥaqi
з істиною
فَذَبَحُوهَا
fadhabaḥūhā
тож вони зарізали її
وَمَا
wamā
і не
كَادُوا۟
kādū
вони були близькі
يَفْعَلُونَ
yafʿalūna
(до того, щоб) зробити (це)
Тлумачення

Тоді Муса сказав їм, що Аллаг повідомив: цю корову не використовували ні для оранки, ні для поливання землі; вона без вад і без жодних плям іншого кольору, крім жовтого. Тоді вони відповіли, що тепер він дав їм точний опис, правильно визначивши корову. Вони принесли її в жертву, хоча мало не відмовилися від цього через усі свої суперечки й упертість.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

72

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَٱدَّٰرَْٰٔتُمْ فِيهَا ۖ وَٱللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

І коли ви вбили живу душу й сперечалися про це, Аллаг розкрив те, що приховували ви

Wa iz qataltum nafsan faddaara'tum feehaa wallaahu mukrijum maa kuntum taktumoon

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
قَتَلْتُمْ
qataltum
ти вбив
نَفْسًۭا
nafsan
чоловік
فَٱدَّٰرَْٰٔتُمْ
fa-iddāratum
тоді ви засперечалися
فِيهَا ۖ
fīhā
щодо нього
وَٱللَّهُ
wal-lahu
але Аллаг
مُخْرِجٌۭ
mukh'rijun
(є) Той, Хто виявить
مَّا
що
كُنتُمْ
kuntum
ти був
تَكْتُمُونَ
taktumūna
приховували
Тлумачення

Аллаг нагадує синам Ізраїля про те, як вони вбили одного з-поміж себе. Вони звинувачували одне одного в цьому, кожен заперечував звинувачення, що вбив його, і звинувачував когось іншого, аж доки не побилися. Але Аллаг відкрив те, що вони приховували щодо вбивства невинної людини.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

73

فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

Ми сказали: «Вдарте [померлого] якоюсь частиною корови! Так Аллаг оживляє мертвих і показує вам знамення Свої — можливо, ви зрозумієте!

Faqulnad riboohu biba'dihaa; kazaalika yuhyil laa hul mawtaa wa yureekum aayaatihee la'allakum ta'qiloon

Послівно
فَقُلْنَا
faqul'nā
тож Ми сказали
ٱضْرِبُوهُ
iḍ'ribūhu
вдарте його
بِبَعْضِهَا ۚ
bibaʿḍihā
частиною її
كَذَٰلِكَ
kadhālika
отак
يُحْىِ
yuḥ'yī
оживляє
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
ٱلْمَوْتَىٰ
l-mawtā
мертві
وَيُرِيكُمْ
wayurīkum
і показує вам
ءَايَـٰتِهِۦ
āyātihi
Його знамення
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
можливо, ви
تَعْقِلُونَ
taʿqilūna
мисліть
Тлумачення

Аллаг звелів їм вдарити вбитого шматком корови, яку їм було звелено принести в жертву. Тоді Він мав повернути його до життя, щоб той сказав їм, хто був убивцею. Вони зробили це, і він сказав їм, хто його вбив. Як цю людину Аллаг повернув до життя, так само Він оживить мертвих у День Суду. Аллаг дає людству ясні знаки Своєї могутності, щоб вони замислилися, зрозуміли і мали справжню віру в Нього.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

74

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِىَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ ٱلْأَنْهَـٰرُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ ٱلْمَآءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

Потім серця ваші зробилися жорстокими й стали як камінь або й твердіше! Але є скелі, з яких течуть струмки. А ще такі, що розколюються й виходить із них вода. А є й такі, що падають від страху перед Аллагом! І Аллаг не забуває того, що робите ви

Summa qasat quloobukum mim ba'di zaalika fahiya kalhijaarati aw-ashaadu qaswah; wa inna minal hijaarati lamaa yatafajjaru minhul anhaar; wa inna minhaa lamaa yash shaqqaqu fayakhruju minhul maaa'; wa inna minhaa lamaa yahbitu min khashyatil laa; wa mal laahu bighaafilin 'ammaa ta'maloon

Послівно
ثُمَّ
thumma
тоді
قَسَتْ
qasat
зачерствіли
قُلُوبُكُم
qulūbukum
ваші серця
مِّنۢ
min
від
بَعْدِ
baʿdi
після
ذَٰلِكَ
dhālika
що
فَهِىَ
fahiya
тож вони
كَٱلْحِجَارَةِ
kal-ḥijārati
(стали) як каміння
أَوْ
aw
чи
أَشَدُّ
ashaddu
сильніший
قَسْوَةًۭ ۚ
qaswatan
(у) твердості
وَإِنَّ
wa-inna
і воістину
مِنَ
mina
від
ٱلْحِجَارَةِ
l-ḥijārati
каміння
لَمَا
lamā
справді є такі, які
يَتَفَجَّرُ
yatafajjaru
витікають
مِنْهُ
min'hu
з нього
ٱلْأَنْهَـٰرُ ۚ
l-anhāru
ріки
وَإِنَّ
wa-inna
і воістину
مِنْهَا
min'hā
від них
لَمَا
lamā
справді є такі, які
يَشَّقَّقُ
yashaqqaqu
розколюється
فَيَخْرُجُ
fayakhruju
тож виходить
مِنْهُ
min'hu
з нього
ٱلْمَآءُ ۚ
l-māu
вода
وَإِنَّ
wa-inna
і воістину
مِنْهَا
min'hā
від них
لَمَا
lamā
справді є такі, які
يَهْبِطُ
yahbiṭu
падають
مِنْ
min
від
خَشْيَةِ
khashyati
бійтеся
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
Аллага
وَمَا
wamā
і не
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
بِغَـٰفِلٍ
bighāfilin
необізнані
عَمَّا
ʿammā
з того, що
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
ти робиш
Тлумачення

Їхні серця зачерствіли після цих великих уроків і неймовірних чудес, аж доки не стали подібними до каміння, навіть твердішими за каміння, бо вони ніколи не змінювалися, тоді як каміння змінюється й перетворюється. З деякого каміння б'ють джерела, деяке розколюється, і з нього виходить вода, що б'є потоками й тече по землі, приносячи користь людям і тваринам. А деяке каміння падає з висот гір у благоговінні перед Аллагом. Але їхні серця не були такими. Аллаг не байдужий до нічого з того, що ми робимо, а знає все і покличе нас до відповіді за це.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

75

۞ أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا۟ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

Невже ви сподіваєтесь, що вони повірять вам? Дехто з них чув слова Аллага, а потім, зрозумівши, спотворював їх. І вони знали це

Afatatma'oona ai yu'minoo lakum wa qad kaana fareequm minhum yasma'oona Kalaamal laahi summa yuharri foonahoo mim ba'di maa'aqaloohu wa hum ya'lamoon

Послівно
۞ أَفَتَطْمَعُونَ
afataṭmaʿūna
чи сподіваєтеся ви
أَن
an
що
يُؤْمِنُوا۟
yu'minū
вони увірують
لَكُمْ
lakum
[для] тебе
وَقَدْ
waqad
тоді як воістину
كَانَ
kāna
(там) була
فَرِيقٌۭ
farīqun
група
مِّنْهُمْ
min'hum
з них
يَسْمَعُونَ
yasmaʿūna
(які) чули
كَلَـٰمَ
kalāma
слова
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
ثُمَّ
thumma
тоді
يُحَرِّفُونَهُۥ
yuḥarrifūnahu
вони спотворюють його
مِنۢ
min
від
بَعْدِ
baʿdi
після
مَا
[що]
عَقَلُوهُ
ʿaqalūhu
вони зрозуміли його
وَهُمْ
wahum
тоді як вони
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
знайте
Тлумачення

О віряни, не сподівайтеся, знаючи їхню справжню природу і їхню впертість, що вони будуть правдивими і відгукнуться на ваш заклик. Група їхніх учених чула слово Аллага, відкрите їм у Торі, а потім, зрозумівши його справжнє значення, змінила його слова і зміст; і вони робили це, повністю усвідомлюючи тяжкість цього злочину.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

76

وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوٓا۟ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمْ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

І коли зустрічали вони тих, які увірували, то говорили: «Увірували ми!» А залишаючись наодинці, говорили: «Навіщо ви розповідаєте їм те, що Аллаг відкрив вам? Невже для того, щоб вони користувалися цим як доказом проти вас перед Господом вашим? Невже ви не розумієте?

Wa izaa laqul lazeena aamanoo qaalooo aamannaa wa izaakhalaa ba'duhum ilaa ba'din qaalooo atuhaddisoonahum bimaa fatahal laahu 'alaikum liyuhaajjookum bihee 'inda rabbikum; afalaa ta'qiloon

Послівно
وَإِذَا
wa-idhā
і коли
لَقُوا۟
laqū
вони зустрічають
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
قَالُوٓا۟
qālū
вони кажуть
ءَامَنَّا
āmannā
ми увірували
وَإِذَا
wa-idhā
але коли
خَلَا
khalā
усамітнюються
بَعْضُهُمْ
baʿḍuhum
декотрі з них
إِلَىٰ
ilā
з
بَعْضٍۢ
baʿḍin
з іншими
قَالُوٓا۟
qālū
вони кажуть
أَتُحَدِّثُونَهُم
atuḥaddithūnahum
чи розповідаєте ви їм
بِمَا
bimā
що
فَتَحَ
fataḥa
має
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
до вас
لِيُحَآجُّوكُم
liyuḥājjūkum
щоб вони сперечалися з вами
بِهِۦ
bihi
цим
عِندَ
ʿinda
перед
رَبِّكُمْ ۚ
rabbikum
твій Господь
أَفَلَا
afalā
то хіба ви не
تَعْقِلُونَ
taʿqilūna
розуміють
Тлумачення

Приклад їхньої непослідовності і хитрощів стався, коли дехто з них зустрів вірян і визнав правдивість Пророка Мухаммада ﷺ та правильність його послання, як про це свідчила Тора. Але коли вони залишалися наодинці одне з одним, вони докоряли одне одному за ці визнання, кажучи, що мусульмани можуть використати їх як доказ того, що вони визнали істинність пророцтва Мухаммада ﷺ.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

77

أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

Хіба вони не знають, що Аллаг відає те, що вони приховують, і те, що вони відкривають

Awalaa ya'lamoona annal laaha ya'lamu maa yusirroona wa maa yu'linoon

Послівно
أَوَلَا
awalā
не
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
вони знають
أَنَّ
anna
що
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
يَعْلَمُ
yaʿlamu
знає
مَا
що
يُسِرُّونَ
yusirrūna
вони приховують
وَمَا
wamā
і що
يُعْلِنُونَ
yuʿ'linūna
вони проголошують
Тлумачення

Вони поводяться в такий жалюгідний спосіб, ніби не усвідомлюють, що Аллаг знає те, що вони приховують, — і те, що кажуть та роблять, і те, що виявляють; але Він викриє це і виставить їх напоказ.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

78

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ ٱلْكِتَـٰبَ إِلَّآ أَمَانِىَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ

Є серед них неписьменні, які не знають Писання, а тільки марно сподіваються. Але це — їхні вигадки

Wa minhum ummiyyoona laa ya'lamoonal kitaaba illaaa amaaniyya wa in hum illaa yazunnoon

Послівно
وَمِنْهُمْ
wamin'hum
і серед них
أُمِّيُّونَ
ummiyyūna
(є) неписьменні
لَا
(які) не
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
знайте
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
книга
إِلَّآ
illā
крім
أَمَانِىَّ
amāniyya
марні сподівання
وَإِنْ
wa-in
і не
هُمْ
hum
вони
إِلَّا
illā
(робите) лише
يَظُنُّونَ
yaẓunnūna
здогад
Тлумачення

Група з-поміж них не вміє ні читати, ні писати і не знає, що міститься в Торі чи що там сказано. У них є лише брехня, яку вони почули від деяких своїх ватажків, і вони гадають, що це і є Тора, відкрита Аллагом.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

79

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَـٰبَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُوا۟ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ

Горе тим, хто пише Писання власноруч, а потім говорить: «Це — від Аллага!» — щоб продати це за мізерну ціну! Горе їм за те, що написали вони, і горе їм за те, що вони собі здобули

Fawailul lillazeena yaktuboonal kitaaba bi aydddhim summa yaqooloona haazaa min 'indil laahi liyashtaroo bihee samanan qaleelan fawilul lahum mimaa katabat aydeehim wa wailul lahum mimmaa yaksiboon

Послівно
فَوَيْلٌۭ
fawaylun
тож горе
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
до тих, хто
يَكْتُبُونَ
yaktubūna
пишуть
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
книга
بِأَيْدِيهِمْ
bi-aydīhim
своїми (власними) руками
ثُمَّ
thumma
тоді
يَقُولُونَ
yaqūlūna
вони кажуть
هَـٰذَا
hādhā
це
مِنْ
min
є
عِندِ
ʿindi
від
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
لِيَشْتَرُوا۟
liyashtarū
щоб виміняти
بِهِۦ
bihi
з ним
ثَمَنًۭا
thamanan
за ціну
قَلِيلًۭا ۖ
qalīlan
мало
فَوَيْلٌۭ
fawaylun
тож горе
لَّهُم
lahum
до них
مِّمَّا
mimmā
за те, що
كَتَبَتْ
katabat
написали
أَيْدِيهِمْ
aydīhim
їхні руки
وَوَيْلٌۭ
wawaylun
і горе
لَّهُم
lahum
до них
مِّمَّا
mimmā
за те, що
يَكْسِبُونَ
yaksibūna
вони заробляють
Тлумачення

Горе і тяжкі страждання чекають на тих, хто пише писання власними руками, а потім неправдиво стверджує, що воно від Аллага, проміняючи істину й провідництво на мізерний зиск у цьому світі, такий як гроші чи влада. Вони зазнають горя і страждань за те, що написали їхні руки, через що вони брехали про Аллага, і за будь-яке багатство чи владу, яку вони можуть здобути через цю брехню.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

80

وَقَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ ٱللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ عَهْدَهُۥٓ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

Вони говорять: «Вогонь не торкнеться нас, хіба на лічені дні!» Скажи: «Невже ви уклали завіт із Аллагом? Тоді Аллаг ніколи не змінить обіцянки Своєї! Або ж ви говорите про Аллага те, чого й самі не знаєте»

Wa qaaloo lan tamassanan Naaru illaaa ayyaamam ma'doo dah; qul attakhaztum 'indal laahi 'ahdan falai yukhlifal laahu 'ahdahooo am taqooloona 'alal laahi maa laa ta'lamoon

Послівно
وَقَالُوا۟
waqālū
і вони кажуть
لَن
lan
ніколи
تَمَسَّنَا
tamassanā
торкнеться нас
ٱلنَّارُ
l-nāru
вогонь
إِلَّآ
illā
крім
أَيَّامًۭا
ayyāman
на дні
مَّعْدُودَةًۭ ۚ
maʿdūdatan
полічений
قُلْ
qul
скажи
أَتَّخَذْتُمْ
attakhadhtum
чи ви взяли
عِندَ
ʿinda
від
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
عَهْدًۭا
ʿahdan
завіт
فَلَن
falan
тож ніколи
يُخْلِفَ
yukh'lifa
порушить
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
عَهْدَهُۥٓ ۖ
ʿahdahu
Його завіт
أَمْ
am
чи
تَقُولُونَ
taqūlūna
чи кажеш ти
عَلَى
ʿalā
проти
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
مَا
що
لَا
не
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
ти знаєш
Тлумачення

Вони неправдиво кажуть, що вогонь Пекла не торкнеться їх і вони перебуватимуть у ньому лише кілька днів. Запитай їх, о Мухаммаде, чи мали вони обіцянку від Аллага, що так і буде: якщо вони мали таку обіцянку, то Аллаг не порушить Своєї угоди; або запитай їх, чи не кажуть вони про Аллага те, чого самі не знають.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

81

بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَـٰطَتْ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

Та ж ні! Ті, хто вчинив зло, кого оплутав власний гріх, вони — жителі вогню. Будуть вони там довіку!

Balaa man kasaba sayyi'atanw wa ahaatat bihee khateee'atuhoo fa-ulaaa'ika Ashaabun Naari hum feehaa khaalidoon

Послівно
بَلَىٰ
balā
так
مَن
man
хто
كَسَبَ
kasaba
заробив
سَيِّئَةًۭ
sayyi-atan
зло
وَأَحَـٰطَتْ
wa-aḥāṭat
і оточили його
بِهِۦ
bihi
з
خَطِيٓـَٔتُهُۥ
khaṭīatuhu
його гріхи
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
[тож] ті
أَصْحَـٰبُ
aṣḥābu
мешканці
ٱلنَّارِ ۖ
l-nāri
вогню
هُمْ
hum
вони
فِيهَا
fīhā
у ньому
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
перебуватиме вічно
Тлумачення

Це не так, як вони собі уявляють. Аллаг відплачує тим, хто дійшов до зла невір'я і кого повністю охопила непокора, стражданнями у вогні Пекла, де вони перебуватимуть вічно.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

82

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

А ті, хто увірував і творив добро, вони — жителі раю. Будуть вони там довіку

Wallazeena aamanoo wa 'amilus saalihaati ulaaa'ika Ashaabul Jannati hum feeha khaalidoon

Послівно
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
і зробив
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
праведні діла
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
أَصْحَـٰبُ
aṣḥābu
мешканці
ٱلْجَنَّةِ ۖ
l-janati
Раю
هُمْ
hum
вони
فِيهَا
fīhā
у ньому
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
перебуватиме вічно
Тлумачення

А ті, хто вірує в Аллага і Його Пророка ﷺ і чинить добро, будуть винагороджені входженням у Рай, де вони перебуватимуть вічно.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

83

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ

Ось Ми уклали завіт із синами Ісраїля: «Не поклоняйтесь нікому, окрім Аллага, ставтесь якнайкраще до батьків, інших родичів, сиріт та нужденних. Кажіть людям добре слово, звершуйте молитву, давайте закят». Але згодом ви відвернулися, окрім небагатьох, і відступили

Wa iz akhaznaa meesaaqa Baneee Israaa'eela laa ta'budoona illal laaha wa bil waalidaini ihsaananw wa zil qurbaa walyataamaa walmasaakeeni wa qooloo linnaasi husnanw wa aqeemus salaata wa aatuzZakaata summa tawallitum illaa qaleelam minkum wa antum mu'ridoon

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
أَخَذْنَا
akhadhnā
Ми взяли
مِيثَـٰقَ
mīthāqa
завіт
بَنِىٓ
banī
з синів
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
Ізраїля
لَا
не
تَعْبُدُونَ
taʿbudūna
ви поклонятиметеся
إِلَّا
illā
крім
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ
wabil-wālidayni
і до батьків
إِحْسَانًۭا
iḥ'sānan
чиніть добро
وَذِى
wadhī
і (до)
ٱلْقُرْبَىٰ
l-qur'bā
родичів
وَٱلْيَتَـٰمَىٰ
wal-yatāmā
і сиріт
وَٱلْمَسَـٰكِينِ
wal-masākīni
і нужденні
وَقُولُوا۟
waqūlū
і кажіть
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
до людей
حُسْنًۭا
ḥus'nan
добро
وَأَقِيمُوا۟
wa-aqīmū
і звершуйте
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
молитва
وَءَاتُوا۟
waātū
і давайте
ٱلزَّكَوٰةَ
l-zakata
закят
ثُمَّ
thumma
тоді
تَوَلَّيْتُمْ
tawallaytum
ти відвернувся
إِلَّا
illā
крім
قَلِيلًۭا
qalīlan
декілька
مِّنكُمْ
minkum
з вас
وَأَنتُم
wa-antum
і ви (були)
مُّعْرِضُونَ
muʿ'riḍūna
відмовляючись
Тлумачення

Згадайте угоду, укладену між Аллагом і синами Ізраїля: поклонятися лише Йому; бути добрими до батьків, родичів, сиріт і бідних; говорити людям добрі слова, закликаючи їх до праведного і застерігаючи від лихого, без жорстокості чи суворості; звершувати молитву так, як велено; і давати закят тим, хто має на нього право. Але все, що вони зробили після цієї угоди, — це відвернулися, відкинувши обіцянку, яку дали.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

84

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَآءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَـٰرِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ

Уклали Ми завіт із вами: «Не проливайте крові одне одного і не женіть одне одного з помешкань ваших». Ви визнали це й свідчили про це

Wa iz akhaznaa meesaa qakum laa tasfikoona dimaaa'akum wa laa tukrijoona anfusakum min diyaarikum summa aqrartum wa antum tashhadoon

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
أَخَذْنَا
akhadhnā
Ми взяли
مِيثَـٰقَكُمْ
mīthāqakum
ваш завіт
لَا
не
تَسْفِكُونَ
tasfikūna
чи проливатимете ви
دِمَآءَكُمْ
dimāakum
вашу кров
وَلَا
walā
і не
تُخْرِجُونَ
tukh'rijūna
(будете) виганяти
أَنفُسَكُم
anfusakum
себе самих
مِّن
min
від
دِيَـٰرِكُمْ
diyārikum
ваші домівки
ثُمَّ
thumma
тоді
أَقْرَرْتُمْ
aqrartum
ви підтвердили
وَأَنتُمْ
wa-antum
тоді як ти
تَشْهَدُونَ
tashhadūna
(були) свідками
Тлумачення

Згадайте угоду, яку Аллаг уклав з вами в Торі: забороняючи вам вбивати одне одного і виганяти людей з їхніх домівок. Ви визнали цю угоду і засвідчили її дійсність.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

85

ثُمَّ أَنتُمْ هَـٰٓؤُلَآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَـٰرِهِمْ تَظَـٰهَرُونَ عَلَيْهِم بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَـٰرَىٰ تُفَـٰدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَـٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

Але потім ви почали вбивати одне одного і вигнали частину з вас із ваших помешкань. Потурали ви одне одному в гріху й ворожнечі! А коли тих приводять до вас полоненими, ви даєте за них викуп. Але ж було заборонено вам [виганяти] їх! Невже ви вірите в одну частину Писання, заперечуючи іншу? То яка винагорода може бути тим, хто робить це, як не ганьба у земному житті? У День Воскресіння скарають вас ще лютішою карою! Аллаг не омине того, що робите ви

Summa antum haaa'ulaaa'i taqtuloona anfusakum wa tukhrijoona fareeqam minkum min diyaarihim tazaaharoona 'alaihim bil ismi wal'udwaani wa iny yaatookum usaaraa tufaadoohum wahuwa muharramun 'alaikum ikhraajuhum; afatu' mi-noona biba'dil Kitaabi wa takfuroona biba'd; famaa jazaaa'u mai yaf'alu zaalika minkum illaa khizyun fil hayaatid-dunyaa wa yawmal qiyaamati yuraddoona ilaaa ashaddil 'azaab; wa mal laahu bighaafilin 'ammaa ta'maloon

Послівно
ثُمَّ
thumma
тоді
أَنتُمْ
antum
ти
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
ті
تَقْتُلُونَ
taqtulūna
(які) вбивають
أَنفُسَكُمْ
anfusakum
себе самих
وَتُخْرِجُونَ
watukh'rijūna
і виганяють
فَرِيقًۭا
farīqan
група
مِّنكُم
minkum
з вас
مِّن
min
від
دِيَـٰرِهِمْ
diyārihim
їхні домівки
تَظَـٰهَرُونَ
taẓāharūna
ви допомагаєте одне одному
عَلَيْهِم
ʿalayhim
проти них
بِٱلْإِثْمِ
bil-ith'mi
у гріху
وَٱلْعُدْوَٰنِ
wal-ʿud'wāni
і беззаконня
وَإِن
wa-in
і якщо
يَأْتُوكُمْ
yatūkum
вони приходять до тебе
أُسَـٰرَىٰ
usārā
(як) полонені
تُفَـٰدُوهُمْ
tufādūhum
ви викуповуєте їх
وَهُوَ
wahuwa
тоді як воно
مُحَرَّمٌ
muḥarramun
(було) заборонено
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
до вас
إِخْرَاجُهُمْ ۚ
ikh'rājuhum
їхнє вигнання
أَفَتُؤْمِنُونَ
afatu'minūna
то чи віруєте ви
بِبَعْضِ
bibaʿḍi
в частину
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
книга
وَتَكْفُرُونَ
watakfurūna
і не вірують
بِبَعْضٍۢ ۚ
bibaʿḍin
у частину
فَمَا
famā
тоді що
جَزَآءُ
jazāu
(має бути) відплата
مَن
man
(для того) хто
يَفْعَلُ
yafʿalu
робить
ذَٰلِكَ
dhālika
що
مِنكُمْ
minkum
серед вас
إِلَّا
illā
крім
خِزْىٌۭ
khiz'yun
ганьба
فِى
у
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
життя
ٱلدُّنْيَا ۖ
l-dun'yā
світу
وَيَوْمَ
wayawma
і в день
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
воскресіння
يُرَدُّونَ
yuraddūna
їх буде повернено
إِلَىٰٓ
ilā
до
أَشَدِّ
ashaddi
найтяжчої
ٱلْعَذَابِ ۗ
l-ʿadhābi
покарання
وَمَا
wamā
і не
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
بِغَـٰفِلٍ
bighāfilin
необізнані
عَمَّا
ʿammā
з того, що
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
ти робиш
Тлумачення

Потім ви порушили угоду: одні з вас убивали інших і виганяли групу з них із домівок, за сприяння їхніх ворогів, несправедливо й агресивно. А потім, якщо полонені потрапляли до вас у руки ворогів, ви сплачували за них викуп і рятували з полону, хоча вигнання їх із домівок і було вам заборонено. Як же так, що ви вірите в частину того, що є в Торі, щодо викупу полонених, а іншу частину відкидаєте (про те, щоб не вбивати одне одного і не виганяти людей з їхнього місця проживання)? Для тих із вас, хто так чинить, є лише приниження в цьому житті, і

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

86

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

Вони — ті, хто купив земне життя за життя майбутнє. Не буде полегшено їм кари і не буде їм допомоги

Ulaaa'ikal lazeenash tarawul hayaatad dunyaa bil aakhirati falaa yukhaffafu 'anhumul 'azaabu wa laa hum yunsaroon

Послівно
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ٱشْتَرَوُا۟
ish'tarawū
купив
ٱلْحَيَوٰةَ
l-ḥayata
життя
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
світу
بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ
bil-ākhirati
для потойбіччя
فَلَا
falā
тож не
يُخَفَّفُ
yukhaffafu
буде полегшено
عَنْهُمُ
ʿanhumu
для них
ٱلْعَذَابُ
l-ʿadhābu
покарання
وَلَا
walā
і не
هُمْ
hum
вони
يُنصَرُونَ
yunṣarūna
буде допомога
Тлумачення

Це ті люди, які проміняли майбутнє життя на це життя, обираючи тимчасове замість вічного. Їхні страждання не будуть полегшені, і не буде в них помічників.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

87

وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ ۖ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَيَّدْنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ

Ми дарували Мусі Писання й слідом за ним направили посланців. Ми дарували Іcі, сину Мар’ям, ясні знамення та підтримали його Духом Святим. Щоразу, коли приходив до вас посланець із тим, що було вам не до душі, ви гордували! Одних ви вважали за брехунів, інших — убивали!

Wa laqad aatainaa Moosal Kitaaba wa qaffainaa mim ba'dihee bir Rusuli wa aatainaa 'Eesab-na-Maryamal baiyinaati wa ayyadnaahu bi Roohil Qudus; afakullamaa jaaa'akum Rasoolum bimaa laa tahwaaa anfusukumus takbartum fafareeqan kazzabtum wa fareeqan taqtuloon

Послівно
وَلَقَدْ
walaqad
і воістину
ءَاتَيْنَا
ātaynā
Ми дали
مُوسَى
mūsā
Муса
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
книга
وَقَفَّيْنَا
waqaffaynā
і Ми послали слідом
مِنۢ
min
від
بَعْدِهِۦ
baʿdihi
після нього
بِٱلرُّسُلِ ۖ
bil-rusuli
посланців
وَءَاتَيْنَا
waātaynā
і Ми дали
عِيسَى
ʿīsā
Іса
ٱبْنَ
ib'na
син
مَرْيَمَ
maryama
Мар'ям
ٱلْبَيِّنَـٰتِ
l-bayināti
ясні знамення
وَأَيَّدْنَـٰهُ
wa-ayyadnāhu
і Ми підтримали його
بِرُوحِ
birūḥi
з
ٱلْقُدُسِ ۗ
l-qudusi
святий дух
أَفَكُلَّمَا
afakullamā
хіба не так, що щоразу
جَآءَكُمْ
jāakum
прийшло до тебе
رَسُولٌۢ
rasūlun
посланець
بِمَا
bimā
з тим, що
لَا
не
تَهْوَىٰٓ
tahwā
бажання
أَنفُسُكُمُ
anfusukumu
себе самих
ٱسْتَكْبَرْتُمْ
is'takbartum
ви вивищувалися
فَفَرِيقًۭا
fafarīqan
то одних
كَذَّبْتُمْ
kadhabtum
ви відкинули
وَفَرِيقًۭا
wafarīqan
і загін
تَقْتُلُونَ
taqtulūna
ви вбивали
Тлумачення

Аллаг дарував Мусі Тору і послав за ним інших посланців. Він дарував Ісі, сину Мар'ям, ясні знаки правдивості того, з чим він прийшов, такі як повернення мертвих до життя й зцілення сліпих і прокажених, і зміцнив його ангелом Джибрілем, Святим Духом (мир йому). Та невже, о сини Ізраїля, щоразу, коли до вас приходить посланець від Аллага з тим, що не відповідає вашим примхам, ви сповнюєтеся гордістю щодо істини, зневажаючи посланців Аллага? Невже ви одних з них відкидаєте, а інших убиваєте?

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

88

وَقَالُوا۟ قُلُوبُنَا غُلْفٌۢ ۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ

Вони говорять: «Серця наші закриті!» Та ж ні, нехай Аллаг прокляне їх за невір’я їхнє! Мало віруючих серед них

Wa qaaloo quloobunaa ghulf; bal la'anahumul laahu bikufrihim faqaleelam maa yu'minoon

Послівно
وَقَالُوا۟
waqālū
і вони сказали
قُلُوبُنَا
qulūbunā
наші серця
غُلْفٌۢ ۚ
ghul'fun
закриті
بَل
bal
ні
لَّعَنَهُمُ
laʿanahumu
прокляв їх
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
بِكُفْرِهِمْ
bikuf'rihim
за їхнє невір'я
فَقَلِيلًۭا
faqalīlan
тож мало
مَّا
те, що
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
вони вірують
Тлумачення

Сини Ізраїля стверджували, що їхня впертість — через те, що їхні серця огорнуті покривалом, тож ніщо з того, що їм казали, не могло досягти їх чи мати для них сенс. Насправді ж Аллаг позбавив їх Своєї милості через їхнє невір'я, тож вони не увірують.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

89

وَلَمَّا جَآءَهُمْ كِتَـٰبٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا۟ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُوا۟ كَفَرُوا۟ بِهِۦ ۚ فَلَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ

І ось прийшло до них Писання від Аллага, яке підтверджує те, що вже є у них. Раніше вони просили перемоги над тими, хто не вірує, а коли прийшло до них відоме їм, то вони самі не увірували. Нехай же буде прокляття Аллага над невіруючими

Wa lammaa jaaa'ahum Kitaabum min 'indil laahi musaddiqul limaa ma'ahum wa kaanoo min qablu yastaftihoona 'alal lazeena kafaroo falammaa jaaa'ahum maa 'arafoo kafaroo bih; fala 'natul laahi 'alal kaafireen

Послівно
وَلَمَّا
walammā
і коли
جَآءَهُمْ
jāahum
прийшло до них
كِتَـٰبٌۭ
kitābun
книга
مِّنْ
min
від
عِندِ
ʿindi
від
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
مُصَدِّقٌۭ
muṣaddiqun
підтверджуючи
لِّمَا
limā
те, що було
مَعَهُمْ
maʿahum
з ними
وَكَانُوا۟
wakānū
хоч вони й
مِن
min
від
قَبْلُ
qablu
перед
يَسْتَفْتِحُونَ
yastaftiḥūna
просили перемоги
عَلَى
ʿalā
над
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
كَفَرُوا۟
kafarū
не увірував
فَلَمَّا
falammā
тоді коли
جَآءَهُم
jāahum
прийшло до них
مَّا
що
عَرَفُوا۟
ʿarafū
вони впізнали
كَفَرُوا۟
kafarū
вони не увірували
بِهِۦ ۚ
bihi
у ньому
فَلَعْنَةُ
falaʿnatu
тож прокляття
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
عَلَى
ʿalā
на
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
невіруючі
Тлумачення

Коран прийшов до них від Аллага, узгоджуючись із загальними істинними засадами Тори та Євангелія. До того, як він був відкритий, вони, бувало, казали, що їм буде надано допомогу проти ідолопоклонників, які додають Аллагу супутників, і що вони здобудуть над ними перевагу, коли буде посланий пророк, оскільки вони увірують у нього і підуть за ним. Але коли Коран і Мухаммад ﷺ прийшли до них — саме з тим описом, який вони визнавали, і саме з тією істиною, яку вони знали, — вони не увірували в нього. Аллаг проклинає тих, хто не вірує в Нього і в Його Пророка ﷺ.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

90

بِئْسَمَا ٱشْتَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ ۚ وَلِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ

Недобре те, що придбали вони в обмін на свої душі, не увірувавши в те, що послав Аллаг, заздрячи тому, що Аллаг наділяє з ласки Своєї того з рабів Своїх, кого побажає. І накликали вони на себе подвійний гнів. На невіруючих чекає принизлива кара

Bi'samash taraw biheee anfusahum ai yakfuroo bimaaa anzalal laahu baghyan ai yunazzilal laahu min fadlilhee 'alaa mai yashaaa'u min ibaadihee fabaaa'oo bighadabin 'alaa ghadab; wa lilkaafireena 'azaabum muheen

Послівно
بِئْسَمَا
bi'samā
зло те
ٱشْتَرَوْا۟
ish'taraw
(за) що вони продали
بِهِۦٓ
bihi
з
أَنفُسَهُمْ
anfusahum
самі себе
أَن
an
що
يَكْفُرُوا۟
yakfurū
вони не вірують
بِمَآ
bimā
у тому, що
أَنزَلَ
anzala
зіслав
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
بَغْيًا
baghyan
із заздрощів
أَن
an
що
يُنَزِّلَ
yunazzila
зсилає
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
مِن
min
від
فَضْلِهِۦ
faḍlihi
Його ласка
عَلَىٰ
ʿalā
на
مَن
man
кого
يَشَآءُ
yashāu
Він бажає
مِنْ
min
від
عِبَادِهِۦ ۖ
ʿibādihi
Його раби
فَبَآءُو
fabāū
тож вони накликали (на себе)
بِغَضَبٍ
bighaḍabin
гнів
عَلَىٰ
ʿalā
на
غَضَبٍۢ ۚ
ghaḍabin
гнів
وَلِلْكَـٰفِرِينَ
walil'kāfirīna
і для невіруючих
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
покарання
مُّهِينٌۭ
muhīnun
принизливий
Тлумачення

Яким же жалюгідним є те, що вони прийняли натомість своєї частки віри в Аллага і Його посланців. Вони не увірували в те, що відкрив Аллаг, і несправедливо та із заздрощів відкинули Його пророків, бо Він дарував пророцтво і Коран Мухаммаду ﷺ. За невіру в Мухаммада ﷺ і за спотворення Тори до того вони заслужили гнів за гнівом від Аллага. Принизлива кара в День Суду чекає на тих, хто не увірував у пророцтво Мухаммада ﷺ.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

91

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

І коли говорять їм: «Увіруйте в те, що зіслав Аллаг!» — вони відповідають: «Ми віримо в те, що зіслано нам». Але вони заперечують те, що прийшло після того й що воно — істина, яка підтверджує те, що у них. Скажи: «Чому ж ви раніше вбивали пророків Аллага, якщо ви є віруючими?

Wa izaa qeela lahum aaminoo bimaaa anzalal laahu qaaloo nu'minu bimaaa unzila 'alainaa wa yakfuroona bimaa waraaa'ahoo wa huwal haqqu musaddiqal limaa ma'ahum; qul falima taqtuloona Ambiyaaa'al laahi min qablu in kuntum mu'mineen

Послівно
وَإِذَا
wa-idhā
і коли
قِيلَ
qīla
сказано
لَهُمْ
lahum
до них
ءَامِنُوا۟
āminū
віруйте
بِمَآ
bimā
у тому, що
أَنزَلَ
anzala
зіслав
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
قَالُوا۟
qālū
вони кажуть
نُؤْمِنُ
nu'minu
ми віруємо
بِمَآ
bimā
у тому, що
أُنزِلَ
unzila
було зіслано
عَلَيْنَا
ʿalaynā
до нас
وَيَكْفُرُونَ
wayakfurūna
і вони не вірують
بِمَا
bimā
у тому, що
وَرَآءَهُۥ
warāahu
(є) крім нього
وَهُوَ
wahuwa
тоді як воно
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
істина
مُصَدِّقًۭا
muṣaddiqan
підтверджуючи
لِّمَا
limā
що
مَعَهُمْ ۗ
maʿahum
з ними
قُلْ
qul
скажи
فَلِمَ
falima
тоді чому
تَقْتُلُونَ
taqtulūna
ви вбивали
أَنۢبِيَآءَ
anbiyāa
пророків
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
مِن
min
від
قَبْلُ
qablu
перед
إِن
in
якщо
كُنتُم
kuntum
ти був
مُّؤْمِنِينَ
mu'minīna
віруючі
Тлумачення

Коли цій групі юдеїв сказали увірувати в істину і провідництво, які Аллаг відкрив Своєму Пророку ﷺ, вони відповіли, що вірують у те, що було відкрито їхнім пророкам, і заперечують усе, окрім цього, — зокрема й те, що було відкрито Мухаммаду ﷺ, — хоча Коран є істиною, що підтверджує те, що Аллаг уже відкрив їм раніше. Якби вони справді вірили в те, що було їм відкрито, вони увірували б і в Коран. Тож запитай їх, о Мухаммаде, чому вони раніше вбивали пророків Аллага, якщо вони справді вірили в істину, яку ті їм принесли.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

92

۞ وَلَقَدْ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلْبَيِّنَـٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَـٰلِمُونَ

До вас уже приходив Муса із ясними знаменнями, але, коли не було його з вами, узяли ви собі [для поклоніння] тельця. Нечестивці ж ви

Wa laqad jaaa'akum Moosa bilbaiyinaati summat takhaztunmul 'ijla mim ba'dihee wa antum zaalimoon

Послівно
۞ وَلَقَدْ
walaqad
і воістину
جَآءَكُم
jāakum
прийшло до тебе
مُّوسَىٰ
mūsā
Муса
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ
bil-bayināti
з ясними знаменнями
ثُمَّ
thumma
тоді
ٱتَّخَذْتُمُ
ittakhadhtumu
ти взяв
ٱلْعِجْلَ
l-ʿij'la
теля
مِنۢ
min
від
بَعْدِهِۦ
baʿdihi
після нього
وَأَنتُمْ
wa-antum
і ти
ظَـٰلِمُونَ
ẓālimūna
нечестивці
Тлумачення

І також ваш пророк Муса (мир йому) приніс вам ясні знаки, що доводили правдивість того, що він казав. Але після цього ви зробили теля богом і поклонялися йому, тоді як Муса пішов на зустріч зі своїм Господом. Ви були кривдниками за те, що поклонялися іншим поряд з Аллагом, адже лише Він гідний поклоніння.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

93

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَـٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱسْمَعُوا۟ ۖ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَـٰنُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

І коли Ми уклали із вами завіт та піднесли над вами гору [Сінай]: «Міцно тримайтеся того, що дарували Ми вам!» — то сказали ви: «Слухаємо та не підкоряємося!» Через невір’я у їхніх серцях з’явилася любов до тельця. Скажи: «Недобре те, що наказує вам така віра ваша, якщо ви є віруючими!

Wa iz akhaznaa meesaaqakum wa rafa'naa fawqa kumut Toora khuzoo maaa aatainaakum biquwwatinw wasma'oo qaaloo sami'naa wa 'asainaa wa ushriboo fee quloobihimul 'ijla bikufrihim; qul bi'samaa yaamurukum biheee eemaanukum in kuntum m'mineen

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
أَخَذْنَا
akhadhnā
Ми взяли
مِيثَـٰقَكُمْ
mīthāqakum
ваш завіт
وَرَفَعْنَا
warafaʿnā
і Ми піднесли
فَوْقَكُمُ
fawqakumu
над вами
ٱلطُّورَ
l-ṭūra
гора
خُذُوا۟
khudhū
тримайтеся
مَآ
що
ءَاتَيْنَـٰكُم
ātaynākum
Ми дали вам
بِقُوَّةٍۢ
biquwwatin
з твердістю
وَٱسْمَعُوا۟ ۖ
wa-is'maʿū
і слухайте
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
سَمِعْنَا
samiʿ'nā
ми почули
وَعَصَيْنَا
waʿaṣaynā
і ми не скорилися
وَأُشْرِبُوا۟
wa-ush'ribū
і їм дали випити
فِى
у
قُلُوبِهِمُ
qulūbihimu
їхні серця
ٱلْعِجْلَ
l-ʿij'la
(любов до) тельця
بِكُفْرِهِمْ ۚ
bikuf'rihim
через їхню невіру
قُلْ
qul
скажи
بِئْسَمَا
bi'samā
зло те
يَأْمُرُكُم
yamurukum
наказує вам це
بِهِۦٓ
bihi
з
إِيمَـٰنُكُمْ
īmānukum
ваша віра
إِن
in
якщо
كُنتُم
kuntum
ти є
مُّؤْمِنِينَ
mu'minīna
віруючі
Тлумачення

Згадайте, як ви уклали з Аллагом непорушну обіцянку йти за Мусою, мир йому, і прийняти те, що він приніс від Аллага. Аллаг підняв над вами гору, щоб ви були охоплені трепетом, і звелів вам міцно й серйозно триматися Писання, яке Він вам надіслав, і слухати й виконувати те, що вам відкрито, — інакше Аллаг обрушив би на вас гору, — а ви сказали, що чуєте вухами, але у своїх діях збунтувалися. Поклоніння теляті оволоділо їхніми серцями через їхнє заперечення й невдячність. О Мухаммаде, те, до чого їхня віра їх спонукає, є злом: невір'я і

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

94

قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

Скажи: «Якщо наступне життя приготоване Аллагом тільки для вас, а не для інших людей, то побажайте собі смерті, якщо ви правдиві!

Qul in kaanat lakumud Daarul Aakhiratu 'indal laahi khaalisatam min doonin naasi fatamannawul mawta in kuntum saadiqeen

Послівно
قُلْ
qul
скажи
إِن
in
якщо
كَانَتْ
kānat
є
لَكُمُ
lakumu
для вас
ٱلدَّارُ
l-dāru
домівка
ٱلْـَٔاخِرَةُ
l-ākhiratu
потойбіччя
عِندَ
ʿinda
з
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
خَالِصَةًۭ
khāliṣatan
виключно
مِّن
min
від
دُونِ
dūni
окрім
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
людство
فَتَمَنَّوُا۟
fatamannawū
тоді побажайте
ٱلْمَوْتَ
l-mawta
смерті
إِن
in
якщо
كُنتُمْ
kuntum
ти є
صَـٰدِقِينَ
ṣādiqīna
правдивий
Тлумачення

Скажи, о Пророче: юдеї, якщо Рай у майбутньому житті призначений лише для вас і жодні інші люди не увійдуть до нього, то побажайте собі смерті й просіть її, щоб швидко досягти цього місця й відпочити від тягарів і турбот земного життя, — якщо ви правдиві у своїх твердженнях.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

95

وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًۢا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

Але вони ніколи не побажають собі цього через те, що робили їхні руки! Аллаг знає про нечестивців

Wa lai yatamannawhu abadam bimaa qaddamat aydeehim; wallaahu 'aleemum bizzaalimeen

Послівно
وَلَن
walan
і ніколи (не)
يَتَمَنَّوْهُ
yatamannawhu
вони побажають її
أَبَدًۢا
abadan
будь-коли
بِمَا
bimā
бо
قَدَّمَتْ
qaddamat
(того, що) надіслали наперед
أَيْدِيهِمْ ۗ
aydīhim
їхні руки
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
عَلِيمٌۢ
ʿalīmun
Всезнаючий
بِٱلظَّـٰلِمِينَ
bil-ẓālimīna
нечестивців
Тлумачення

Вони ніколи не побажають собі смерті через те, що вчинили у своєму житті: невіра в Аллага, відкидання Його пророків і спотворення Його писань. Аллаг знає кривдників серед них і серед інших людей: кожній людині буде дано те, на що вона заслужила.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

96

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٍ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

Ти побачиш, що вони сильніше за інших людей прагнуть життя, навіть сильніше за багатобожників. Кожен із них хотів би прожити тисячу років. Але навіть таке життя не віддалило б їх від покарання. Адже Аллаг бачить те, що вони роблять

Wa latajidannahum ahrasannaasi 'alaa hayaatinw wa minal lazeena ashrakoo; yawaddu ahaduhum law yu'ammaru alfa sanatinw wa maa huwa bi muzahzihihee minal 'azaabi ai yu'ammar; wallaahu baseerum bimaa ya'maloon

Послівно
وَلَتَجِدَنَّهُمْ
walatajidannahum
і справді ти знайдеш їх
أَحْرَصَ
aḥraṣa
найжадібнішими
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
серед людей
عَلَىٰ
ʿalā
для
حَيَوٰةٍۢ
ḥayatin
життя
وَمِنَ
wamina
і (жадібнішими) за
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
أَشْرَكُوا۟ ۚ
ashrakū
багатобожників
يَوَدُّ
yawaddu
любить
أَحَدُهُمْ
aḥaduhum
кожен із них
لَوْ
law
якщо
يُعَمَّرُ
yuʿammaru
прожити б йому
أَلْفَ
alfa
тисячу
سَنَةٍۢ
sanatin
роки
وَمَا
wamā
але не
هُوَ
huwa
воно
بِمُزَحْزِحِهِۦ
bimuzaḥziḥihi
(не) віддалить його
مِنَ
mina
від
ٱلْعَذَابِ
l-ʿadhābi
покарання
أَن
an
що
يُعَمَّرَ ۗ
yuʿammara
щоб він прожив
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
بَصِيرٌۢ
baṣīrun
Всевидячий
بِمَا
bimā
з того, що
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
вони роблять
Тлумачення

Ти побачиш, о Пророче, що юдеї найбільше з усіх людей прагнуть життя, навіть якщо воно жалюгідне й нікчемне. Вони прагнуть цього навіть більше за ідолопоклонників, які додають Аллагу супутників і не вірять у повернення до життя після смерті чи в покликання до відповіді за скоєне. Попри те, що вони люди Писання і вірять у воскресіння й розрахунок, вони хотіли б прожити тисячу років. Але хоч би яке довге життя їм було дано, це не віддалило б їх від покарання Аллага. Аллаг бачить усе, що вони роблять. Ніщо не приховане від Нього, і

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

97

قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

Скажи: «Хто є ворогом Джібрілю?» — а це саме він із волі Аллага відкрив [Коран] твоєму серцю на підтвердження істинності того, що було раніше за тебе, як прямий шлях та добру звістку для віруючих

Qul man kaana 'aduwwal li Jibreela fainnahoo nazzalahoo 'alaa qalbika bi iznil laahi musaddiqal limaa baina yadihi wa hudanw wa bushraa lilmu'mineen

Послівно
قُلْ
qul
скажи
مَن
man
хто
كَانَ
kāna
є
عَدُوًّۭا
ʿaduwwan
ворог
لِّجِبْرِيلَ
lijib'rīla
Джібрілю
فَإِنَّهُۥ
fa-innahu
тоді воістину він
نَزَّلَهُۥ
nazzalahu
зіслав його
عَلَىٰ
ʿalā
на
قَلْبِكَ
qalbika
твоє серце
بِإِذْنِ
bi-idh'ni
з дозволу
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
مُصَدِّقًۭا
muṣaddiqan
підтверджуючи
لِّمَا
limā
що
بَيْنَ
bayna
був
يَدَيْهِ
yadayhi
перед ним
وَهُدًۭى
wahudan
і провадження
وَبُشْرَىٰ
wabush'rā
і добра звістка
لِلْمُؤْمِنِينَ
lil'mu'minīna
для віруючих
Тлумачення

Скажи, о Мухаммаде, тим із юдеїв, які кажуть, що Джибріль — їхній ворог серед ангелів, що кожен, хто ворогує з Джибрілем — який з дозволу Аллага відкрив Коран твоєму серцю, підтверджуючи священні писання, що були до нього, такі як Тора та Євангеліє, показуючи шлях до добра і сповіщаючи вірянам добру звістку про блаженство, яке Аллаг приготував для них, — той перебуває в омані.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

98

مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَـٰفِرِينَ

Якщо хто є ворогом Аллагу, ангелам Його, посланцям Його, Джібрілю та Мікаїлю, то, воістину, Аллаг — ворог невіруючих

Man kaana 'aduwwal lillaahi wa malaaa'ikatihee wa Rusulihee wa Jibreela wa Meekaala fa innal laaha 'aduwwul lilkaafireen

Послівно
مَن
man
хто
كَانَ
kāna
є
عَدُوًّۭا
ʿaduwwan
ворог
لِّلَّهِ
lillahi
до Аллага
وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ
wamalāikatihi
і Його янголи
وَرُسُلِهِۦ
warusulihi
і Його посланці
وَجِبْرِيلَ
wajib'rīla
і Джибріл
وَمِيكَىٰلَ
wamīkāla
і Мікаїлю
فَإِنَّ
fa-inna
тоді воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
عَدُوٌّۭ
ʿaduwwun
ворог
لِّلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
невіруючим
Тлумачення

Хто ворогує з Аллагом, Його ангелами і Його пророками, а також з двома Його ангелами — Джибрілем і Мікаїлем, — то, воістину, Аллаг є ворогом для невірян як серед вас, так і серед інших. Неминуча поразка чекає на кожного, для кого Аллаг є ворогом.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

99

وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ءَايَـٰتٍۭ بَيِّنَـٰتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلْفَـٰسِقُونَ

Ми зіслали тобі ясні знамення, а не вірують у них лише нечестивці

Wa laqad anzalnaaa ilaika Aayaatim baiyinaatinw wa maa yakfuru bihaaa illal faasiqoon

Послівно
وَلَقَدْ
walaqad
і воістину
أَنزَلْنَآ
anzalnā
Ми зіслали
إِلَيْكَ
ilayka
до вас
ءَايَـٰتٍۭ
āyātin
знамення
بَيِّنَـٰتٍۢ ۖ
bayyinātin
ясний
وَمَا
wamā
і не
يَكْفُرُ
yakfuru
не вірує
بِهَآ
bihā
у них
إِلَّا
illā
крім
ٱلْفَـٰسِقُونَ
l-fāsiqūna
нечестивці
Тлумачення

Я відкрив тобі, о Пророче, ясні знаки, що доводять правдивість твого пророцтва й одкровення. Лише ті люди відкидають ці знаки, попри всю їхню ясність, хто зійшов зі шляху Аллага.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

100

أَوَكُلَّمَا عَـٰهَدُوا۟ عَهْدًا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٌ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

І щоразу, коли укладають [юдеї] завіт із Аллагом, частина із них порушує його. Більшість із них не вірує

Awa kullamaa 'aahadoo ahdan nabazahoo fareequm minhum; bal aksaruhum laa u'minoon

Послівно
أَوَكُلَّمَا
awakullamā
і хіба не щоразу
عَـٰهَدُوا۟
ʿāhadū
вони взяли
عَهْدًۭا
ʿahdan
завіт
نَّبَذَهُۥ
nabadhahu
відкинула його
فَرِيقٌۭ
farīqun
група
مِّنْهُم ۚ
min'hum
з них
بَلْ
bal
ні
أَكْثَرُهُمْ
aktharuhum
більшість із них
لَا
не
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
віруйте
Тлумачення

Через свій зіпсутий стан група юдеїв завжди порушувала будь-яке зобов'язання, яке брала на себе, зокрема обов'язок вірувати в те, що Тора відкрила про пророцтво Мухаммада ﷺ. Більшість із них насправді не вірують у те, що відкрив Аллаг, бо справжня віра веде до дотримання й шанування зобов'язань та обіцянок.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

101

وَلَمَّا جَآءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

І коли приходив до них посланець від Аллага, який підтверджував істинність того, що вже було у них, то частина тих, кому дано Писання, заперечувала Писання Аллага, наче вони не знали

Wa lammaa jaaa'ahum Rasoolum min 'indil laahi musaddiqul limaa ma'ahum nabaza fareequm minal lazeena ootul Kitaaba Kitaabal laahi waraaa'a zuhoorihim ka annahum laa ya'lamoon

Послівно
وَلَمَّا
walammā
і коли
جَآءَهُمْ
jāahum
прийшло до них
رَسُولٌۭ
rasūlun
посланець
مِّنْ
min
від
عِندِ
ʿindi
від
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
مُصَدِّقٌۭ
muṣaddiqun
підтверджуючи
لِّمَا
limā
що
مَعَهُمْ
maʿahum
(було) з ними
نَبَذَ
nabadha
відкинули
فَرِيقٌۭ
farīqun
група
مِّنَ
mina
від
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
أُوتُوا۟
ūtū
було дано
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
книга
كِتَـٰبَ
kitāba
книга
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
وَرَآءَ
warāa
позаду
ظُهُورِهِمْ
ẓuhūrihim
їхні спини
كَأَنَّهُمْ
ka-annahum
наче вони
لَا
не
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
знайте
Тлумачення

Коли Мухаммад ﷺ прийшов до них як пророк від Аллага, і його опис відповідав тому, що було в Торі, група з-поміж них відвернулася від писання, яке це засвідчувало, відкинувши його за спину, не звертаючи на нього уваги, не отримуючи користі з його істини чи провідництва, подібно до нерозумних.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

102

وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَـٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَـٰنَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَـٰنُ وَلَـٰكِنَّ ٱلشَّيَـٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَـٰرُوتَ وَمَـٰرُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ ۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

Вони пішли за тим, що шайтани розповідали за часів царювання Сулєймана. Сулєйман не був невіруючим, але невіруючими були шайтани. Вони навчили людей чаклунства, а також того, що було зіслано двом ангелам у Вавилоні: Гаруту та Маруту. Але вони не починали вчити нікого, не сказавши спочатку: «Ми — лише спокусники. Тож не будь невіруючим!» Та люди навчилися у них, як розлучити чоловіка з його дружиною. Вони не завдавали шкоди нікому, окрім як з дозволу Аллага, та й вчилися того, що приносило їм самим шкоду замість користі. Але ж ці люди знали, що тому, хто здобув це, немає частки у наступному житті. Мерзотним же є те, що купили вони за душі свої. Якби вони лише знали

Wattaba'oo maa tatlush Shayaateenu 'alaa mulki Sulaimaana wa maa kafara Sulaimaanu wa laakinnash Shayattena kafaroo yu'al limoonan naasas sihra wa maaa unzila 'alal malakaini bi Baabila Haaroota wa Maaroot; wa maa yu'allimaani min ahadin hattaa yaqoolaaa innamaa nahnu fitnatun falaa takfur fayata'al lamoona minhumaa maa yufarriqoona bihee bainal mar'i wa zawjih; wa maa hum bidaaarreena bihee min ahadin illaa bi-iznillah; wa yata'allamoona maa yadurruhum wa laa yanfa'uhum; wa laqad 'alimoo lamanish taraahu maa lahoo fil Aakhirati min khalaaq; wa labi'sa maa sharaw biheee anfusahum; law kaanoo ya'lamoon

Послівно
وَٱتَّبَعُوا۟
wa-ittabaʿū
і вони слідували
مَا
що
تَتْلُوا۟
tatlū
читали
ٱلشَّيَـٰطِينُ
l-shayāṭīnu
дияволи
عَلَىٰ
ʿalā
над
مُلْكِ
mul'ki
царство
سُلَيْمَـٰنَ ۖ
sulaymāna
Сулеймана
وَمَا
wamā
і не
كَفَرَ
kafara
не увірував
سُلَيْمَـٰنُ
sulaymānu
Сулейман
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
[і] але
ٱلشَّيَـٰطِينَ
l-shayāṭīna
дияволи
كَفَرُوا۟
kafarū
не увірував
يُعَلِّمُونَ
yuʿallimūna
вони навчають
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
люди
ٱلسِّحْرَ
l-siḥ'ra
чарів
وَمَآ
wamā
і що
أُنزِلَ
unzila
було зіслано
عَلَى
ʿalā
до
ٱلْمَلَكَيْنِ
l-malakayni
два ангели
بِبَابِلَ
bibābila
у Вавилоні
هَـٰرُوتَ
hārūta
Гарут
وَمَـٰرُوتَ ۚ
wamārūta
і Марут
وَمَا
wamā
і не
يُعَلِّمَانِ
yuʿallimāni
вони обидва навчають
مِنْ
min
будь-який
أَحَدٍ
aḥadin
один
حَتَّىٰ
ḥattā
якщо тільки не
يَقُولَآ
yaqūlā
вони [обидва] кажуть
إِنَّمَا
innamā
лише
نَحْنُ
naḥnu
ми
فِتْنَةٌۭ
fit'natun
випробування
فَلَا
falā
тож не
تَكْفُرْ ۖ
takfur
не віруйте
فَيَتَعَلَّمُونَ
fayataʿallamūna
але вони вчаться
مِنْهُمَا
min'humā
від тих двох
مَا
що
يُفَرِّقُونَ
yufarriqūna
[вони] розлучають
بِهِۦ
bihi
з ним
بَيْنَ
bayna
між
ٱلْمَرْءِ
l-mari
людина
وَزَوْجِهِۦ ۚ
wazawjihi
і його дружина
وَمَا
wamā
і не
هُم
hum
вони (могли)
بِضَآرِّينَ
biḍārrīna
аж ніяк [не] зашкодити
بِهِۦ
bihi
з ним
مِنْ
min
будь-який
أَحَدٍ
aḥadin
один
إِلَّا
illā
крім
بِإِذْنِ
bi-idh'ni
з дозволу
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
Аллага
وَيَتَعَلَّمُونَ
wayataʿallamūna
і вони вчаться
مَا
що
يَضُرُّهُمْ
yaḍurruhum
шкодить їм
وَلَا
walā
і не
يَنفَعُهُمْ ۚ
yanfaʿuhum
приносить їм користь
وَلَقَدْ
walaqad
і воістину
عَلِمُوا۟
ʿalimū
вони знали
لَمَنِ
lamani
що хто
ٱشْتَرَىٰهُ
ish'tarāhu
купує це
مَا
не
لَهُۥ
lahu
для нього
فِى
у
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
потойбіччя
مِنْ
min
будь-який
خَلَـٰقٍۢ ۚ
khalāqin
частка
وَلَبِئْسَ
walabi'sa
і справді погане
مَا
те, що
شَرَوْا۟
sharaw
вони продали
بِهِۦٓ
bihi
з ним
أَنفُسَهُمْ ۚ
anfusahum
самі себе
لَوْ
law
якщо
كَانُوا۟
kānū
вони були
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
знати
Тлумачення

Коли вони зійшли зі шляху Аллага, то пішли за тим, що казали шайтани: обмовляючи царство Пророка Сулеймана (мир йому), стверджуючи, що воно було збудоване за допомогою чорної магії. Сулейман не був невірянином через практикування чорної магії, як стверджували юдеї; натомість невірянами були шайтани, які навчали людей чорної магії, відкритої двом ангелам — Харуту й Маруту — у місті Вавилон в Іраку. Ці два ангели навчали чорної магії лише після того, як пояснювали, що це лише випробування й перевірка для людей, застерігаючи їх не бути невдячними Аллагу через на

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

103

وَلَوْ أَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ خَيْرٌ ۖ لَّوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

Якби вони увірували та були богобоязливі, то винагорода від Аллага була б для них кращою. Якби вони лише знали

Wa law annahum aamanoo wattaqaw lamasoobatum min 'indillaahi khairun law kaanoo ya'lamoon

Послівно
وَلَوْ
walaw
і якщо
أَنَّهُمْ
annahum
[що] вони
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
وَٱتَّقَوْا۟
wa-ittaqaw
і боялися (Аллага)
لَمَثُوبَةٌۭ
lamathūbatun
справді, винагорода
مِّنْ
min
від
عِندِ
ʿindi
від
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
خَيْرٌۭ ۖ
khayrun
(була б) кращою
لَّوْ
law
якщо
كَانُوا۟
kānū
вони були
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
знати
Тлумачення

Якби юдеї справді увірували в Аллага і були богобоязливими, коряючись Його священному закону, а не бунтуючи, Його винагорода була б для них набагато кращою, якби вони тільки знали.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

104

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقُولُوا۟ رَٰعِنَا وَقُولُوا۟ ٱنظُرْنَا وَٱسْمَعُوا۟ ۗ وَلِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

О ви, які увірували! Не говоріть Пророку: «Доглядай за нами!», а говоріть: «Поглянь на нас» — і слухайте. Невіруючих чекає болісна кара!

Yaaa ayyuhal lazeena aamanoo laa taqooloo raa'inaa wa qoolun zurnaa wasma'oo; wa lilkaafireena 'azaabun aleem

Послівно
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
о ви
ٱلَّذِينَ
alladhīna
хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
لَا
не
تَقُولُوا۟
taqūlū
скажи
رَٰعِنَا
rāʿinā
раїна
وَقُولُوا۟
waqūlū
і скажи
ٱنظُرْنَا
unẓur'nā
унзурна
وَٱسْمَعُوا۟ ۗ
wa-is'maʿū
і слухайте
وَلِلْكَـٰفِرِينَ
walil'kāfirīna
і для невіруючих
عَذَابٌ
ʿadhābun
покарання
أَلِيمٌۭ
alīmun
болісний
Тлумачення

Аллаг велить вірянам ретельно добирати слова, кажучи не вживати слово «раіна», що означає «наглядай за нами» чи «пасіть нас», звертаючись до Пророка Мухаммада ﷺ, бо дехто з юдеїв глузливо перекручував ці слова, коли самі зверталися до Пророка ﷺ, спотворюючи їхній зміст на «нерозумний» чи «злий». Тож Аллаг звелів вірянам не вживати цих слів, щоб уникнути таких насмішок. Натомість Він звелів їм казати «унзурна», що означає «дивись за нами», бо це слово не має жодного негативного відтінку. Безсумнівно, т

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

105

مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ وَلَا ٱلْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ

Не бажають невіруючі із людей Писання та багатобожники, щоб сходило на вас благо від Господа вашого. Та Аллаг обирає для милості Своєї, кого побажає, і Аллаг — Володар великої ласки

Maa yawaddul lazeena kafaroo min ahlil kitaabi wa lal mushrikeena ai-yunazzala 'alaikum min khairim mir Rabbikum; wallaahu yakhtassu birahmatihee mai-yashaaa; wallaahu zul fadlil'azeem

Послівно
مَّا
не
يَوَدُّ
yawaddu
як
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
كَفَرُوا۟
kafarū
не віруйте
مِنْ
min
від
أَهْلِ
ahli
люди
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
книги
وَلَا
walā
і не
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
багатобожники
أَن
an
що
يُنَزَّلَ
yunazzala
щоб було зіслано
عَلَيْكُم
ʿalaykum
до вас
مِّنْ
min
будь-який
خَيْرٍۢ
khayrin
добро
مِّن
min
від
رَّبِّكُمْ ۗ
rabbikum
твій Господь
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
يَخْتَصُّ
yakhtaṣṣu
обирає
بِرَحْمَتِهِۦ
biraḥmatihi
для Його милості
مَن
man
кого
يَشَآءُ ۚ
yashāu
Він бажає
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
ذُو
dhū
володар
ٱلْفَضْلِ
l-faḍli
милості
ٱلْعَظِيمِ
l-ʿaẓīmi
великий
Тлумачення

Невіряни, чи то з-поміж людей Писання, чи з-поміж ідолопоклонників, не хочуть, щоб Аллаг зіслав вам хоч якесь добро, велике чи мале. Зі Своєї милості Аллаг обдаровує, кого побажає зі Своїх рабів, пророцтвом, одкровенням і вірою. Щедрість Аллага безмежна. Ніхто у творінні не отримує жодного добра інакше, як тільки від Нього, і саме з Його щедрості Він послав Свого Пророка ﷺ і відкрив нам Своє Писання.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

106

۞ مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

Ми не скасовуємо та не дозволяємо забути жоден із Наших аятів, не замінивши його кращим чи рівним йому. Воістину, Аллаг спроможний на кожну річ

Maa nansakh min aayatin aw nunsihaa na-ti bikhairim minhaaa aw mislihaaa; alam ta'lam annal laaha 'alaa kulli shai'in qadeer

Послівно
۞ مَا
що
نَنسَخْ
nansakh
Ми скасовуємо
مِنْ
min
від
ءَايَةٍ
āyatin
знамення
أَوْ
aw
чи
نُنسِهَا
nunsihā
[Ми] змушуємо забути його
نَأْتِ
nati
Ми приносимо
بِخَيْرٍۢ
bikhayrin
кращий
مِّنْهَآ
min'hā
ніж воно
أَوْ
aw
чи
مِثْلِهَآ ۗ
mith'lihā
подібне (до) нього
أَلَمْ
alam
не
تَعْلَمْ
taʿlam
ти знаєш
أَنَّ
anna
що
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
عَلَىٰ
ʿalā
над
كُلِّ
kulli
кожен
شَىْءٍۢ
shayin
річ
قَدِيرٌ
qadīrun
Всемогутній
Тлумачення

Аллаг роз'яснює, що щоразу, коли Він скасовує припис аяту чи деякі слова з Корану, змушуючи людей забути їх, Він замінює їх на щось корисніше для теперішнього моменту чи для майбутнього, або на щось подібне. Такі випадки трапляються з мудрості й знання Аллага. Ти знаєш, о Пророче, що Аллаг має владу над усім. Він робить, що бажає, і встановлює закони, як побажає.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

107

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ

Невже ти не знаєш, що Аллагу належить влада над небесами та землею, і що немає у вас, окрім Аллага, ні Захисника, ні Помічника

Alam ta'lam annallaaha lahoo mulkus samaawaati wal ard; wa maa lakum min doonil laahi minw waliyyinw wa laa naseer

Послівно
أَلَمْ
alam
не
تَعْلَمْ
taʿlam
ти знаєш
أَنَّ
anna
що
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
لَهُۥ
lahu
для нього
مُلْكُ
mul'ku
царство
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
небес
وَٱلْأَرْضِ ۗ
wal-arḍi
і земля
وَمَا
wamā
і не
لَكُم
lakum
для вас
مِّن
min
від
دُونِ
dūni
окрім
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
مِن
min
будь-який
وَلِىٍّۢ
waliyyin
покровитель
وَلَا
walā
і не
نَصِيرٍ
naṣīrin
будь-який помічник
Тлумачення

Ти знаєш, о Пророче, що все на небесах і на землі належить Аллагу, і що Він встановлює закони, як забажає. Він велить Своїм рабам, що забажає, і забороняє їм те, що забажає, встановлюючи священний закон, як забажає, і скасовуючи те, що забажає. Твій єдиний покровитель — Аллаг, Який подбає про тебе, і немає в тебе іншого помічника, який захистив би тебе від шкоди. Аллаг — покровитель і охоронець усіх, і Він має владу над усім.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

108

أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَـٰنِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ

Чи ж ви хочете просити у Посланця вашого того ж, що просили [юдеї] у Муси? Хто змінив віру на невір’я, той зійшов з прямої дороги

Am tureedoona an tas'aloo Rasoolakum kamaa su'ila Moosa min qabl; wa mai yatabaddalil kufra bil eemaani faqad dalla sawaaa'as sabeel

Послівно
أَمْ
am
чи
تُرِيدُونَ
turīdūna
чи бажаєте ви
أَن
an
що
تَسْـَٔلُوا۟
tasalū
ти просиш
رَسُولَكُمْ
rasūlakum
ваш посланець
كَمَا
kamā
як
سُئِلَ
su-ila
просили
مُوسَىٰ
mūsā
Муса
مِن
min
від
قَبْلُ ۗ
qablu
перед
وَمَن
waman
і хто
يَتَبَدَّلِ
yatabaddali
міняє
ٱلْكُفْرَ
l-kuf'ra
невір'я
بِٱلْإِيمَـٰنِ
bil-īmāni
на віру
فَقَدْ
faqad
тож напевно
ضَلَّ
ḍalla
той збився (з)
سَوَآءَ
sawāa
рівного шляху
ٱلسَّبِيلِ
l-sabīli
шляху
Тлумачення

О віряни, не годиться вам ставити під сумнів вашого Пророка ﷺ, опираючись і сперечаючись з одкровенням, як народ Муси колись ставив під сумнів свого пророка, коли вони казали: «Покажи нам Аллага відкрито» (сура «ан-Ніса», 153). Хто проміняв віру на невір'я, той втратив рівний шлях, правильну дорогу.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

109

وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَـٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَٱعْفُوا۟ وَٱصْفَحُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

Після того, як людям Писання стала зрозуміла істина, багато хто з них через свою заздрість бажає, щоб ви відвернулися від своєї віри. Вибачте ж їх та простіть, поки Аллаг не покаже наказу свого. Воістину, Аллаг спроможний на кожну річ

Wadda kaseerum min ahlil kitaabi law yaruddoo nakum mim ba'di eemaanikum kuffaaran hasadam min 'indi anfusihim mim ba'di maa tabaiyana lahumul haqqu fa'foo washfahoo hattaa yaa tiyallaahu bi amrih; innal laaha 'alaa kulli shai'in qadeer

Послівно
وَدَّ
wadda
бажають
كَثِيرٌۭ
kathīrun
багато
مِّنْ
min
від
أَهْلِ
ahli
люди
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
книги
لَوْ
law
якщо
يَرُدُّونَكُم
yaruddūnakum
вони повернули б вас
مِّنۢ
min
від
بَعْدِ
baʿdi
після
إِيمَـٰنِكُمْ
īmānikum
вашої віри
كُفَّارًا
kuffāran
(до) невіруючих
حَسَدًۭا
ḥasadan
із заздрощів
مِّنْ
min
від
عِندِ
ʿindi
від
أَنفُسِهِم
anfusihim
самі себе
مِّنۢ
min
(навіть) від
بَعْدِ
baʿdi
після
مَا
[що]
تَبَيَّنَ
tabayyana
стало ясно
لَهُمُ
lahumu
до них
ٱلْحَقُّ ۖ
l-ḥaqu
істина
فَٱعْفُوا۟
fa-iʿ'fū
тож прости
وَٱصْفَحُوا۟
wa-iṣ'faḥū
і вибачай
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
يَأْتِىَ
yatiya
приносить
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
بِأَمْرِهِۦٓ ۗ
bi-amrihi
Його наказ
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
عَلَىٰ
ʿalā
на
كُلِّ
kulli
кожен
شَىْءٍۢ
shayin
річ
قَدِيرٌۭ
qadīrun
Всемогутній
Тлумачення

Багато хто з людей Писання, із заздрощів, хотіли б повернути вас назад до поклоніння ідолам, як це було до того, як ви прийшли до віри, — хоча їм уже стало ясно, що те, з чим прийшов Пророк ﷺ, є істиною від Аллага. Прощай їм те, що вони роблять, і вибачай їм за їхнє невігластво і за все недобре в них, доки не прийде веління Аллага щодо них. Веління Аллага прийшло з відповідним рішенням — або іслам, або сплата джизьї, або силове втручання. Аллаг має владу над усім, і вони жодним чином не впливають на Нього.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

110

وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

Звершуйте молитву, давайте закят. Усі ті блага, які приготували ви душам вашим, знайдете ви у Аллага. Воістину, Аллаг бачить те, що ви робите

Wa aqeemus salaata wa aatuz zakaah; wa maa tuqaddimoo li anfusikum min khairin tajidoohu 'indal laah; innal laaha bimaa ta'maloona baseer

Послівно
وَأَقِيمُوا۟
wa-aqīmū
і звершуйте
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
молитва
وَءَاتُوا۟
waātū
і давайте
ٱلزَّكَوٰةَ ۚ
l-zakata
закят
وَمَا
wamā
і що б не
تُقَدِّمُوا۟
tuqaddimū
ви надсилаєте
لِأَنفُسِكُم
li-anfusikum
для себе самих
مِّنْ
min
від
خَيْرٍۢ
khayrin
добрі (діла)
تَجِدُوهُ
tajidūhu
ти знайдеш це
عِندَ
ʿinda
з
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
Аллаг
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
بِمَا
bimā
з того, що
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
ти робиш
بَصِيرٌۭ
baṣīrun
Всевидячий
Тлумачення

Звершуйте молитву з усіма її частинами — і обов'язковими, і бажаними, — і давайте закят зі свого майна тим, хто на нього заслуговує. Будь-яка добра справа, яку вони чинять у житті до смерті, стане для них скарбом: винагороду за неї вони знайдуть у свого Господа в День Суду. Аллаг бачить усе, що ви робите, і винагороджує кожного відповідно.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

111

وَقَالُوا۟ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَـٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

Вони говорять: «Ніхто не увійде до раю, окрім юдеїв та християн!» Та це лише мрії їхні, тож скажи: «Наведіть доказ цьому, якщо є ви правдивими!

Wa qaaloo lai yadkhulal jannata illaa man kaana Hoodan aw Nasaaraa; tilka ammniyyuhum; qul haatoo burhaa nakum in kuntum saadiqeen

Послівно
وَقَالُوا۟
waqālū
і вони сказали
لَن
lan
ніколи
يَدْخُلَ
yadkhula
увійде
ٱلْجَنَّةَ
l-janata
Рай
إِلَّا
illā
крім
مَن
man
хто
كَانَ
kāna
є
هُودًا
hūdan
юдеї
أَوْ
aw
чи
نَصَـٰرَىٰ ۗ
naṣārā
християни
تِلْكَ
til'ka
що
أَمَانِيُّهُمْ ۗ
amāniyyuhum
(це) їхні марні сподівання
قُلْ
qul
скажи
هَاتُوا۟
hātū
принеси
بُرْهَـٰنَكُمْ
bur'hānakum
ваш доказ
إِن
in
якщо
كُنتُمْ
kuntum
ти є
صَـٰدِقِينَ
ṣādiqīna
[ті, хто] правдиві
Тлумачення

Юдеї й християни, кожні окремо, казали, що Рай призначений лише для них. Це були лише марні бажання й вигадки. Скажи їм у відповідь, о Пророче, нехай наведуть доказ того, що стверджують, якщо вони кажуть правду.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

112

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Ні! Хто підкорить себе Аллагу, той і є праведником. Його чекає винагорода від Господа; не буде страху таким, як він, і не будуть засмучені вони

Balaa man aslama wajhahoo lillaahi wa huwa muhsinun falahooo ajruhoo 'inda rabbihee wa laa khawfun 'alaihim wa laa hum yahzanoon

Послівно
بَلَىٰ
balā
так
مَنْ
man
хто
أَسْلَمَ
aslama
покоряється
وَجْهَهُۥ
wajhahu
Його лик
لِلَّهِ
lillahi
до Аллага
وَهُوَ
wahuwa
і він
مُحْسِنٌۭ
muḥ'sinun
добродійник
فَلَهُۥٓ
falahu
то йому
أَجْرُهُۥ
ajruhu
(є) його винагорода
عِندَ
ʿinda
з
رَبِّهِۦ
rabbihi
його Господь
وَلَا
walā
і немає
خَوْفٌ
khawfun
бійтеся
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
на них
وَلَا
walā
і не
هُمْ
hum
вони
يَحْزَنُونَ
yaḥzanūna
сумуватимуть
Тлумачення

Усі, хто щиро кається перед Аллагом, чинить добро, служить Аллагу і йде за тим, з чим прийшов Пророк ﷺ, увійдуть до Раю, незалежно від того, до якої громади вони належали. Вони отримають свою винагороду в свого Господа. Вони не боятимуться того, що чекає їх у майбутньому житті, і не сумуватимуть за тим, що минуло повз них у їхньому земному житті. Незалежно від початкової релігійної приналежності людини — чи то юдей, християнин, ідолопоклонник чи хтось інший, — успішна покора Аллагу тепер визнається дійсною перед Ним лише через прийняття ісламу, після приходу Пророка Мухаммада ﷺ.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

113

وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ عَلَىٰ شَىْءٍ وَقَالَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَىْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

Юдеї говорять: «Немає правди у християн!», а християни говорять: «Немає правди у юдеїв!» Але ж усі вони читають Писання! Так само й невігласи говорять слова, схожі на ці. У День Воскресіння Аллаг розсудить між усіма ними те, про що вони сперечалися

Wa qaalatil Yahoodu laisatin Nasaaraa 'alaa shai'inw-wa qaalatin Nasaaraaa laisatil Yahoodu 'alaa shai'inw'wa hum yatloonal Kitaab; kazaalika qaalal lazeena la ya'lamoona misla qawlihim Yawmal Qiyaamati feemaa kaanoo feehi yakhtalifoon

Послівно
وَقَالَتِ
waqālati
і сказав
ٱلْيَهُودُ
l-yahūdu
юдеї
لَيْسَتِ
laysati
не
ٱلنَّصَـٰرَىٰ
l-naṣārā
християни
عَلَىٰ
ʿalā
на
شَىْءٍۢ
shayin
будь-що
وَقَالَتِ
waqālati
і сказав
ٱلنَّصَـٰرَىٰ
l-naṣārā
християни
لَيْسَتِ
laysati
не
ٱلْيَهُودُ
l-yahūdu
юдеї
عَلَىٰ
ʿalā
на
شَىْءٍۢ
shayin
будь-що
وَهُمْ
wahum
хоча вони
يَتْلُونَ
yatlūna
читай
ٱلْكِتَـٰبَ ۗ
l-kitāba
книга
كَذَٰلِكَ
kadhālika
як те
قَالَ
qāla
сказав
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
لَا
не
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
знайте
مِثْلَ
mith'la
подібний
قَوْلِهِمْ ۚ
qawlihim
їхнє слово
فَٱللَّهُ
fal-lahu
[тож] Аллаг
يَحْكُمُ
yaḥkumu
розсудить
بَيْنَهُمْ
baynahum
між ними
يَوْمَ
yawma
у день
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
воскресіння
فِيمَا
fīmā
у тому, що
كَانُوا۟
kānū
вони були
فِيهِ
fīhi
[у ньому]
يَخْتَلِفُونَ
yakhtalifūna
різний
Тлумачення

Юдеї казали, що християни не на правильному шляху, а християни казали те саме про юдеїв, хоча обидві сторони стверджували, що читають писання, які Аллаг відкрив їм, і які містять веління вірувати в усіх пророків без жодного розрізнення між ними. У тому, що вони казали, вони подібні до тих, хто нічого не знає, — тих, хто поклоняється іншим поряд з Аллагом, відкидаючи всіх пророків і писання, які були їм відкриті. Аллаг розсудить між тими, хто розходиться в думках, у День Повернення. У Своїх досконалих і справедливих судженнях Аллаг каже Своїм рабам, що немає

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

114

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ ۚ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌ وَلَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Хто ж є несправедливіший від того, хто забороняє згадувати ім’я Аллага у храмах Його, та ще й прагне зруйнувати їх? Саме таким і не слід було б входити туди, окрім як зі страхом. Чекає на них ганьба у житті земному та кара велика у житті наступному

Wa man azlamu mimmam-mana'a masaajidal laahi ai-yuzkara feehas muhoo wa sa'aa fee kharaabihaaa; ulaaa'ika maa kaana lahum ai yadkhuloohaaa illaa khaaa''feen; lahum fiddunyaa khizyunw wa lahum fil aakhirati 'azaabun 'azeem

Послівно
وَمَنْ
waman
і хто
أَظْلَمُ
aẓlamu
несправедливіший
مِمَّن
mimman
ніж той, хто
مَّنَعَ
manaʿa
перешкоджає
مَسَـٰجِدَ
masājida
мечеті
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
أَن
an
до
يُذْكَرَ
yudh'kara
згадувалося
فِيهَا
fīhā
у них
ٱسْمُهُۥ
us'muhu
Його ім'я
وَسَعَىٰ
wasaʿā
і старається
فِى
для
خَرَابِهَآ ۚ
kharābihā
їхнє руйнування
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
مَا
не
كَانَ
kāna
воно є
لَهُمْ
lahum
для них
أَن
an
що
يَدْخُلُوهَآ
yadkhulūhā
вони входять до них
إِلَّا
illā
крім
خَآئِفِينَ ۚ
khāifīna
(як) ті, хто боїться
لَهُمْ
lahum
для них
فِى
у
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
світ
خِزْىٌۭ
khiz'yun
ганьба
وَلَهُمْ
walahum
і для них
فِى
у
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
потойбіччя
عَذَابٌ
ʿadhābun
покарання
عَظِيمٌۭ
ʿaẓīmun
великий
Тлумачення

Ніхто не чинить більшої несправедливості, ніж ті, хто забороняє згадувати ім'я Аллага в Його домах поклоніння, перешкоджаючи молитві, згадуванню Аллага та читанню Корану в них, і хто намагається зруйнувати й спустошити ці місця — руйнуючи їх або не даючи людям поклонятися в них. Тим, хто намагається їх зруйнувати, не варто заходити до місць поклоніння Аллагу інакше як зі страхом і тремтячим серцем — після їхнього невір'я і того, що вони перешкоджали людям поклонятися в них. Їх спіткають сором і приниження в земному житті від рук вірян, а в майбутньому житті на них чекає ве

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

115

وَلِلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

Аллагу належить схід та захід. Тож куди б ви не повернулися — всюди лик Аллага. Воістину, Аллаг — Всеосяжний, Всезнаючий

Wa lillaahil mashriqu walmaghrib; fa aynamaa tuwalloo fasamma wajhullaah; innal laaha waasi'un Aleem

Послівно
وَلِلَّهِ
walillahi
і для Аллага
ٱلْمَشْرِقُ
l-mashriqu
схід
وَٱلْمَغْرِبُ ۚ
wal-maghribu
і захід
فَأَيْنَمَا
fa-aynamā
тож куди б
تُوَلُّوا۟
tuwallū
ти повертаєшся
فَثَمَّ
fathamma
[тож] там
وَجْهُ
wajhu
(є) лик
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
Аллага
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
وَٰسِعٌ
wāsiʿun
Всеосяжний
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
Всезнаючий
Тлумачення

Аллаг має владу над усім світом і наставляє Своїх рабів так, як побажає. Куди б ти не повернувся, ти знайдеш Аллага: Він оточує Своє творіння. Чи наставляє Він тебе повернутися обличчям до Єрусалима, чи до Кааби, чи ти помилишся в напрямку молитви, чи не будеш у ньому впевнений — це не має значення, адже Аллагу належить кожен напрямок. Аллаг безмежний у Своїх благах; Він огортає Своє творіння милістю й полегшенням. Він знає їхні наміри і все, що вони роблять.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

116

وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَـٰنَهُۥ ۖ بَل لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَّهُۥ قَـٰنِتُونَ

Вони говорять: «Аллаг узяв собі дитину». Та ж ні, Преславний Він! Йому належать ті, хто на небесах і на землі, і всі Йому підкоряються

Wa qaalut takhazal laahu waladan subhaanahoo bal lahoo maa fis samaawaati wal ardi kullul lahoo qaanitoon

Послівно
وَقَالُوا۟
waqālū
і вони сказали
ٱتَّخَذَ
ittakhadha
взяв
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
وَلَدًۭا ۗ
waladan
син
سُبْحَـٰنَهُۥ ۖ
sub'ḥānahu
пречистий Він
بَل
bal
ні
لَّهُۥ
lahu
для нього
مَا
те, що
فِى
у
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
небеса
وَٱلْأَرْضِ ۖ
wal-arḍi
і земля
كُلٌّۭ
kullun
усі
لَّهُۥ
lahu
до нього
قَـٰنِتُونَ
qānitūna
(є) покірні
Тлумачення

Юдеї, християни та ідолопоклонники, які поклоняються іншим поряд з Аллагом, стверджували, що Аллаг узяв Собі сина. Він набагато вищий і далекий від подібного, адже Він не має потреби у Своєму творінні, а сина має лише той, хто потребує когось; і Аллагу належить владарювання над небесами й землею. Усі створені істоти — Його раби, покірні Йому, слава Йому! Вони — Його раби, і Він чинить з ними так, як побажає.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

117

بَدِيعُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

Творець небес і землі! Коли вирішує Він якусь справу, то лише говорить їй: «Будь!» — і вона постає

Badree'us samaawaati wal ardi wa izaa qadaaa amran fa innamaa yaqoolu lahoo kun fayakoon

Послівно
بَدِيعُ
badīʿu
(Первотворець)
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
небес
وَٱلْأَرْضِ ۖ
wal-arḍi
і земля
وَإِذَا
wa-idhā
і коли
قَضَىٰٓ
qaḍā
він вирішує
أَمْرًۭا
amran
справа
فَإِنَّمَا
fa-innamā
[тож] лише
يَقُولُ
yaqūlu
він каже
لَهُۥ
lahu
до нього
كُن
kun
будь
فَيَكُونُ
fayakūnu
і стає
Тлумачення

Аллаг — Творець небес і землі та всього, що в них; і немає нічого в творінні, подібного до Нього. Якщо Він постановляє й бажає чогось, то лише каже цьому: «Будь!» — і воно стає таким, як Він побажав. Ніщо не може завадити Його наказу й Його волі.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

118

وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوْ تَأْتِينَآ ءَايَةٌ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَـٰبَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ

Невігласи говорять: «Чому не заговорить із нами Аллаг, чому не дарує знамення нам?» Так само й ті, які жили раніше, говорили слова, схожі на ці. Схожими є й серця їхні. Але ж Ми вже пояснили знамення для людей переконаних

Wa qaalal lazeena laa ya'lamoona law laa yukallimunal laahu aw taateenaaa aayah; kazaalika qaalal lazeena min qablihim misla qawlihim; tashaabahat quloobuhum; qad baiyannal aayaati liqawminy yooqinoon

Послівно
وَقَالَ
waqāla
і сказав
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
لَا
не
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
знайте
لَوْلَا
lawlā
чому б не
يُكَلِّمُنَا
yukallimunā
говорить із нами
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
أَوْ
aw
чи
تَأْتِينَآ
tatīnā
приходить до нас
ءَايَةٌۭ ۗ
āyatun
знамення
كَذَٰلِكَ
kadhālika
як те
قَالَ
qāla
сказав
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті
مِن
min
від
قَبْلِهِم
qablihim
перед ними
مِّثْلَ
mith'la
подібний
قَوْلِهِمْ ۘ
qawlihim
їхнє слово
تَشَـٰبَهَتْ
tashābahat
стали схожими
قُلُوبُهُمْ ۗ
qulūbuhum
їхні серця
قَدْ
qad
воістину
بَيَّنَّا
bayyannā
Ми роз'яснили
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
знамення
لِقَوْمٍۢ
liqawmin
для людей
يُوقِنُونَ
yūqinūna
які твердо вірять
Тлумачення

Ті, хто позбавлений знання серед людей Писання та ідолопоклонників, у своїй впертості проти істини запитували, чому Аллаг не звертається до них безпосередньо або чому їм не було послано знамення, яке вони могли б побачити. Невіруючі спільноти казали подібне своїм пророкам і раніше: їхні серця подібні одні до одних, бо всі невіряни однакові, хоч би з якого часу чи місця вони були. Аллаг робить Свої знамення зрозумілими для тих, хто впевнений в істині, коли вона з'являється перед ними, не сумніваючись і не противлячись їй.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

119

إِنَّآ أَرْسَلْنَـٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۖ وَلَا تُسْـَٔلُ عَنْ أَصْحَـٰبِ ٱلْجَحِيمِ

Воістину, Ми відіслали тебе добрим вісником істини та застерігачем. Тож ти не будеш відповідати за тих, хто опиниться у пеклі

Innaaa arsalnaaka bilhaqqi basheeranw wa nazeeranw wa laa tus'alu 'am Ashaabil Jaheem

Послівно
إِنَّآ
innā
воістину ми
أَرْسَلْنَـٰكَ
arsalnāka
Ми послали тебе
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
з істиною
بَشِيرًۭا
bashīran
(як) благовісника
وَنَذِيرًۭا ۖ
wanadhīran
і як застерігач
وَلَا
walā
і не
تُسْـَٔلُ
tus'alu
вас запитають
عَنْ
ʿan
про
أَصْحَـٰبِ
aṣḥābi
мешканці
ٱلْجَحِيمِ
l-jaḥīmi
палаючого вогню
Тлумачення

Пророк ﷺ був посланий з релігією істини, у якій немає сумніву: щоб принести радісну звістку про Рай тим, хто увірував, і застерегти невірян щодо вогню Пекла. На Пророка ﷺ покладався лише обов'язок ясно донести послання: Аллаг не запитає його про тих людей у вогні Пекла, які не увірували в нього.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

120

وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ ٱلْيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ ٱلَّذِى جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ

Юдеї та християни не будуть задоволені тобою, поки ти не навернешся до їхньої релігії. Скажи: «Лише шлях Аллага — шлях прямий!» Не потурай бажанням їхнім після того, як прийшло до тебе знання, а то Аллаг не буде тобі ні Захисником, ні Помічником

Wa lan tardaa 'ankal Yahoodu wa lan Nasaaraa hattaa tattabi'a millatahum; qul inna hudal laahi huwalhudaa; wa la'init taba'ta ahwaaa'ahum ba'dal lazee jaaa'aka minal 'ilmimaa laka minal laahi minw waliyyinw wa laa naseer

Послівно
وَلَن
walan
і ніколи
تَرْضَىٰ
tarḍā
будуть задоволені
عَنكَ
ʿanka
з тобою
ٱلْيَهُودُ
l-yahūdu
юдеї
وَلَا
walā
і [не]
ٱلنَّصَـٰرَىٰ
l-naṣārā
християни
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
تَتَّبِعَ
tattabiʿa
ти слідуєш
مِلَّتَهُمْ ۗ
millatahum
їхня релігія
قُلْ
qul
скажи
إِنَّ
inna
воістину
هُدَى
hudā
провадження
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
هُوَ
huwa
воно
ٱلْهُدَىٰ ۗ
l-hudā
провадження
وَلَئِنِ
wala-ini
і якщо
ٱتَّبَعْتَ
ittabaʿta
ти слідуєш
أَهْوَآءَهُم
ahwāahum
їхні бажання
بَعْدَ
baʿda
після
ٱلَّذِى
alladhī
що
جَآءَكَ
jāaka
прийшло до тебе
مِنَ
mina
від
ٱلْعِلْمِ ۙ
l-ʿil'mi
знання
مَا
не
لَكَ
laka
для вас
مِنَ
mina
від
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
مِن
min
будь-який
وَلِىٍّۢ
waliyyin
покровитель
وَلَا
walā
і не
نَصِيرٍ
naṣīrin
будь-який помічник
Тлумачення

Аллаг звертається до Свого Пророка ﷺ і застерігає його, кажучи, що юдеї й християни ніколи не будуть задоволені ним, доки він не залишить іслам і не піде за тим, що роблять вони; і що якби він сам чи хтось із його послідовників учинив так, після того як до них прийшла ясна істина, вони не знайшли б захисту чи допомоги від Аллага. Це показує всю серйозність відходу від істини та наслідування людей облуди.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

121

ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَتْلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُو۟لَـٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ

Ті, яким дарували Ми Писання і які читають його так, як належить — ось вони і вірують у нього! А хто не вірує у нього, той матиме втрати

Allazeena aatainaahumul Kitaaba yatloonahoo haqqa tilaawatiheee ulaaa'ika yu'minoona bi; wa mai yakfur bihee fa ulaaa'ika humul khaasiroon

Послівно
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті
ءَاتَيْنَـٰهُمُ
ātaynāhumu
Ми дали їм
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
книга
يَتْلُونَهُۥ
yatlūnahu
читають його
حَقَّ
ḥaqqa
(як) належить
تِلَاوَتِهِۦٓ
tilāwatihi
його читання
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті (люди)
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
віруйте
بِهِۦ ۗ
bihi
у ньому
وَمَن
waman
і хто
يَكْفُرْ
yakfur
не вірує
بِهِۦ
bihi
у ньому
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
тоді ті
هُمُ
humu
вони
ٱلْخَـٰسِرُونَ
l-khāsirūna
ті, хто програв
Тлумачення

Коран згадує групу людей Писання, які знають дані їм одкровення й дотримуються їх належним чином. Вони знаходять у цих писаннях ознаки, що вказують на істинність Пророка Мухаммада ﷺ; і саме тому вони одразу увірували в нього. Інша ж група тримається свого невір'я, і на неї чекає втрата.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

122

يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

О сини Ісраїля! Згадайте милість Мою, якою Я вас наділив, коли вивищив вас над жителями світів

Yaa Baneee Israaa'eelaz-kuroo ni'matiyal lateee an'amtu 'alaikum wa annee faddaltukum 'alal 'aalameen

Послівно
يَـٰبَنِىٓ
yābanī
о діти
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
Ізраїля
ٱذْكُرُوا۟
udh'kurū
згадуйте
نِعْمَتِىَ
niʿ'matiya
Моя милість
ٱلَّتِىٓ
allatī
який
أَنْعَمْتُ
anʿamtu
Я дарував
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
на вас
وَأَنِّى
wa-annī
і що я
فَضَّلْتُكُمْ
faḍḍaltukum
Я вирізнив вас
عَلَى
ʿalā
над
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
світи
Тлумачення

О сини Ізраїля, згадайте благодаті — сакральні і мирські, — які Я дарував вам, і згадайте, що Я вивищив вас над людьми вашого часу пророцтвом і владою.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

123

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَـٰعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

Бійтеся того дня, коли одна душа не матиме змоги допомогти іншій, коли не буде прийнято заміни, коли не буде користі від заступництва, і коли не буде помічників

Wattaqoo yawmal laa tajzee nafsun 'an nafsin shai 'anw wa laa yuqbalu minhaa 'adlunw wa laa tanfa'uhaa shafaa 'atunw wa laa hum yunsaroon

Послівно
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
і бійтеся
يَوْمًۭا
yawman
день
لَّا
не
تَجْزِى
tajzī
допоможе
نَفْسٌ
nafsun
душа
عَن
ʿan
від
نَّفْسٍۢ
nafsin
інша душа
شَيْـًۭٔا
shayan
будь-що
وَلَا
walā
і не
يُقْبَلُ
yuq'balu
буде прийнято
مِنْهَا
min'hā
з нього
عَدْلٌۭ
ʿadlun
жодного викупу
وَلَا
walā
і не
تَنفَعُهَا
tanfaʿuhā
допоможе їй
شَفَـٰعَةٌۭ
shafāʿatun
жодне заступництво
وَلَا
walā
і не
هُمْ
hum
вони
يُنصَرُونَ
yunṣarūna
буде допомога
Тлумачення

Убережіть себе від мук Дня Повернення, виконуючи настанови Аллага й уникаючи того, що Він заборонив, адже того дня жодна душа не зможе жодним чином допомогти іншій душі; жоден викуп не буде прийнятий за неї, хоч би яким великим він був; і жодне заступництво за неї не принесе їй користі, хоч би яким високим не було становище заступника. Того дня в душі не буде іншого помічника, окрім Аллага.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

124

۞ وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَـٰتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِى ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى ٱلظَّـٰلِمِينَ

І коли Господь випробовував Ібрагіма Своїми словами, той витримав це. Аллаг сказав: «Я зроблю тебе імамом для людей». Той запитав: «А моїх нащадків?» Сказав Аллаг: «Мій завіт не стосується нечестивців!»

Wa izib talaaa Ibraaheema Rabbuho bi Kalimaatin fa atammahunna qaala Innee jaa'iluka linnaasi Imaaman qaala wa min zurriyyatee qaala laa yanaalu 'ahdiz zaalimeen

Послівно
۞ وَإِذِ
wa-idhi
і коли
ٱبْتَلَىٰٓ
ib'talā
випробував
إِبْرَٰهِـۧمَ
ib'rāhīma
Ібрагім
رَبُّهُۥ
rabbuhu
його Господь
بِكَلِمَـٰتٍۢ
bikalimātin
словами
فَأَتَمَّهُنَّ ۖ
fa-atammahunna
і він виконав їх
قَالَ
qāla
він сказав
إِنِّى
innī
воістину я
جَاعِلُكَ
jāʿiluka
(Я) зроблю тебе
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
для людства
إِمَامًۭا ۖ
imāman
провідник
قَالَ
qāla
він сказав
وَمِن
wamin
і від
ذُرِّيَّتِى ۖ
dhurriyyatī
моє потомство
قَالَ
qāla
він сказав
لَا
не
يَنَالُ
yanālu
досягають
عَهْدِى
ʿahdī
Мій завіт
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
(до) несправедливих
Тлумачення

Коран повідомляє нам, що Аллаг випробував Ібрахіма (мир йому), наказавши йому виконати певні заповіді й обов'язки. Ібрахім послухався, повністю виконавши накази. Аллаг сказав Своєму пророку Ібрахіму, що зробить його манери й поведінку прикладом для наслідування людьми. Ібрахім попросив Аллага зробити також його нащадків проводирями, за якими орієнтувалися б люди. Аллаг відповів, що Його обіцянка сакрального проводу не поширюватиметься на кривдників серед його нащадків.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

125

وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِـۧمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَـٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ

Ось Ми зробили Дім місцем зібрання та захисту для людей. Тож зробіть місце Ібрагіма місцем молитви! І Ми заповіли Ібрагіму та Ісмаїлю: «Тримайте Дім Мій у чистоті для тих, хто ходитиме навколо нього, перебуватиме у ньому та звершуватиме там земні поклони».

Wa iz ja'alnal Baita masaabatal linnassi wa amnanw wattakhizoo mim Maqaami Ibraaheema musallaaa; wa 'ahidnaaa ilaaa Ibraaheema wa Ismaa'eela an tahhiraa Baitiya littaaa'ifeena wal'aakifeena warrukka'is sujood

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
جَعَلْنَا
jaʿalnā
Ми зробили
ٱلْبَيْتَ
l-bayta
дім
مَثَابَةًۭ
mathābatan
місце повернення
لِّلنَّاسِ
lilnnāsi
для людства
وَأَمْنًۭا
wa-amnan
і (місцем) безпеки
وَٱتَّخِذُوا۟
wa-ittakhidhū
і (сказали): «візьміть
مِن
min
[від]
مَّقَامِ
maqāmi
місце стояння
إِبْرَٰهِـۧمَ
ib'rāhīma
Ібрагіма
مُصَلًّۭى ۖ
muṣallan
(за) місце молитви
وَعَهِدْنَآ
waʿahid'nā
і Ми уклали завіт
إِلَىٰٓ
ilā
з
إِبْرَٰهِـۧمَ
ib'rāhīma
Ібрагім
وَإِسْمَـٰعِيلَ
wa-is'māʿīla
і Ісмаїл
أَن
an
[що]
طَهِّرَا
ṭahhirā
[ви обидва] очистіть
بَيْتِىَ
baytiya
мій дім
لِلطَّآئِفِينَ
lilṭṭāifīna
для тих, хто здійснює обхід
وَٱلْعَـٰكِفِينَ
wal-ʿākifīna
і тих, хто перебуває в усамітненні
وَٱلرُّكَّعِ
wal-rukaʿi
і тих, хто вклоняється
ٱلسُّجُودِ
l-sujūdi
і тих, хто падає ниць
Тлумачення

Коран розповідає, що Аллаг зробив Каабу місцем, куди люди повертаються, як засіб для звʼязку їхніх сердець з Ним. Коли вони від'їжджають від неї, вони повертаються до неї знову. Вона також стала для них безпечним місцем, де на них не нападатимуть. Аллаг наказує людям зробити камінь, на якому стояв Ібрахім, будуючи Каабу, місцем молитви. Аллаг наказав Ібрахіму та його сину Ісмаїлу очистити святилище від бруду й ідолів для тих, хто бажає поклонятися в ньому, обходити Каабу, залишатися там для поклоніння, молитви тощо.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

126

وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَـٰذَا بَلَدًا ءَامِنًا وَٱرْزُقْ أَهْلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُم بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ

Ось Ібрагім сказав: «Господи! Зроби цей край безпечним, і наділи плодами тих його жителів, які увірували в Аллага та в Останній День!» Сказав Аллаг: «А хто не увірує, тому Я дозволю насолоджуватися життям лише недовго. А потім Я вкину його у вогняну кару — жахливим же є цей кінець!

Wa iz qaala Ibraaheemu Rabbij 'al haazaa baladan aaminanw warzuq ahlahoo minas samaraati man aamana minhum billaahi wal yawmil aakhiri qaala wa man kafara faumatti'uhoo qaleelan summa adtarruhooo ilaa 'azaabin Naari wa bi'salmaseer

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
قَالَ
qāla
сказав
إِبْرَٰهِـۧمُ
ib'rāhīmu
Ібрагім
رَبِّ
rabbi
мій Господь
ٱجْعَلْ
ij'ʿal
зробіть
هَـٰذَا
hādhā
це
بَلَدًا
baladan
місто
ءَامِنًۭا
āminan
безпечний
وَٱرْزُقْ
wa-ur'zuq
і надай
أَهْلَهُۥ
ahlahu
його люди
مِنَ
mina
з
ٱلثَّمَرَٰتِ
l-thamarāti
плоди
مَنْ
man
(тому) хто
ءَامَنَ
āmana
увірував
مِنْهُم
min'hum
від них
بِٱللَّهِ
bil-lahi
в Аллага
وَٱلْيَوْمِ
wal-yawmi
і день
ٱلْـَٔاخِرِ ۖ
l-ākhiri
останній
قَالَ
qāla
він сказав
وَمَن
waman
і хто
كَفَرَ
kafara
не увірував
فَأُمَتِّعُهُۥ
fa-umattiʿuhu
[тоді] Я дам йому втіху
قَلِيلًۭا
qalīlan
трохи
ثُمَّ
thumma
тоді
أَضْطَرُّهُۥٓ
aḍṭarruhu
Я змушу його
إِلَىٰ
ilā
до
عَذَابِ
ʿadhābi
покарання
ٱلنَّارِ ۖ
l-nāri
вогню
وَبِئْسَ
wabi'sa
і зло
ٱلْمَصِيرُ
l-maṣīru
призначення
Тлумачення

Згадай, о Пророче, як Ібрахім молився своєму Господу, просячи Його зробити Мекку безпечним місцем, де ніхто не зустрінеться зі злом; і забезпечити людей, що живуть там, усіма видами врожаю, а особливим наділом — тих, хто увірував в Аллага. Аллаг сказав, що дасть певну насолоду й невірянам, наділяючи їх засобами існування в цьому житті; але в майбутньому житті вони будуть змушені зазнати мук вогню Пекла — жалюгідного місця, до якого вони повернуться в День Суду.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

127

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِـۧمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَـٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

І ось Ібрагім з Ісмаїльом заклали основу Дому: «Господи наш! Прийми від нас, воістину, Ти — Всечуючий та Всезнаючий

Wa iz yarfa'u Ibraaheemul qawaa'ida minal Baitiwa Ismaa'eelu Rabbanaa taqabbal minnaa innaka Antas Samee'ul Aleem

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
يَرْفَعُ
yarfaʿu
зводив
إِبْرَٰهِـۧمُ
ib'rāhīmu
Ібрагім
ٱلْقَوَاعِدَ
l-qawāʿida
підвалини
مِنَ
mina
від
ٱلْبَيْتِ
l-bayti
дім
وَإِسْمَـٰعِيلُ
wa-is'māʿīlu
і Ісмаїл
رَبَّنَا
rabbanā
(кажучи): «Господи наш
تَقَبَّلْ
taqabbal
прийми
مِنَّآ ۖ
minnā
від нас
إِنَّكَ
innaka
воістину ти
أَنتَ
anta
ти є
ٱلسَّمِيعُ
l-samīʿu
Всечуючий
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
Всезнаючий
Тлумачення

Згадай, о Пророче, як Ібрахім та Ісмаїл зводили підвалини Кааби. Роблячи це, вони смиренно просили Аллага прийняти все, що вони робили, зокрема й будівництво Кааби. Аллаг чує те, що ми кажемо, і знає наші наміри та все, що ми робимо.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

128

رَبَّنَا وَٱجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

Господи наш! Зроби нас двома відданими тобі і зроби з нащадків наших покірний тобі народ. Вкажи нам, як виконувати приписи наші. І прийми каяття наше, воістину, Ти — Приймаючий каяття, Милосердний

Rabbanaa waj'alnaa muslimaini laka wa min zurriyyatinaaa ummatam muslimatal laka wa arinaa manaasikanaa wa tub 'alainaa innaka antat Tawwaabur Raheem

Послівно
رَبَّنَا
rabbanā
наш Господь
وَٱجْعَلْنَا
wa-ij'ʿalnā
[і] зроби нас
مُسْلِمَيْنِ
mus'limayni
обох покірними
لَكَ
laka
до вас
وَمِن
wamin
і від
ذُرِّيَّتِنَآ
dhurriyyatinā
наших нащадків
أُمَّةًۭ
ummatan
громада
مُّسْلِمَةًۭ
mus'limatan
покірний
لَّكَ
laka
до вас
وَأَرِنَا
wa-arinā
і покажи нам
مَنَاسِكَنَا
manāsikanā
наші обряди
وَتُبْ
watub
і відвернись
عَلَيْنَآ ۖ
ʿalaynā
до нас
إِنَّكَ
innaka
воістину ти
أَنتَ
anta
ти є
ٱلتَّوَّابُ
l-tawābu
Приймаючий покаяння
ٱلرَّحِيمُ
l-raḥīmu
Наймилосердніший
Тлумачення

Вони просили Аллага зробити їх покірними Його наказу, смиренними перед Ним, такими, що не поклоняються нікому, крім Нього; і зробити їхніх дітей та нащадків народом, який також покірно віддається Йому. Вони також просили Аллага навчити їх, як поклонятися Йому, і пробачити їм провини та недоліки у виконанні того, що Він їм наказав. Він звертається до тих, хто просить прощення, і милосердний до Свого творіння.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

129

رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

Господи наш! Відішли посланця нащадкам нашим, який прочитає їм знамення Твої, навчить їх Писання та мудрості, очистить їх. Воістину, Ти — Великий, Мудрий!

Rabbanaa wab'as feehim Rasoolam minhum yatloo 'alaihim aayaatika wa yu'allimuhumul Kitaaba wal Hikmata wa yuzakkeehim; innaka Antal 'Azeezul Hakeem

Послівно
رَبَّنَا
rabbanā
наш Господь
وَٱبْعَثْ
wa-ib'ʿath
[і] пошли
فِيهِمْ
fīhim
у них
رَسُولًۭا
rasūlan
посланець
مِّنْهُمْ
min'hum
від них
يَتْلُوا۟
yatlū
(який) читатиме
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
до них
ءَايَـٰتِكَ
āyātika
твої знамення
وَيُعَلِّمُهُمُ
wayuʿallimuhumu
і навчатиме їх
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
книга
وَٱلْحِكْمَةَ
wal-ḥik'mata
і мудрість
وَيُزَكِّيهِمْ ۚ
wayuzakkīhim
і очистить їх
إِنَّكَ
innaka
воістину ти
أَنتَ
anta
ти є
ٱلْعَزِيزُ
l-ʿazīzu
Всемогутній
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
Премудрий
Тлумачення

Вони просили Аллага послати посланця до їхніх нащадків з роду Ісмаїла, щоб він читав їм зіслані аяти Аллага, навчав їх Корану й Сунни та очищав їх від поклоніння іншим поряд з Аллагом і від усякого зла. Він — Всемогутній у Своїй сутності і Мудрий у Своїх діяннях і настановах.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

130

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَٰهِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَقَدِ ٱصْطَفَيْنَـٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

Хто ж відвертається від релігії Ібрагіма, окрім легковажного невігласа? Ми обрали Ібрагіма у земному житті, а у житті наступному він буде разом із праведниками

Wa manny yarghabu 'am-Millarti Ibraaheema illaa man safiha nafsah; wa laqadis tafainaahu fid-dunyaa wa innaho fil aakhirati laminas saaliheen

Послівно
وَمَن
waman
і хто
يَرْغَبُ
yarghabu
відвернеться
عَن
ʿan
від
مِّلَّةِ
millati
релігія
إِبْرَٰهِـۧمَ
ib'rāhīma
Ібрагіма
إِلَّا
illā
крім
مَن
man
хто
سَفِهَ
safiha
обдурив
نَفْسَهُۥ ۚ
nafsahu
себе самого
وَلَقَدِ
walaqadi
і воістину
ٱصْطَفَيْنَـٰهُ
iṣ'ṭafaynāhu
Ми обрали його
فِى
у
ٱلدُّنْيَا ۖ
l-dun'yā
світ
وَإِنَّهُۥ
wa-innahu
і воістину він
فِى
у
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
потойбіччя
لَمِنَ
lamina
справді (буде) серед
ٱلصَّـٰلِحِينَ
l-ṣāliḥīna
праведні
Тлумачення

Ніхто не відвертається від релігії Ібрахіма (мир йому) до інших шляхів життя, крім тих, хто не знає власної гідності і задовольняється приниженням. Аллаг обрав його посланцем у цьому світі та Своїм близьким другом, а в майбутньому житті він буде одним із праведників, які виконали те, чого вимагав від них Аллаг, і тому досягли найвищих щаблів.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

131

إِذْ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

Коли Господь сказав йому: «Будь покірним Мені!» — той відповів: «Я став покірним Господу світів!

Iz qaala lahoo Rabbuhooo aslim qaala aslamtu li Rabbil 'aalameen

Послівно
إِذْ
idh
коли
قَالَ
qāla
сказав
لَهُۥ
lahu
до нього
رَبُّهُۥٓ
rabbuhu
його Господь
أَسْلِمْ ۖ
aslim
підкорися
قَالَ
qāla
він сказав
أَسْلَمْتُ
aslamtu
я підкорився
لِرَبِّ
lirabbi
Господу
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
світів
Тлумачення

Аллаг обрав Ібрахіма за його швидкість у покорі, наказавши йому бути вірним і відданим Йому в поклонінні та смиренно чинити так, як Він наказав. Ібрахім відповів своєму Господу, що він покірно віддався Йому — Тому, Хто створив Своїх рабів, забезпечує їх і піклується про їхні справи.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

132

وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَـٰبَنِىَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

Ібрагім разом із Якубом заповідали своїм синам це: «О сини мої! Воістину, Аллаг обрав для вас цю релігію. Тож не помирайте, не ставши покірними Йому!»

Wa wassaa bihaaa Ibraaheemu baneehi wa Ya'qoob, yaa baniyya innal laahas tafaa lakumud deena falaa tamootunna illaa wa antum muslimoon

Послівно
وَوَصَّىٰ
wawaṣṣā
і заповів
بِهَآ
bihā
[воно]
إِبْرَٰهِـۧمُ
ib'rāhīmu
Ібрагім
بَنِيهِ
banīhi
(своїм) синам
وَيَعْقُوبُ
wayaʿqūbu
і Якуб
يَـٰبَنِىَّ
yābaniyya
о мої сини
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
ٱصْطَفَىٰ
iṣ'ṭafā
обрав
لَكُمُ
lakumu
для вас
ٱلدِّينَ
l-dīna
релігія
فَلَا
falā
тож не
تَمُوتُنَّ
tamūtunna
(щоб) ви померли
إِلَّا
illā
крім
وَأَنتُم
wa-antum
тоді як ти
مُّسْلِمُونَ
mus'limūna
покірні
Тлумачення

Ібрахім порадив своїм синам також казати: «Я покірно віддався Господу людей»; і Якуб сказав своїм синам робити те саме. Вони наказали своїм синам, що Аллаг обрав для них релігію покірної відданості — іслам, — і триматися за неї міцно аж до смерті, щиро віддаючись Аллагу і зовні, і в глибині серця.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

133

أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ إِلَـٰهًا وَٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

Чи ж ви були свідками того, як підступила до Якуба смерть, і як запитав він синів своїх: «Кому ви будете поклонятися після того, як я залишу вас?» Вони сказали: «Ми будемо поклонятися твоєму Богу і Богу твоїх батьків — Ібрагіма, Ісмаїля та Ісхака, Богу Єдиному! І ми — покірні Йому!

Am kuntum shuhadaaa'a iz hadara Ya'qoobal mawtu iz qaala libaneehi maa ta'budoona mim ba'dee qaaloo na'budu ilaahaka wa ilaaha aabaaa'ika Ibraaheema wa Ismaa'eela wa Ishaaqa Ilaahanw waahidanw wa nahnu lahoo muslimoon

Послівно
أَمْ
am
чи
كُنتُمْ
kuntum
чи ти був
شُهَدَآءَ
shuhadāa
свідки
إِذْ
idh
коли
حَضَرَ
ḥaḍara
прийшла до
يَعْقُوبَ
yaʿqūba
Якуб
ٱلْمَوْتُ
l-mawtu
смерть
إِذْ
idh
коли
قَالَ
qāla
він сказав
لِبَنِيهِ
libanīhi
своїм синам
مَا
що
تَعْبُدُونَ
taʿbudūna
будете поклонятися
مِنۢ
min
від
بَعْدِى
baʿdī
після мене
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
نَعْبُدُ
naʿbudu
ми поклонятимемося
إِلَـٰهَكَ
ilāhaka
ваш бог
وَإِلَـٰهَ
wa-ilāha
і Богу
ءَابَآئِكَ
ābāika
ваших предків
إِبْرَٰهِـۧمَ
ib'rāhīma
Ібрагім
وَإِسْمَـٰعِيلَ
wa-is'māʿīla
і Ісмаїл
وَإِسْحَـٰقَ
wa-is'ḥāqa
і Ісхак
إِلَـٰهًۭا
ilāhan
бог
وَٰحِدًۭا
wāḥidan
один
وَنَحْنُ
wanaḥnu
і ми
لَهُۥ
lahu
до нього
مُسْلِمُونَ
mus'limūna
покірні
Тлумачення

Чи були ви присутні в момент смерті Якуба, коли він запитав своїх синів, кому вони поклонятимуться після його смерті? Вони відповіли йому, що поклонятимуться Аллагу, Господу його предків — Ібрахіма, Ісмаїла та Ісхака, — а саме Єдиному Аллагу, без супутників; і вони сказали, що покірно віддаються лише Йому одному і пов'язані з Ним.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

134

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

Але вже минуло це покоління. Вони матимуть те, що вони здобули собі, а ви матимете те, що ви здобули собі. І ви не будете відповідати за те, що вони робили

Tilka ummatun qad khalat lahaa maa kasabat wa lakum maa kasabtum wa laa tus'aloona 'ammaa kaano ya'maloon

Послівно
تِلْكَ
til'ka
це
أُمَّةٌۭ
ummatun
була громада
قَدْ
qad
яка
خَلَتْ ۖ
khalat
минула
لَهَا
lahā
для нього
مَا
що
كَسَبَتْ
kasabat
воно заробило
وَلَكُم
walakum
і для вас
مَّا
що
كَسَبْتُمْ ۖ
kasabtum
ти заробив
وَلَا
walā
і не
تُسْـَٔلُونَ
tus'alūna
вас запитають
عَمَّا
ʿammā
про те, що
كَانُوا۟
kānū
вони робили
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
робіть
Тлумачення

Той народ уже минув, як і інші спільноти. Вони отримали те, що заслужили своїми вчинками впродовж життя — добро чи зло; і ви отримаєте те, що заслужите ви самі. Вас не запитають про те, що робили вони, а їх не запитають про те, що робите ви. Ніхто не відповідає за непослух іншого, але кожен отримує винагороду згідно зі своїми власними вчинками. Не варто відволікатися від власної поведінки, дивлячись на те, що робили ті, хто був до вас. Нікому не принесе користі ніщо, окрім його власних добрих учинків.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

135

وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ تَهْتَدُوا۟ ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِـۧمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

Говорять: «Станьте ж юдеями або християнами — і підете ви правильним шляхом!» Скажи: «Ні! Сповідниками релігії Ібрагіма-ханіфа, а він не був багатобожником!»

Wa qaaloo koonoo Hoodan aw Nasaaraa tahtadoo; qul bal Millata Ibraaheema Haneefanw wa maa kaana minal mushrikeen

Послівно
وَقَالُوا۟
waqālū
і вони сказали
كُونُوا۟
kūnū
будь
هُودًا
hūdan
юдеї
أَوْ
aw
чи
نَصَـٰرَىٰ
naṣārā
християни
تَهْتَدُوا۟ ۗ
tahtadū
(тоді) ви підете прямим шляхом
قُلْ
qul
скажи
بَلْ
bal
ні
مِلَّةَ
millata
релігія
إِبْرَٰهِـۧمَ
ib'rāhīma
Ібрагіма
حَنِيفًۭا ۖ
ḥanīfan
прямий
وَمَا
wamā
і не
كَانَ
kāna
він був
مِنَ
mina
від
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
багатобожників
Тлумачення

Юдеї казали мусульманам, що ті мають стати юдеями, якщо хочуть бути правильно ведені; а християни казали, що вони мають стати християнами, якщо хочуть бути правильно ведені. Скажи їм, о Пророче, у відповідь, що ти йдеш за релігією Ібрахіма, який відвернувся від інших хибних шляхів життя до шляху істини. Він не поклонявся нікому поряд з Аллагом, як роблять деякі.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

136

قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

Скажіть: «Ми увірували в Аллага і у те, що зіслано нам, і що зіслано Ібрагіму, Ісмаїлю, Ісхаку, Якубу та колінам із нащадків їхніх; у те, що було дано Мусі, Іcі, у те, що було дано пророкам від Господа їхнього. Ми не проводимо межі між ними, і Йому Ми підкоряємося!

Qoolooo aamannaa billaahi wa maaa unzila ilainaa wa maaa unzila ilaaa Ibraaheema wa Ismaa'eela wa Ishaaqa wa Ya'qooba wal Asbaati wa maaootiya Moosa wa 'Eesaa wa maaa ootiyan Nabiyyoona mir Rabbihim laa nufaariq baina ahadim minhum wa nahnu lahoo muslimoon

Послівно
قُولُوٓا۟
qūlū
скажи
ءَامَنَّا
āmannā
ми увірували
بِٱللَّهِ
bil-lahi
в Аллага
وَمَآ
wamā
і що
أُنزِلَ
unzila
зіслано
إِلَيْنَا
ilaynā
до нас
وَمَآ
wamā
і що
أُنزِلَ
unzila
було зіслано
إِلَىٰٓ
ilā
до
إِبْرَٰهِـۧمَ
ib'rāhīma
Ібрагім
وَإِسْمَـٰعِيلَ
wa-is'māʿīla
і Ісмаїл
وَإِسْحَـٰقَ
wa-is'ḥāqa
і Ісхак
وَيَعْقُوبَ
wayaʿqūba
і Якуб
وَٱلْأَسْبَاطِ
wal-asbāṭi
і нащадки
وَمَآ
wamā
і що
أُوتِىَ
ūtiya
було дано
مُوسَىٰ
mūsā
Мусі
وَعِيسَىٰ
waʿīsā
і Іса
وَمَآ
wamā
і що
أُوتِىَ
ūtiya
було дано
ٱلنَّبِيُّونَ
l-nabiyūna
(що) пророкам
مِن
min
від
رَّبِّهِمْ
rabbihim
їхній Господь
لَا
не
نُفَرِّقُ
nufarriqu
ми розрізняємо
بَيْنَ
bayna
між
أَحَدٍۢ
aḥadin
будь-який
مِّنْهُمْ
min'hum
з них
وَنَحْنُ
wanaḥnu
і ми
لَهُۥ
lahu
до нього
مُسْلِمُونَ
mus'limūna
покірні
Тлумачення

Скажи юдеям і християнам, які висувають ці безпідставні твердження, що ти віруєш в Аллага і в Коран, який Він зіслав тобі, а також у те, що Він зіслав Ібрахіму та його синам Ісмаїлу й Ісхаку, і Якубу, і в те, що Він зіслав пророкам з нащадків Якуба. Скажи, що ти віруєш у Тору, яку Аллаг дав Мусі, і в Євангеліє, яке Він дав Ісі, і в усі писання, які Він дав кожному з пророків, без жодної різниці між ними, віруючи в усіх них, а не лише в декого з них, відкидаючи інших. Скажи їм, що ти смиренно поко

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

137

فَإِنْ ءَامَنُوا۟ بِمِثْلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهْتَدَوا۟ ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا هُمْ فِى شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ ٱللَّهُ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

І якщо вони вірують у те, у що вірите ви, то йдуть вони шляхом прямим. Але якщо вони відвертаються, то суперечать йому. Аллаг захистить тебе від них, а Він — Всечуючий, Всезнаючий

Fa in aamanoo bimisli maaa aamantum bihee faqadih tadaw wa in tawallaw fa innamaa hum fee shiqaaq; fasayakfeekahumul laah; wa Huwas Samee'ul Aleem

Послівно
فَإِنْ
fa-in
тож якщо
ءَامَنُوا۟
āmanū
вони увірували
بِمِثْلِ
bimith'li
в те саме
مَآ
того, що
ءَامَنتُم
āmantum
ви увірували
بِهِۦ
bihi
у ньому
فَقَدِ
faqadi
тоді воістину
ٱهْتَدَوا۟ ۖ
ih'tadaw
вони на прямому шляху
وَّإِن
wa-in
але якщо
تَوَلَّوْا۟
tawallaw
вони відвертаються
فَإِنَّمَا
fa-innamā
тоді лише
هُمْ
hum
вони
فِى
в
شِقَاقٍۢ ۖ
shiqāqin
розбрат
فَسَيَكْفِيكَهُمُ
fasayakfīkahumu
тож Він захистить тебе від них
ٱللَّهُ ۚ
l-lahu
Аллаг
وَهُوَ
wahuwa
і він
ٱلسَّمِيعُ
l-samīʿu
Всечуючий
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
Всезнаючий
Тлумачення

Якщо юдеї, християни та інші невіряни увірують так само, як віруєте ви, то вони будуть спрямовані на правильний шлях життя, яким задоволений Аллаг. Але якщо вони відвернуться від віри, відкидаючи всіх пророків або деяких із них, то вони перебувають у розбраті й протистоять вам. Не журися, о Пророче, бо Аллаг захистить тебе від їхньої шкоди і зла та дарує тобі перемогу над ними. Аллаг чує все, що вони кажуть, і знає всі їхні наміри та вчинки.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

138

صِبْغَةَ ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُۥ عَـٰبِدُونَ

Фарба від Аллага! Чия фарба краща за фарбу від Аллага? Тож Йому ми і поклоняємося!

Sibghatal laahi wa man ahsanu minal laahi sibghatanw wa nahnu lahoo 'aabidoon

Послівно
صِبْغَةَ
ṣib'ghata
(барва) віри
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
Аллага
وَمَنْ
waman
і хто
أَحْسَنُ
aḥsanu
кращий
مِنَ
mina
ніж
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
صِبْغَةًۭ ۖ
ṣib'ghatan
у барві
وَنَحْنُ
wanaḥnu
і ми
لَهُۥ
lahu
до нього
عَـٰبِدُونَ
ʿābidūna
поклонники
Тлумачення

Тримайтеся міцно релігії Аллага, яка є природним способом життя для вас — зовні і всередині. Немає кращого шляху життя, ніж шлях Аллага, який узгоджується з нашою природою, приносить нам користь у всьому і захищає нас від зла й розбещення. Скажи, що ти поклоняєшся лише Аллагу і не поклоняєшся нічому, крім Нього.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

139

قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِى ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَآ أَعْمَـٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَـٰلُكُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُخْلِصُونَ

Скажи: «Невже ви сперечатиметесь із нами про Аллага? Він — наш і ваш Господь, і нам — наші вчинки, а вам — ваші вчинки. Тож ми щирі у відданості Йому!

Qul atuhaaajjoonanaa fil laahi wa Huwa Rabbunaa wa Rabbukum wa lanaa a'maalunaa wa lakum a'maalukum wa nahnu lahoo mukhlisson

Послівно
قُلْ
qul
скажи
أَتُحَآجُّونَنَا
atuḥājjūnanā
чи сперечаєтеся ви з нами
فِى
про
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
وَهُوَ
wahuwa
тоді як він
رَبُّنَا
rabbunā
наш Господь
وَرَبُّكُمْ
warabbukum
і твій Господь
وَلَنَآ
walanā
і нам
أَعْمَـٰلُنَا
aʿmālunā
(є) наші вчинки
وَلَكُمْ
walakum
і для вас
أَعْمَـٰلُكُمْ
aʿmālukum
ваші діла
وَنَحْنُ
wanaḥnu
і ми
لَهُۥ
lahu
до нього
مُخْلِصُونَ
mukh'liṣūna
(є) щирі
Тлумачення

Якщо люди Писання сперечаються з тобою, кажучи, що вони мають більше право на Аллага і Його релігію, ніж ти, бо їхній спосіб життя давніший, а їхні писання зʼявилися раніше за твоє, то це не принесе їм користі. Аллаг — Господь усіх, а не лише їхній. Скажи їм, о Пророче, що в тебе є твої вчинки, за які їх не запитають; а в них є їхні вчинки, за які не запитають тебе. Кожен отримає винагороду згідно з тим, що він зробив. Скажи їм, що ти щирий перед Аллагом у своєму поклонінні й у виконанні того, що Він тобі наказує, і що ти не по

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

140

أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطَ كَانُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ ۗ قُلْ ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ ٱللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَـٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

Невже вони говорять, що Ібрагім, Ісмаїль, Ісхак, Якуб та коліна з нащадків їхніх були юдеями чи християнами? Скажи: «Ви краще знаєте чи Аллаг?» Хто є несправедливішим за того, хто приховав свідчення, дане йому Аллагом? А Аллаг не омине того, що робите ви

Am taqooloona inna Ibraaheema wa Ismaa'eela wa Ishaaq wa Ya'qooba wal asbaata kaanoo Hoodan aw Nasaaraa; qul 'a-antum a'lamu amil laah; wa man azlamu mimman katama shahaadatan 'indahoo minallaah; wa mallaahu bighaafilin 'ammaa ta'maloon

Послівно
أَمْ
am
чи
تَقُولُونَ
taqūlūna
чи кажеш ти
إِنَّ
inna
що
إِبْرَٰهِـۧمَ
ib'rāhīma
Ібрагім
وَإِسْمَـٰعِيلَ
wa-is'māʿīla
і Ісмаїл
وَإِسْحَـٰقَ
wa-is'ḥāqa
і Ісхак
وَيَعْقُوبَ
wayaʿqūba
і Якуб
وَٱلْأَسْبَاطَ
wal-asbāṭa
і нащадки
كَانُوا۟
kānū
були
هُودًا
hūdan
юдеї
أَوْ
aw
чи
نَصَـٰرَىٰ ۗ
naṣārā
християни
قُلْ
qul
скажи
ءَأَنتُمْ
a-antum
чи ти
أَعْلَمُ
aʿlamu
краще знає
أَمِ
ami
чи
ٱللَّهُ ۗ
l-lahu
Аллаг
وَمَنْ
waman
і хто
أَظْلَمُ
aẓlamu
несправедливіший
مِمَّن
mimman
ніж той, хто
كَتَمَ
katama
приховав
شَهَـٰدَةً
shahādatan
свідчення
عِندَهُۥ
ʿindahu
(що) він має
مِنَ
mina
від
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
Аллаг
وَمَا
wamā
і не
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
بِغَـٰفِلٍ
bighāfilin
необізнані
عَمَّا
ʿammā
з того, що
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
ти робиш
Тлумачення

Чи, можливо, ви кажете, о люди Писання, що Ібрахім, Ісмаїл, Ісхак, Якуб і пророки з нащадків Якуба були на шляху юдеїв чи християн? Запитай їх, о Пророче, у відповідь: хто знає краще — вони чи Аллаг? Якщо вони стверджують, що ті були юдеями чи християнами, то це неправда, бо ті були послані й померли до того, як були зіслані Тора та Євангеліє. Це показує, що їхні слова — це наклеп на Аллага і Його Пророка ﷺ, і що вони приховали істину того, що було зіслано їм. Ніхто не чинить більшої несправедливості, ніж той, хто приховує тверде свідчення, яке

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

141

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

Але вже минуло це покоління. Вони матимуть те, що вони здобули собі, а ви матимете те, що ви здобули собі. І ви не будете відповідати за те, що вони робили

Tilka ummatun qad khalat lahaa maa kasabat wa lakum maa kasabtum wa laa tus'aloona 'ammaa kaano ya'maloo

Послівно
تِلْكَ
til'ka
це
أُمَّةٌۭ
ummatun
була громада
قَدْ
qad
яка
خَلَتْ ۖ
khalat
минула
لَهَا
lahā
для нього
مَا
що
كَسَبَتْ
kasabat
воно заробило
وَلَكُم
walakum
і для вас
مَّا
що
كَسَبْتُمْ ۖ
kasabtum
ти заробив
وَلَا
walā
і не
تُسْـَٔلُونَ
tus'alūna
вас запитають
عَمَّا
ʿammā
про те, що
كَانُوا۟
kānū
вони робили
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
робіть
Тлумачення

Той народ минув до вас і заслужив те, що заслужив своїми вчинками. Вони заслужили собі те, що заслужили своїми діями; а ви заслужите те, що заслужите своїми діями. Вас не запитають про те, що робили вони, а їх не запитають про те, що робите ви. Ніхто не відповідає за непослух іншого, і нікому не принесе користі те, що робить хтось інший. Кожна людина отримає свою винагороду згідно з тим, що вона сама робить.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

142

۞ سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Нерозумні люди скажуть: «Що відвернуло їх від кибли, до якої поверталися вони?» Скажи: «Аллагу належить схід і захід, і веде Він до шляху прямого того, кого побажає!»

Sayaqoolus sufahaaa'u minan naasi maa wallaahum 'an Qiblatihimul latee kaanoo 'alaihaa; qulo lillaahil mashriqu walmaghrib; yahdee mai yashaaa'u ilaa Siraatim Mustaqeem

Послівно
۞ سَيَقُولُ
sayaqūlu
скаже
ٱلسُّفَهَآءُ
l-sufahāu
нерозумні
مِنَ
mina
від
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
люди
مَا
що
وَلَّىٰهُمْ
wallāhum
(що) відвернуло їх
عَن
ʿan
від
قِبْلَتِهِمُ
qib'latihimu
їхньої кибли
ٱلَّتِى
allatī
який
كَانُوا۟
kānū
якої вони трималися
عَلَيْهَا ۚ
ʿalayhā
[на ньому]
قُل
qul
скажи
لِّلَّهِ
lillahi
для Аллага
ٱلْمَشْرِقُ
l-mashriqu
схід
وَٱلْمَغْرِبُ ۚ
wal-maghribu
і захід
يَهْدِى
yahdī
він веде
مَن
man
кого
يَشَآءُ
yashāu
Він бажає
إِلَىٰ
ilā
до
صِرَٰطٍۢ
ṣirāṭin
шлях
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
прямий
Тлумачення

Нерозумні й слабкодухі серед юдеїв, а також подібні до них лицеміри, запитуватимуть, що відвернуло мусульман від напрямку молитви на Єрусалим, який раніше був їхнім напрямком молитви. Скажи їм, о Пророче, у відповідь, що Аллагу належать схід і захід та кожен напрямок, і Він спрямовує кого побажає зі Своїх рабів у той бік, який побажає. Він веде кого побажає зі Своїх рабів на правильний шлях, вільний від викривлень і оманливості.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

143

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَـٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَـٰنَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ

Так Ми спрямували вашу громаду на середній шлях, щоб ви були свідками для людей, а Посланець щоб був свідком для вас. Попередню киблу Ми зробили лише для того, щоб дізнатися, хто піде за Посланцем, а хто відвернеться від нього. Це було важкою справою, окрім як для тих, кого Аллаг повів шляхом прямим. Аллаг ніколи не зробить марною віру вашу, адже Аллаг Лагідний та Милосердний до людей

Wa kazaalika ja'alnaakum ummatanw wasatal litakoonoo shuhadaaa'a 'alan naasi wa yakoonar Rasoolu 'alaikum shaheedaa; wa maa ja'alnal qiblatal latee kunta 'alaihaaa illaa lina'lama mai yattabi'ur Rasoola mimmai yanqalibu 'alaa 'aqibayh; wa in kaanat lakabeeratan illaa 'alal lazeena hadal laah; wa maa kaanal laahu liyudee'a eemaanakum; innal laaha binnaasi la Ra'oofur Raheem

Послівно
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
і так
جَعَلْنَـٰكُمْ
jaʿalnākum
Ми зробили вас
أُمَّةًۭ
ummatan
громада
وَسَطًۭا
wasaṭan
помірною
لِّتَكُونُوا۟
litakūnū
щоб ви були
شُهَدَآءَ
shuhadāa
свідки
عَلَى
ʿalā
над
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
людство
وَيَكُونَ
wayakūna
і буде
ٱلرَّسُولُ
l-rasūlu
посланець
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
на тебе
شَهِيدًۭا ۗ
shahīdan
свідок
وَمَا
wamā
і не
جَعَلْنَا
jaʿalnā
Ми зробили
ٱلْقِبْلَةَ
l-qib'lata
кибла
ٱلَّتِى
allatī
який
كُنتَ
kunta
якої ти тримався
عَلَيْهَآ
ʿalayhā
[на ньому]
إِلَّا
illā
крім
لِنَعْلَمَ
linaʿlama
щоб Ми виявили
مَن
man
той, хто
يَتَّبِعُ
yattabiʿu
слідує
ٱلرَّسُولَ
l-rasūla
посланець
مِمَّن
mimman
від того, хто
يَنقَلِبُ
yanqalibu
повертається
عَلَىٰ
ʿalā
на
عَقِبَيْهِ ۚ
ʿaqibayhi
його п'яти
وَإِن
wa-in
і воістину
كَانَتْ
kānat
воно було
لَكَبِيرَةً
lakabīratan
справді велике (випробування)
إِلَّا
illā
крім
عَلَى
ʿalā
для
ٱلَّذِينَ
alladhīna
тих, кого
هَدَى
hadā
наставлений
ٱللَّهُ ۗ
l-lahu
клянусь Аллагом
وَمَا
wamā
і не
كَانَ
kāna
буде
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
لِيُضِيعَ
liyuḍīʿa
марнує
إِيمَـٰنَكُمْ ۚ
īmānakum
ваша віра
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
بِٱلنَّاسِ
bil-nāsi
(є) до людей
لَرَءُوفٌۭ
laraūfun
сповнений доброти
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
Наймилосердніший
Тлумачення

Так само, як Я встановив для вас напрямок молитви, Я обрав вас доброю, справедливою і врівноваженою спільнотою серед усіх народів — у ваших віруваннях, ваших способах поклоніння і у ваших взаєминах, — щоб ви були свідками пророків Аллага в День Суду, підтверджуючи, що вони донесли послання, які Аллаг наказав їм донести до своїх народів; і щоб Пророк Мухаммад ﷺ також засвідчив, що він доніс своє послання до вас. Аллаг змінив напрямок молитви, до якого ви зверталися раніше (Єрусалим), щоб показати, хто задоволений Аллаго

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

144

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

Ми бачили, як блукав небом погляд твій. І Ми спрямували тебе до кибли, якою ти будеш задоволений. Поверни ж своє обличчя у бік Забороненої Мечеті! І де б ви не були, повертайте обличчя своє саме у цей бік. Воістину, ті, яким дано Писання, знають, що саме такою є істина від Господа їхнього. Аллаг не омине того, що робите ви!

Qad naraa taqalluba wajhika fis samaaa'i fala nuwalliyannaka qiblatan tardaahaa; fawalli wajhaka shatral Masjidil haaraam; wa haisu maa kuntum fawalloo wujoohakum shatrah; wa innal lazeena ootul Kitaaba laya'lamoona annahul haqqu mir Rabbihim; wa mal laahu bighaafilin 'ammaa ya'maloon

Послівно
قَدْ
qad
воістину
نَرَىٰ
narā
ми бачимо
تَقَلُّبَ
taqalluba
(звертання)
وَجْهِكَ
wajhika
твого обличчя
فِى
до
ٱلسَّمَآءِ ۖ
l-samāi
небо
فَلَنُوَلِّيَنَّكَ
falanuwalliyannaka
тож Ми неодмінно повернемо тебе
قِبْلَةًۭ
qib'latan
(до) кибли
تَرْضَىٰهَا ۚ
tarḍāhā
якою ти будеш задоволений
فَوَلِّ
fawalli
тож поверни
وَجْهَكَ
wajhaka
твоє обличчя
شَطْرَ
shaṭra
у бік
ٱلْمَسْجِدِ
l-masjidi
мечеті
ٱلْحَرَامِ ۚ
l-ḥarāmi
заповідна
وَحَيْثُ
waḥaythu
і хоч би де
مَا
що
كُنتُمْ
kuntum
ти є
فَوَلُّوا۟
fawallū
тож повернись
وُجُوهَكُمْ
wujūhakum
ваші обличчя
شَطْرَهُۥ ۗ
shaṭrahu
у його напрямку
وَإِنَّ
wa-inna
і воістину
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
أُوتُوا۟
ūtū
було дано
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
книга
لَيَعْلَمُونَ
layaʿlamūna
напевно знають
أَنَّهُ
annahu
що воно
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
істина
مِن
min
від
رَّبِّهِمْ ۗ
rabbihim
їхній Господь
وَمَا
wamā
і не
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
بِغَـٰفِلٍ
bighāfilin
необізнані
عَمَّا
ʿammā
з того, що
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
вони роблять
Тлумачення

Аллаг бачив, о Пророче, як ти повертав обличчя й дивився на небеса, очікуючи одкровення про зміну напрямку молитви на те місце, яке ти любив. Аллаг поверне тебе до напрямку молитви, яким ти будеш задоволений, — до Священного Дому Аллага, замість напрямку молитви, до якого ти звертаєшся зараз, тож поверни обличчя до Священного Дому Аллага в Мецці, і хоч би де ви були, о віряни, повертайтеся до нього, здійснюючи свої молитви. Ті, кому було дано Писання, — юдеї та християни, — добре знають, що зміна напрямку молитви є істиною, зісланою від їхнього Творця, Який

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

145

وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

Навіть якби ти показав тим, кому дано Писання, усі можливі знамення, вони все одно не пішли б за твоєю киблою; але й ти не підеш за киблою їхньою, і одні з них не підуть за киблою інших. А якщо ти підеш за їхніми бажаннями після того, як прийшло до тебе знання, то, воістину, будеш одним із нечестивців

Wa la'in ataital lazeena ootul kitaaba bikulli aayatim maa tabi'oo Qiblatak; wa maaa anta bitaabi'in Qiblatahum; wa maa ba'duhum bitaabi''in Qiblata ba'd; wa la'init taba'ta ahwaaa;ahum mim ba'di maa jaaa'aka minal 'ilmi innaka izal laminaz zaalimeen

Послівно
وَلَئِنْ
wala-in
і навіть якщо
أَتَيْتَ
atayta
ти приходиш
ٱلَّذِينَ
alladhīna
тим, хто
أُوتُوا۟
ūtū
було дано
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
книга
بِكُلِّ
bikulli
з усіма
ءَايَةٍۢ
āyatin
знамення
مَّا
не
تَبِعُوا۟
tabiʿū
вони підуть за
قِبْلَتَكَ ۚ
qib'lataka
твоєю киблою
وَمَآ
wamā
і не
أَنتَ
anta
(будеш) ти
بِتَابِعٍۢ
bitābiʿin
послідовником
قِبْلَتَهُمْ ۚ
qib'latahum
їхньої кибли
وَمَا
wamā
і не
بَعْضُهُم
baʿḍuhum
декотрі з них
بِتَابِعٍۢ
bitābiʿin
(є) послідовниками
قِبْلَةَ
qib'lata
кибли
بَعْضٍۢ ۚ
baʿḍin
одне одного
وَلَئِنِ
wala-ini
і якщо
ٱتَّبَعْتَ
ittabaʿta
ти пішов за
أَهْوَآءَهُم
ahwāahum
їхні бажання
مِّنۢ
min
від
بَعْدِ
baʿdi
після
مَا
[що]
جَآءَكَ
jāaka
прийшло до тебе
مِنَ
mina
від
ٱلْعِلْمِ ۙ
l-ʿil'mi
знання
إِنَّكَ
innaka
воістину, ти
إِذًۭا
idhan
(то) тоді
لَّمِنَ
lamina
(будеш) справді серед
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
нечестивці
Тлумачення

Присягаюся Аллагом! Навіть якби ти надав юдеям і християнам, яким було дано Писання, кожне знамення й доказ того, що зміна напрямку молитви є істиною, вони все одно не повернулися б до твого напрямку молитви, уперто противлячись твоїм словам і надто гордовиті, щоб піти за істиною. Ти не повернешся до їхнього напрямку молитви після того, як Аллаг відвів тебе від нього, і вони не звертатимуться до напрямків молитви одне одного, адже кожна група вважає іншу невіруючою, і тому що вони йдуть за власними бажаннями в питанні напрямку молитви та в інших сакральних законах і настановах, навіть після того, як до них прийшло істинне знання

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

146

ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَعْرِفُونَهُۥ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

Ті, кому дано Писання, знають [Мухаммада] так само, як знають своїх синів. Частина з них приховує істину, і знають вони про це

Allazeena aatainaahumul kitaaba ya'rifoonahoo kamaa ya'rifoona abnaaa'ahum wa inna fareeqam minhum layaktumoonal haqqa wa hum ya'lamoon

Послівно
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(тим) кому
ءَاتَيْنَـٰهُمُ
ātaynāhumu
Ми дали їм
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
книга
يَعْرِفُونَهُۥ
yaʿrifūnahu
вони впізнають його
كَمَا
kamā
як
يَعْرِفُونَ
yaʿrifūna
вони впізнають
أَبْنَآءَهُمْ ۖ
abnāahum
їхні сини
وَإِنَّ
wa-inna
і воістину
فَرِيقًۭا
farīqan
група
مِّنْهُمْ
min'hum
з них
لَيَكْتُمُونَ
layaktumūna
справді вони приховують
ٱلْحَقَّ
l-ḥaqa
істина
وَهُمْ
wahum
тоді як вони
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
знайте
Тлумачення

Учені юдеїв і християн, яким Аллаг дав Писання, впізнають Мухаммада ﷺ так само повно, як впізнають власних дітей і відрізняють їх від інших. Проте частина з них приховує істину, яка прийшла до них, через заздрість, цілком усвідомлюючи, що це істина.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

147

ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ

Істина — від Господа твого! Тож не будь серед тих, хто сумнівається

Alhaqqu mir Rabbika falaa takoonana minal mumtareen

Послівно
ٱلْحَقُّ
al-ḥaqu
істина
مِن
min
від
رَّبِّكَ ۖ
rabbika
твій Господь
فَلَا
falā
тож не
تَكُونَنَّ
takūnanna
будь
مِنَ
mina
серед
ٱلْمُمْتَرِينَ
l-mum'tarīna
ті, хто сумнівається
Тлумачення

Це — істина від твого Господа, тож будь цілком упевнений, о Посланцю, що ти не серед тих, хто сумнівається в її істинності.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

148

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا۟ يَأْتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

Для кожної громади — свій напрям [молитви]. Тож випереджайте одне одного у добрих справах! І де б ви не були, Аллаг збере вас усіх разом. Воістину, Аллаг спроможний на кожну річ

Wa likullinw wijhatun huwa muwalleehaa fastabiqul khairaat; ayna maa takoonoo yaati bikumullaahu jamee'aa; innal laaha 'alaa kulli shai'in qadeer

Послівно
وَلِكُلٍّۢ
walikullin
і для кожного
وِجْهَةٌ
wij'hatun
(є) напрям
هُوَ
huwa
він
مُوَلِّيهَا ۖ
muwallīhā
звертається до нього
فَٱسْتَبِقُوا۟
fa-is'tabiqū
тож змагайтеся
ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ
l-khayrāti
до добра
أَيْنَ
ayna
де б не
مَا
що
تَكُونُوا۟
takūnū
ви будете
يَأْتِ
yati
принесе
بِكُمُ
bikumu
ти
ٱللَّهُ
l-lahu
клянусь Аллагом
جَمِيعًا ۚ
jamīʿan
разом
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
عَلَىٰ
ʿalā
на
كُلِّ
kulli
кожен
شَىْءٍۢ
shayin
річ
قَدِيرٌۭ
qadīrun
Всемогутній
Тлумачення

У кожного народу є напрямок, до якого він звертається, — фізично чи духовно. Тому між ними є різниця в напрямках молитви та в їхніх сакральних законах. Немає нічого поганого в тому, що вони звертаються до різних напрямків, якщо це за наказом і законом Аллага, тож намагайтеся, о віряни, випереджати одне одного в добрих учинках, які вам наказано робити. Аллаг збере вас усіх разом, хоч би де ви були, у День Суду, щоб винагородити вас згідно з тим, що ви зробили. Аллаг має владу над усім. Йому неважко зібрати вас усіх разо

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

149

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۖ وَإِنَّهُۥ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

І куди б ти не вирушив, повертай своє обличчя у бік Забороненої Мечеті. Воістину, це — істина від Господа твого. Аллаг не омине того, що робите ви

Wa min haisu kharajta fawalli wajhaka shatral Masjidil Haraami wa innahoo lalhaqqu mir Rabbik; wa mallaahu bighaafilin 'ammaa ta'maloon

Послівно
وَمِنْ
wamin
і від
حَيْثُ
ḥaythu
де б не
خَرَجْتَ
kharajta
ти вирушаєш
فَوَلِّ
fawalli
тож повернись
وَجْهَكَ
wajhaka
твоє обличчя
شَطْرَ
shaṭra
у напрямку
ٱلْمَسْجِدِ
l-masjidi
мечеті
ٱلْحَرَامِ ۖ
l-ḥarāmi
заповідна
وَإِنَّهُۥ
wa-innahu
і воістину, воно
لَلْحَقُّ
lalḥaqqu
справді істина
مِن
min
від
رَّبِّكَ ۗ
rabbika
твій Господь
وَمَا
wamā
і не
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
بِغَـٰفِلٍ
bighāfilin
необізнані
عَمَّا
ʿammā
з того, що
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
ти робиш
Тлумачення

Звідки б ти не прийшов і хоч би де ти був, о Пророче, ти та твої послідовники маєте звертатися обличчям до Священної Мечеті (Кааби в Мецці), коли бажаєте молитися. Це — істина, яка зіслана тобі від твого Господа. Аллаг не байдужий до того, що ви робите. Навпаки, Він знає все, що ви робите, і ви будете винагороджені відповідно.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

150

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِى وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

І куди б ти не вирушив, повертай своє обличчя у бік Забороненої Мечеті. І де б ви не були, повертайте свої обличчя саме у цей бік, щоб не було у людей — хіба лише як у нечестивих — доказу проти вас. І не майте страху перед ними, а майте страх переді Мною, щоб сповнив Я Свою милість до вас. Можливо, підете ви шляхом прямим

Wa min haisu kharajta fawalli wajhaka shatral Masjidil Haraam; wa haisu maa kuntum fawalloo wujoohakum shatrahoo li'allaa yakoona linnaasi 'alaikum hujjatun illal lazeena zalamoo minhum falaa takhshawhum wakhshawnee wa liutimma ni'matee 'alaikum wa la'allakum tahtadoon

Послівно
وَمِنْ
wamin
і від
حَيْثُ
ḥaythu
де б не
خَرَجْتَ
kharajta
ти вирушаєш
فَوَلِّ
fawalli
тож повернись
وَجْهَكَ
wajhaka
твоє обличчя
شَطْرَ
shaṭra
у напрямку
ٱلْمَسْجِدِ
l-masjidi
мечеті
ٱلْحَرَامِ ۚ
l-ḥarāmi
заповідна
وَحَيْثُ
waḥaythu
і хоч би де
مَا
що
كُنتُمْ
kuntum
ви (всі) є
فَوَلُّوا۟
fawallū
тож повернись
وُجُوهَكُمْ
wujūhakum
ваші обличчя
شَطْرَهُۥ
shaṭrahu
у його напрямку
لِئَلَّا
li-allā
щоб не
يَكُونَ
yakūna
буде
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
для людей
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
проти тебе
حُجَّةٌ
ḥujjatun
жодного доводу
إِلَّا
illā
крім
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ظَلَمُوا۟
ẓalamū
скривдив
مِنْهُمْ
min'hum
серед них
فَلَا
falā
тож не
تَخْشَوْهُمْ
takhshawhum
бійтеся їх
وَٱخْشَوْنِى
wa-ikh'shawnī
але бійтеся Мене
وَلِأُتِمَّ
wali-utimma
і щоб Я завершив
نِعْمَتِى
niʿ'matī
Моя милість
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
на вас
وَلَعَلَّكُمْ
walaʿallakum
[і] щоб ви
تَهْتَدُونَ
tahtadūna
будьте наставлені
Тлумачення

Звідки б ти не прийшов, о Пророче, коли бажаєш молитися, повертайся до напрямку Священної Мечеті; і хоч би де ви були, о віряни, повертайте обличчя до неї, коли бажаєте молитися, щоб у людей не було проти вас жодного аргументу, крім тих із них, хто є кривдниками. Вони залишатимуться у своїй впертості, сперечаючись із вами найслабшими аргументами. Не бійтеся їх, а бійтеся лише вашого Господа, дотримуючись Його настанов і уникаючи того, що Він заборонив. Аллаг наказав вам звертатися до Кааби, щоб довершити Свою милість щодо вас, вирізняючи вас з-поміж усіх інш

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

151

كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ

Так Ми відіслали до вас Посланця з-посеред вас самих. Він читає вам Наші знамення, очищує вас, вчить вас Писання і мудрості, а також вчить вас того, чого ви не знали раніше

kamaaa arsalnaa feekum Rasoolam minkum yatloo 'alaikum aayaatina wa yuzakkeekum wa yu'alli mukumul kitaaba wal hikmata wa yu'allimukum maa lam takoonoo ta'lamoon

Послівно
كَمَآ
kamā
як
أَرْسَلْنَا
arsalnā
Ми послали
فِيكُمْ
fīkum
серед вас
رَسُولًۭا
rasūlan
посланець
مِّنكُمْ
minkum
від тебе
يَتْلُوا۟
yatlū
(який) читає
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
до вас
ءَايَـٰتِنَا
āyātinā
Наші знамення
وَيُزَكِّيكُمْ
wayuzakkīkum
і очищає вас
وَيُعَلِّمُكُمُ
wayuʿallimukumu
і навчає вас
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
книга
وَٱلْحِكْمَةَ
wal-ḥik'mata
і мудрість
وَيُعَلِّمُكُم
wayuʿallimukum
і навчає вас
مَّا
що
لَمْ
lam
не
تَكُونُوا۟
takūnū
ти був
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
знаючи
Тлумачення

Аллаг обдарував вас ще одним благом: надіславши вам посланця з-поміж вас, який читає вам Його аяти, очищає вас, спрямовуючи до чесноти й добра та забороняючи вам зло й неправедність, навчаючи вас Корану й Сунни та навчаючи вас мирського й сакрального знання, якого ви не знали.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

152

فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ

Згадуйте Мене, і Я буду згадувати вас. Дякуйте і не будьте невдячними

Fazkurooneee azkurkum washkuroo lee wa laa takfuroon

Послівно
فَٱذْكُرُونِىٓ
fa-udh'kurūnī
тож згадуйте Мене
أَذْكُرْكُمْ
adhkur'kum
Я згадаю вас
وَٱشْكُرُوا۟
wa-ush'kurū
і будьте вдячні
لِى
до мене
وَلَا
walā
і не
تَكْفُرُونِ
takfurūni
(будьте) невдячні Мені
Тлумачення

Тож згадуйте Аллага своїми серцями і всім своїм єством, і Він згадає вас зі схваленням і захистом, адже ви винагороджуєтеся згідно з тим, що робите. Також будьте вдячні Аллагу за блага, які Він вам дарував, і не будьте невдячними, заперечуючи їх чи використовуючи забороненим чином.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

153

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ

О ви, які увірували! Шукайте допомоги у терпінні та молитві. Воістину, Аллаг — разом із терплячими

Yaaa ayyuhal laazeena aamanus ta'eenoo bissabri was Salaah; innal laaha ma'as-saabireen

Послівно
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
о ви
ٱلَّذِينَ
alladhīna
хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
ٱسْتَعِينُوا۟
is'taʿīnū
шукайте допомоги
بِٱلصَّبْرِ
bil-ṣabri
терпінням
وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ
wal-ṣalati
і молитва
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
مَعَ
maʿa
з
ٱلصَّـٰبِرِينَ
l-ṣābirīna
терплячі
Тлумачення

О ви, хто увірував в Аллага і йде за Його Посланцем ﷺ, просіть допомоги в Аллага в усьому — через прекрасне терпіння та через здійснення молитви так, як наказав Аллаг. Аллаг воістину з тими, хто терпеливий, даруючи їм успіх і допомагаючи їм.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

154

وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَن يُقْتَلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتٌۢ ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ وَلَـٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ

І не називайте мертвими тих, хто загинув на шляху Аллага. Ні, вони живі, але ви не відчуваєте цього

Wa laa taqooloo limai yuqtalu fee sabeelil laahi amwaat; bal ahyaaa'unw wa laakil laa tash'uroon

Послівно
وَلَا
walā
і не
تَقُولُوا۟
taqūlū
скажи
لِمَن
liman
про тих, хто
يُقْتَلُ
yuq'talu
убиті
فِى
у
سَبِيلِ
sabīli
шлях
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
أَمْوَٰتٌۢ ۚ
amwātun
вони мертві
بَلْ
bal
ні
أَحْيَآءٌۭ
aḥyāon
(вони) живі
وَلَـٰكِن
walākin
[і] але
لَّا
ви не
تَشْعُرُونَ
tashʿurūna
усвідомлюють
Тлумачення

Не кажіть, о віряни, про тих, хто загинув, докладаючи зусиль на шляху Аллага, що вони мертві, як інші; навпаки, вони живі при своєму Господі, але ви не усвідомлюєте, що вони живі, тому що спосіб, у який вони живі, можна зрозуміти лише через одкровення від Аллага.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

155

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ

Ми будемо випробовувати вас страхом, голодом, нестачею майна, людей та плодів. Сповісти ж добру звістку терплячим

Wa lanablu wannakum bishai'im minal khawfi waljoo'i wa naqsim minal amwaali wal anfusi was samaraat; wa bashshiris saabireen

Послівно
وَلَنَبْلُوَنَّكُم
walanabluwannakum
і Ми неодмінно випробуємо вас
بِشَىْءٍۢ
bishayin
чимось
مِّنَ
mina
від
ٱلْخَوْفِ
l-khawfi
страх
وَٱلْجُوعِ
wal-jūʿi
і голодом
وَنَقْصٍۢ
wanaqṣin
і втратою
مِّنَ
mina
від
ٱلْأَمْوَٰلِ
l-amwāli
майно
وَٱلْأَنفُسِ
wal-anfusi
і життів
وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ
wal-thamarāti
і плодів
وَبَشِّرِ
wabashiri
але сповісти добру звістку
ٱلصَّـٰبِرِينَ
l-ṣābirīna
терплячим
Тлумачення

Аллаг випробовуватиме людей різними видами труднощів: дехто — страхом перед тими, хто проти них; голодом через нестачу їжі; нестачею грошей через їх втрату чи труднощі в їх здобутті; втратою життів через смерть від хвороб і трагедій, що вбивають людей, або через мученицьку смерть заради Аллага; і нестачею земних ресурсів. Повідом, о Пророче, радісну звістку тим, хто терпеливий перед цими труднощами, про те, що зробить їх щасливими в цьому світі й у майбутньому житті.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

156

ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَـٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوٓا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ

тим, які, коли торкнеться їх лихо, говорять: «Ми належимо Аллагу і до Нього ми повертаємося!

Allazeena izaaa asaabathum museebatun qaalooo innaa lillaahi wa innaaa ilaihi raaji'oon

Послівно
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
إِذَآ
idhā
коли
أَصَـٰبَتْهُم
aṣābathum
уражає їх
مُّصِيبَةٌۭ
muṣībatun
лихо
قَالُوٓا۟
qālū
вони кажуть
إِنَّا
innā
воістину, Ми
لِلَّهِ
lillahi
належимо Аллагу
وَإِنَّآ
wa-innā
і воістину ми
إِلَيْهِ
ilayhi
до нього
رَٰجِعُونَ
rājiʿūna
повернеться
Тлумачення

Терпеливі — це ті, хто, коли їх спіткає одне з цих випробувань, кажуть, зі смиренним прийняттям, що вся влада належить Аллагу, Він чинить з нами так, як побажає, і ми повернемося до Нього в День Суду, і саме Він створив нас і обсипав нас численними благами; тож до Нього наше повернення і наш кінець.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

157

أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَٰتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ

Мають вони благословення та милість від Господа їхнього, і йдуть вони шляхом прямим

Ulaaa'ika 'alaihim salawaatun mir Rabbihim wa rahma; wa ulaaa'ika humul muhtadoon

Послівно
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
на них
صَلَوَٰتٌۭ
ṣalawātun
(є) благословення
مِّن
min
від
رَّبِّهِمْ
rabbihim
їхній Господь
وَرَحْمَةٌۭ ۖ
waraḥmatun
і милість
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
і ті
هُمُ
humu
[вони]
ٱلْمُهْتَدُونَ
l-muh'tadūna
(є) ті, хто йде прямим шляхом
Тлумачення

Тих, хто має ці чесноти, Аллаг вихваляє у найвищому зібранні ангелів, і на них сходить милість. Саме вони — ті, кого веде шлях істини.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

158

۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

Воістину, пагорби ас-Сафа та аль-Марва — знаки Аллага. Хто звершує хаджж або умру в дім Аллага, то не буде йому гріха, якщо він буде ходити між ними. І хто зі своєї волі чинить добро, то, воістину, Аллаг — Вдячний, Всезнаючий!

Innas Safaa wal-Marwata min sha'aaa'iril laahi faman hajjal Baita awi'tamara falaa junaaha 'alaihi ai yattawwafa bihimaa; wa man tatawwa'a khairan fa innal laaha Shaakirun'Aleem

Послівно
۞ إِنَّ
inna
воістину
ٱلصَّفَا
l-ṣafā
ас-Сафа
وَٱلْمَرْوَةَ
wal-marwata
і аль-Марва
مِن
min
з
شَعَآئِرِ
shaʿāiri
обряди
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
Аллага
فَمَنْ
faman
тож хто
حَجَّ
ḥajja
здійснює хадж
ٱلْبَيْتَ
l-bayta
дому
أَوِ
awi
чи
ٱعْتَمَرَ
iʿ'tamara
здійснює умру
فَلَا
falā
тож ні
جُنَاحَ
junāḥa
докір
عَلَيْهِ
ʿalayhi
на нього
أَن
an
що
يَطَّوَّفَ
yaṭṭawwafa
він ходить
بِهِمَا ۚ
bihimā
між [ними] обома
وَمَن
waman
і хто
تَطَوَّعَ
taṭawwaʿa
добровільно чинить
خَيْرًۭا
khayran
добро
فَإِنَّ
fa-inna
тоді воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
شَاكِرٌ
shākirun
(є) Вдячний
عَلِيمٌ
ʿalīmun
Всезнаючий
Тлумачення

Дві гори, відомі як Сафа і Марва, поблизу Кааби, є орієнтирами ясного сакрального закону. Хто б не пішов до Кааби, щоб здійснити обряди Хаджу чи Умри, немає жодного гріха в тому, щоб пройти між цими двома горами. Прояснюючи, що в цій дії немає гріха, Аллаг заспокоював тих мусульман, які уникали проходження між горами, боячись, що це неприйнятна дія з часів невігластва до ісламу; але Аллаг дав зрозуміти, що проходження між горами є прийнятним обрядом Хаджу. Хто б щиро не робив те, що рекомендоване з добровільних д

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

159

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّـٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَـٰبِ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّـٰعِنُونَ

Воістину, тих, які приховують зіслані Нами ясні знамення та прямий шлях — після того, як Ми пояснили це людям у Писанні — таких прокляне Аллаг і проклянуть ті, які проклинають

Innal lazeena yaktumoona maaa anzalnaa minal baiyinaati walhudaa mim ba'di maa baiyannaahu linnaasi fil kitaabi ulaaa'ika yal'anuhumul laahu wa yal'anuhumul laa 'inoon

Послівно
إِنَّ
inna
воістину
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
يَكْتُمُونَ
yaktumūna
приховуйте
مَآ
що
أَنزَلْنَا
anzalnā
Ми зіслали
مِنَ
mina
від
ٱلْبَيِّنَـٰتِ
l-bayināti
ясні докази
وَٱلْهُدَىٰ
wal-hudā
і настанову
مِنۢ
min
від
بَعْدِ
baʿdi
після
مَا
[що]
بَيَّنَّـٰهُ
bayyannāhu
Ми пояснили
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
людям
فِى
у
ٱلْكِتَـٰبِ ۙ
l-kitābi
книга
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
يَلْعَنُهُمُ
yalʿanuhumu
проклинає їх
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
وَيَلْعَنُهُمُ
wayalʿanuhumu
і проклинають їх
ٱللَّـٰعِنُونَ
l-lāʿinūna
ті, хто проклинає
Тлумачення

Тих юдеїв і християн, які приховують ясні докази, зіслані Аллагом і що засвідчують істинність Пророка ﷺ і того, що він приніс, після того як Аллаг зробив це ясним для людей у їхніх писаннях, Аллаг віддаляє від Своєї милості; і всі ангели, пророки та люди закликають, щоб їх було віддалено від Його милості.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

160

إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ وَأَصْلَحُوا۟ وَبَيَّنُوا۟ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

Але не тих, хто покаявся, виправив скоєне та пояснив істину. Я прийму каяття їхнє, адже Я — Приймаючий каяття, Милосердний

Illal lazeena taaboo wa aslahoo wa baiyanoo fa ulaaa'ika atoobu 'alaihim; wa Anat Tawwaabur Raheem

Послівно
إِلَّا
illā
крім
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті
تَابُوا۟
tābū
хто покаявся
وَأَصْلَحُوا۟
wa-aṣlaḥū
і виправився
وَبَيَّنُوا۟
wabayyanū
і відкрито проголосив
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
тоді ті
أَتُوبُ
atūbu
Я прийму покаяння
عَلَيْهِمْ ۚ
ʿalayhim
від них
وَأَنَا
wa-anā
і я
ٱلتَّوَّابُ
l-tawābu
Приймаючий покаяння
ٱلرَّحِيمُ
l-raḥīmu
Наймилосердніший
Тлумачення

Винятком є ті, хто кається перед Аллагом, просячи прощення й шкодуючи, що приховали ці ясні знамення, виправляючи те, що вони роблять зовні і всередині, і роз'яснюючи істину й провідництво, які вони приховували. Аллаг приймає їхнє каяття перед Ним. Він звертається до тих, хто звертається до Нього, просячи прощення й шкодуючи про скоєне, і Він прощає їх і милосердний до них.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

161

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ كُفَّارٌ أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ

Воістину, ті, які не увірували та померли невіруючими, матимуть над собою прокляття Аллага, ангелів та всіх людей

Innal lazeena kafaroo wamaa too wa hum kuffaarun ulaaa'ika 'alaihim la 'natul laahi walmalaa'ikati wannaasi ajma'een

Послівно
إِنَّ
inna
воістину
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
كَفَرُوا۟
kafarū
не увірував
وَمَاتُوا۟
wamātū
і помер
وَهُمْ
wahum
тоді як вони
كُفَّارٌ
kuffārun
були невіруючими
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
на них
لَعْنَةُ
laʿnatu
прокляття
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ
wal-malāikati
і янголи
وَٱلنَّاسِ
wal-nāsi
і людство
أَجْمَعِينَ
ajmaʿīna
усі разом
Тлумачення

Тих, хто не увірував і помер у невір'ї, не покаявшись, Аллаг засуджує, віддаляючи їх від Своєї милості; і ангели та люди всі закликають, щоб їх було віддалено та виключено з милості Аллага.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

162

خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ

Воно буде вічним! Не буде полегшено кару їхню, і не буде відстрочки їм

khaalideena feeha laa yukhaffafu 'anhumul 'azaabu wa laa hum yunzaroon

Послівно
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
перебуватиме вічно
فِيهَا ۖ
fīhā
у ньому
لَا
не
يُخَفَّفُ
yukhaffafu
буде полегшено
عَنْهُمُ
ʿanhumu
для них
ٱلْعَذَابُ
l-ʿadhābu
покарання
وَلَا
walā
і не
هُمْ
hum
вони
يُنظَرُونَ
yunẓarūna
буде відстрочено
Тлумачення

Вони будуть засуджені назавжди, і їхнє покарання не буде полегшене, навіть на один день; і їм не буде надано жодного додаткового часу в День Суду.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

163

وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ ۖ لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَـٰنُ ٱلرَّحِيمُ

Ваш Бог — Бог Єдиний. Немає бога, крім Нього, Милостивого, Милосердного

Wa ilaahukum illaahunw waahid, laaa ilaaha illaa Huwar Rahmaanur Raheem

Послівно
وَإِلَـٰهُكُمْ
wa-ilāhukum
і ваш бог
إِلَـٰهٌۭ
ilāhun
бог
وَٰحِدٌۭ ۖ
wāḥidun
один (єдиний)
لَّآ
немає
إِلَـٰهَ
ilāha
бог
إِلَّا
illā
крім
هُوَ
huwa
його
ٱلرَّحْمَـٰنُ
l-raḥmānu
Всемилостивий
ٱلرَّحِيمُ
l-raḥīmu
Наймилосердніший
Тлумачення

О люди, ваш Аллаг — істинний Аллаг, Єдиний, унікальний у Своїй сутності й атрибутах. Немає іншого істинного бога, і Він — ар-Рахман, Милостивий, чия милість безмежна, і ар-Рахім, Милосердний до Свого творіння, оточуючи його численними благами.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

164

إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَـٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَـَٔايَـٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

Воістину, у створенні небес і землі; у розрізненні дня та ночі; у кораблі, що пливе морем, маючи в собі те, що приносить користь людям; у воді, яку Аллаг зіслав із неба та якою оживив землю після смерті її, розселивши там різних тварин; у зміні вітрів; у покірній хмарі, яка висить між небом і землею – в усьому цьому знамення для людей, які розуміють

Inna fee khalqis samaawaati wal ardi wakhtilaafil laili wannahaari walfulkil latee tajree fil hahri bimaa yanfa'unnaasa wa maaa anzalal laahu minas samaaa'i mim maaa'in fa ahyaa bihil arda ba'da mawtihaa wa bas sa feehaa min kulli daaabbatinw wa tasreefir riyaahi wassahaabil musakhkhari bainas samaaa'i wal ardi la aayaatil liqawminy ya'qiloon

Послівно
إِنَّ
inna
воістину
فِى
у
خَلْقِ
khalqi
творіння
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
небес
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
і земля
وَٱخْتِلَـٰفِ
wa-ikh'tilāfi
і чергування
ٱلَّيْلِ
al-layli
ночі
وَٱلنَّهَارِ
wal-nahāri
і день
وَٱلْفُلْكِ
wal-ful'ki
і кораблі
ٱلَّتِى
allatī
який
تَجْرِى
tajrī
пливуть
فِى
у
ٱلْبَحْرِ
l-baḥri
море
بِمَا
bimā
з тим, що
يَنفَعُ
yanfaʿu
користь
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
люди
وَمَآ
wamā
і що
أَنزَلَ
anzala
зіслав
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
مِنَ
mina
від
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
небо
مِن
min
[від]
مَّآءٍۢ
māin
вода
فَأَحْيَا
fa-aḥyā
ожививши
بِهِ
bihi
цим
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
до землі
بَعْدَ
baʿda
після
مَوْتِهَا
mawtihā
її смерть
وَبَثَّ
wabatha
і розсіявши
فِيهَا
fīhā
у ньому
مِن
min
[від]
كُلِّ
kulli
кожен
دَآبَّةٍۢ
dābbatin
жива істота
وَتَصْرِيفِ
wataṣrīfi
і спрямування
ٱلرِّيَـٰحِ
l-riyāḥi
вітрів
وَٱلسَّحَابِ
wal-saḥābi
і хмари
ٱلْمُسَخَّرِ
l-musakhari
підкорені
بَيْنَ
bayna
між
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
небо
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
і земля
لَـَٔايَـٰتٍۢ
laāyātin
справді знамення
لِّقَوْمٍۢ
liqawmin
для народу
يَعْقِلُونَ
yaʿqilūna
хто розуміє
Тлумачення

Ось ясні знамення Єдності Аллага, слава Йому, для тих, хто розуміє докази й свідчення: створення небес і землі та дивовиж у них; чергування ночі й дня; настання життя і смерті; щастя й журба; багатство й бідність; кораблі, що плавають водами моря, перевозячи їжу, одяг, товари та інше, що потрібне людям і приносить їм користь; вода, яку Аллаг зсилає, оживляючи землю землеробством і пасовищами, що виростають на ній, і живими істотами, яких Він розселяє на ній; зміна

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

165

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ ٱللَّهِ ۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ إِذْ يَرَوْنَ ٱلْعَذَابَ أَنَّ ٱلْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعَذَابِ

Серед людей є такі, які приписують Аллагу рівних Йому та люблять їх так, як люблять Аллага. Але ж ті, які увірували, люблять Аллага ще сильніше! Якби ж нечестивці, побачивши кару, побачили б ще й те, що вся сила належить саме Аллагу, і що Він — суворий у покаранні

Wa minan naasi mai yattakhizu min doonil laahi andaadai yuhibboonahum kahubbil laahi wallazeena aamanooo ashaddu hubbal lillah; wa law yaral lazeena zalamoo iz yarawnal 'azaaba annal quwwata lillaahi jamee'anw wa annallaaha shadeedul 'azaab

Послівно
وَمِنَ
wamina
і серед
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
людство
مَن
man
хто
يَتَّخِذُ
yattakhidhu
бере
مِن
min
від
دُونِ
dūni
окрім
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
أَندَادًۭا
andādan
рівні
يُحِبُّونَهُمْ
yuḥibbūnahum
вони люблять їх
كَحُبِّ
kaḥubbi
як (належить) любити
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
Аллаг
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, хто
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
увірував
أَشَدُّ
ashaddu
сильніші
حُبًّۭا
ḥubban
(у) любові
لِّلَّهِ ۗ
lillahi
для Аллага
وَلَوْ
walaw
і якщо
يَرَى
yarā
побачили б
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ظَلَمُوٓا۟
ẓalamū
скривдив
إِذْ
idh
коли
يَرَوْنَ
yarawna
вони побачать
ٱلْعَذَابَ
l-ʿadhāba
покарання
أَنَّ
anna
що
ٱلْقُوَّةَ
l-quwata
сила
لِلَّهِ
lillahi
належить Аллагу
جَمِيعًۭا
jamīʿan
усі
وَأَنَّ
wa-anna
і те
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
شَدِيدُ
shadīdu
суворий
ٱلْعَذَابِ
l-ʿadhābi
у покаранні
Тлумачення

Навіть попри ці ясні знамення, є люди, які беруть інших богів поряд з Аллагом, вважаючи їх рівними Йому, і люблять їх так, як люблять Аллага. Ті ж, хто має справжню віру, люблять Аллага більше, ніж ті інші люблять своїх богів: вони не поклоняються нікому, крім Нього; і вони люблять Його і в скруті, і в достатку, тоді як ті інші люблять своїх богів лише тоді, коли справи йдуть добре, — а коли справи йдуть погано, вони кличуть лише Аллага. Якби кривдники могли побачити на власні очі покарання, яке чекає в майбутньому житті на тих, хто поклоняється іншим поряд з Аллагом і чинить гріхи, вони б зрозумі

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

166

إِذْ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُوا۟ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ وَرَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ ٱلْأَسْبَابُ

Коли ті, за ким йшли, зречуться тих, хто за ними йшов, і хто побачить кару, то розірвуться між ними зв’язки

Iz tabarra al lazeenat tubi'oo minal lazeenattaba'oo wa ra awul 'azaaba wa taqatta'at bihimul asbaab

Послівно
إِذْ
idh
коли
تَبَرَّأَ
tabarra-a
зречуться
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ٱتُّبِعُوا۟
ittubiʿū
за якими йшли
مِنَ
mina
[від]
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ٱتَّبَعُوا۟
ittabaʿū
слідував
وَرَأَوُا۟
wara-awū
і вони побачать
ٱلْعَذَابَ
l-ʿadhāba
покарання
وَتَقَطَّعَتْ
wataqaṭṭaʿat
[і] розірвуться
بِهِمُ
bihimu
для них
ٱلْأَسْبَابُ
l-asbābu
зв'язки
Тлумачення

Тоді проводирі, за якими йшли в невір'ї, зречуться слабких людей, які йшли за ними, побачивши жахіття й труднощі Дня Суду; тож усі звʼязки й способи порятунку будуть від них відрізані.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

167

وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَـٰلَهُمْ حَسَرَٰتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَـٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ

Скажуть ті, які йшли за іншими: «Якби мали ми змогу повернутись, то відреклися б від них так, як вони відреклися від нас!» Тож Аллаг покаже їм вчинки їхні, щоб пожалкували вони. Але не вийдуть вони із вогню — ніколи

Wa qaalal lazeenat taba'oo law anna lanaa karratan fanatabarra a minhum kamaa tabarra'oo minnaa; kazaalika yureehimullaahu a'maalahum hasaraatin 'alaihim wa maa hum bikhaarijeena minan Naar

Послівно
وَقَالَ
waqāla
і сказав
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ٱتَّبَعُوا۟
ittabaʿū
слідував
لَوْ
law
(якби) лише
أَنَّ
anna
[що]
لَنَا
lanā
для нас
كَرَّةًۭ
karratan
повернення
فَنَتَبَرَّأَ
fanatabarra-a
тоді ми зречемося
مِنْهُمْ
min'hum
[від] них
كَمَا
kamā
як
تَبَرَّءُوا۟
tabarraū
вони зреклися
مِنَّا ۗ
minnā
від нас
كَذَٰلِكَ
kadhālika
так
يُرِيهِمُ
yurīhimu
покаже їм
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
أَعْمَـٰلَهُمْ
aʿmālahum
їхні діла
حَسَرَٰتٍ
ḥasarātin
(як) жалі
عَلَيْهِمْ ۖ
ʿalayhim
для них
وَمَا
wamā
і не
هُم
hum
вони
بِخَـٰرِجِينَ
bikhārijīna
вийде
مِنَ
mina
від
ٱلنَّارِ
l-nāri
вогонь
Тлумачення

Слабкі й ті, хто йшов за іншими, скажуть: «Якби ж ми могли повернутися на землю, ми б зреклися наших проводирів, як вони зреклися нас». Аллаг показує їм суворе покарання в майбутньому житті та наслідок слідування за своїми проводирями в облуді: жаль і журбу, і вони ніколи не покинуть вогонь Пекла.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

168

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَـٰلًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

О люди! Їжте те дозволене й добре, що є на землі, та не йдіть слідами шайтана; воістину, він — справжній ворог для вас

Yaaa ayyuhan naasu kuloo mimmaa fil ardi halaalan taiyibanw wa laa tattabi'oo khutu waatish Shaitaan; innahoo lakum 'aduwwum mubeen

Послівно
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
о
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
людство
كُلُوا۟
kulū
їжте
مِمَّا
mimmā
з того, що
فِى
у
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
земля
حَلَـٰلًۭا
ḥalālan
дозволений
طَيِّبًۭا
ṭayyiban
і добро
وَلَا
walā
і не
تَتَّبِعُوا۟
tattabiʿū
слідуйте
خُطُوَٰتِ
khuṭuwāti
(по) слідах
ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ
l-shayṭāni
шайтан
إِنَّهُۥ
innahu
воістину, він
لَكُمْ
lakum
для тебе
عَدُوٌّۭ
ʿaduwwun
ворог
مُّبِينٌ
mubīnun
ясний
Тлумачення

О люди, споживайте з мʼяса, овочів і плодів землі те, що є дозволеним і добрим, а не шкідливим. Не йдіть за діями шайтана та його злими нашіптуваннями: він — явний ворог, який ворогує з вами, — жодна розсудлива людина не пішла б за ворогом, який прагне зашкодити їй і збити з правильного шляху.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

169

إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلْفَحْشَآءِ وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

Він закликає вас лише до зла та розпусти і прагне, щоб ви говорили про Аллага те, чого не знаєте

Innamaa yaamurukum bissooo'i walfahshaaa'i wa an taqooloo alal laahi maa laa ta'lamoon

Послівно
إِنَّمَا
innamā
лише
يَأْمُرُكُم
yamurukum
він наказує вам
بِٱلسُّوٓءِ
bil-sūi
(робити) зло
وَٱلْفَحْشَآءِ
wal-faḥshāi
і мерзоту
وَأَن
wa-an
і що
تَقُولُوا۟
taqūlū
ти кажеш
عَلَى
ʿalā
про
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
مَا
що
لَا
не
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
ти знаєш
Тлумачення

Шайтан наказує лише шкідливі, злі вчинки і непослух, що принесуть труднощі, а також наказує вам говорити про віру в Аллага та Його сакральні закони те, що не було дано вам Аллагом чи Його Пророком ﷺ.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

170

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ ۗ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْـًٔا وَلَا يَهْتَدُونَ

І коли говорять їм: «Йдіть за тим, що зіслав Аллаг!», — то вони відповідають: «Ми йдемо за тим, із чим знайшли батьків наших!» А якщо їхні батьки нічого не розуміли та не йшли шляхом прямим

Wa izaa qeela lahumuttabi'oo maaa anzalal laahu qaaloo bal nattabi'u maaa alfainaa 'alaihi aabaaa'anaaa; awalaw kaana aabaaa'hum laa ya'qiloona shai'anw wa laa yahtadoon

Послівно
وَإِذَا
wa-idhā
і коли
قِيلَ
qīla
сказано
لَهُمُ
lahumu
до них
ٱتَّبِعُوا۟
ittabiʿū
слідуйте
مَآ
що
أَنزَلَ
anzala
зіслав
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
بَلْ
bal
ні
نَتَّبِعُ
nattabiʿu
ми слідуємо
مَآ
що
أَلْفَيْنَا
alfaynā
ми знайшли
عَلَيْهِ
ʿalayhi
[на ньому]
ءَابَآءَنَآ ۗ
ābāanā
наших предків
أَوَلَوْ
awalaw
хоча
كَانَ
kāna
[були]
ءَابَآؤُهُمْ
ābāuhum
їхні предки
لَا
не
يَعْقِلُونَ
yaʿqilūna
розуміють
شَيْـًۭٔا
shayan
будь-що
وَلَا
walā
і не
يَهْتَدُونَ
yahtadūna
чи були вони наставлені
Тлумачення

Якщо цим невірянам кажуть іти за провідництвом і світлом, яке зіслав Аллаг, вони кажуть, уперто противлячись, що будуть слідувати віруванням і звичаям, яких дотримувалися їхні батьки. Чи слідують вони за своїми батьками, навіть якщо ті нічого не розуміли з провідництва чи світла і не були приведені до істини, яку приймає Аллаг?

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

171

وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً ۚ صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

Невіруючі схожі на того, кого кличуть, а він не чує нічого, окрім крику та вереску. Глухі, німі, сліпі! Нічого не розуміють вони

Wa masalul lazeena kafaroo kamasalil lazee yan'iqu bimaa laa yasma'u illaa du'aaa'anw wa nidaaa'aa; summum bukmun 'umyun fahum laa ya'qiloon

Послівно
وَمَثَلُ
wamathalu
і приклад
ٱلَّذِينَ
alladhīna
тих, хто
كَفَرُوا۟
kafarū
не увірував
كَمَثَلِ
kamathali
подібне до прикладу
ٱلَّذِى
alladhī
того, хто
يَنْعِقُ
yanʿiqu
гукає
بِمَا
bimā
на те, що
لَا
не
يَسْمَعُ
yasmaʿu
чує
إِلَّا
illā
крім
دُعَآءًۭ
duʿāan
кличе
وَنِدَآءًۭ ۚ
wanidāan
і крик
صُمٌّۢ
ṣummun
глухий
بُكْمٌ
buk'mun
німий
عُمْىٌۭ
ʿum'yun
(і) сліпі
فَهُمْ
fahum
[тож] вони
لَا
не
يَعْقِلُونَ
yaʿqilūna
розуміють
Тлумачення

Приклад тих, хто не увірував і вперто йде шляхом своїх батьків, подібний до прикладу пастуха, який кричить, кличучи своїх тварин, що чують його голос, але не розуміють, що він каже. Вони глухі до почуття істини так, щоб вона принесла їм користь, німі, бо не здатні говорити про істину, і сліпі, щоб побачити її, і через це вони не розуміють провідництва, до якого ти їх кличеш.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

172

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ

О ви, які увірували! Їжте ті блага, якими наділили Ми вас, і дякуйте Аллагу, якщо поклоняєтесь ви Йому

Yaaa ayyuhal lazeena aamanoo kuloo min taiyibaati maa razaqnaakum washkuroo lillaahi in kuntum iyyaahu ta'budoon

Послівно
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
о ви
ٱلَّذِينَ
alladhīna
хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
كُلُوا۟
kulū
їжте
مِن
min
від
طَيِّبَـٰتِ
ṭayyibāti
добро
مَا
того, що
رَزَقْنَـٰكُمْ
razaqnākum
Ми наділили вас
وَٱشْكُرُوا۟
wa-ush'kurū
і будьте вдячні
لِلَّهِ
lillahi
до Аллага
إِن
in
якщо
كُنتُمْ
kuntum
ти
إِيَّاهُ
iyyāhu
самотній
تَعْبُدُونَ
taʿbudūna
поклоняйтеся Йому
Тлумачення

О ви, хто увірував в Аллага і йде за Його Посланцем ﷺ, споживайте добрі речі, які Аллаг надав і дозволив вам; і будьте вдячні Аллагу, зовні і всередині, за незліченні блага, які Він вам дарував. Частина вдячності Йому — це діяти з повною відданістю Йому і не суперечити Йому, якщо ви справді поклоняєтеся лише Йому і не поклоняєтеся нічому, крім Нього.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

173

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيْرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Воістину, Він заборонив вам мертвечину, кров, м’ясо свині і те, що принесено в жертву не заради Аллага. А якщо хто був змушений порушити це, не чинячи непослуху та не зловживаючи, немає тому гріха. Воістину, Аллаг — Прощаючий, Милосердний!

Innamaa harrama 'alaikumul maitata waddama wa lahmal khinzeeri wa maaa uhilla bihee lighairil laahi famanid turra ghaira baaghinw wa laa 'aadin falaaa isma 'alaih; innal laaha Ghafoorur Raheem

Послівно
إِنَّمَا
innamā
лише
حَرَّمَ
ḥarrama
він заборонив
عَلَيْكُمُ
ʿalaykumu
до вас
ٱلْمَيْتَةَ
l-maytata
мертві тварини
وَٱلدَّمَ
wal-dama
і кров
وَلَحْمَ
walaḥma
і м'ясо
ٱلْخِنزِيرِ
l-khinzīri
свині
وَمَآ
wamā
і що
أُهِلَّ
uhilla
було присвячено
بِهِۦ
bihi
[ним]
لِغَيْرِ
lighayri
іншому, крім
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
Аллаг
فَمَنِ
famani
тож хто
ٱضْطُرَّ
uḍ'ṭurra
(є) змушений потребою
غَيْرَ
ghayra
без
بَاغٍۢ
bāghin
(будучи) непокірним
وَلَا
walā
і не
عَادٍۢ
ʿādin
порушник
فَلَآ
falā
тоді ні
إِثْمَ
ith'ma
гріх
عَلَيْهِ ۚ
ʿalayhi
на нього
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
غَفُورٌۭ
ghafūrun
Всепрощаючий
رَّحِيمٌ
raḥīmun
Наймилосердніший
Тлумачення

Аллаг заборонив вам споживати лише те, що померло без забою за сакральним законом і без витікання крові, мʼясо свиней і те, над чим під час забою було згадано інше ім'я, а не ім'я Аллага. Проте якщо хтось змушений з'їсти щось із цих заборонених видів, і не грішить, споживаючи це без потреби, і не виходить за межу необхідного, то він не вчинив нічого поганого і не отримає покарання. Аллаг Прощаючий і Милосердний до кожного, хто кається перед Ним; і саме з Його милості Він не зважає на споживання

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

174

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَيَشْتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلًا ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Воістину, ті, які приховують із Писання те, що зіслав Аллаг та продають це за мізерну ціну, ось вони то й наповнять свої черева вогнем! Аллаг не говоритиме з ними у День Воскресіння і не очистить Він їх. Чекає на них болісна кара

Innal lazeena yaktumoona maaa anzalal laahu minal kitaabi wa yashtaroona bihee samanan qaleelan ulaaa'ika maa yaakuloona fee butoonihim illan Naara wa laa yukallimu humul laahu Yawmal Qiyaamati wa laa yuzakkeehim wa lahum 'azaabun aleem

Послівно
إِنَّ
inna
воістину
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
يَكْتُمُونَ
yaktumūna
приховуйте
مَآ
що
أَنزَلَ
anzala
зіслав
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
مِنَ
mina
від
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
книга
وَيَشْتَرُونَ
wayashtarūna
і вони купують
بِهِۦ
bihi
цим
ثَمَنًۭا
thamanan
здобуток
قَلِيلًا ۙ
qalīlan
мало
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
مَا
не
يَأْكُلُونَ
yakulūna
вони їдять
فِى
у
بُطُونِهِمْ
buṭūnihim
їхні животи
إِلَّا
illā
крім
ٱلنَّارَ
l-nāra
вогонь
وَلَا
walā
і не
يُكَلِّمُهُمُ
yukallimuhumu
заговорить до них
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
يَوْمَ
yawma
у день
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
суду
وَلَا
walā
і не
يُزَكِّيهِمْ
yuzakkīhim
Він очистить їх
وَلَهُمْ
walahum
і для них
عَذَابٌ
ʿadhābun
покарання
أَلِيمٌ
alīmun
болісний
Тлумачення

Тих, хто приховує те, що Аллаг зіслав у писаннях, та знамення істинності й пророцтва Мухаммада ﷺ, — як робили юдеї та християни, отримуючи щось незначне взамін за те, що приховують, як-от лідерство, статус чи гроші, — вони лише наповнюють свої шлунки тим, що спричинить їм страждання у вогні Пекла. Тоді в День Суду Аллаг не звернеться до них словами, що принесуть їм радість; вони почують лише те, що засмутить їх: їх не похвалять, і на них чекає болісне покарання.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

175

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلْهُدَىٰ وَٱلْعَذَابَ بِٱلْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى ٱلنَّارِ

Вони — ті, хто продав прямий шлях за оману, а покарання — за прощення! Яке ж терпіння вони мусять мати перед вогнем

Ulaaa'ikal lazeenash tarawud dalaalata bilhudaa wal'azaaba bilmaghfirah; famaaa asbarahum 'alan Naar

Послівно
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(це) ті, хто
ٱشْتَرَوُا۟
ish'tarawū
купили
ٱلضَّلَـٰلَةَ
l-ḍalālata
оману
بِٱلْهُدَىٰ
bil-hudā
за провадження
وَٱلْعَذَابَ
wal-ʿadhāba
і кара
بِٱلْمَغْفِرَةِ ۚ
bil-maghfirati
за прощення
فَمَآ
famā
то що ж (це)
أَصْبَرَهُمْ
aṣbarahum
їхня витривалість
عَلَى
ʿalā
на
ٱلنَّارِ
l-nāri
вогонь
Тлумачення

Ті, хто приховує знання, обмінюють провідництво на оманливість, приховуючи істину, і обмінюють прощення Аллага на Його покарання. Як же вони рішучі чинити те, що приведе їх у вогонь Пекла, наче не усвідомлюючи, які страждання він містить!

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

176

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِى ٱلْكِتَـٰبِ لَفِى شِقَاقٍۭ بَعِيدٍ

Буде саме так, адже Аллаг зіслав Писання в істині. Воістину, ті, які сперечаються про Писання, опинилися у глибокому протиріччі

Zaalika bi annal laaha nazzalal kitaaba bilhaqq; wa innal lazeenakh talafoo fil kitaabi lafee shiqaaqim ba'eed

Послівно
ذَٰلِكَ
dhālika
що
بِأَنَّ
bi-anna
бо
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
نَزَّلَ
nazzala
зіслав
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
книга
بِٱلْحَقِّ ۗ
bil-ḥaqi
з істиною
وَإِنَّ
wa-inna
і воістину
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті
ٱخْتَلَفُوا۟
ikh'talafū
які розійшлися
فِى
у
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
книга
لَفِى
lafī
справді в
شِقَاقٍۭ
shiqāqin
розкол
بَعِيدٍۢ
baʿīdin
далеко
Тлумачення

Це покарання — те, що вони отримують за приховування знання й провідництва, адже Аллаг зіслав сакральні писання в істині, яку слід прояснювати, а не приховувати. Також ті, хто розходиться із сакральним писанням, вірячи в частину його і приховуючи іншу частину, зайняли позицію, далеку від істини.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

177

۞ لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَـٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَـٰهَدُوا۟ ۖ وَٱلصَّـٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ

Благочестя полягає не в тому, щоб ви повертали свої обличчя на схід чи на захід, а благочестивим є той, хто увірував в Аллага, в Останній День, в ангелів, у Писання та у пророків, хто віддає навіть дороге йому майно — родичам, сиротам, бідним, подорожнім і тим, хто просить його; той, хто витрачає на звільнення рабів, хто звершує молитву, дає закят; ті, які виконують обіцянку, коли обіцяють; які мають терпіння у бідності, у хворобі та в буремні часи. Саме такі є праведниками, і такі є богобоязливими

Laisal birra an tuwalloo wujoohakum qibalal mashriqi walmaghribi wa laakinnal birra man aamana billaahi wal yawmil aakhiri wal malaaa 'ikati wal kitaabi wan nabiyyeena wa aatalmaala 'alaa hubbihee zawilqurbaa walyataa maa walmasaakeena wabnas sabeeli wassaaa'ileena wa firriqaabi wa aqaamas salaata wa aataz zakaata walmoofoona bi ahdihim izaa 'aahadoo wasaabireena fil baasaaa'i waddarraaa'i wa heenal baas; ulaaa'ikal lazeena sadaqoo wa ulaaa 'ika humul muttaqoon

Послівно
۞ لَّيْسَ
laysa
це не
ٱلْبِرَّ
l-bira
праведність
أَن
an
що
تُوَلُّوا۟
tuwallū
ти повертаєшся
وُجُوهَكُمْ
wujūhakum
ваші обличчя
قِبَلَ
qibala
до
ٱلْمَشْرِقِ
l-mashriqi
схід
وَٱلْمَغْرِبِ
wal-maghribi
і захід
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
[і] але
ٱلْبِرَّ
l-bira
праведність
مَنْ
man
той, хто
ءَامَنَ
āmana
вірує
بِٱللَّهِ
bil-lahi
в Аллага
وَٱلْيَوْمِ
wal-yawmi
і день
ٱلْـَٔاخِرِ
l-ākhiri
останній
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ
wal-malāikati
і янголи
وَٱلْكِتَـٰبِ
wal-kitābi
і книга
وَٱلنَّبِيِّـۧنَ
wal-nabiyīna
і пророки
وَءَاتَى
waātā
і дає
ٱلْمَالَ
l-māla
майно
عَلَىٰ
ʿalā
у
حُبِّهِۦ
ḥubbihi
попри свою любов (до нього)
ذَوِى
dhawī
тим
ٱلْقُرْبَىٰ
l-qur'bā
(близьких) родичів
وَٱلْيَتَـٰمَىٰ
wal-yatāmā
і сироти
وَٱلْمَسَـٰكِينَ
wal-masākīna
і нужденні
وَٱبْنَ
wa-ib'na
і з
ٱلسَّبِيلِ
l-sabīli
подорожній
وَٱلسَّآئِلِينَ
wal-sāilīna
і тих, хто просить
وَفِى
wafī
і в
ٱلرِّقَابِ
l-riqābi
визволення рабів
وَأَقَامَ
wa-aqāma
і (хто) звершує
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
молитва
وَءَاتَى
waātā
і давайте
ٱلزَّكَوٰةَ
l-zakata
закят
وَٱلْمُوفُونَ
wal-mūfūna
і ті, хто виконує
بِعَهْدِهِمْ
biʿahdihim
їхній завіт
إِذَا
idhā
коли
عَـٰهَدُوا۟ ۖ
ʿāhadū
вони укладають його
وَٱلصَّـٰبِرِينَ
wal-ṣābirīna
і ті, хто терплячий
فِى
у
ٱلْبَأْسَآءِ
l-basāi
страждання
وَٱلضَّرَّآءِ
wal-ḍarāi
і труднощі
وَحِينَ
waḥīna
і час
ٱلْبَأْسِ ۗ
l-basi
скрути
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
صَدَقُوا۟ ۖ
ṣadaqū
правдиві
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
і ті
هُمُ
humu
[вони]
ٱلْمُتَّقُونَ
l-mutaqūna
праведні
Тлумачення

Робити добро, яким задоволений Аллаг, означає не просто повертатися обличчям на схід чи на захід або сперечатися про це. Радше це — віра в Аллага як Єдиного Бога, у День Суду, в усіх ангелів, в усі зіслані писання і в усіх пророків, без розрізнення між ними; благодійні витрати, попри любов і цінування багатства, на родичів, сиріт, бідних, подорожнього, відрізаного від своєї родини і батьківщини через подорож, і кожного, хто має потребу, яка змушує його просити людей про допомогу; надання грошей для звільнення рабів з неволі; встановленн

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

178

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِصَاصُ فِى ٱلْقَتْلَى ۖ ٱلْحُرُّ بِٱلْحُرِّ وَٱلْعَبْدُ بِٱلْعَبْدِ وَٱلْأُنثَىٰ بِٱلْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَٱتِّبَاعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَـٰنٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ

О ви, які увірували! Встановлена для вас помста за вбитих: вільний — за вільного, раб — за раба, жінка — за жінку. Якщо простить вбивцю його брат [у релігії], то нехай той вчиняє за звичаєм та сплатить йому належний викуп. Таким є полегшення від Господа вашого та милість. Того ж, хто й після цього порушить межі, очікує болісна кара

Yaaa ayyuhal lazeena aamanoo kutiba alaikumul qisaasu fil qatlaa alhurru bilhurri wal'abdu bil'abdi wal unsaa bil unsaa; faman 'ufiya lahoo min akheehi shai'un fattibaa'um bilma'roofi wa adaaa'un ilaihi bi ihsaan; zaalika takhfeefum mir rahbikum wa rahmah; famani' tadaa ba'da zaalika falahoo 'azaabun aleem

Послівно
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
о ви
ٱلَّذِينَ
alladhīna
хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
كُتِبَ
kutiba
приписаний
عَلَيْكُمُ
ʿalaykumu
для вас
ٱلْقِصَاصُ
l-qiṣāṣu
(це) рівна відплата
فِى
у
ٱلْقَتْلَى ۖ
l-qatlā
(у справі) вбитих
ٱلْحُرُّ
l-ḥuru
вільний
بِٱلْحُرِّ
bil-ḥuri
за вільного
وَٱلْعَبْدُ
wal-ʿabdu
і раб
بِٱلْعَبْدِ
bil-ʿabdi
за раба
وَٱلْأُنثَىٰ
wal-unthā
і жінка
بِٱلْأُنثَىٰ ۚ
bil-unthā
за жінку
فَمَنْ
faman
але хто
عُفِىَ
ʿufiya
прощено
لَهُۥ
lahu
[для нього]
مِنْ
min
від
أَخِيهِ
akhīhi
його брат
شَىْءٌۭ
shayon
будь-що
فَٱتِّبَاعٌۢ
fa-ittibāʿun
то нехай дотримується
بِٱلْمَعْرُوفِ
bil-maʿrūfi
з належним
وَأَدَآءٌ
wa-adāon
[і] виплата
إِلَيْهِ
ilayhi
до нього
بِإِحْسَـٰنٍۢ ۗ
bi-iḥ'sānin
з добротою
ذَٰلِكَ
dhālika
це
تَخْفِيفٌۭ
takhfīfun
полегшення
مِّن
min
від
رَّبِّكُمْ
rabbikum
твій Господь
وَرَحْمَةٌۭ ۗ
waraḥmatun
і милість
فَمَنِ
famani
тоді хто
ٱعْتَدَىٰ
iʿ'tadā
переступає
بَعْدَ
baʿda
після
ذَٰلِكَ
dhālika
що
فَلَهُۥ
falahu
тоді для нього
عَذَابٌ
ʿadhābun
покарання
أَلِيمٌۭ
alīmun
болісний
Тлумачення

О ви, хто увірував в Аллага і йде за Його Посланцем ﷺ, вам приписано, що у випадках, коли хтось навмисно нападає й убиває когось, покарання для вбивці має відповідати його злочину: вільний за вільного, раб за раба, жінка за жінку. Якщо загиблий пробачив перед смертю, або його опікун пробачив в обмін на виплату плати за кров (суми грошей, яку вбивця сплачує в обмін на прощення), то той, хто пробачає, повинен вимагати цю суму справедливо і не супроводжувати це образ

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

179

وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌ يَـٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Помста рятує життя ваше, о ви, обдаровані розумом! Можливо, будете богобоязливі ви

Wa lakum fil qisaasi hayaatuny yaaa ulil albaabi la 'allakum tattaqoon

Послівно
وَلَكُمْ
walakum
і для вас
فِى
у
ٱلْقِصَاصِ
l-qiṣāṣi
рівна відплата
حَيَوٰةٌۭ
ḥayatun
(є) життя
يَـٰٓأُو۟لِى
yāulī
о люди
ٱلْأَلْبَـٰبِ
l-albābi
розуміння
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
щоб ви могли
تَتَّقُونَ
tattaqūna
стають праведними
Тлумачення

У законі рівноцінного покарання, встановленому Аллагом, є життя для вас, адже він оберігає вашу кров, зупиняючи подальші напади між вами. Розсудливі люди розуміють це: ті, хто богобоязливий, дотримується Його сакрального закону і чинить так, як Він наказує.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

180

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ

Коли прийде смерть до когось із вас, а він лишить якесь добро, то приписано вам укласти заповіт для батьків та для близьких родичів — відповідно до звичаю. Це — обов’язок для богобоязливих

Kutiba 'alaikum izaa hadara ahadakumul mawtu in taraka khairanil wasiyyatu lilwaalidaini wal aqrabeena bilma'roofi haqqan 'alalmut taqeen

Послівно
كُتِبَ
kutiba
приписаний
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
для вас
إِذَا
idhā
коли
حَضَرَ
ḥaḍara
наближається
أَحَدَكُمُ
aḥadakumu
будь-хто з вас
ٱلْمَوْتُ
l-mawtu
смерть
إِن
in
якщо
تَرَكَ
taraka
він залишає
خَيْرًا
khayran
добро
ٱلْوَصِيَّةُ
l-waṣiyatu
(складання) заповіту
لِلْوَٰلِدَيْنِ
lil'wālidayni
для батьків
وَٱلْأَقْرَبِينَ
wal-aqrabīna
і близькі родичі
بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ
bil-maʿrūfi
як належить
حَقًّا
ḥaqqan
обов'язок
عَلَى
ʿalā
на
ٱلْمُتَّقِينَ
l-mutaqīna
богобоязливих
Тлумачення

Вам приписано, що якщо хтось із вас наближається до смерті і залишає по собі велике багатство, то він повинен скласти заповіт для батьків і близьких родичів, згідно з сакральними законами, не перевищуючи третини багатства (решта багатства розподіляється за законами спадкування). Складання цього заповіту — тверде зобов'язання для тих, хто богобоязливий. Ця постанова була зіслана до аятів про спадкування. Коли були зіслані аяти про спадкування, стало ясно, хто повинен успадковувати від померлого і скільки вони повинн

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

181

فَمَنۢ بَدَّلَهُۥ بَعْدَ مَا سَمِعَهُۥ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

А якщо хтось змінить заповіт після того, як він почув його, то гріх цей впаде лише на тих, хто змінював його. Воістину, Аллаг — Всечуючий, Всезнаючий

Famam baddalahoo ba'da maa sami'ahoo fa innamaaa ismuhoo 'alallazeena yubaddi loonah; innallaha Samee'un 'Aleem

Послівно
فَمَنۢ
faman
тоді хто
بَدَّلَهُۥ
baddalahu
змінить його
بَعْدَ مَا
baʿdamā
після того, що
سَمِعَهُۥ
samiʿahu
він почув [це]
فَإِنَّمَآ
fa-innamā
тож лише
إِثْمُهُۥ
ith'muhu
гріх за це
عَلَى
ʿalā
(буде) на
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
يُبَدِّلُونَهُۥٓ ۚ
yubaddilūnahu
змінюють його
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
al-laha
Аллаг
سَمِيعٌ
sami'un
Всечуючий
عَلِيمٌۭ
alimun
Всезнаючий
Тлумачення

Хто б потім не змінив заповіт, додаючи до нього чи забираючи з нього, чи зупиняючи щось, знаючи, що містить заповіт, гріх за це ляже на тих, хто його змінив, а той, хто написав заповіт, не несе відповідальності за те, що вони зробили. Аллаг чує все, що каже Його творіння, і знає все, що воно робить; і Він знає кожну деталь ситуацій, у яких вони перебувають.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

182

فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

А хто боїться, що заповідач зробить помилку або вчинить гріх, та й виправить [заповіт] задля миру між спадкоємцями, то не буде йому гріха. Аллаг — Прощаючий, Милосердний

Faman khaafa mim moosin janafan aw isman fa aslaha bainahum falaaa ismaa 'alayh; innal laaha Ghafooru Raheem

Послівно
فَمَنْ
faman
але хто
خَافَ
khāfa
боїться
مِن
min
від
مُّوصٍۢ
mūṣin
(заповідача)
جَنَفًا
janafan
(якоїсь) помилки
أَوْ
aw
чи
إِثْمًۭا
ith'man
гріх
فَأَصْلَحَ
fa-aṣlaḥa
то помирить (їх)
بَيْنَهُمْ
baynahum
між ними
فَلَآ
falā
тоді немає
إِثْمَ
ith'ma
гріх
عَلَيْهِ ۚ
ʿalayhi
на нього
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
غَفُورٌۭ
ghafūrun
Всепрощаючий
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
Всемилостивий
Тлумачення

Хто б не дізнався, що в судженні особи, яка склала заповіт, є помилка, або що в ньому є якась несправедливість, і порадив цій особі та виправив неправильність, і примирив тих, хто перебуває в розбраті через це, на тому немає провини; навпаки, він отримує винагороду за виправлення справ. Аллаг Прощаючий до кожного зі Своїх рабів, хто кається перед Ним, і Милосердний до них.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

183

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

О ви, які увірували! Встановлено для вас піст — так само, як був він встановлений для тих, які жили раніше за вас. Можливо, будете ви богобоязливі

Yaa ayyuhal lazeena aamanoo kutiba 'alaikumus Siyaamu kamaa kutiba 'alal lazeena min qablikum la'allakum tattaqoon

Послівно
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
о ви
ٱلَّذِينَ
alladhīna
хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
كُتِبَ
kutiba
приписано
عَلَيْكُمُ
ʿalaykumu
для вас
ٱلصِّيَامُ
l-ṣiyāmu
піст
كَمَا
kamā
як
كُتِبَ
kutiba
було приписано
عَلَى
ʿalā
до
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті
مِن
min
від
قَبْلِكُمْ
qablikum
перед тобою
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
щоб ви могли
تَتَّقُونَ
tattaqūna
стають праведними
Тлумачення

О ви, хто увірував в Аллага і йде за Його Пророком ﷺ, Аллаг наказав вам постити, як наказав тим, хто був до вас, щоб ви стали богобоязливими, захищаючи себе від Його покарання добрими вчинками, — і піст є одним із найкращих серед них.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

184

أَيَّامًا مَّعْدُودَٰتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُۥ ۚ وَأَن تَصُومُوا۟ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

Встановлено його на певну кількість днів. А якщо хто із вас захворіє, чи буде в дорозі, то нехай постить таку ж кількість днів у інший час. А тим, для кого це важко, слід задля спокути нагодувати бідняка. А хто з волі своєї чинить добро, то це краще для нього. Але піст кращий для вас — якби ж ви тільки знали

Ayyaamam ma'doodaat; faman kaana minkum mareedan aw'alaa safarin fa'iddatum min ayyaamin ukhar; wa 'alal lazeena yuteeqoonahoo fidyatun ta'aamu miskeenin faman tatawwa'a khairan fahuwa khairulo lahoo wa an tasoomoo khairul lakum in kuntum ta'lamoon

Послівно
أَيَّامًۭا
ayyāman
(піст протягом) днів
مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ
maʿdūdātin
полічений
فَمَن
faman
тож хто
كَانَ
kāna
є
مِنكُم
minkum
серед вас
مَّرِيضًا
marīḍan
хворий
أَوْ
aw
чи
عَلَىٰ
ʿalā
на
سَفَرٍۢ
safarin
подорож
فَعِدَّةٌۭ
faʿiddatun
то визначене число (днів)
مِّنْ
min
від
أَيَّامٍ
ayyāmin
дні
أُخَرَ ۚ
ukhara
інший
وَعَلَى
waʿalā
і на
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
يُطِيقُونَهُۥ
yuṭīqūnahu
спроможні на це
فِدْيَةٌۭ
fid'yatun
викуп
طَعَامُ
ṭaʿāmu
годування
مِسْكِينٍۢ ۖ
mis'kīnin
бідняка
فَمَن
faman
і хто
تَطَوَّعَ
taṭawwaʿa
чинить добровільно
خَيْرًۭا
khayran
добро
فَهُوَ
fahuwa
тоді воно
خَيْرٌۭ
khayrun
кращий
لَّهُۥ ۚ
lahu
для нього
وَأَن
wa-an
і до
تَصُومُوا۟
taṣūmū
постити
خَيْرٌۭ
khayrun
кращий
لَّكُمْ ۖ
lakum
для вас
إِن
in
якщо
كُنتُمْ
kuntum
ти
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
знайте
Тлумачення

Вам наказано постити невелику кількість днів на рік. Проте хто з вас хворий, з хворобою, що ускладнює піст, або в подорожі, тому не потрібно постити; але вони можуть надолужити ці дні, постячи стільки ж інших днів. Ті, хто здатні постити, але не постять, повинні компенсувати це, годуючи бідну людину за кожен день, коли вони не постили. Піст кращий для вас, ніж не постити і годувати бідну людину замість цього, якби ви тільки знали, яке добро є в пості. Це був перший із законів Аллага про піст: хто хотів постити, той постив; а хто

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

185

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Рамадан є місяцем, під час якого було зіслано Коран — прямий шлях для людей, ясні знамення прямого шляху та розрізнення. Коли для когось із вас настане цей місяць, то нехай він проводить його у пості. А якщо він захворіє чи буде в дорозі, то нехай постить таку ж кількість днів у інший час. Аллаг бажає вам полегшення, а не утруднення; доводьте ж до кінця дні посту і звеличуйте Аллага за те, що Він вказав для вас прямий шлях; можливо, ви будете вдячні

Shahru Ramadaanallazeee unzila feehil Qur'aanu hudal linnaasi wa baiyinaatim minal hudaa wal furqaan; faman shahida minkumush shahra falyasumhu wa man kaana mareedan aw 'alaa safarin fa'iddatum min ayyaamin ukhar; yureedul laahu bikumul yusra wa laa yureedu bikumul 'usra wa litukmilul 'iddata wa litukabbirul laaha 'alaa maa hadaakum wa la'allakum tashkuroon

Послівно
شَهْرُ
shahru
місяць
رَمَضَانَ
ramaḍāna
Рамадану
ٱلَّذِىٓ
alladhī
що
أُنزِلَ
unzila
було зіслано
فِيهِ
fīhi
у ньому
ٱلْقُرْءَانُ
l-qur'ānu
Коран
هُدًۭى
hudan
провадження
لِّلنَّاسِ
lilnnāsi
для людства
وَبَيِّنَـٰتٍۢ
wabayyinātin
і ясні докази
مِّنَ
mina
від
ٱلْهُدَىٰ
l-hudā
провадження
وَٱلْفُرْقَانِ ۚ
wal-fur'qāni
і розрізнення
فَمَن
faman
тож хто
شَهِدَ
shahida
свідки
مِنكُمُ
minkumu
серед вас
ٱلشَّهْرَ
l-shahra
місяць
فَلْيَصُمْهُ ۖ
falyaṣum'hu
то нехай постить у ньому
وَمَن
waman
і хто
كَانَ
kāna
є
مَرِيضًا
marīḍan
хворий
أَوْ
aw
чи
عَلَىٰ
ʿalā
на
سَفَرٍۢ
safarin
подорож
فَعِدَّةٌۭ
faʿiddatun
то визначене число днів (надолужити)
مِّنْ
min
від
أَيَّامٍ
ayyāmin
дні
أُخَرَ ۗ
ukhara
інший
يُرِيدُ
yurīdu
має намір
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
بِكُمُ
bikumu
для вас
ٱلْيُسْرَ
l-yus'ra
полегшення
وَلَا
walā
і не
يُرِيدُ
yurīdu
має намір
بِكُمُ
bikumu
для вас
ٱلْعُسْرَ
l-ʿus'ra
труднощі
وَلِتُكْمِلُوا۟
walituk'milū
щоб ви завершили
ٱلْعِدَّةَ
l-ʿidata
визначений строк
وَلِتُكَبِّرُوا۟
walitukabbirū
і щоб ви величали
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
عَلَىٰ
ʿalā
для
مَا
[що]
هَدَىٰكُمْ
hadākum
Він наставив вас
وَلَعَلَّكُمْ
walaʿallakum
щоб ви могли
تَشْكُرُونَ
tashkurūna
будьте вдячні
Тлумачення

Коран був уперше зісланий Пророку Мухаммаду ﷺ у Ніч Приречення в місяці Рамадан. Аллаг зіслав його як провідництво для людей, з ясними доказами свого провідництва, і як критерій між істиною та облудою. Хто застане місяць Рамадан і буде здоровим, той зобов'язаний постити; а хто хворий, або кому важко постити, або хто в подорожі, той може перервати свій піст. Якщо вони не постять, то повинні надолужити пропущені дні постом в інший час. Аллаг бажає для вас полегшення, а не труднощів у тому, що Він приписує для

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

186

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

І коли раби Мої запитують тебе про Мене, то Я — близький, і Я відповідаю на заклики того, хто кличе Мене. Нехай же й вони відповідають Мені та вірують у Мене — можливо, підуть вони правильним шляхом

Wa izaa sa alaka 'ibaadee 'annnee fa innee qareebun ujeebu da'wataddaa'i izaa da'aani falyastajeeboo lee walyu minoo beela 'allahum yarshudoon

Послівно
وَإِذَا
wa-idhā
і коли
سَأَلَكَ
sa-alaka
просять тебе
عِبَادِى
ʿibādī
Мої раби
عَنِّى
ʿannī
про Мене
فَإِنِّى
fa-innī
то воістину Я
قَرِيبٌ ۖ
qarībun
біля
أُجِيبُ
ujību
Я відповідаю
دَعْوَةَ
daʿwata
(на) заклик
ٱلدَّاعِ
l-dāʿi
того, хто кличе
إِذَا
idhā
коли
دَعَانِ ۖ
daʿāni
він кличе Мене
فَلْيَسْتَجِيبُوا۟
falyastajībū
тож нехай відгукнуться
لِى
до мене
وَلْيُؤْمِنُوا۟
walyu'minū
і нехай увірують
بِى
у мені
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
щоб вони могли
يَرْشُدُونَ
yarshudūna
(щоб) йшли прямим шляхом
Тлумачення

Якщо вони запитують тебе, о Пророче, про те, наскільки Аллаг близький, і про те, як Він відповідає на молитви, то Аллаг близький до них і знає про них усе. Він чує їхню молитву, і їм не потрібні посередники чи підвищення голосу. Аллаг відповідає на заклик кожного, хто щиро кличе Його, молячись Йому; тож нехай вони будуть віддані Йому і Його сакральному закону, тверді у своїй вірі, адже це найкращий шлях до відповіді Аллага, — можливо, у такий спосіб вони будуть правильно ведені в мирських і сакральних справах.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

187

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَـٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

Дозволено вам входити до дружин ваших у ночі посту. Вони — наче одяг для вас, а ви — наче одяг для них. Дізнався Аллаг, що ви обмежуєте себе, тож Він прийняв каяття ваше і простив вас. Тож з’єднуйтесь із ними і прагніть до того, що встановив для вас Аллаг; їжте й пийте, поки не зможете відрізнити нитку білу від нитки чорної — до світанку. А потім знову тримайте піст аж до ночі. Не з’єднуйтесь із дружинами у ті ночі, коли перебуваєте у мечетях у стані ітікаф. Такими є обмеження Аллага, тож не наближайтеся до них! Ось так Аллаг пояснює людям Свої знамення — можливо, будуть вони богобоязливими!

Uhilla lakum laylatas Siyaamir rafasu ilaa nisaaa'ikum; hunna libaasullakum wa antum libaasullahunn; 'alimal laahu annakum kuntum takhtaanoona anfusakum fataaba 'alaikum wa 'afaa 'ankum fal'aana baashiroo hunna wabtaghoo maa katabal laahoo lakum; wa kuloo washraboo hattaa yatabaiyana lakumul khaitul abyadu minal khaitil aswadi minal fajri summa atimmus Siyaama ilal layl; wa laa tubaashiroo hunna wa antum 'aakifoona fil masaajid; tilka hudoodul laahi falaa taqraboohaa; kazaalika yubaiyinul laahu aayaatihee linnaasi la'allahum yattaqoon

Послівно
أُحِلَّ
uḥilla
дозволено
لَكُمْ
lakum
для вас
لَيْلَةَ
laylata
(у) ночі
ٱلصِّيَامِ
l-ṣiyāmi
посту
ٱلرَّفَثُ
l-rafathu
(це) наближення
إِلَىٰ
ilā
до
نِسَآئِكُمْ ۚ
nisāikum
ваші дружини
هُنَّ
hunna
вони
لِبَاسٌۭ
libāsun
одяг
لَّكُمْ
lakum
для вас
وَأَنتُمْ
wa-antum
і ти
لِبَاسٌۭ
libāsun
одяг
لَّهُنَّ ۗ
lahunna
для них
عَلِمَ
ʿalima
знає
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
أَنَّكُمْ
annakum
що ти
كُنتُمْ
kuntum
робили
تَخْتَانُونَ
takhtānūna
обманюєте
أَنفُسَكُمْ
anfusakum
себе самих
فَتَابَ
fatāba
тож Він прийняв каяття
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
до тебе
وَعَفَا
waʿafā
і Він простив
عَنكُمْ ۖ
ʿankum
[вам]
فَٱلْـَٔـٰنَ
fal-āna
тож нині
بَـٰشِرُوهُنَّ
bāshirūhunna
майте близькість із ними
وَٱبْتَغُوا۟
wa-ib'taghū
і шукайте
مَا
що
كَتَبَ
kataba
приписав
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
لَكُمْ ۚ
lakum
для вас
وَكُلُوا۟
wakulū
і їжте
وَٱشْرَبُوا۟
wa-ish'rabū
і пийте
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
يَتَبَيَّنَ
yatabayyana
стане ясною
لَكُمُ
lakumu
до вас
ٱلْخَيْطُ
l-khayṭu
нитка
ٱلْأَبْيَضُ
l-abyaḍu
біла
مِنَ
mina
від
ٱلْخَيْطِ
l-khayṭi
нитка
ٱلْأَسْوَدِ
l-aswadi
чорна
مِنَ
mina
від
ٱلْفَجْرِ ۖ
l-fajri
світанок
ثُمَّ
thumma
тоді
أَتِمُّوا۟
atimmū
повний
ٱلصِّيَامَ
l-ṣiyāma
піст
إِلَى
ilā
доки
ٱلَّيْلِ ۚ
al-layli
ніч
وَلَا
walā
і не
تُبَـٰشِرُوهُنَّ
tubāshirūhunna
майте близькість із ними
وَأَنتُمْ
wa-antum
тоді як ти
عَـٰكِفُونَ
ʿākifūna
(є) усамітнені
فِى
у
ٱلْمَسَـٰجِدِ ۗ
l-masājidi
мечеті
تِلْكَ
til'ka
ці
حُدُودُ
ḥudūdu
межі
ٱللَّهِ
l-lahi
(встановлені) Аллагом
فَلَا
falā
тож не
تَقْرَبُوهَا ۗ
taqrabūhā
наближайтеся до них
كَذَٰلِكَ
kadhālika
так
يُبَيِّنُ
yubayyinu
роз'яснює
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
ءَايَـٰتِهِۦ
āyātihi
Його знамення
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
для людей
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
щоб вони могли
يَتَّقُونَ
yattaqūna
стають праведними
Тлумачення

Спочатку чоловікові, який заснув уночі під час посту й прокинувся до світанку, не дозволялося їсти, пити чи наближатися до своєї дружини. Аллаг замінив цю постанову, дозволивши вам, о віряни, мати стосунки з вашими дружинами вночі під час посту. Вони — захист для вас, зберігаючи вашу чистоту, а ви — покров для них, зберігаючи їхню чистоту. Ви обоє потребуєте одне одного. Аллаг знав, що ви зраджуєте самих себе, роблячи те, що вам не дозволялося, тож Він змилувався над вами, звертаючись до вас, коли ви просили прощення, і полегшив вам справу. Тож майте стосу

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

188

وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَـٰطِلِ وَتُدْلُوا۟ بِهَآ إِلَى ٱلْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا۟ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

Не пожирайте незаконно майна одне одного та не підкупляйте суддів, щоб свідомо, шляхом гріха, привласнити частину майна інших людей

Wa laa taakuloo amwaalakum bainakum bilbaatili wa tudloo bihaaa ilal hukkaami litaakuloo fareeqam min amwaalin naasi bil ismi wa antum ta'lamoon

Послівно
وَلَا
walā
і не
تَأْكُلُوٓا۟
takulū
їжте
أَمْوَٰلَكُم
amwālakum
ваше майно
بَيْنَكُم
baynakum
між собою
بِٱلْبَـٰطِلِ
bil-bāṭili
несправедливо
وَتُدْلُوا۟
watud'lū
і подавайте
بِهَآ
bihā
[ним]
إِلَى
ilā
до
ٱلْحُكَّامِ
l-ḥukāmi
суддів
لِتَأْكُلُوا۟
litakulū
щоб ви поїдали
فَرِيقًۭا
farīqan
частка
مِّنْ
min
від
أَمْوَٰلِ
amwāli
майно
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
людей
بِٱلْإِثْمِ
bil-ith'mi
гріховно
وَأَنتُمْ
wa-antum
тоді як ти
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
знайте
Тлумачення

Не забирайте багатство одне одного несправедливо: грабуючи його, забираючи силою чи обманом, а потім перетворюючи це на судову суперечку, щоб неправедно заволодіти чужим багатством, коли ви знаєте, що Аллаг це заборонив. Свідоме вчинення гріха — найгірше з речей і має найбільше покарання.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

189

۞ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَٰبِهَا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Тебе запитують про молодий місяць. Скажи: «Він визначає час для людей та для здійснення хаджжу». Благочестя ж полягає не в тому, щоб входити до будинків через задні двері; але благочестивим є той, хто є богобоязливим. Тож входьте до будинків через двері їхні і бійтесь Аллага — можливо, матимете ви успіх!

Yas'aloonaka 'anil ahillati qul hiya mawaaqeetu linnaasi wal Hajj; wa laisal birru bi an taatul buyoota min zuhoorihaa wa laakinnal birra manit taqaa; waatul buyoota min abwaa bihaa; wattaqullaaha la'allakum tuflihoon

Послівно
۞ يَسْـَٔلُونَكَ
yasalūnaka
вони запитують тебе
عَنِ
ʿani
про
ٱلْأَهِلَّةِ ۖ
l-ahilati
молодики
قُلْ
qul
скажи
هِىَ
hiya
вони
مَوَٰقِيتُ
mawāqītu
(є) мірилом часу
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
для людей
وَٱلْحَجِّ ۗ
wal-ḥaji
і (для) хаджу
وَلَيْسَ
walaysa
і не (є)
ٱلْبِرُّ
l-biru
праведність
بِأَن
bi-an
що
تَأْتُوا۟
tatū
ти приходиш
ٱلْبُيُوتَ
l-buyūta
до будинків
مِن
min
від
ظُهُورِهَا
ẓuhūrihā
їхні спини
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
[і] але
ٱلْبِرَّ
l-bira
праведність
مَنِ
mani
той, хто
ٱتَّقَىٰ ۗ
ittaqā
боїться (Аллага)
وَأْتُوا۟
watū
і приходьте
ٱلْبُيُوتَ
l-buyūta
до будинків
مِنْ
min
від
أَبْوَٰبِهَا ۚ
abwābihā
їхні двері
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
і бійтеся
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
щоб ви могли
تُفْلِحُونَ
tuf'liḥūna
будьте успішні
Тлумачення

Вони запитують тебе, о Посланцю, про формування молодиків і зміну їхніх фаз. Скажи їм у відповідь про мудрість, що стоїть за цим: вони вимірюють час для людей, щоб ті знали, коли здійснювати обряди поклоніння, як-от місяці Хаджу й посту, та завершення року для закяту; вони також визначають часові межі для угод, як-от кінцеві терміни сплати плати за кров чи боргів. Не є праведністю чи добром входити в будинки через задні двері, перебуваючи в стані іхраму для Хаджу чи Умри, як вони стверджували за часів невігластва до ісламу. Радше, справж

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

190

وَقَـٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ

І боріться на шляху Аллага проти тих, хто бореться проти вас. Але не виявляйте ворожості при цьому, бо ж, воістину, Аллаг не любить тих, хто виявляє ворожість

Wa qaatiloo fee sabeelillaahil lazeena yuqaatiloonakum wa laa ta'tadooo; innal laaha laa yuhibbul mu'tadeen

Послівно
وَقَـٰتِلُوا۟
waqātilū
і воюйте
فِى
у
سَبِيلِ
sabīli
шлях
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
يُقَـٰتِلُونَكُمْ
yuqātilūnakum
воюють з вами
وَلَا
walā
і не
تَعْتَدُوٓا۟ ۚ
taʿtadū
переступайте
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
لَا
не
يُحِبُّ
yuḥibbu
як
ٱلْمُعْتَدِينَ
l-muʿ'tadīna
порушники
Тлумачення

Воюйте, щоб піднести слово Аллага, проти тих невірян, які воюють з вами, щоб відвернути вас від релігії Аллага; але не переступайте меж, встановлених Аллагом, убиваючи дітей, жінок, старих людей, чи спотворюючи тіла загиблих тощо. Аллаг не любить тих, хто переступає межі, які Він встановив і зробив сакральними.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

191

وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَـٰتِلُوهُمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَـٰتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَـٰتَلُوكُمْ فَٱقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَـٰفِرِينَ

Вбивайте їх усюди, де відшукаєте, виганяйте їх звідти, звідки вони вигнали вас! Смута гірша за вбивство! Але не починайте боротьби з ними біля Забороненої Мечеті, поки вони не почнуть там боротьби проти вас, тоді вбивайте їх! Такою є відплата невіруючим

Waqtuloohum haisu saqif tumoohum wa akhrijoohum min haisu akhrajookum; walfitnatu ashaddu minal qatl; wa laa tuqaatiloohum 'indal Majidil Haraami hattaa yaqaatilookum feehi fa in qaatalookum faqtuloohum; kazaalika jazaaa'ul kaafireen

Послівно
وَٱقْتُلُوهُمْ
wa-uq'tulūhum
і вбивайте їх
حَيْثُ
ḥaythu
де б не
ثَقِفْتُمُوهُمْ
thaqif'tumūhum
ти знаходиш їх
وَأَخْرِجُوهُم
wa-akhrijūhum
і виганяйте їх
مِّنْ
min
від
حَيْثُ
ḥaythu
де б не
أَخْرَجُوكُمْ ۚ
akhrajūkum
вони вигнали вас
وَٱلْفِتْنَةُ
wal-fit'natu
і гноблення
أَشَدُّ
ashaddu
(є) гірша
مِنَ
mina
ніж
ٱلْقَتْلِ ۚ
l-qatli
убивство
وَلَا
walā
і не
تُقَـٰتِلُوهُمْ
tuqātilūhum
воюйте з ними
عِندَ
ʿinda
біля
ٱلْمَسْجِدِ
l-masjidi
мечеть
ٱلْحَرَامِ
l-ḥarāmi
заповідна
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
يُقَـٰتِلُوكُمْ
yuqātilūkum
вони воюють з вами
فِيهِ ۖ
fīhi
у ньому
فَإِن
fa-in
тоді якщо
قَـٰتَلُوكُمْ
qātalūkum
вони воюють з вами
فَٱقْتُلُوهُمْ ۗ
fa-uq'tulūhum
то вбивайте їх
كَذَٰلِكَ
kadhālika
такий
جَزَآءُ
jazāu
нагорода
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
невіруючих
Тлумачення

І вбивайте їх там, де б ви їх не зустріли, і виганяйте їх з того місця, звідки вони вигнали вас, — а це Мекка. А гноблення, яке зупиняє вірян від поклоніння, змушуючи їх повернутися до невір'я й невдячності, гірше за вбивство. І не бийтеся з ними біля Священної Мечеті, з поваги до неї, хіба що вони самі почнуть там з вами боротьбу. Якщо вони почнуть боротьбу біля Священної Мечеті, тоді вбивайте їх. І боротьба з ними, якщо вони нападуть біля Священної Мечеті, — це відплата тим, хто заперечує істину.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

192

فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Та якщо вони зупиняться, то Аллаг — Прощаючий, Милосердний

Fa ini-ntahaw fa innal laaha Ghafoorur Raheem

Послівно
فَإِنِ
fa-ini
тоді якщо
ٱنتَهَوْا۟
intahaw
вони припиняють
فَإِنَّ
fa-inna
тоді воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
غَفُورٌۭ
ghafūrun
Всепрощаючий
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
Наймилосердніший
Тлумачення

Якщо ці агресивні невіряни припинять з вами боротьбу і припинять своє невір'я, тоді припиніть боротьбу з ними. Аллаг Прощаючий до кожного, хто кається перед Ним із жалем, просячи прощення, і не притягує їх до відповідальності за непослух, який вони чинили раніше. Він Милосердний до них і не поспішає карати.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

193

وَقَـٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَلَا عُدْوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ

Боріться проти них, поки не зникне смута, і релігія не буде належати Аллагу! Та якщо вони зупиняться, то нехай не буде ворожості, окрім як проти нечестивців

Wa qaatiloohum hatta laa takoona fitnatunw wa yakoonad deenu lillaahi fa-inin tahaw falaa 'udwaana illaa 'alaz zaalimeen

Послівно
وَقَـٰتِلُوهُمْ
waqātilūhum
і воюйте (проти) них
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
لَا
не
تَكُونَ
takūna
є
فِتْنَةٌۭ
fit'natun
гноблення
وَيَكُونَ
wayakūna
і стає
ٱلدِّينُ
l-dīnu
релігія
لِلَّهِ ۖ
lillahi
для Аллага
فَإِنِ
fa-ini
тоді якщо
ٱنتَهَوْا۟
intahaw
вони припиняють
فَلَا
falā
то (нехай) не (буде)
عُدْوَٰنَ
ʿud'wāna
ворожнечі
إِلَّا
illā
крім
عَلَى
ʿalā
проти
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
гнобителів
Тлумачення

Воюйте з невірянами, доки вони не перестануть перешкоджати людям на шляху Аллага і не залишиться невір'я, і доки панівним способом життя не стане шлях Аллага. Але якщо вони припинять своє невір'я і перестануть заважати іншим на шляху Аллага, тоді припиніть боротьбу з ними. Не має бути жодної агресії, крім як проти тих, хто гнобить через невір'я і перешкоджання людям на шляху Аллага.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

194

ٱلشَّهْرُ ٱلْحَرَامُ بِٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْحُرُمَـٰتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱعْتَدُوا۟ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ

Заборонений місяць — за заборонений місяць. Порушення заборон вимагає помсти! Якщо хтось виявить ворожість до вас, то ви виявите ворожість до нього так само, як він виявляв ворожість до вас. Бійтеся Аллага і знайте, що Аллаг — із богобоязливими

Ash Shahrul Haraamu bish Shahril Haraami wal hurumaatu qisaas; famani'tadaa 'alaikum fa'tadoo 'alaihi bimsisli ma'tadaa 'alaikum; wattaqul laaha wa'lamooo annal laaha ma'al muttaqeen

Послівно
ٱلشَّهْرُ
al-shahru
місяць
ٱلْحَرَامُ
l-ḥarāmu
священний
بِٱلشَّهْرِ
bil-shahri
(є) за місяць
ٱلْحَرَامِ
l-ḥarāmi
священний
وَٱلْحُرُمَـٰتُ
wal-ḥurumātu
і за всі порушення
قِصَاصٌۭ ۚ
qiṣāṣun
(є) рівна відплата
فَمَنِ
famani
тоді хто
ٱعْتَدَىٰ
iʿ'tadā
переступив
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
на вас
فَٱعْتَدُوا۟
fa-iʿ'tadū
то й ви нападайте
عَلَيْهِ
ʿalayhi
на нього
بِمِثْلِ
bimith'li
так само
مَا
(як)
ٱعْتَدَىٰ
iʿ'tadā
він посягнув
عَلَيْكُمْ ۚ
ʿalaykum
на вас
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
і бійтеся
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
وَٱعْلَمُوٓا۟
wa-iʿ'lamū
і знайте
أَنَّ
anna
що
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
مَعَ
maʿa
з
ٱلْمُتَّقِينَ
l-mutaqīna
ті, хто боїться (Його)
Тлумачення

Сакральний місяць, у якому Аллаг дозволив вам увійти до Священної Мечеті й здійснити Умру на сьомий рік після Переселення, є компенсацією за сакральний місяць, коли ідолопоклонники завадили вам увійти до Священної Мечеті на шостий рік після Переселення. Закон рівності застосовується, коли переступаються межі щодо сакральних речей, як-от сакральна земля, сакральний місяць і перебування у впорядкованому стані чистоти (іхрам) для паломництва до Священної Мечеті. Коли хтось чинить вам кривду в будь-чому з цього, ставтеся до нього так, як він ставився до вас, але не переступайте того, що він зроби

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

195

وَأَنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُوا۟ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوٓا۟ ۛ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

Жертвуйте на шляху Аллага та не йдіть через руки свої до загибелі! І творіть добро; воістину, Аллаг любить тих, хто творить добро

Wa anfiqoo fee sabeelil laahi wa laa tulqoo bi aydeekum ilat tahlukati wa ahsinoo; innal laaha yuhibbul muhsineen

Послівно
وَأَنفِقُوا۟
wa-anfiqū
і витрачайте
فِى
у
سَبِيلِ
sabīli
шлях
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
وَلَا
walā
і не
تُلْقُوا۟
tul'qū
кидайте (себе)
بِأَيْدِيكُمْ
bi-aydīkum
[своїми руками]
إِلَى
ilā
в
ٱلتَّهْلُكَةِ ۛ
l-tahlukati
загибель
وَأَحْسِنُوٓا۟ ۛ
wa-aḥsinū
і чиніть добро
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
يُحِبُّ
yuḥibbu
любить
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
добродійники
Тлумачення

Витрачайте своє багатство в покорі Аллагу, докладаючи зусиль заради Нього, і не кидайте себе в загибель, полишаючи боротьбу й витрати заради Нього, або кидаючись у щось, що спричинить вашу загибель. Поводьтеся досконало й доброзичливо у своєму поклонінні, угодах і поведінці. Аллаг любить тих, хто завжди робить добро: даруючи їм більшу винагороду і ведучи їх до істинного провідництва.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

196

وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا۟ رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُۥ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِۦٓ أَذًى مِّن رَّأْسِهِۦ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَـٰثَةِ أَيَّامٍ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُۥ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

Звершуйте хаджж та умру заради Аллага. Якщо вам заважають, то принесіть у жертву те, що зможете, але не голіть своїх голів, поки пожертва не досягне місця заклання. А якщо хто з вас хворий або має рану на голові, то нехай задля відкупу тримає піст, дає милостиню, або принесе жертву. Якщо ви перебуваєте у безпеці, то той, хто має поєднати умру з хаджжем, має принести у жертву те, що зможе. А хто не має змоги зробити це, то нехай під час хаджжу тримає піст три дні і сім днів після повернення з хаджжу — усього десять. Це для тих, чия сім’я не живе біля Забороненої Мечеті. Тож бійтесь Аллага та знайте, що Аллаг суворий у покаранні

Wa atimmul Hajja wal Umarata lillaah; fain uhsirtum famas taisara minal hadyi walaa tahliqoo ru'oosakum hatta yablughal hadyu mahillah; faman kaana minkum mareedan aw biheee azam mir raasihee fafidyatum min Siyaamin aw sadaqatin aw nusuk; fa izaaa amintum faman tamatta'a bil 'Umrati ilal Hajji famastaisara minal hady; famal lam yajid fa Siyaamu salaasti ayyaamin fil Hajji wa sab'atin izaa raja'tum; tilka 'asharatun kaamilah; zaalika limal lam yakun ahluhoo haadiril Masjidil Haraam; wattaqul laaha wa'lamoo annal laaha shadeedul'iqaab

Послівно
وَأَتِمُّوا۟
wa-atimmū
і завершуйте
ٱلْحَجَّ
l-ḥaja
хадж
وَٱلْعُمْرَةَ
wal-ʿum'rata
і умру
لِلَّهِ ۚ
lillahi
для Аллага
فَإِنْ
fa-in
і якщо
أُحْصِرْتُمْ
uḥ'ṣir'tum
вас затримано
فَمَا
famā
тоді (принесіть) те, що
ٱسْتَيْسَرَ
is'taysara
можна дістати легко
مِنَ
mina
від
ٱلْهَدْىِ ۖ
l-hadyi
жертовна тварина
وَلَا
walā
і не
تَحْلِقُوا۟
taḥliqū
голіть
رُءُوسَكُمْ
ruūsakum
ваші голови
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
يَبْلُغَ
yablugha
досягає
ٱلْهَدْىُ
l-hadyu
жертовна тварина
مَحِلَّهُۥ ۚ
maḥillahu
(до) свого місця
فَمَن
faman
тоді хто
كَانَ
kāna
є
مِنكُم
minkum
серед вас
مَّرِيضًا
marīḍan
хворий
أَوْ
aw
чи
بِهِۦٓ
bihi
він (має)
أَذًۭى
adhan
недуга
مِّن
min
від
رَّأْسِهِۦ
rasihi
його голова
فَفِدْيَةٌۭ
fafid'yatun
то викуп
مِّن
min
від
صِيَامٍ
ṣiyāmin
піст
أَوْ
aw
чи
صَدَقَةٍ
ṣadaqatin
милостиня
أَوْ
aw
чи
نُسُكٍۢ ۚ
nusukin
жертва
فَإِذَآ
fa-idhā
тоді коли
أَمِنتُمْ
amintum
ви в безпеці
فَمَن
faman
тоді хто
تَمَتَّعَ
tamattaʿa
скористався
بِٱلْعُمْرَةِ
bil-ʿum'rati
умрою
إِلَى
ilā
слідував
ٱلْحَجِّ
l-ḥaji
(до) хаджу
فَمَا
famā
тоді (принесіть) те, що
ٱسْتَيْسَرَ
is'taysara
можна дістати легко
مِنَ
mina
від
ٱلْهَدْىِ ۚ
l-hadyi
жертовна тварина
فَمَن
faman
але хто
لَّمْ
lam
не може
يَجِدْ
yajid
знаходять
فَصِيَامُ
faṣiyāmu
то піст
ثَلَـٰثَةِ
thalāthati
трьох
أَيَّامٍۢ
ayyāmin
дні
فِى
протягом
ٱلْحَجِّ
l-ḥaji
хадж
وَسَبْعَةٍ
wasabʿatin
і сім (днів)
إِذَا
idhā
коли
رَجَعْتُمْ ۗ
rajaʿtum
ти повертаєшся
تِلْكَ
til'ka
це
عَشَرَةٌۭ
ʿasharatun
(це) десять (днів)
كَامِلَةٌۭ ۗ
kāmilatun
у всьому
ذَٰلِكَ
dhālika
що
لِمَن
liman
(це) для того, чия
لَّمْ
lam
не
يَكُنْ
yakun
є
أَهْلُهُۥ
ahluhu
його родина
حَاضِرِى
ḥāḍirī
присутній
ٱلْمَسْجِدِ
l-masjidi
(біля) аль-Масджид
ٱلْحَرَامِ ۚ
l-ḥarāmi
заповідна
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
і бійтеся
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
وَٱعْلَمُوٓا۟
wa-iʿ'lamū
і знайте
أَنَّ
anna
що
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
شَدِيدُ
shadīdu
суворий
ٱلْعِقَابِ
l-ʿiqābi
(у) покаранні
Тлумачення

Здійснюйте Хадж і Умру повністю, прагнучи лише задоволення Аллага. Якщо вам заважає завершити їх хвороба чи ворог, тоді вам слід принести в жертву те, що легко доступне з жертовних тварин, як-от верблюди, корови чи вівці, перш ніж ви знімете свій іхрам, і не голіть голови й не стрижіть волосся, доки жертовні тварини не дістануться свого місця. Якщо вам завадять увійти до Священного Святилища, тоді здійсніть жертвопринесення там, де ви зупинилися; але якщо ви можете увійти до нього, тоді зробіть це в День Жертвопринесення (10-й день Зуль-Хіджа) або принаймні протягом дні

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

197

ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَـٰتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا۟ فَإِنَّ خَيْرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقْوَىٰ ۚ وَٱتَّقُونِ يَـٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ

Хаджж — у відомі місяці. І хто вирішив здійснити хаджж, той нехай не входить до жінок, нехай не чинить гріха та нехай не сперечається під час хаджжу. Аллаг знає про те добро, яке чините ви. Запасайтеся ж у дорогу, воістину, найкращий запас — це богобоязливість. Тож будьте богобоязливими, о ви, обдаровані розумом

Al-Hajju ashhurum ma'-loomaat; faman farada feeinnal hajja falaa rafasa wa laa fusooqa wa laa jidaala fil Hajj; wa maa taf'aloo min khairiny ya'lamhul laah; wa tazawwadoo fa inna khairaz zaadit taqwaa; wattaqooni yaaa ulil albaab

Послівно
ٱلْحَجُّ
al-ḥaju
(для) хаджу
أَشْهُرٌۭ
ashhurun
(це) місяці
مَّعْلُومَـٰتٌۭ ۚ
maʿlūmātun
відомі
فَمَن
faman
тоді хто
فَرَضَ
faraḍa
взяв на себе
فِيهِنَّ
fīhinna
у ньому
ٱلْحَجَّ
l-ḥaja
хадж
فَلَا
falā
тоді ні
رَفَثَ
rafatha
статевих стосунків
وَلَا
walā
і немає
فُسُوقَ
fusūqa
нечестя
وَلَا
walā
і немає
جِدَالَ
jidāla
суперечок
فِى
протягом
ٱلْحَجِّ ۗ
l-ḥaji
хадж
وَمَا
wamā
і що б не
تَفْعَلُوا۟
tafʿalū
ти робиш
مِنْ
min
від
خَيْرٍۢ
khayrin
добро
يَعْلَمْهُ
yaʿlamhu
знає це
ٱللَّهُ ۗ
l-lahu
Аллаг
وَتَزَوَّدُوا۟
watazawwadū
і беріть припас
فَإِنَّ
fa-inna
(але) воістину
خَيْرَ
khayra
найкращий
ٱلزَّادِ
l-zādi
уділ
ٱلتَّقْوَىٰ ۚ
l-taqwā
(це) богобоязливість
وَٱتَّقُونِ
wa-ittaqūni
і бійтеся Мене
يَـٰٓأُو۟لِى
yāulī
о люди
ٱلْأَلْبَـٰبِ
l-albābi
розуміння
Тлумачення

Час Хаджу — це відомі місяці, що починаються з місяця Шаввал і закінчуються 10-м днем Зуль-Хіджа. Статеві стосунки та все, що до них веде, заборонені для будь-кого, хто вирішить здійснити Хадж у ці місяці, щойно він увійде в стан іхраму. Крім того, заборона йти проти Аллага, чинячи гріхи, стає ще більш суворою в цей час через сакральність часу й місця. Паломник не повинен сваритися ні з ким: гніваючи їх і доводячи до бійки. Якщо ви робите щось добре, Аллаг знає про це і винагородить вас за це. Здійсн

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

198

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَـٰتٍ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ ۖ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ

Не буде вам гріха, якщо у цей час ви будете шукати ласки Господа вашого! А коли ви повернетесь з Арафату, то згадуйте Аллага у Забороненому місці! Згадуйте Його — те, як Він вказав вам прямий шлях, тоді як раніше ви були тими, хто заблукав!

Laisa 'alaikum junaahun an tabtaghoo fad lam mir rabbikum; fa izaaa afadtum min 'Arafaatin fazkurul laaha 'indal-Mash'aril Haraami waz kuroohu kamaa hadaakum wa in kuntum min qablihee laminad daaaleen

Послівно
لَيْسَ
laysa
не є
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
на тебе
جُنَاحٌ
junāḥun
будь-який гріх
أَن
an
що
تَبْتَغُوا۟
tabtaghū
ти прагнеш
فَضْلًۭا
faḍlan
щедрота
مِّن
min
від
رَّبِّكُمْ ۚ
rabbikum
твій Господь
فَإِذَآ
fa-idhā
і коли
أَفَضْتُم
afaḍtum
ви рушите
مِّنْ
min
від
عَرَفَـٰتٍۢ
ʿarafātin
(гори) Арафат
فَٱذْكُرُوا۟
fa-udh'kurū
тоді згадуйте
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
عِندَ
ʿinda
біля
ٱلْمَشْعَرِ
l-mashʿari
пам'ятної місцини
ٱلْحَرَامِ ۖ
l-ḥarāmi
священний
وَٱذْكُرُوهُ
wa-udh'kurūhu
і згадуйте Його
كَمَا
kamā
як
هَدَىٰكُمْ
hadākum
Він наставив вас
وَإِن
wa-in
[і] хоча
كُنتُم
kuntum
ти був
مِّن
min
[від]
قَبْلِهِۦ
qablihi
до [цього]
لَمِنَ
lamina
справді серед
ٱلضَّآلِّينَ
l-ḍālīna
тих, хто заблукав
Тлумачення

Немає гріха в тому, щоб шукати дозволені засоби існування торгівлею чи іншими способами під час Хаджу. Коли ви залишаєте Арафат, провівши там день 9-го числа Зуль-Хіджа, і коли прямуєте до Муздаліфи в ніч перед 10-м числом Зуль-Хіджа, згадуйте Аллага, звеличуючи і прославляючи Його та молячись Йому в сакральному місці в Муздаліфі. Пам'ятайте, що Аллаг направив вас до вчень Свого шляху та обрядів Хаджу до Свого Дому: до цього ви не знали сакральних законів.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

199

ثُمَّ أَفِيضُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Далі йдіть туди, куди йшли інші люди. Просіть прощення у Аллага, воістину, Аллаг — Прощаючий, Милосердний

Summa afeedoo min haisu afaadan naasu wastagh firullaah; innnal laaha Ghafoo rur-Raheem

Послівно
ثُمَّ
thumma
тоді
أَفِيضُوا۟
afīḍū
рушайте
مِنْ
min
від
حَيْثُ
ḥaythu
де б не
أَفَاضَ
afāḍa
рушайте
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
люди
وَٱسْتَغْفِرُوا۟
wa-is'taghfirū
і просіть прощення
ٱللَّهَ ۚ
l-laha
Аллага
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
غَفُورٌۭ
ghafūrun
Всепрощаючий
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
Наймилосердніший
Тлумачення

Потім залишайте Арафат так само, як це робив пророк Ібрахім, і не пропускайте зупинку на Арафаті, як робили це люди невігластва. Просіть прощення в Аллага за будь-які недоліки у здійсненні Хаджу, адже Аллаг Прощаючий до тих Своїх рабів, хто кається, і Він Милостивий до них.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

200

فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَـٰسِكَكُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا وَمَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍ

Коли виконаєте необхідні приписи, то згадуйте Аллага так, як ви згадуєте батьків ваших, або й ще сильніше. І є серед людей такі, які говорять: «Господи наш! Обдаруй нас у житті земному!» Такі не матимуть частки у житті наступному

Fa-izan qadaitum manaa sikakum fazkurul laaha kazikrikum aabaaa'akum aw ashadda zikraa; faminannaasi mai yaqoolu Rabbanaaa aatinaa fiddunyaa wa maa lahoo fil Aakhirati min khalaaq

Послівно
فَإِذَا
fa-idhā
тоді коли
قَضَيْتُم
qaḍaytum
ви завершили
مَّنَـٰسِكَكُمْ
manāsikakum
ваші обряди
فَٱذْكُرُوا۟
fa-udh'kurū
тоді згадуйте
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
كَذِكْرِكُمْ
kadhik'rikum
як ви згадуєте
ءَابَآءَكُمْ
ābāakum
ваші предки
أَوْ
aw
чи
أَشَدَّ
ashadda
(з) більшим
ذِكْرًۭا ۗ
dhik'ran
згадування
فَمِنَ
famina
і від
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
люди
مَن
man
хто
يَقُولُ
yaqūlu
скажи
رَبَّنَآ
rabbanā
наш Господь
ءَاتِنَا
ātinā
даруй нам
فِى
у
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
світ
وَمَا
wamā
і не
لَهُۥ
lahu
для нього
فِى
у
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
потойбіччя
مِنْ
min
[від]
خَلَـٰقٍۢ
khalāqin
жодної частки
Тлумачення

Коли ви завершите обряди Хаджу, згадуйте і прославляйте Його часто, так само, як ви хвалитеся і прославляєте своїх предків, — або навіть більше за це, адже кожне благо, яким ви насолоджуєтеся, походить від Нього. Люди різні: деякі — невіруючі ідолопоклонники, які вірять лише в це земне життя. Такі люди проситимуть в Аллага лише блага цього світу та його краси у вигляді здоров'я, багатства й дітей, і не отримають нічого з того, що Аллаг приготував для Своїх вірних рабів у майбутньому житті. Це через їхнє прагнення до цього світу і знехтування майбутнім життям.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

201

وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

Серед них є й такі, які говорять: «Господи наш! Даруй нам найкраще у житті земному і даруй нам найкраще у житті наступному! І врятуй нас від кари пекельної!

Wa minhum mai yaqoolu rabbanaaa aatina fid dunyaa hasanatawn wa fil aakhirati hasanatanw wa qinaa azaaban Naar

Послівно
وَمِنْهُم
wamin'hum
і серед них
مَّن
man
хто
يَقُولُ
yaqūlu
скажи
رَبَّنَآ
rabbanā
наш Господь
ءَاتِنَا
ātinā
даруй нам
فِى
у
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
світ
حَسَنَةًۭ
ḥasanatan
добро
وَفِى
wafī
і в
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
потойбіччя
حَسَنَةًۭ
ḥasanatan
добро
وَقِنَا
waqinā
і врятуй нас
عَذَابَ
ʿadhāba
від покарання
ٱلنَّارِ
l-nāri
вогню
Тлумачення

Проте є інша група людей, які увірували в Аллага і майбутнє життя, що просять свого Господа про благо в цьому світі та здатність робити добро, так само, як вони просять Його про вхід до Раю і безпеку від покарання вогнем Пекла.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

202

أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ

Вони й матимуть наділ — за те, що чинили вони. Аллаг швидкий у відплаті

Ulaaa'ika lahum naseebum mimmaa kasaboo; wal laahu saree'ul hisaab

Послівно
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
لَهُمْ
lahum
для них
نَصِيبٌۭ
naṣībun
частка
مِّمَّا
mimmā
з того, що
كَسَبُوا۟ ۚ
kasabū
вони заробили
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
سَرِيعُ
sarīʿu
швидкий
ٱلْحِسَابِ
l-ḥisābi
у розрахунку
Тлумачення

Ті, хто молиться про благо цього світу й майбутнього життя, отримають свою частку великої винагороди за свої добрі вчинки у світі. Аллаг швидкий у підрахунку вчинків: Він винагородить тих, хто робить добро, і притягне до відповідальності тих, хто чинить зло.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

203

۞ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْدُودَٰتٍ ۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

Згадуйте ж Аллага [у долині Міна] у визначені дні. А хто поспішає і зробить це за два дні, тому не буде гріха. І хто затримається, то і йому не буде гріха. Це для богобоязливих. Тож бійтесь Аллага та знайте, що біля Нього ви будете зібрані

Wazkurul laaha feee ayyaamim ma'doodaat; faman ta'ajjala fee yawmaini falaaa ismaa 'alaihi wa man taakhkhara falaaa isma 'alayh; limanit-taqaa; wattaqul laaha wa'lamooo annakum ilaihi tuhsharoon

Послівно
۞ وَٱذْكُرُوا۟
wa-udh'kurū
і згадуйте
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
فِىٓ
протягом
أَيَّامٍۢ
ayyāmin
дні
مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ
maʿdūdātin
полічений
فَمَن
faman
а хто
تَعَجَّلَ
taʿajjala
поспішить
فِى
у
يَوْمَيْنِ
yawmayni
(за) два дні
فَلَآ
falā
тоді ні
إِثْمَ
ith'ma
гріх
عَلَيْهِ
ʿalayhi
на нього
وَمَن
waman
і хто
تَأَخَّرَ
ta-akhara
затримається
فَلَآ
falā
тоді ні
إِثْمَ
ith'ma
гріх
عَلَيْهِ ۚ
ʿalayhi
на нього
لِمَنِ
limani
для того, хто
ٱتَّقَىٰ ۗ
ittaqā
боїться
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
і бійтеся
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
وَٱعْلَمُوٓا۟
wa-iʿ'lamū
і знайте
أَنَّكُمْ
annakum
що ти
إِلَيْهِ
ilayhi
до Нього
تُحْشَرُونَ
tuḥ'sharūna
будуть зібрані
Тлумачення

Згадуйте Аллага, кажучи: «Аллагу Акбар» (Аллаг найвеличніший!) і «Ля ілягя ілля Аллаг» (немає бога, крім Аллага), 11-го, 12-го і 13-го числа Зуль-Хіджа. Якщо хтось поспішає, він може залишити Міну після кидання каменів 12-го числа Зуль-Хіджа — і не буде гріха, оскільки Аллаг дав такий дозвіл. Також прийнятно, якщо хтось залишається кидати камені 13-го числа Зуль-Хіджа, — насправді це навіть краще і було дією Пророка ﷺ. Усе це стосується тих, хто богобоязливий під час свого Хаджу і здійснює його відповідно до

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

204

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُۥ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيُشْهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِى قَلْبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ

Є серед людей такий, чиї розмови про земне життя викликають твій подив. Він закликає Аллага бути свідком тому, що в його серці, тоді як він є впертим ворогом твоїм

Wa minan naasi mai yu'jibuka qawluhoo fil hayaatid dunyaa wa yushhidul laaha 'alaa maa fee qalbihee wa huwa aladdulkhisaam

Послівно
وَمِنَ
wamina
і з
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
люди
مَن
man
той, хто
يُعْجِبُكَ
yuʿ'jibuka
тішить тебе
قَوْلُهُۥ
qawluhu
(своєю) мовою
فِى
у
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
життя
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
світу
وَيُشْهِدُ
wayush'hidu
і він кличе за свідка
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
عَلَىٰ
ʿalā
на
مَا
що
فِى
у
قَلْبِهِۦ
qalbihi
його серце
وَهُوَ
wahuwa
і він
أَلَدُّ
aladdu
(є) найзапекліший
ٱلْخِصَامِ
l-khiṣāmi
(із) супротивників
Тлумачення

Є тип людини, яка насправді є лицеміром, але його мова щодо життя цього світу вражає тебе, о Пророче, і ти вважаєш його чесним і щирим через його чудові слова. Однак його єдина мета, коли він говорить слова віри, — захистити свої особисті й фінансові інтереси. Він закликає Аллага в свідки, що в його серці є віра й добро, тоді як насправді він бреше: він відчуває велику ворожість і ненависть до мусульман.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

205

وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ ٱلْحَرْثَ وَٱلنَّسْلَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْفَسَادَ

І коли відвертається він, то поспішає сіяти безчестя на землі,нищити посіви та нащадків. Та Аллаг не любить нечестивців

Wa izaa tawallaa sa'aa fil ardi liyufsida feeha wa yuhlikal harsa wannasl; wallaahu laa yuhibbul fasaad

Послівно
وَإِذَا
wa-idhā
і коли
تَوَلَّىٰ
tawallā
він відвертається
سَعَىٰ
saʿā
він старається
فِى
у
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
земля
لِيُفْسِدَ
liyuf'sida
щоб сіяти безлад
فِيهَا
fīhā
[у ньому]
وَيُهْلِكَ
wayuh'lika
і губить
ٱلْحَرْثَ
l-ḥartha
посіви
وَٱلنَّسْلَ ۗ
wal-nasla
і потомство
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
لَا
не
يُحِبُّ
yuḥibbu
любов
ٱلْفَسَادَ
l-fasāda
безлад
Тлумачення

Коли цей лицемір залишає тебе, він старанно чинить розбещення, здійснюючи гріхи, і він нищить врожай і вбиває тварин. Аллаг не любить розбещення на землі, і Він не любить тих, хто чинить розбещення.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

206

وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتْهُ ٱلْعِزَّةُ بِٱلْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُۥ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ

Коли йому говорять: «Побійся Аллага!» — то гординя веде його до гріха. Достатньо йому буде геєни! Мерзотне ж це місце для спочинку

Wa izaa qeela lahuttaqil laaha akhazathul izzatu bil-ism; fahasbuhoo jahannam; wa labi'sal mihaad

Послівно
وَإِذَا
wa-idhā
і коли
قِيلَ
qīla
сказано
لَهُ
lahu
до нього
ٱتَّقِ
ittaqi
бійтеся
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
أَخَذَتْهُ
akhadhathu
охоплює його
ٱلْعِزَّةُ
l-ʿizatu
(його) гординя
بِٱلْإِثْمِ ۚ
bil-ith'mi
до гріха
فَحَسْبُهُۥ
faḥasbuhu
то досить йому
جَهَنَّمُ ۚ
jahannamu
пекло
وَلَبِئْسَ
walabi'sa
[і] справді лихе
ٱلْمِهَادُ
l-mihādu
пристановище
Тлумачення

Коли цій людині, яка чинить розбещення, радять бути богобоязливою, поважаючи Його межі й уникаючи Його заборон, її гордість і зверхність заважають їй покаятися, і вона продовжує грішити. Єдина належна винагорода для неї — це вхід до Пекла. Яке жахливе місце для перебування його мешканців!

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

207

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ

Серед людей є й така, яка продає свою душу, прагнучи задовольнити Аллага. Аллаг — Ласкавий до рабів Своїх

Wa minan naasi mai yashree nafsahub tighaaa'a mardaatil laah; wallaahu ra'oofum bil'ibaad

Послівно
وَمِنَ
wamina
і з
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
люди
مَن
man
той, хто
يَشْرِى
yashrī
продає
نَفْسَهُ
nafsahu
самого себе
ٱبْتِغَآءَ
ib'tighāa
прагнучи
مَرْضَاتِ
marḍāti
насолода
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
Аллага
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
رَءُوفٌۢ
raūfun
сповнений доброти
بِٱلْعِبَادِ
bil-ʿibādi
Своїм рабам
Тлумачення

Є інший тип людини — вірянин, який продасть і віддасть свою душу, щоб іти за своїм Господом і докладати зусиль на Його шляху, прагнучи Його задоволення. Милість Аллага до Своїх рабів безмежна, і Він Добрий до них.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

208

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

О ви, які увірували! Будьте покірні Аллагу в усьому і не йдіть слідами шайтана. Воістину, він для вас — справжній ворог!

Yaaa ayyuhal lazeena aamanud khuloo fis silmi kaaaffatanw wa laa tattabi'oo khutuwaatish Shaitaan; innahoo lakum 'aduwwum mubeen

Послівно
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
о ви
ٱلَّذِينَ
alladhīna
хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
ٱدْخُلُوا۟
ud'khulū
увійдіть
فِى
у
ٱلسِّلْمِ
l-sil'mi
іслам
كَآفَّةًۭ
kāffatan
повністю
وَلَا
walā
і не
تَتَّبِعُوا۟
tattabiʿū
слідуйте
خُطُوَٰتِ
khuṭuwāti
сліди
ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ
l-shayṭāni
шайтана
إِنَّهُۥ
innahu
воістину, він
لَكُمْ
lakum
для вас
عَدُوٌّۭ
ʿaduwwun
ворог
مُّبِينٌۭ
mubīnun
відкритий
Тлумачення

О ви, хто увірував в Аллага і йде за Його Посланцем ﷺ, вступайте в іслам повністю і не пропускайте жодної його частини, подібно до того, як люди Писання вірили в частину книги, а іншу частину відкидали. Не йдіть шляхами шайтана, адже він ясно показав, що він ваш ворог.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

209

فَإِن زَلَلْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْكُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

А якщо відступите — після того, як прийшли до вас ясні знамення — то знайте, що Аллаг — Великий, Мудрий

Fa in zalaltum mimba'di maa jaaa'atkumul baiyinaatu fa'lamoo annallaaha 'Azeezun hakeem

Послівно
فَإِن
fa-in
тоді якщо
زَلَلْتُم
zalaltum
ви посковзнетеся
مِّنۢ
min
від
بَعْدِ
baʿdi
після
مَا
[що]
جَآءَتْكُمُ
jāatkumu
прийшло до тебе
ٱلْبَيِّنَـٰتُ
l-bayinātu
(після) ясних доказів
فَٱعْلَمُوٓا۟
fa-iʿ'lamū
тоді знайте
أَنَّ
anna
що
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
عَزِيزٌ
ʿazīzun
Всемогутній
حَكِيمٌ
ḥakīmun
Премудрий
Тлумачення

Якщо ви спіткнетеся чи зіб'єтеся зі шляху після того, як до вас прийшли ясні докази, тоді знайте, що Аллаг Всемогутній у Своїй здатності й силі, Мудрий у Своєму плануванні та встановленні сакральних законів. Тож бійтеся Його і звеличуйте Його.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

210

هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن يَأْتِيَهُمُ ٱللَّهُ فِى ظُلَلٍ مِّنَ ٱلْغَمَامِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ

Невже вони чекають чогось іншого, а не того, що Аллаг прийде до них у затінку хмар разом з ангелами? Цю справу вже вирішено, а всі справи повертаються до Аллага

Hal yanzuroona illaaa ai yaatiyahumul laahu fee zulalim minal ghamaami walmalaaa'ikatu wa qudiyal amr; wa ilal laahi turja'ulumoor

Послівно
هَلْ
hal
є
يَنظُرُونَ
yanẓurūna
вони чекають
إِلَّآ
illā
[крім]
أَن
an
що
يَأْتِيَهُمُ
yatiyahumu
приходить до них
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
فِى
у
ظُلَلٍۢ
ẓulalin
(у) тіні
مِّنَ
mina
від
ٱلْغَمَامِ
l-ghamāmi
хмар
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
wal-malāikatu
і янголи
وَقُضِىَ
waquḍiya
і вирішено буде
ٱلْأَمْرُ ۚ
l-amru
справа
وَإِلَى
wa-ilā
і до
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
تُرْجَعُ
tur'jaʿu
повернення
ٱلْأُمُورُ
l-umūru
усі справи
Тлумачення

Ці люди, які йдуть шляхом шайтана замість шляху істини, лише чекають, доки Аллаг прийде до них, як личить Його величі, у День Воскресіння в тіні хмар, щоб судити їх, і доки ангели прийдуть і оточать їх з усіх боків. Тоді Аллаг остаточно й безповоротно розсудить їх. До Аллага одного повернуться всі справи, повʼязані з творінням.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

211

سَلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ كَمْ ءَاتَيْنَـٰهُم مِّنْ ءَايَةٍۭ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

Спитай же синів Ісраїля, скільки ясних знамень Ми дарували їм! А якщо хто проміняє милість Аллага після того, як вона прийшла до нього, то Аллаг — суворий у покаранні

Sal Banee Israaa'eela kam aatainaahum min aayatim baiyinah; wa mai yubaddil ni'matal laahi mim ba'di maa jaaa'athu fa innallaaha shadeedul'iqaab

Послівно
سَلْ
sal
запитай
بَنِىٓ
banī
діти
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
Ізраїля
كَمْ
kam
скільки
ءَاتَيْنَـٰهُم
ātaynāhum
Ми дали їм
مِّنْ
min
від
ءَايَةٍۭ
āyatin
(це) знамення
بَيِّنَةٍۢ ۗ
bayyinatin
ясний
وَمَن
waman
і хто
يُبَدِّلْ
yubaddil
змінює
نِعْمَةَ
niʿ'mata
милість
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
مِنۢ
min
від
بَعْدِ
baʿdi
після
مَا
[що]
جَآءَتْهُ
jāathu
воно прийшло до нього
فَإِنَّ
fa-inna
тоді воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
شَدِيدُ
shadīdu
суворий
ٱلْعِقَابِ
l-ʿiqābi
у покаранні
Тлумачення

О Пророче, запитай юдеїв, скільки ясних знамень, що доводять правдивість посланців, було дано їм Аллагом. Попри це вони не увірували і відвернулися від них. Якщо хтось перетворює благодать Аллага на невір'я і заперечення після того, як він усвідомив її і вона стала очевидною, то Аллаг суворий у покаранні невірян і заперечників.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

212

زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۘ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ فَوْقَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ وَٱللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

Земне життя видається прекрасним для невіруючих і вони глузують із тих, які увірували. Але ж у День Воскресіння богобоязливі будуть над ними вище! Аллаг наділяє, кого побажає — без відплати за це

Zuyyina lillazeena kafarul hayaatud dunyaa wa yaskharoona minal lazeena aamanoo; wallazeenat taqaw fawqahum yawmal Qiyaamah; wallaahu yarzuqu mai yashaaa'u bighairi hisaab;

Послівно
زُيِّنَ
zuyyina
прикрашено
لِلَّذِينَ
lilladhīna
для тих, хто
كَفَرُوا۟
kafarū
не увірував
ٱلْحَيَوٰةُ
l-ḥayatu
життя
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
світу
وَيَسْخَرُونَ
wayaskharūna
і вони насміхаються
مِنَ
mina
[від]
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ءَامَنُوا۟ ۘ
āmanū
увірував
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, хто
ٱتَّقَوْا۟
ittaqaw
бійтеся (Аллага)
فَوْقَهُمْ
fawqahum
(вони будуть) вище за них
يَوْمَ
yawma
у день
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ
l-qiyāmati
воскресіння
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
يَرْزُقُ
yarzuqu
наділяє
مَن
man
кого
يَشَآءُ
yashāu
Він бажає
بِغَيْرِ
bighayri
без
حِسَابٍۢ
ḥisābin
міра
Тлумачення

Для тих, хто не увірував в Аллага, земне життя та його тимчасові насолоди й задоволення були зроблені привабливими. Вони насміхаються з тих, хто увірував в Аллага та Останній День. Ті, хто богобоязливий, виконуючи Його накази й уникаючи Його заборон, будуть вищі за таких людей у майбутньому житті, коли Аллаг поселить їх у садах Раю. Аллаг дарує без жодного обмеження чи підрахунку кожному зі Свого творіння, кому побажає.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

213

كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ ۚ وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Люди були єдиною громадою. Аллаг відіслав пророків вісниками та застерігачами і зіслав разом із ними Писання в істині для того, щоб вони розсудили поміж людьми те, про що вони сперечалися. Та не було суперечок, окрім як між тими, кому були даровані ясні знамення і які були несправедливі одне до одного. Тож Аллаг повів прямим шляхом тих, які увірували, до істини, про яку ті сперечалися з дозволу Його. Аллаг вказує прямий шлях тому, кому побажає

Kaanan naasu ummatanw waahidatan fab'asal laahun Nabiyyeena mubashshireena wa munzireena wa anzala ma'ahumul kitaaba bilhaqqi liyahkuma bainan naasi feemakh talafoo feeh; wa makh talafa feehi 'illallazeena ootoohu mim ba'di maa jaaa'athumul baiyinaatu baghyam bainahm fahadal laahul lazeena aamanoo limakh talafoo feehi minal haqqi bi iznih; wallaahu yahdee mai yashaaa'u ilaa Siraatim Mustaqeem

Послівно
كَانَ
kāna
був
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
людство
أُمَّةًۭ
ummatan
громада
وَٰحِدَةًۭ
wāḥidatan
єдиний
فَبَعَثَ
fabaʿatha
тоді послав
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
ٱلنَّبِيِّـۧنَ
l-nabiyīna
пророків
مُبَشِّرِينَ
mubashirīna
як благовісники
وَمُنذِرِينَ
wamundhirīna
і як застерігачі
وَأَنزَلَ
wa-anzala
і зіслав
مَعَهُمُ
maʿahumu
з ними
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
книга
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
в істині
لِيَحْكُمَ
liyaḥkuma
щоб судити
بَيْنَ
bayna
між
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
люди
فِيمَا
fīmā
у тому, що
ٱخْتَلَفُوا۟
ikh'talafū
вони розійшлися
فِيهِ ۚ
fīhi
[у ньому]
وَمَا
wamā
і не
ٱخْتَلَفَ
ikh'talafa
розійшлися
فِيهِ
fīhi
у ньому
إِلَّا
illā
крім
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
أُوتُوهُ
ūtūhu
яким його дано
مِنۢ
min
від
بَعْدِ
baʿdi
після
مَا
[що]
جَآءَتْهُمُ
jāathumu
прийшло до них
ٱلْبَيِّنَـٰتُ
l-bayinātu
ясні докази
بَغْيًۢا
baghyan
із заздрощів
بَيْنَهُمْ ۖ
baynahum
між собою
فَهَدَى
fahadā
і наставив
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
لِمَا
limā
щодо того, у чому
ٱخْتَلَفُوا۟
ikh'talafū
вони розійшлися
فِيهِ
fīhi
[у ньому]
مِنَ
mina
від
ٱلْحَقِّ
l-ḥaqi
істина
بِإِذْنِهِۦ ۗ
bi-idh'nihi
з Його дозволу
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
يَهْدِى
yahdī
веде
مَن
man
кого
يَشَآءُ
yashāu
Він бажає
إِلَىٰ
ilā
до
صِرَٰطٍۢ
ṣirāṭin
шлях
مُّسْتَقِيمٍ
mus'taqīmin
прямий
Тлумачення

Люди були однією спільнотою. Усі вони були в злагоді й вели за шляхом свого батька Адама, доки шайтан не збив їх зі шляху. Тоді вони розділилися на вірян і невірян. З цієї причини Аллаг послав посланців, які приносили радісну звістку про милість Аллага тим, хто увірував у Нього й пішов за Ним, і застерігали невірян про суворе покарання Аллага. Разом із посланцями Аллаг також зіслав книги, що містили незаперечну істину, щоб вони могли розсудити людей у їхніх суперечках. Лише ті, кому було дано Тору, розійшлис

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

214

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُوا۟ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ ۗ أَلَآ إِنَّ نَصْرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ

Чи ж ви гадали, що увійдете до раю, не зазнавши того, що траплялося із вашими попередниками? Бідність, хвороби та різні хвилювання вражали їх так, що посланець і ті, які увірували разом із ним, говорили: «Коли прийде допомога від Аллага?» Так! Воістину, допомога від Аллага вже близько

Am hasibtum an tadkhulul jannata wa lammaa yaa-tikum masalul lazeena khalaw min qablikum massathumul baasaaa'u waddarraaaa'u wa zulziloo hattaa yaqoolar Rasoolu wallazeena aamanoo ma'ahoo mataa nasrul laah; alaaa inna nasral laahiqareeb

Послівно
أَمْ
am
чи
حَسِبْتُمْ
ḥasib'tum
чи думаєш ти
أَن
an
що
تَدْخُلُوا۟
tadkhulū
ви увійдете
ٱلْجَنَّةَ
l-janata
Рай
وَلَمَّا
walammā
тоді як не
يَأْتِكُم
yatikum
прийшло до вас
مَّثَلُ
mathalu
як (спіткало)
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
خَلَوْا۟
khalaw
померли
مِن
min
від
قَبْلِكُم ۖ
qablikum
перед тобою
مَّسَّتْهُمُ
massathumu
торкнулося їх
ٱلْبَأْسَآءُ
l-basāu
злидні
وَٱلضَّرَّآءُ
wal-ḍarāu
і труднощі
وَزُلْزِلُوا۟
wazul'zilū
і вони були потрясені
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
يَقُولَ
yaqūla
сказав
ٱلرَّسُولُ
l-rasūlu
посланець
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
مَعَهُۥ
maʿahu
з ним
مَتَىٰ
matā
коли
نَصْرُ
naṣru
[коли ж] допомога
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
Аллага (прийде)
أَلَآ
alā
безсумнівно
إِنَّ
inna
[воістину]
نَصْرَ
naṣra
допомога
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
قَرِيبٌۭ
qarībun
близький
Тлумачення

Чи думаєте ви, віряни, що увійдете до Раю, не зазнавши випробування, подібного до того, що зазнали люди минулого? Їх вражали важкі хвороби й бідність, і вони були настільки вражені лякаючими подіями, що прагнули, щоб допомога Аллага прийшла якнайшвидше; і посланець та віряни з ним почали казати: «Коли ж прийде допомога Аллага?» Допомога Аллага близька до тих, хто має віру й довіру до Нього.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

215

يَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۖ قُلْ مَآ أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

Тебе запитують про те, що необхідно жертвувати. Скажи: «Що б ви не жертвували, воно повинно дістатися батькам, родичам, сиротам, біднякам та подорожнім. І яке благо ви не робили б, воістину, Аллаг знає про це!

Yas'aloonaka maazaa yunfiqoona qul maaa anfaqtum min khairin falil waalidaini wal aqrabeena walyataamaa wal masaakeeni wabnis sabeel; wa maa taf'aloo min khairin fa innal laaha bihee 'Aleem

Послівно
يَسْـَٔلُونَكَ
yasalūnaka
вони запитують тебе
مَاذَا
mādhā
що
يُنفِقُونَ ۖ
yunfiqūna
вони мають витрачати
قُلْ
qul
скажи
مَآ
що б не
أَنفَقْتُم
anfaqtum
ти витрачаєш
مِّنْ
min
від
خَيْرٍۢ
khayrin
добро
فَلِلْوَٰلِدَيْنِ
falil'wālidayni
(це) для батьків
وَٱلْأَقْرَبِينَ
wal-aqrabīna
і родичі
وَٱلْيَتَـٰمَىٰ
wal-yatāmā
і сироти
وَٱلْمَسَـٰكِينِ
wal-masākīni
і нужденні
وَٱبْنِ
wa-ib'ni
і з
ٱلسَّبِيلِ ۗ
l-sabīli
подорожній
وَمَا
wamā
і що б не
تَفْعَلُوا۟
tafʿalū
ти робиш
مِنْ
min
від
خَيْرٍۢ
khayrin
добро
فَإِنَّ
fa-inna
тож воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
بِهِۦ
bihi
з нього
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
Всевідаючий
Тлумачення

Твої сподвижники, о Пророче, запитують тебе, що їм витрачати зі свого багатства і куди його спрямовувати. Скажи їм у відповідь: будь-яке дозволене й чисте багатство, яке ви витрачаєте, слід віддавати батькам, близьким родичам у потребі, нужденним сиротам, бідним, які не мають багатства, та подорожньому, відрізаному від своєї родини й дому. Аллаг знає про будь-яке добро, яке ви робите як віряни, хоч би яким малим воно було. Ніщо не приховане від Нього, і Він винагородить вас за це.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

216

كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Встановлено вашим обов’язком боротьбу, тоді як ви ненавидите її. Можливо, те, що вам ненависне — благо для вас. А, можливо, те, що вам приємне — зло для вас. Аллаг знає, а ви не знаєте

Kutiba alaikumulqitaalu wa huwa kurhullakum wa 'asaaa an takrahoo shai'anw wa huwa khairullakum wa 'asaaa an tuhibbo shai'anw wa huwa sharrullakum; wallaahu ya'lamu wa antum laa ta'lamoon

Послівно
كُتِبَ
kutiba
приписано
عَلَيْكُمُ
ʿalaykumu
на вас
ٱلْقِتَالُ
l-qitālu
битва
وَهُوَ
wahuwa
тоді як воно
كُرْهٌۭ
kur'hun
(є) ненависна
لَّكُمْ ۖ
lakum
до вас
وَعَسَىٰٓ
waʿasā
але можливо
أَن
an
[що]
تَكْرَهُوا۟
takrahū
ти не любиш
شَيْـًۭٔا
shayan
річ
وَهُوَ
wahuwa
і воно
خَيْرٌۭ
khayrun
добро
لَّكُمْ ۖ
lakum
для вас
وَعَسَىٰٓ
waʿasā
і можливо
أَن
an
[що]
تُحِبُّوا۟
tuḥibbū
ти любиш
شَيْـًۭٔا
shayan
річ
وَهُوَ
wahuwa
і воно
شَرٌّۭ
sharrun
поганий
لَّكُمْ ۗ
lakum
для вас
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
يَعْلَمُ
yaʿlamu
знає
وَأَنتُمْ
wa-antum
тоді як ти
لَا
не
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
знайте
Тлумачення

Боротьба на шляху Аллага була приписана вірянам, навіть попри те, що вона за своєю природою неприємна, адже означає ризик життям і майном. Проте ви можете не любити щось, тоді як воно є добрим і корисним. Прикладом цього є докладання зусиль на шляху Аллага, що означає — окрім великої винагороди — поразку ворога і піднесення слова Аллага. З іншого боку, ви можете любити щось, тоді як воно погане й шкідливе для вас, як-от утримання від боротьби: це призведе до вашої поразки і здобуття ворогом влади над вами. Аллаг добре знає т

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

217

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌۢ بِهِۦ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِۦ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَـٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَـٰعُوا۟ ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

Тебе запитують про боротьбу під час забороненого місяця. Скажи: «Боротьба у цей час — великий гріх. Але збивати інших зі шляху Аллага, не вірити у Нього, у Заборонену Мечеть, виганяти звідти людей — ще більший гріх перед Аллагом. Смута — більший гріх, ніж боротьба. Тож вони не припинять боротися проти вас доти, доки, якщо зможуть, не відвернуть вас від релігії вашої. А якщо хтось із вас відступить від своєї релігії та помре невіруючим, то марними стануть його вчинки у земному житті та житті наступному Такі будуть жителями вогню — і будуть вони там довіку!

Yas'aloonaka 'anish Shahril Haraami qitaalin feehi qul qitaahun feehi kabeerunw wa saddun 'an sabeelil laahi wa kufrum bihee wal Masjidil Haraami wa ikhraaju ahlihee minhu akbaru 'indal laah; walfitnatu akbaru minal qatl; wa laa yazaaloona yuqaatiloonakum hatta yaruddookum 'an deenikum inis tataa'oo; wa mai yartadid minkum 'an deenihee fayamut wahuwa kaafirun fa ulaaa'ika habitat a'maaluhum fid dunyaa wal aakhirati wa ulaaa'ika ashaabun Naari hum feehaa khaalidoon

Послівно
يَسْـَٔلُونَكَ
yasalūnaka
вони запитують тебе
عَنِ
ʿani
про
ٱلشَّهْرِ
l-shahri
місяць
ٱلْحَرَامِ
l-ḥarāmi
священний
قِتَالٍۢ
qitālin
(про) битву
فِيهِ ۖ
fīhi
у ньому
قُلْ
qul
скажи
قِتَالٌۭ
qitālun
битва
فِيهِ
fīhi
у ньому
كَبِيرٌۭ ۖ
kabīrun
(це) великий (гріх)
وَصَدٌّ
waṣaddun
але перешкоджання (людям)
عَن
ʿan
від
سَبِيلِ
sabīli
шлях
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
وَكُفْرٌۢ
wakuf'run
і невір'я
بِهِۦ
bihi
у ньому
وَٱلْمَسْجِدِ
wal-masjidi
і (перепона до) аль-Масджид
ٱلْحَرَامِ
l-ḥarāmi
заповідна
وَإِخْرَاجُ
wa-ikh'rāju
і вигнання
أَهْلِهِۦ
ahlihi
його люди
مِنْهُ
min'hu
з нього
أَكْبَرُ
akbaru
(це) більший (гріх)
عِندَ
ʿinda
біля
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
Аллаг
وَٱلْفِتْنَةُ
wal-fit'natu
і гноблення
أَكْبَرُ
akbaru
більший
مِنَ
mina
ніж
ٱلْقَتْلِ ۗ
l-qatli
убивство
وَلَا
walā
і не
يَزَالُونَ
yazālūna
вони припинять
يُقَـٰتِلُونَكُمْ
yuqātilūnakum
воювати з вами
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
يَرُدُّوكُمْ
yaruddūkum
вони відвернуть вас
عَن
ʿan
від
دِينِكُمْ
dīnikum
твоя релігія
إِنِ
ini
якщо
ٱسْتَطَـٰعُوا۟ ۚ
is'taṭāʿū
вони можуть
وَمَن
waman
і хто
يَرْتَدِدْ
yartadid
відвертається
مِنكُمْ
minkum
серед вас
عَن
ʿan
від
دِينِهِۦ
dīnihi
його релігія
فَيَمُتْ
fayamut
а тоді помре
وَهُوَ
wahuwa
тоді як він
كَافِرٌۭ
kāfirun
невіруючий
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
для тих
حَبِطَتْ
ḥabiṭat
стало марним
أَعْمَـٰلُهُمْ
aʿmāluhum
їхні діла
فِى
у
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
світ
وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ
wal-ākhirati
і потойбіччя
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
і ті
أَصْحَـٰبُ
aṣḥābu
супутники
ٱلنَّارِ ۖ
l-nāri
вогню
هُمْ
hum
вони
فِيهَا
fīhā
у ньому
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
перебуватиме вічно
Тлумачення

Люди запитують тебе, о Пророче, про закон щодо боротьби в сакральні місяці Зуль-Каада, Зуль-Хіджа, Мухаррам і Раджаб. Скажи їм: боротьба в ці місяці — серйозний проступок в очах Аллага і викликає осуд, так само як осуджується й перешкоджання ідолопоклонників шляху Аллага. Блокування доступу вірян до Священної Мечеті та вигнання людей Священної Мечеті з неї гірше, ніж боротьба в сакральний місяць в очах Аллага. Їхнє ідолопоклонство гірше за вбивство. Ідолопоклонники продовжуватимуть своє гноблення, воюючи з вами, доки не наверн

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

218

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أُو۟لَـٰٓئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ ٱللَّهِ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Воістину, ті, які увірували, які переселилися та боролися на шляху Аллага, сподіваються на милість Аллага. Аллаг — Прощаючий, Милосердний

Innal lazeena aamanoo wallazeena haajaroo wa jaahadoo fee sabeelil laahi ulaaaika yarjoona rahmatal laah; wallaahu Ghafoorur Raheem

Послівно
إِنَّ
inna
воістину
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, хто
هَاجَرُوا۟
hājarū
переселилися
وَجَـٰهَدُوا۟
wajāhadū
і боролися
فِى
у
سَبِيلِ
sabīli
шлях
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
يَرْجُونَ
yarjūna
вони сподіваються
رَحْمَتَ
raḥmata
(на) милість
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
Аллага
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
غَفُورٌۭ
ghafūrun
Всепрощаючий
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
Наймилосердніший
Тлумачення

Ті, хто увірував в Аллага і Його Посланця ﷺ, хто залишає свої домівки, переселяючись заради Аллага і Його Посланця, і бореться, щоб піднести слово Аллага, — це саме ті, хто прагне милості й прощення Аллага. Аллаг прощає гріхи Своїх рабів і милосердний до них.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

219

۞ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَـٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ ٱلْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

Тебе запитують про вино та азартні ігри. Скажи: «Це все — великий гріх, але й певна користь для людей. Але гріх від них більший за користь!» Тебе запитують про те, що необхідно жертвувати. Скажи: «Надлишок!» Ось так Аллаг роз’яснює вам знамення. Можливо, помислите ви

Yas'aloonaka 'anilkhamri walmaisiri qul feehimaaa ismun kabeerunw wa manaafi'u linnaasi wa ismuhumaa akbaru min naf'ihimaa; wa yas'aloonaka maaza yunfiqoona qulil-'afw; kazaalika yubaiyinul laahu lakumul-aayaati la'allakum tatafakkaroon

Послівно
۞ يَسْـَٔلُونَكَ
yasalūnaka
вони запитують тебе
عَنِ
ʿani
про
ٱلْخَمْرِ
l-khamri
п'янкі напої
وَٱلْمَيْسِرِ ۖ
wal-maysiri
і азартні ігри
قُلْ
qul
скажи
فِيهِمَآ
fīhimā
в обох них
إِثْمٌۭ
ith'mun
(це) гріх
كَبِيرٌۭ
kabīrun
великий
وَمَنَـٰفِعُ
wamanāfiʿu
і (певна) користь
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
для людей
وَإِثْمُهُمَآ
wa-ith'muhumā
але гріх від них обох
أَكْبَرُ
akbaru
більший
مِن
min
ніж
نَّفْعِهِمَا ۗ
nafʿihimā
(за) користь від них
وَيَسْـَٔلُونَكَ
wayasalūnaka
і вони запитують тебе
مَاذَا
mādhā
що
يُنفِقُونَ
yunfiqūna
вони мають витрачати
قُلِ
quli
скажи
ٱلْعَفْوَ ۗ
l-ʿafwa
надлишок
كَذَٰلِكَ
kadhālika
так
يُبَيِّنُ
yubayyinu
роз'яснює
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
لَكُمُ
lakumu
до вас
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
знамення
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
щоб ви могли
تَتَفَكَّرُونَ
tatafakkarūna
розмірковуйте
Тлумачення

О Пророче! Твої сподвижники запитують тебе про вино (що стосується всього, що затьмарює розум чи спʼяняє його), щодо правових аспектів його вживання, продажу і купівлі. Вони також запитують тебе про азартні ігри (що стосується багатства, взятого у змаганні між двома людьми, у якому обидва вносять внесок до загального виграшу). Скажи їм у відповідь: обидва містять багато духовної й матеріальної шкоди, як-от втрата розуму й майна та породження ненависті й ворожнечі. З іншого боку, є деяка користь, як-от фінансова винагорода для переможця парі. Однак шкод

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

220

فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۗ وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْيَتَـٰمَىٰ ۖ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ ٱلْمُفْسِدَ مِنَ ٱلْمُصْلِحِ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

про життя нинішнє та наступне! Запитують тебе і про сиріт. Скажи: «Робити їм добро — благо. А якщо ви поєднаєте свої та їхні справи, то вони — ваші брати». Та Аллаг відрізняє нечестивого від доброчинного. Якби Аллаг побажав, то утруднив би становище ваше. Аллаг — Великий, Мудрий

Fid dunyaa wal aakhirah; wa yas'aloonaka 'anil yataamaa qul islaahullahum khayr, wa in tukhaalitoohum fa ikhwaanukum; wallaahu ya'lamul mufsida minalmuslih; wa law shaaa'al laahu la-a'natakum; innal laaha 'Azeezun Hakeem

Послівно
فِى
щодо
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
світ
وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۗ
wal-ākhirati
і потойбіччя
وَيَسْـَٔلُونَكَ
wayasalūnaka
вони запитують тебе
عَنِ
ʿani
про
ٱلْيَتَـٰمَىٰ ۖ
l-yatāmā
сироти
قُلْ
qul
скажи
إِصْلَاحٌۭ
iṣ'lāḥun
влаштування (їхніх справ)
لَّهُمْ
lahum
для них
خَيْرٌۭ ۖ
khayrun
найкращий
وَإِن
wa-in
і якщо
تُخَالِطُوهُمْ
tukhāliṭūhum
ви спілкуєтеся з ними
فَإِخْوَٰنُكُمْ ۚ
fa-ikh'wānukum
то вони — ваші брати
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
يَعْلَمُ
yaʿlamu
знає
ٱلْمُفْسِدَ
l-muf'sida
того, хто чинить безлад
مِنَ
mina
від
ٱلْمُصْلِحِ ۚ
l-muṣ'liḥi
того, хто наводить лад
وَلَوْ
walaw
і якщо
شَآءَ
shāa
побажав
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
لَأَعْنَتَكُمْ ۚ
la-aʿnatakum
Він неодмінно обтяжив би вас
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
عَزِيزٌ
ʿazīzun
Всемогутній
حَكِيمٌۭ
ḥakīmun
Премудрий
Тлумачення

Аллаг встановив ці правила, щоб ви замислилися про те, що приносить вам користь у цьому світі й у майбутньому житті. Твої сподвижники запитують тебе, о Пророче, про опікунство над сиротами і про те, як їм слід поводитися з ними: чи можуть вони змішувати своє майно з майном сиріт для витрат, їжі та проживання? Скажи їм у відповідь: якщо ви добрі до них, влаштовуючи їхні справи, нічого не беручи взамін і не торкаючись їхнього майна, це краще в очах Аллага і несе більшу винагороду. Це також краще, бо ви отримаєте своє майно повністю. Однак є

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

221

وَلَا تَنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكَـٰتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا۟ ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ ۖ وَٱللَّهُ يَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلْجَنَّةِ وَٱلْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِۦ ۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

Не одружуйтесь із багатобожницями, доки вони не увірують. Справді, віруюча рабиня краща за багатобожницю, навіть якщо та й сподобалась вам. І не одружуйтесь із багатобожниками, доки вони не увірують. Справді, віруючий раб кращий за багатобожника, навіть якщо той і сподобався вам. Вони кличуть вас до вогню, а Аллаг закликає вас до раю та прощення з Його дозволу! Він пояснює людям Свої знамення. Можливо, замисляться вони

Wa laatankihul mushrikaati hattaa yu'minn; wa la amatum mu'minatun khairum mim mushrikatinw wa law a'jabatkum; wa laa tunkihul mushrikeena hattaa yu'minoo; wa la'abdummu'minun khairum mimmushrikinw wa law 'ajabakum; ulaaa'ika yad'oona ilan Naari wallaahu yad'ooo ilal Jannati walmaghfirati biiznihee wa yubaiyinu Aayaatihee linnaasi la'allahum yatazakkaroon

Послівно
وَلَا
walā
і не
تَنكِحُوا۟
tankiḥū
одружуйтеся
ٱلْمُشْرِكَـٰتِ
l-mush'rikāti
багатобожниць
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
يُؤْمِنَّ ۚ
yu'minna
вони вірують
وَلَأَمَةٌۭ
wala-amatun
і невільниця
مُّؤْمِنَةٌ
mu'minatun
віруючий
خَيْرٌۭ
khayrun
кращий
مِّن
min
ніж
مُّشْرِكَةٍۢ
mush'rikatin
багатобожниця
وَلَوْ
walaw
і навіть якщо
أَعْجَبَتْكُمْ ۗ
aʿjabatkum
вона вам подобається
وَلَا
walā
і не
تُنكِحُوا۟
tunkiḥū
видавайте заміж (своїх жінок)
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
(за) багатобожників
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
يُؤْمِنُوا۟ ۚ
yu'minū
вони вірують
وَلَعَبْدٌۭ
walaʿabdun
і невільник
مُّؤْمِنٌ
mu'minun
віруючий
خَيْرٌۭ
khayrun
кращий
مِّن
min
ніж
مُّشْرِكٍۢ
mush'rikin
багатобожник
وَلَوْ
walaw
і навіть якщо
أَعْجَبَكُمْ ۗ
aʿjabakum
він вам подобається
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
يَدْعُونَ
yadʿūna
вони кличуть
إِلَى
ilā
до
ٱلنَّارِ ۖ
l-nāri
вогонь
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
يَدْعُوٓا۟
yadʿū
закликає
إِلَى
ilā
до
ٱلْجَنَّةِ
l-janati
Рай
وَٱلْمَغْفِرَةِ
wal-maghfirati
і прощення
بِإِذْنِهِۦ ۖ
bi-idh'nihi
з Його дозволу
وَيُبَيِّنُ
wayubayyinu
і Він роз'яснює
ءَايَـٰتِهِۦ
āyātihi
Його знамення
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
для людей
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
щоб вони могли
يَتَذَكَّرُونَ
yatadhakkarūna
зважайте
Тлумачення

Не одружуйтеся, о віряни, з тими жінками, які додають Аллагу супутників, доки вони не увірують лише в Нього і не вступлять на шлях ісламу. Жінка-невільниця, яка вірить в Аллага і Його Посланця ﷺ, краща за вільну жінку, яка поклоняється ідолам, навіть якщо вас вражає її краса й багатство. Не видавайте мусульманок заміж за чоловіків, які є ідолопоклонниками. Чоловік-невільник, який вірить в Аллага і Його Посланця ﷺ, кращий за вільного чоловіка, який є ідолопоклонником, навіть якщо він здається вам вражаючим. Чоловіки й жінки, які чинять ідолопоклонство, своїми словами й діями закликають до т

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

222

وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَٱعْتَزِلُوا۟ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ

Тебе запитують про місячні. Скажи: «Вони спричиняють страждання. Тож не торкайтесь дружин під час місячних їхніх. Уникайте зносин із ними, поки не очистяться вони. А коли вони очистяться, то приходьте до них — так, як наказав вам Аллаг». Воістину, Аллаг любить тих, які каються, любить тих, які очищуються

Wa yas'aloonaka 'anil maheedi qul huwa azan fa'tazilun nisaaa'a fil maheedi wa laa taqraboo hunna hattaa yathurna fa-izaa tathharna faatoohunna min haisu amarakumul laah; innallaaha yuhibbut Tawwaabeena wa yuhibbul mutatahhireen

Послівно
وَيَسْـَٔلُونَكَ
wayasalūnaka
і вони запитують тебе
عَنِ
ʿani
про
ٱلْمَحِيضِ ۖ
l-maḥīḍi
місячні
قُلْ
qul
скажи
هُوَ
huwa
воно
أَذًۭى
adhan
(це) шкода
فَٱعْتَزِلُوا۟
fa-iʿ'tazilū
тож віддаляйтеся (від)
ٱلنِّسَآءَ
l-nisāa
жінки
فِى
протягом
ٱلْمَحِيضِ ۖ
l-maḥīḍi
(їхніх) місячних
وَلَا
walā
і не
تَقْرَبُوهُنَّ
taqrabūhunna
наближайтеся до них
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
يَطْهُرْنَ ۖ
yaṭhur'na
вони очистяться
فَإِذَا
fa-idhā
тоді коли
تَطَهَّرْنَ
taṭahharna
вони очистилися
فَأْتُوهُنَّ
fatūhunna
то приходьте до них
مِنْ
min
від
حَيْثُ
ḥaythu
де
أَمَرَكُمُ
amarakumu
наказав вам
ٱللَّهُ ۚ
l-lahu
Аллаг
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
يُحِبُّ
yuḥibbu
любить
ٱلتَّوَّٰبِينَ
l-tawābīna
ті, хто кається
وَيُحِبُّ
wayuḥibbu
і любить
ٱلْمُتَطَهِّرِينَ
l-mutaṭahirīna
тих, хто очищується
Тлумачення

О Пророче! Твої сподвижники запитують тебе про менструацію (кров місячних, яка природно виходить із утроби в певні дні місяця). Скажи їм у відповідь: менструація шкідлива для чоловіка й жінки, тож уникайте статевих стосунків у цей час. Не наближайтеся до них для статевих стосунків, доки кров не припиниться і вони не очистяться, здійснивши обмивання. Якщо кров припинилася і вони очистилися, тоді ви можете мати з ними статеві стосунки через піхву в спосіб, який дозволив вам Аллаг. Аллаг любить тих, хто часто кається від

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

223

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا۟ حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُم مُّلَـٰقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ

Ваші дружини — наче нива для вас. Приходьте до них, як побажаєте, але нехай цьому передують ваші добрі справи. Бійтесь Аллага і знайте, що ви зустрінетесь із Ним. Сповісти ж добру звістку для віруючих

Nisaaa'ukum harsullakum faatoo harsakum annaa shi'tum wa qaddimoo li anfusikum; wattaqul laaha wa'lamooo annakum mulaaqooh; wa bash shirilmu 'mineen

Послівно
نِسَآؤُكُمْ
nisāukum
ваші дружини
حَرْثٌۭ
ḥarthun
(це) нива
لَّكُمْ
lakum
для вас
فَأْتُوا۟
fatū
тож приходьте
حَرْثَكُمْ
ḥarthakum
(до) своєї ниви
أَنَّىٰ
annā
коли
شِئْتُمْ ۖ
shi'tum
ти бажаєш
وَقَدِّمُوا۟
waqaddimū
і посилайте вперед (добрі справи)
لِأَنفُسِكُمْ ۚ
li-anfusikum
для себе самих
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
і будьте свідомі
ٱللَّهَ
l-laha
Аллага
وَٱعْلَمُوٓا۟
wa-iʿ'lamū
і знайте
أَنَّكُم
annakum
що ти
مُّلَـٰقُوهُ ۗ
mulāqūhu
зустрінете Його
وَبَشِّرِ
wabashiri
і сповісти радісну звістку
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
віруючим
Тлумачення

Ваші дружини — це поле для вас, куди ви сієте своє насіння: вони дають вам дітей так само, як земля дає врожай. Тож підходьте до цього поля, тобто піхви, з будь-якого боку й у будь-який спосіб, який бажаєте, доки статевий акт відбувається саме в піхві. Готуйте наперед для себе щось добре, як-от статевий акт з наміром наблизитися до Аллага і з надією на праведне потомство. Будьте богобоязливими, виконуючи Його настанови й уникаючи Його заборон, зокрема тих, що стосуються жінок. Знайте, що вам судилося зустріти Його в День Воскресін

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

224

وَلَا تَجْعَلُوا۟ ٱللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَـٰنِكُمْ أَن تَبَرُّوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَتُصْلِحُوا۟ بَيْنَ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Нехай не будуть ваші клятви Аллагом завадою праведності вашій, богобоязливості і тому, щоб встановлювали ви мир поміж людьми. Аллаг — Всечуючий та Всезнаючий

Wa laa taj'alul laaha 'urdatal li aymaanikum an tabarroo wa tattaqoo wa tuslihoo bainan naas; wallaahu Samee'un 'Aleem

Послівно
وَلَا
walā
і не
تَجْعَلُوا۟
tajʿalū
зробіть
ٱللَّهَ
l-laha
(ім'я) Аллага
عُرْضَةًۭ
ʿur'ḍatan
виправдання
لِّأَيْمَـٰنِكُمْ
li-aymānikum
у ваших клятвах
أَن
an
що
تَبَرُّوا۟
tabarrū
ти чиниш добро
وَتَتَّقُوا۟
watattaqū
і бути богобоязливими
وَتُصْلِحُوا۟
watuṣ'liḥū
і мирити
بَيْنَ
bayna
між
ٱلنَّاسِ ۗ
l-nāsi
люди
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
سَمِيعٌ
samīʿun
Всечуючий
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
Всезнаючий
Тлумачення

Не використовуйте ім'я Аллага у вашій клятві як привід не робити добро, наприклад, бути богобоязливим, бути доброчесним і примиряти людей. Проте якщо ви поклялися не робити жодних добрих учинків, тоді робіть добрі вчинки і зробіть компенсацію за клятву. Аллаг чує ваші слова, знає ваші вчинки і винагородить вас за них.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

225

لَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَـٰنِكُمْ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ

Аллаг не каратиме вас за клятви без наміру. Але Він каратиме вас за те, що здобули собі серця ваші. Аллаг — Прощаючий, Жалісливий

Laa yu'aakhi zukumul laahu billaghwi feee aymaa nikum wa laakiny yu'aakhi zukum bimaa kasabat quloo bukum; wallaahu Ghafoorun Haleem

Послівно
لَّا
не
يُؤَاخِذُكُمُ
yuākhidhukumu
спитає з вас
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
بِٱللَّغْوِ
bil-laghwi
за ненавмисне
فِىٓ
у
أَيْمَـٰنِكُمْ
aymānikum
ваші клятви
وَلَـٰكِن
walākin
[і] але
يُؤَاخِذُكُم
yuākhidhukum
Він спитає з вас
بِمَا
bimā
за те, що
كَسَبَتْ
kasabat
набули
قُلُوبُكُمْ ۗ
qulūbukum
ваші серця
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
غَفُورٌ
ghafūrun
Всепрощаючий
حَلِيمٌۭ
ḥalīmun
Найлагідніший
Тлумачення

Аллаг не притягне вас до відповідальності за ті клятви, які ви даєте ненавмисно, наприклад, якщо хтось необережно каже: «Ні, присягаюся Аллагом!» чи «Так, присягаюся Аллагом!» За такі клятви не потрібно робити жодної компенсації, і вони не мають жодних подальших наслідків. Однак Він притягне вас до відповідальності за навмисні клятви. Аллаг прощає й терпляче ставиться до гріхів Своїх рабів і не поспішає з покаранням.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

226

لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَآءُو فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

А якщо хто поклявся не наближатися до дружин, то нехай вичікує чотири місяці. Та якщо він передумає, то Аллаг — Прощаючий, Милосердний

Lillazeena yu'loona min nisaaa'ihim tarabbusu arba'ati ashhurin fain faaa'oo fa innal laaha Ghafoorur Raheem

Послівно
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
для тих, хто
يُؤْلُونَ
yu'lūna
клянуться (утриматися)
مِن
min
від
نِّسَآئِهِمْ
nisāihim
їхні дружини
تَرَبُّصُ
tarabbuṣu
(це) очікування
أَرْبَعَةِ
arbaʿati
чотири
أَشْهُرٍۢ ۖ
ashhurin
місяці
فَإِن
fa-in
тоді якщо
فَآءُو
fāū
вони повертаються
فَإِنَّ
fa-inna
тоді воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
غَفُورٌۭ
ghafūrun
Всепрощаючий
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
Наймилосердніший
Тлумачення

Для тих, хто клянеться не мати статевих стосунків зі своїми дружинами, встановлено період очікування не довше чотирьох місяців, починаючи з дати клятви. Якщо він відмовляється від клятви і вступає у статеві стосунки після того, як поклявся не робити цього, і це відбувається протягом чотиримісячного періоду, тоді Аллаг прощає його. Аллаг милосердний і встановив компенсацію як вихід з такої клятви.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

227

وَإِنْ عَزَمُوا۟ ٱلطَّلَـٰقَ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Якщо ж [чоловіки] все ж вирішать розлучитись, то Аллаг — Всечуючий та Всезнаючий

Wa in 'azamut talaaqa fa innal laaha Samee'un 'Aleem

Послівно
وَإِنْ
wa-in
і якщо
عَزَمُوا۟
ʿazamū
вони наважаться
ٱلطَّلَـٰقَ
l-ṭalāqa
(на) розлучення
فَإِنَّ
fa-inna
тоді воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
سَمِيعٌ
samīʿun
Всечуючий
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
Всезнаючий
Тлумачення

Якщо такий чоловік вирішив продовжувати свою клятву і таким чином минає чотиримісячний період, маючи на увазі цим розлучення, тоді Аллаг чує їхні слова, включно з розлученням, і Він знає їхні стани й наміри та винагородить їх за це.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

228

وَٱلْمُطَلَّقَـٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَـٰثَةَ قُرُوٓءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِىٓ أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِى ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوٓا۟ إِصْلَـٰحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Розлучені жінки повинні очікувати три терміни місячних. Не дозволено їм приховувати те, що Аллаг створив у лонах їхніх — якщо вони вірують у Аллага та в Останній День. Якщо ж чоловіки їхні побажають примирення, то протягом цього часу вони мають право повернути їх. Відповідно до звичаю жінки мають такі права, які рівні їхнім обов’язкам, хоча чоловіки у дечому й вищі від них. Аллаг — Великий, Мудрий

Walmutallaqaatu yatarab basna bi anfusihinna salaasata qurooo'; wa laa yahillu lahunna ai yaktumna maa khalaqal laahu feee arhaaminhinna in kunna yu'minna billaahi wal yawmil aakhir; wa bu'oola tuhunna ahaqqu biraddihinna fee zaalika in araadooo islaahaa; wa lahunna mislul lazee 'araihinna bilma'roof; wa lirrijjaali 'alaihinna daraja; wallaahu 'Azeezun Hakeem

Послівно
وَٱلْمُطَلَّقَـٰتُ
wal-muṭalaqātu
а розлучені жінки
يَتَرَبَّصْنَ
yatarabbaṣna
мають чекати
بِأَنفُسِهِنَّ
bi-anfusihinna
щодо себе
ثَلَـٰثَةَ
thalāthata
три
قُرُوٓءٍۢ ۚ
qurūin
місячних
وَلَا
walā
і це не
يَحِلُّ
yaḥillu
дозволений
لَهُنَّ
lahunna
для них
أَن
an
що
يَكْتُمْنَ
yaktum'na
вони приховують
مَا
що
خَلَقَ
khalaqa
створено
ٱللَّهُ
l-lahu
клянусь Аллагом
فِىٓ
у
أَرْحَامِهِنَّ
arḥāmihinna
їхніх лонах
إِن
in
якщо
كُنَّ
kunna
вони
يُؤْمِنَّ
yu'minna
віруйте
بِٱللَّهِ
bil-lahi
в Аллага
وَٱلْيَوْمِ
wal-yawmi
і день
ٱلْـَٔاخِرِ ۚ
l-ākhiri
останній
وَبُعُولَتُهُنَّ
wabuʿūlatuhunna
а їхні чоловіки
أَحَقُّ
aḥaqqu
(мають) більше права
بِرَدِّهِنَّ
biraddihinna
повернути їх
فِى
у
ذَٰلِكَ
dhālika
того (строку)
إِنْ
in
якщо
أَرَادُوٓا۟
arādū
вони бажають
إِصْلَـٰحًۭا ۚ
iṣ'lāḥan
(на) примирення
وَلَهُنَّ
walahunna
і для них
مِثْلُ
mith'lu
(є) те саме
ٱلَّذِى
alladhī
того, що
عَلَيْهِنَّ
ʿalayhinna
(є) на них
بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ
bil-maʿrūfi
розумним чином
وَلِلرِّجَالِ
walilrrijāli
а для чоловіків
عَلَيْهِنَّ
ʿalayhinna
над ними
دَرَجَةٌۭ ۗ
darajatun
(є) ступінь
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
عَزِيزٌ
ʿazīzun
Всемогутній
حَكِيمٌ
ḥakīmun
Премудрий
Тлумачення

Розлучені жінки не повинні одружуватися повторно після розлучення протягом трьох менструальних циклів. Якщо вони правдиві у своїй вірі в Аллага та Останній День, вони не мають права приховувати плід, який Аллаг створив у їхніх утробах. Їхні чоловіки, які дали розлучення, мають першочергове право повернути їх протягом періоду очікування, якщо їхнім наміром є добре жити з ними і скасувати те, що сталося через розлучення. Дружини мають права й обовʼязки, подібні до обовʼязків чоловіків, у спосіб, який люди вважають справедливим. Чоловіки мають вищий ранг за них щодо відповідальності та щодо розлучення. Аллаг

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

229

ٱلطَّلَـٰقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسَـٰنٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا۟ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا ٱفْتَدَتْ بِهِۦ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

Розлучення можливе два рази. Після цього потрібно або утримати дружину за звичаєм, або відпустити її з миром. Вам не дозволено привласнювати щось із дарованого їй, хіба як обоє ви боїтесь, що не дотримаєтесь обмежень Аллага. А якщо ви боїтесь, що вони не дотримаються обмежень Аллага, то не буде їм гріха, якщо вони відкуплять розлучення. Ось такими є обмеження Аллага, тож не порушуйте їх! А ті, які порушують обмеження Аллага, ось вони і є нечестивцями

Attalaaqu marrataani fa imsaakum bima'roofin aw tasreehum bi ihsaan; wa laa yahillu lakum an taakhuzoo mimmaaa aataitumoohunna shai'an illaaa ai yakhaafaaa alla yuqeemaa hudoodallahi fa in khiftum allaa yuqeemaa budoodal laahi falaa junaaha 'Alaihimaa feemaf tadat bihee tilka hudoodul laahi falaa ta'tadoohaa; wa mai yata'adda hudoodal laahi fa ulaaa'ika humuzzaa limoon

Послівно
ٱلطَّلَـٰقُ
al-ṭalāqu
розлучення
مَرَّتَانِ ۖ
marratāni
(дається) двічі
فَإِمْسَاكٌۢ
fa-im'sākun
то втримати
بِمَعْرُوفٍ
bimaʿrūfin
розумним чином
أَوْ
aw
чи
تَسْرِيحٌۢ
tasrīḥun
відпустити (її)
بِإِحْسَـٰنٍۢ ۗ
bi-iḥ'sānin
з добротою
وَلَا
walā
і це не
يَحِلُّ
yaḥillu
дозволений
لَكُمْ
lakum
для вас
أَن
an
що
تَأْخُذُوا۟
takhudhū
ви забирали
مِمَّآ
mimmā
що б не
ءَاتَيْتُمُوهُنَّ
ātaytumūhunna
ти дав їм
شَيْـًٔا
shayan
будь-що
إِلَّآ
illā
крім
أَن
an
якщо
يَخَافَآ
yakhāfā
обоє боятимуться
أَلَّا
allā
що не
يُقِيمَا
yuqīmā
вони обоє можуть зберегти
حُدُودَ
ḥudūda
межі
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
Аллага
فَإِنْ
fa-in
але якщо
خِفْتُمْ
khif'tum
ти боїшся
أَلَّا
allā
що не
يُقِيمَا
yuqīmā
вони обоє можуть зберегти
حُدُودَ
ḥudūda
межі
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
فَلَا
falā
тоді немає
جُنَاحَ
junāḥa
гріх
عَلَيْهِمَا
ʿalayhimā
на обох них
فِيمَا
fīmā
у тому, що
ٱفْتَدَتْ
if'tadat
вона відкупиться
بِهِۦ ۗ
bihi
щодо нього
تِلْكَ
til'ka
ці
حُدُودُ
ḥudūdu
межі
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
فَلَا
falā
тож не
تَعْتَدُوهَا ۚ
taʿtadūhā
порушуйте їх
وَمَن
waman
і хто
يَتَعَدَّ
yataʿadda
переступає
حُدُودَ
ḥudūda
межі
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
тоді ті
هُمُ
humu
вони
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
нечестивці
Тлумачення

Розлучення, після якого чоловік може повернути свою дружину, може статися лише двічі. Він може розлучитися з нею вперше, повернути її, розлучитися знову і повернути її ще раз. Після двох розлучень він повинен або залишити її в шлюбі, живучи з нею добре, або розлучитися з нею втретє, ставлячись до неї добре, виконуючи її права. Тоді дружина тимчасово заборонена для нього, доки вона не вийде заміж за іншого чоловіка (див. суру «Аль-Бакара», аят 230, нижче). Під час розлучення чоловіки не можуть забирати жодної частини посагу, який вони дали своїм дружинам. Проте якщо жінка незадоволена своїм чолові

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

230

فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُۥ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

Якщо все ж він розлучиться із нею утретє, то не зможе одружитися з нею знову, поки вона не вийде заміж за когось іншого. Якщо ж той чоловік розлучиться з нею, то не буде дружині та першому чоловіку гріха, коли вони повернуться одне до одного та матимуть намір дотримуватись обмежень Аллага. Ось такими є обмеження Аллага. Він роз’яснює їх для розумних людей

Fa in tallaqahaa falaa tahillu lahoo mim ba'du hattaa tankiha zawjan ghairah; fa in tallaqahaa falaa junaaha 'alaihimaaa ai yataraaja'aaa in zannaaa ai yuqeemaa hudoodal laa; wa tilka hudoodul laahi yubaiyinuhaa liqawminy ya'lamoon

Послівно
فَإِن
fa-in
тоді якщо
طَلَّقَهَا
ṭallaqahā
він розлучається з нею
فَلَا
falā
то (вона) не
تَحِلُّ
taḥillu
дозволений
لَهُۥ
lahu
для нього
مِنۢ
min
від
بَعْدُ
baʿdu
після того
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
تَنكِحَ
tankiḥa
вона вийде заміж
زَوْجًا
zawjan
чоловіка
غَيْرَهُۥ ۗ
ghayrahu
крім Нього
فَإِن
fa-in
тоді якщо
طَلَّقَهَا
ṭallaqahā
він розлучається з нею
فَلَا
falā
тоді ні
جُنَاحَ
junāḥa
гріх
عَلَيْهِمَآ
ʿalayhimā
на них
أَن
an
якщо
يَتَرَاجَعَآ
yatarājaʿā
вони повернуться одне до одного
إِن
in
якщо
ظَنَّآ
ẓannā
вони вірують
أَن
an
що
يُقِيمَا
yuqīmā
вони (зможуть) дотримати
حُدُودَ
ḥudūda
межі
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
Аллага
وَتِلْكَ
watil'ka
і ці
حُدُودُ
ḥudūdu
межі
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
يُبَيِّنُهَا
yubayyinuhā
Він роз'яснює їх
لِقَوْمٍۢ
liqawmin
до народу
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
які знають
Тлумачення

Якщо чоловік розлучається з нею втретє, він не може одружитися з нею повторно, доки вона не вийде заміж за іншого чоловіка в дійсному шлюбі, який є справжнім, а не укладеним лише для того, щоб зробити її дозволеною для першого чоловіка, і в якому відбувся статевий акт у цьому пізнішому шлюбі. Якщо другий чоловік розлучиться з нею або помре, жінка та її перший чоловік можуть повернутися одне до одного з новим шлюбним договором і посагом, якщо вони відчувають, що виконають права одне одного, встановлені в сакральному законі. Ці правила прояснені Аллагом для людей, які знають Його закони й межі,

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

231

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا۟ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓا۟ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ هُزُوًا ۚ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

І коли ви розлучаєтесь із дружинами, і минає відведений для них час, то або утримуйте їх відповідно до звичаю, або відпускайте їх відповідно до звичаю. Не утримуйте їх, намагаючись зашкодити їм, зловживаючи. А хто зробить це, той буде несправедливим до самого себе. Не перетворюйте знамень Аллага на жарт! І згадайте милість Аллага до вас, а також те, що Він зіслав вам із Писання та мудрості, щоб повчати вас. Тож бійтесь Аллага і знайте, що Аллаг знає про кожну річ

Wa izaa tallaqtumun nisaaa'a fabalaghna ajala hunna fa amsikoohunna bima'roofin law sarrihoo hunna bima'roof; wa laa tumsikoo hunna diraa rallita'tadoo; wa mai yaf'al zaalika faqad zalama nafsah; wa laa tattakhizooo aayaatillaahi huzuwaa; wazkuroo ni'matal laahi 'alaikum wa maaa anzala 'alaikum minal kitaabi wal ikmati ya'izukum bih; wattaqul laaha wa'lamooo annal laaha bikulli shai'i 'Aleem

Послівно
وَإِذَا
wa-idhā
і коли
طَلَّقْتُمُ
ṭallaqtumu
ти розлучаєшся
ٱلنِّسَآءَ
l-nisāa
жінки
فَبَلَغْنَ
fabalaghna
і вони досягнуть
أَجَلَهُنَّ
ajalahunna
їхній строк очікування
فَأَمْسِكُوهُنَّ
fa-amsikūhunna
тоді втримайте їх
بِمَعْرُوفٍ
bimaʿrūfin
гідно
أَوْ
aw
чи
سَرِّحُوهُنَّ
sarriḥūhunna
відпустіть їх
بِمَعْرُوفٍۢ ۚ
bimaʿrūfin
гідно
وَلَا
walā
і не
تُمْسِكُوهُنَّ
tum'sikūhunna
утримайте їх
ضِرَارًۭا
ḍirāran
(щоб) шкодити
لِّتَعْتَدُوا۟ ۚ
litaʿtadū
щоб ви переступили
وَمَن
waman
і хто
يَفْعَلْ
yafʿal
робить
ذَٰلِكَ
dhālika
що
فَقَدْ
faqad
тоді воістину
ظَلَمَ
ẓalama
він скривдив
نَفْسَهُۥ ۚ
nafsahu
себе самого
وَلَا
walā
і не
تَتَّخِذُوٓا۟
tattakhidhū
візьми
ءَايَـٰتِ
āyāti
знамення
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
هُزُوًۭا ۚ
huzuwan
(на) глум
وَٱذْكُرُوا۟
wa-udh'kurū
і згадуйте
نِعْمَتَ
niʿ'mata
(про) милість
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
на вас
وَمَآ
wamā
і що
أَنزَلَ
anzala
зіслано
عَلَيْكُم
ʿalaykum
до вас
مِّنَ
mina
від
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
книга
وَٱلْحِكْمَةِ
wal-ḥik'mati
і мудрість
يَعِظُكُم
yaʿiẓukum
Він повчає вас
بِهِۦ ۚ
bihi
з ним
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
і бійтеся
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
وَٱعْلَمُوٓا۟
wa-iʿ'lamū
і знайте
أَنَّ
anna
що
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
بِكُلِّ
bikulli
кожного
شَىْءٍ
shayin
річ
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
Всезнаючий
Тлумачення

Коли ви розлучаєтеся з жінками і вони наближаються до кінця свого періоду очікування, ви маєте право повернути їх або залишити їх у добрий спосіб, доки їхній період очікування не закінчиться. Не повертайте їх з метою гноблення й завдання шкоди, як це практикувалося в часи до ісламу. Хто б не діяв з наміром завдати їм шкоди, той завдав шкоди самому собі, наражаючи себе на гріх і покарання. Не робіть слова Аллага предметом насмішки й гри. Пам'ятайте про блага Аллага щодо вас: найголовніше — одкровення, яке ви отримали у формі Корану й Сунни, через яке Він нагаду

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

232

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوْا۟ بَيْنَهُم بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

І коли ви розлучаєтесь із дружинами, і минає відведений для них час, то не заважайте їм вийти заміж за їхніх попередніх чоловіків, якщо вони домовились між собою за звичаєм. Таким є повчання для того з вас, хто увірував в Аллага та в Останній День. Це краще та чистіше для вас. Аллаг знає, а ви не знаєте

Wa izaa tallaqtumun nisaaa'a fabalaghna ajalahunna falaa ta'duloo hunna ai yankihna azwaaja humna izaa taraadaw bainahum bilma' roof; zaalika yoo'azu bihee man kaana minkum yu'minu billaahi wal yawmil aakhir; zaalikum azkaa lakum wa athar; wallaahu ya'lamu wa antum laa ta'lamu wa antum laa ta'lamoon

Послівно
وَإِذَا
wa-idhā
і коли
طَلَّقْتُمُ
ṭallaqtumu
ти розлучаєшся
ٱلنِّسَآءَ
l-nisāa
жінки
فَبَلَغْنَ
fabalaghna
і вони досягли
أَجَلَهُنَّ
ajalahunna
їхній строк очікування
فَلَا
falā
тоді не
تَعْضُلُوهُنَّ
taʿḍulūhunna
перешкоджайте їм
أَن
an
[що]
يَنكِحْنَ
yankiḥ'na
(вийти) заміж
أَزْوَٰجَهُنَّ
azwājahunna
їхніх чоловіків
إِذَا
idhā
коли
تَرَٰضَوْا۟
tarāḍaw
вони погодяться
بَيْنَهُم
baynahum
між собою
بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ
bil-maʿrūfi
гідно
ذَٰلِكَ
dhālika
що
يُوعَظُ
yūʿaẓu
повчається
بِهِۦ
bihi
з ним
مَن
man
хто
كَانَ
kāna
[є]
مِنكُمْ
minkum
серед вас
يُؤْمِنُ
yu'minu
вірує
بِٱللَّهِ
bil-lahi
в Аллага
وَٱلْيَوْمِ
wal-yawmi
і день
ٱلْـَٔاخِرِ ۗ
l-ākhiri
останній
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
що
أَزْكَىٰ
azkā
(це) доброчесніше
لَكُمْ
lakum
для вас
وَأَطْهَرُ ۗ
wa-aṭharu
і чистіше
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
يَعْلَمُ
yaʿlamu
знає
وَأَنتُمْ
wa-antum
і ти
لَا
не
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
знайте
Тлумачення

Коли ви розлучаєтеся з жінками менше ніж тричі і їхній період очікування завершується, не заважайте їм повертатися до своїх чоловіків з новим шлюбним договором, якщо вони цього бажають і погоджуються зі своїми чоловіками. Цей закон, що забороняє їм перешкоджати, є порадою для тієї людини, яка увірувала в Аллага та Останній День. Якщо ви послухаєтеся, це принесе вам більше добра і збереже вашу честь і вчинки чистими від нечистот. Аллаг знає справжню суть і наслідок справ, тоді як ви не знаєте.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

233

۞ وَٱلْوَٰلِدَٰتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَـٰدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى ٱلْمَوْلُودِ لَهُۥ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةٌۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦ ۚ وَعَلَى ٱلْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوٓا۟ أَوْلَـٰدَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ ءَاتَيْتُم بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

Матері можуть годувати дітей своїм молоком два повних роки, якщо вони бажають довести до кінця це годування. Батько повинен забезпечувати матір дитини харчуванням та одягом відповідно до звичаю. На жодну людину не покладається більше, ніж може витримати вона. Не можна завдавати шкоди матері за її дитину, а також батькові за дитину його. Такі ж обв’язки має й нащадок. А якщо батьки побажають відняти дитину [від грудей] за взаємною згодою та порадою, то не буде їм гріха. А якщо вони побажають найняти годувальниць для своїх дітей, то не буде батькам гріха, якщо вони сплатять їм відповідно до звичаю. Тож бійтесь Аллага і знайте, що Аллаг бачить те, що ви робите

Walwaa lidaatu yurdi'na awlaada hunna hawlaini kaamilaini liman araada ai yutimmar radaa'ah; wa 'alalmawloodi lahoo rizuhunna wa kiswatuhunna bilma'roof; laatukallafu nafsun illaa wus'ahaa; laa tudaaarra waalidatum biwaladihaa wa laa mawloodul lahoo biwaladih; wa 'alal waarisi mislu zaalik; fa in araadaa Fisaalan 'an taraadim minhumaa wa tashaawurin falaa junaaha 'alaimaa; wa in arattum an tastardi'ooo awlaadakum falaa junaaha 'alaikum izaa sallamtum maaa aataitum bilma'roof; wattaqul laaha wa'lamooo annal laaha bimaa ta'maloona baseer

Послівно
۞ وَٱلْوَٰلِدَٰتُ
wal-wālidātu
а матері
يُرْضِعْنَ
yur'ḍiʿ'na
годують груддю
أَوْلَـٰدَهُنَّ
awlādahunna
їхні діти
حَوْلَيْنِ
ḥawlayni
(два) роки
كَامِلَيْنِ ۖ
kāmilayni
повний
لِمَنْ
liman
для того, хто
أَرَادَ
arāda
бажає
أَن
an
до
يُتِمَّ
yutimma
повний
ٱلرَّضَاعَةَ ۚ
l-raḍāʿata
годування груддю
وَعَلَى
waʿalā
і на
ٱلْمَوْلُودِ
l-mawlūdi
батько
لَهُۥ
lahu
(на) ньому
رِزْقُهُنَّ
riz'quhunna
їхній уділ
وَكِسْوَتُهُنَّ
wakis'watuhunna
і їхній одяг
بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ
bil-maʿrūfi
гідно
لَا
не
تُكَلَّفُ
tukallafu
обтяжується
نَفْسٌ
nafsun
будь-яка душа
إِلَّا
illā
крім
وُسْعَهَا ۚ
wus'ʿahā
її змога
لَا
не
تُضَآرَّ
tuḍārra
зазнає шкоди
وَٰلِدَةٌۢ
wālidatun
мати
بِوَلَدِهَا
biwaladihā
через свою дитину
وَلَا
walā
і не
مَوْلُودٌۭ
mawlūdun
батько
لَّهُۥ
lahu
(буде)
بِوَلَدِهِۦ ۚ
biwaladihi
через свою дитину
وَعَلَى
waʿalā
і на
ٱلْوَارِثِ
l-wārithi
спадкоємець (батька)
مِثْلُ
mith'lu
(є обов'язок) такий самий
ذَٰلِكَ ۗ
dhālika
як (у батька)
فَإِنْ
fa-in
тоді якщо
أَرَادَا
arādā
обоє забажають
فِصَالًا
fiṣālan
відлучення (від грудей)
عَن
ʿan
через
تَرَاضٍۢ
tarāḍin
взаємна згода
مِّنْهُمَا
min'humā
обох них
وَتَشَاوُرٍۢ
watashāwurin
і порада
فَلَا
falā
тоді ні
جُنَاحَ
junāḥa
докір
عَلَيْهِمَا ۗ
ʿalayhimā
на обох них
وَإِنْ
wa-in
і якщо
أَرَدتُّمْ
aradttum
ти хочеш
أَن
an
до
تَسْتَرْضِعُوٓا۟
tastarḍiʿū
доручити годувати (іншій)
أَوْلَـٰدَكُمْ
awlādakum
вашу дитину
فَلَا
falā
тоді немає
جُنَاحَ
junāḥa
докір
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
на тебе
إِذَا
idhā
коли
سَلَّمْتُم
sallamtum
ви віддасте
مَّآ
що
ءَاتَيْتُم
ātaytum
ти даєш
بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ
bil-maʿrūfi
гідно
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
і бійтеся
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
وَٱعْلَمُوٓا۟
wa-iʿ'lamū
і знайте
أَنَّ
anna
що
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
بِمَا
bimā
з того, що
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
ти робиш
بَصِيرٌۭ
baṣīrun
Всевидячий
Тлумачення

Матері, які мають намір завершити період грудного вигодовування, повинні годувати своїх дітей груддю два повні роки. Чоловік і батько дитини несе відповідальність за утримання та одяг розлученої матері, яка годує його дитину груддю, згідно зі звичаями суспільства, що не суперечать сакральному закону. На жодну людину не покладається тягар, більший за її спроможність. Жодному з батьків не дозволяється використовувати дитину як засіб завдання шкоди іншому. Спадкоємець (який успадкував би від дитини, якби дитина померла, залишивши по собі майно) буде відповідальним, якщо батько помре, не залишивши жодного май

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

234

وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

Якщо хтось із вас помре та й залишить після себе дружин, то нехай чекають вони чотири місяці і ще десять днів. А коли мине визначений для них час, то не буде гріха, якщо вони зроблять те, що побажають, відповідно до звичаю. Аллагу відомо те, що ви робите

Wallazeena yutawaffawna minkum wa yazaroona azwaajai yatarabbasna bi anfusihinna arba'ata ashhurinw wa 'ashran fa izaa balaghna ajalahunna falaa junaaha 'alaikum feemaa fa'alna feee anfusihinna bilma'roof; wallaahu bimaa ta'maloona Khabeer

Послівно
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, хто
يُتَوَفَّوْنَ
yutawaffawna
помруть
مِنكُمْ
minkum
серед вас
وَيَذَرُونَ
wayadharūna
і залишають
أَزْوَٰجًۭا
azwājan
дружини
يَتَرَبَّصْنَ
yatarabbaṣna
(вдови) мають чекати
بِأَنفُسِهِنَّ
bi-anfusihinna
для себе самих
أَرْبَعَةَ
arbaʿata
(чотири)
أَشْهُرٍۢ
ashhurin
місяці
وَعَشْرًۭا ۖ
waʿashran
і десять (днів)
فَإِذَا
fa-idhā
тоді коли
بَلَغْنَ
balaghna
вони досягають
أَجَلَهُنَّ
ajalahunna
свій (визначений) строк
فَلَا
falā
тоді немає
جُنَاحَ
junāḥa
докір
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
на вас
فِيمَا
fīmā
за те, що
فَعَلْنَ
faʿalna
вони роблять
فِىٓ
щодо
أَنفُسِهِنَّ
anfusihinna
самі себе
بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ
bil-maʿrūfi
гідно
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
بِمَا
bimā
з того, що
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
ти робиш
خَبِيرٌۭ
khabīrun
Всевідаючий
Тлумачення

Коли хтось помирає, залишивши дружину, яка не вагітна, обов'язком такої жінки є вичекати період у чотири місяці та десять днів, протягом якого вона не повинна залишати дім чоловіка, прикрашати себе чи виходити заміж. Коли цей період завершується, немає гріха на їхніх опікунах, якщо ці жінки здійснюють дії, які раніше були заборонені протягом періоду очікування, за умови, що це робиться у спосіб, прийнятний для суспільства й шаріату. Аллаг добре знає, що ви робите. Жодна з ваших приватних чи публічних дій не прихована від Нього, і Він винагородить вас за них.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

235

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِۦ مِنْ خِطْبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُوا۟ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا۟ عُقْدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْكِتَـٰبُ أَجَلَهُۥ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ فَٱحْذَرُوهُ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ

Не буде вам гріха, якщо ви натякнете цим жінкам про заручини або ж приховаєте це в своїх душах. Та Аллаг знає, що ви все одно будете згадувати про них. Але нічого не обіцяйте їм потаємно, а кажіть їм лише належні слова. І не намагайтесь узяти шлюб, поки не мине встановлений час. І знайте, що Аллаг знає те, що в душах ваших, тож бережіться Його. І знайте, що Аллаг — Прощаючий, Жалісливий

Wa laa junaaha 'alaikum feema 'arradtum bihee min khitbatin nisaaa'i aw aknantum feee anfusikum; 'alimal laahu annakum satazkuroonahunna wa laakil laa tuwaa'idoohunna sirran illaaa an taqooloo qawlamma'roofaa; wa laa ta'zimoo 'uqdatan nikaahi hattaa yablughal kitaabu ajalah; wa'lamooo annal laaha ya'lamumaa feee anfusikum fahzarooh; wa'lamooo annallaaha Ghafoorun Haleem

Послівно
وَلَا
walā
і немає
جُنَاحَ
junāḥa
докір
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
на вас
فِيمَا
fīmā
у тому, що
عَرَّضْتُم
ʿarraḍtum
ви натякнете
بِهِۦ
bihi
[ним]
مِنْ
min
від
خِطْبَةِ
khiṭ'bati
сватання
ٱلنِّسَآءِ
l-nisāi
[до] жінок
أَوْ
aw
чи
أَكْنَنتُمْ
aknantum
ти приховуєш це
فِىٓ
у
أَنفُسِكُمْ ۚ
anfusikum
себе самих
عَلِمَ
ʿalima
знає
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
أَنَّكُمْ
annakum
що ти
سَتَذْكُرُونَهُنَّ
satadhkurūnahunna
згадуватимете їх
وَلَـٰكِن
walākin
[і] але
لَّا
не
تُوَاعِدُوهُنَّ
tuwāʿidūhunna
обіцяйте їм (вдовам)
سِرًّا
sirran
потайки
إِلَّآ
illā
крім
أَن
an
що
تَقُولُوا۟
taqūlū
ти кажеш
قَوْلًۭا
qawlan
слово
مَّعْرُوفًۭا ۚ
maʿrūfan
шляхетний
وَلَا
walā
і не
تَعْزِمُوا۟
taʿzimū
наважуйтеся (на)
عُقْدَةَ
ʿuq'data
вузол
ٱلنِّكَاحِ
l-nikāḥi
шлюбу
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
يَبْلُغَ
yablugha
досягає
ٱلْكِتَـٰبُ
l-kitābu
визначений строк
أَجَلَهُۥ ۚ
ajalahu
свого кінця
وَٱعْلَمُوٓا۟
wa-iʿ'lamū
і знайте
أَنَّ
anna
що
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
يَعْلَمُ
yaʿlamu
знає
مَا
що
فِىٓ
(є) в
أَنفُسِكُمْ
anfusikum
себе самих
فَٱحْذَرُوهُ ۚ
fa-iḥ'dharūhu
тож стережіться Його
وَٱعْلَمُوٓا۟
wa-iʿ'lamū
і знайте
أَنَّ
anna
що
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
غَفُورٌ
ghafūrun
Всепрощаючий
حَلِيمٌۭ
ḥalīmun
Найлагідніший
Тлумачення

Немає гріха на вас, якщо ви натякаєте на своє бажання посватати жінку, яка все ще перебуває в періоді очікування після розлучення чи після смерті чоловіка. Наприклад, людина може сказати: «Коли твій період очікування закінчиться, дай мені знати». Також немає гріха на вас, якщо ви приховуєте це бажання в собі. Аллаг знає, що ви згадаєте про них через своє сильне бажання одружитися, тож Він дозволив вам натякати, не говорячи відкрито. Стережіться таємно давати будь-яку обіцянку одружитися з ними, поки вони ще перебувають у періоді очікування. Однак ви можете натякнути їм у спосіб, який є

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

236

لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا۟ لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلْمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلْمُقْتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَـٰعًۢا بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُحْسِنِينَ

Не буде вам гріха, якщо ви розлучитесь із дружинами, не торкнувшись їх та не встановивши належний їм відкуп. Але все одно дайте винагороду їм — багатий у міру своїх можливостей, а бідний — у міру своїх, відповідно до звичаю, так, як і належить зробити це праведним людям

Laa junaaha 'alaikum in tallaqtumun nisaaa'a maa lam tamassoohunna aw tafridoo lahunna fareedah; wa matti'oona 'alal moosi'i qadaruhoo wa 'alal muqtiri qadaruhoo matta'am bilma'roofi haqqan 'alalmuhsineen

Послівно
لَّا
немає
جُنَاحَ
junāḥa
докір
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
на вас
إِن
in
якщо
طَلَّقْتُمُ
ṭallaqtumu
ти розлучаєшся
ٱلنِّسَآءَ
l-nisāa
жінки
مَا
кого
لَمْ
lam
не
تَمَسُّوهُنَّ
tamassūhunna
ви торкнулися
أَوْ
aw
і не
تَفْرِضُوا۟
tafriḍū
ви визначили
لَهُنَّ
lahunna
для них
فَرِيضَةًۭ ۚ
farīḍatan
обов'язок (шлюбний дар)
وَمَتِّعُوهُنَّ
wamattiʿūhunna
і забезпечте їх
عَلَى
ʿalā
на
ٱلْمُوسِعِ
l-mūsiʿi
заможний
قَدَرُهُۥ
qadaruhu
за його змогою
وَعَلَى
waʿalā
і на
ٱلْمُقْتِرِ
l-muq'tiri
бідні
قَدَرُهُۥ
qadaruhu
за його змогою
مَتَـٰعًۢا
matāʿan
уділ
بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ
bil-maʿrūfi
гідно
حَقًّا
ḥaqqan
обов'язок
عَلَى
ʿalā
на
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
добродійники
Тлумачення

Немає гріха на вас, якщо ви розлучаєтеся зі своїми дружинами, з якими уклали шлюб до статевої близькості з ними та до встановлення для них посагу. Якщо вам доводиться розлучатися з ними в такій ситуації, вони не матимуть права на жодний посаг від вас, але їм має бути дано щось, чим вони зможуть скористатися, щоб полегшити їхні почуття. Це повинен зробити і багатий, і бідний чоловік відповідно до своїх можливостей. Цей дарунок є обов'язком для тих, хто прагне творити добро у своїх діях і стосунках.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

237

وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّآ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا۟ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ عُقْدَةُ ٱلنِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوٓا۟ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا۟ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

Якщо ж ви розлучилися із ними раніше того, як ви торкнулися їх, але після того, як встановили належний їм відкуп, то віддайте їм половину того, що й належить їм — хіба як вони вибачать вам це або вибачить той, у чиїх руках перебуває шлюбний договір. А якщо ви вибачите, то це буде ближче до богобоязливості. Не забувайте й про доброчесність, яка повинна бути поміж вами. Воістину, Аллаг бачить те, що ви робите

Wa in tallaqtumoohunna min qabli an tamassoohunna wa qad farad tum lahunna fareedatan fanisfu maa faradtum illaaa ai ya'foona aw ya'fuwallazee biyadihee 'uqdatunnikaah; wa an ta'foona aw ya'fuwallazee biyadihee 'uqdatunnikaah; wa an ta'fooo aqrabu littaqwaa; wa laa tansawulfadla bainakum; innal laaha bimaa ta'maloona Baseer

Послівно
وَإِن
wa-in
і якщо
طَلَّقْتُمُوهُنَّ
ṭallaqtumūhunna
ви розлучитеся з ними
مِن
min
від
قَبْلِ
qabli
перед
أَن
an
[що]
تَمَسُّوهُنَّ
tamassūhunna
ви торкнулися їх
وَقَدْ
waqad
а вже
فَرَضْتُمْ
faraḍtum
ви визначили
لَهُنَّ
lahunna
для них
فَرِيضَةًۭ
farīḍatan
обов'язок (шлюбний дар)
فَنِصْفُ
faniṣ'fu
то (дайте) половину
مَا
того, що
فَرَضْتُمْ
faraḍtum
ви визначили
إِلَّآ
illā
якщо тільки не
أَن
an
[що]
يَعْفُونَ
yaʿfūna
вони (жінки) відмовляться (від цього)
أَوْ
aw
чи
يَعْفُوَا۟
yaʿfuwā
відмовиться
ٱلَّذِى
alladhī
той
بِيَدِهِۦ
biyadihi
у чиїх руках
عُقْدَةُ
ʿuq'datu
(є) вузол
ٱلنِّكَاحِ ۚ
l-nikāḥi
шлюбу
وَأَن
wa-an
і що
تَعْفُوٓا۟
taʿfū
ви відмовитеся
أَقْرَبُ
aqrabu
ближчий
لِلتَّقْوَىٰ ۚ
lilttaqwā
до богобоязливості
وَلَا
walā
і не
تَنسَوُا۟
tansawū
забувайте
ٱلْفَضْلَ
l-faḍla
щедрість
بَيْنَكُمْ ۚ
baynakum
серед вас
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
بِمَا
bimā
з того, що
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
ти робиш
بَصِيرٌ
baṣīrun
Всевидячий
Тлумачення

Якщо ви розлучаєтеся зі своїми дружинами, з якими уклали шлюб до статевої близькості з ними, і ви вже встановили для них посаг, вам доведеться сплатити їм половину цієї суми, якщо тільки вони не відмовляться від цього свого права або чоловік не забажає сплатити повний посаг. Відмовитися від свого права ближче до богобоязливості. Не забувайте виявляти доброту й милосердя одне до одного у питаннях прав. Аллаг бачить, що ви робите, тож намагайтеся чинити найкраще, щоб заслужити Його винагороду.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

238

حَـٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَـٰنِتِينَ

Звершуйте молитви належно і, особливо, середню молитву. Стійте ж перед Аллагом смиренними

Haafizoo 'alas salawaati was Salaatil Wustaa wa qoomoo lillaahi qaaniteen

Послівно
حَـٰفِظُوا۟
ḥāfiẓū
пильно бережіть
عَلَى
ʿalā
[на]
ٱلصَّلَوَٰتِ
l-ṣalawāti
молитви
وَٱلصَّلَوٰةِ
wal-ṣalati
і молитва
ٱلْوُسْطَىٰ
l-wus'ṭā
середню
وَقُومُوا۟
waqūmū
і ставайте
لِلَّهِ
lillahi
для Аллага
قَـٰنِتِينَ
qānitīna
покірними
Тлумачення

Оберігайте свої молитви, виконуючи їх повністю, як наказав Аллаг. Особливо оберігайте середню молитву — аср (пообідню); і стійте перед Аллагом у покорі та відданості.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

239

فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ۖ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ

А якщо боїтесь [ворога], то звершуйте молитву йдучи пішки або й верхи. Коли ж опинитесь у безпеці, то згадуйте Аллага так, як Він навчив вас того, чого ви й не знали раніше.

Fa in khiftum farijaalan aw rukbaanan fa izaaa amintum fazkurul laaha kamaa 'allamakum maa lam takoonoo ta'lamoon

Послівно
فَإِنْ
fa-in
і якщо
خِفْتُمْ
khif'tum
ти боїшся
فَرِجَالًا
farijālan
то (моліться) пішки
أَوْ
aw
чи
رُكْبَانًۭا ۖ
ruk'bānan
верхи
فَإِذَآ
fa-idhā
тоді коли
أَمِنتُمْ
amintum
ви в безпеці
فَٱذْكُرُوا۟
fa-udh'kurū
тоді згадуйте
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
كَمَا
kamā
як
عَلَّمَكُم
ʿallamakum
Він навчив вас
مَّا
що
لَمْ
lam
не
تَكُونُوا۟
takūnū
ти був
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
знаючи
Тлумачення

Якщо вам загрожує небезпека від ворога чи будь-яка інша небезпека, і ви не можете здійснити молитву повністю, тоді моліться пішки чи верхи, на верблюдах, конях або будь-яким способом, яким можете. Коли небезпека мине, згадуйте Аллага так, як Він навчив вас: згадуючи Його в найповніший спосіб у молитві. Також згадуйте Його за те, що Він навчив вас прямого шляху й дав вам світло, про яке ви раніше не знали.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

240

وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَٰجِهِم مَّتَـٰعًا إِلَى ٱلْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِى مَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Якщо хтось із вас помре та й залишить дружин після себе, то перед цим він повинен заповісти, щоб дружин тримали у їхніх домівках ще рік і не виганяли. Якщо ж вони підуть самі та зроблять, відповідно до звичаю, те, що побажають, то не буде вам гріха за все це. Аллаг — Великий, Мудрий

Wallazeena yutawaf fawna minkum wa yazaroona azwaajanw wasiyyatal li azwaajihim mataa'an ilal hawlighaira ikhraaj; fa in kharajna falaa junaaha 'alaikum fee maa fa'alna junaaha 'alaikum fee maa fa'alna feee anfusihinna mim ma'roof; wallaahu Azeezun Hakeem

Послівно
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, хто
يُتَوَفَّوْنَ
yutawaffawna
помирають
مِنكُمْ
minkum
серед вас
وَيَذَرُونَ
wayadharūna
і залишають
أَزْوَٰجًۭا
azwājan
(своїх) дружин
وَصِيَّةًۭ
waṣiyyatan
(мають скласти) заповіт
لِّأَزْوَٰجِهِم
li-azwājihim
для своїх дружин
مَّتَـٰعًا
matāʿan
уділ
إِلَى
ilā
для
ٱلْحَوْلِ
l-ḥawli
рік
غَيْرَ
ghayra
без
إِخْرَاجٍۢ ۚ
ikh'rājin
вигнання
فَإِنْ
fa-in
але якщо
خَرَجْنَ
kharajna
вони лишають
فَلَا
falā
тоді ні
جُنَاحَ
junāḥa
докір
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
на вас
فِى
у
مَا
що
فَعَلْنَ
faʿalna
вони роблять
فِىٓ
щодо
أَنفُسِهِنَّ
anfusihinna
самі себе
مِن
min
[від]
مَّعْرُوفٍۢ ۗ
maʿrūfin
як належить
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
عَزِيزٌ
ʿazīzun
Всемогутній
حَكِيمٌۭ
ḥakīmun
Премудрий
Тлумачення

Ті з вас, хто помирає, залишаючи дружин, повинні заповісти для них забезпечення житлом і утриманням на період одного року, протягом якого їхні спадкоємці не можуть їх виселити. Це є відшкодуванням за втрату, якої вони зазнали, і виявом поваги до померлого. Якщо вони самі вирішать піти до закінчення року, немає гріха ні на вас, ні на них за те, що вони роблять із собою щодо свого прикрашання. Аллаг Могутній, і ніхто не здатний Його подолати. Він Мудрий у Своєму плануванні та законодавстві. Слід зазначити, що більшість тлумачів вважають, що

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

241

وَلِلْمُطَلَّقَـٰتِ مَتَـٰعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ

Розлучених дружин слід належно забезпечувати — так, як і належить це богобоязливим людям

Wa lilmutallaqaati mataa'um bilma'roofi haqqan 'alal muttaqeen

Послівно
وَلِلْمُطَلَّقَـٰتِ
walil'muṭallaqāti
а для розлучених жінок
مَتَـٰعٌۢ
matāʿun
уділ
بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ
bil-maʿrūfi
гідно
حَقًّا
ḥaqqan
обов'язок
عَلَى
ʿalā
на
ٱلْمُتَّقِينَ
l-mutaqīna
праведні
Тлумачення

Розлученим жінкам слід подарувати щось із одягу, грошей тощо. Це є відшкодуванням за їхні душевні страждання через розлучення. Таке забезпечення має відповідати матеріальному становищу чоловіка; і це обов'язок для тих, хто богобоязливий, виконуючи Його настанови й уникаючи Його заборон.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

242

كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

Ось так Аллаг пояснює вам Свої знамення — можливо, ви зрозумієте

Kazaalika yubaiyinul laahu lakum aayaatihee la'allakum ta'qiloon

Послівно
كَذَٰلِكَ
kadhālika
так
يُبَيِّنُ
yubayyinu
роз'яснює
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
لَكُمْ
lakum
для вас
ءَايَـٰتِهِۦ
āyātihi
Його знамення
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
щоб ви могли
تَعْقِلُونَ
taʿqilūna
мисліть
Тлумачення

Як і в попередньому поясненні, Аллаг роз'яснює ці аяти — що містять Його межі й закони — вірянам, щоб вони зрозуміли їх і дотримувалися їх, і таким чином досягли блага цього світу та майбутнього життя.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

243

۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُوا۟ ثُمَّ أَحْيَـٰهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

Невже ж ти не бачив тих, які боялися смерті та й полишили домівки свої, хоча їх були тисячі? Тож Аллаг сказав їм: «Помріть!» — а потім оживив. Воістину, Аллаг — Володар великої ласки для людей, проте більшість людей є невдячними

Alam tara ilal lazeena kharajoo min diyaarihim wa hum uloofun hazaral mawti faqaaala lahumul laahu mootoo summa ahyaahum; innal laaha lazoo fadlin 'alannaasi wa laakinna aksarannaasi laa yashkuroon

Послівно
۞ أَلَمْ
alam
не
تَرَ
tara
ти бачиш
إِلَى
ilā
[до]
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
خَرَجُوا۟
kharajū
вийшов
مِن
min
від
دِيَـٰرِهِمْ
diyārihim
їхні домівки
وَهُمْ
wahum
і вони
أُلُوفٌ
ulūfun
(були) тисячами
حَذَرَ
ḥadhara
у страху
ٱلْمَوْتِ
l-mawti
смерті
فَقَالَ
faqāla
тоді сказав
لَهُمُ
lahumu
до них
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
مُوتُوا۟
mūtū
помирають
ثُمَّ
thumma
тоді
أَحْيَـٰهُمْ ۚ
aḥyāhum
Він оживив їх
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
لَذُو
ladhū
(є) неодмінно Володар
فَضْلٍ
faḍlin
щедроти
عَلَى
ʿalā
для
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
людство
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
[і] але
أَكْثَرَ
akthara
більшість
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
людей
لَا
не
يَشْكُرُونَ
yashkurūna
вдячний
Тлумачення

Хіба ти не знаєш, о Пророче, про тих, хто покинув свої домівки у величезній кількості, боячись смерті через чуму чи щось подібне? Це стосується групи людей із синів Ізраїля. Аллаг сказав їм: «Помріть!» — і вони померли. Потім Аллаг повернув їх до життя, щоб показати їм, що все в Його Руках і що вони не мають влади над жодною користю чи шкодою. Аллаг Милостивий і Щедрий до людей, але більшість людей невдячні за Його блага.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

244

وَقَـٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Боріться ж на шляху Аллага і знайте, що Аллаг — Всечуючий, Всевидячий

Wa qaatiloo fee sabeelil laahi wa'lamooo annal laaha Samee'un 'Aleem

Послівно
وَقَـٰتِلُوا۟
waqātilū
і воюйте
فِى
у
سَبِيلِ
sabīli
шлях
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
وَٱعْلَمُوٓا۟
wa-iʿ'lamū
і знайте
أَنَّ
anna
що
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
سَمِيعٌ
samīʿun
Всечуючий
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
Всезнаючий
Тлумачення

Воюйте, о віряни, з ворогами Аллага: на підтримку Його шляху та заради поширення Його Слова. Знайте, що Аллаг чує ваші слова й знає ваші наміри та вчинки, і що Він винагородить вас за них.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

245

مَّن ذَا ٱلَّذِى يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَـٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ۚ وَٱللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۜطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

Якщо хтось дасть Аллагу добру позику, то Він збільшить її у багато разів. Аллаг утримує та щедро наділяє і до Нього повернетесь ви

Man zal lazee yuqridul laaha qardan hasanan fayudaa 'ifahoo lahoo ad'aafan kaseerah; wallaahu yaqbidu wa yabsut-u wa ilaihi turja'oon

Послівно
مَّن
man
хто
ذَا
dhā
той
ٱلَّذِى
alladhī
хто
يُقْرِضُ
yuq'riḍu
позичить
ٱللَّهَ
l-laha
до Аллага
قَرْضًا
qarḍan
позика
حَسَنًۭا
ḥasanan
добро
فَيُضَـٰعِفَهُۥ
fayuḍāʿifahu
щоб Він примножив це
لَهُۥٓ
lahu
для нього
أَضْعَافًۭا
aḍʿāfan
багаторазово
كَثِيرَةًۭ ۚ
kathīratan
багато
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
يَقْبِضُ
yaqbiḍu
утримує
وَيَبْصُۜطُ
wayabṣuṭu
і дає щедро
وَإِلَيْهِ
wa-ilayhi
і до Нього
تُرْجَعُونَ
tur'jaʿūna
ви будете повернені
Тлумачення

Хто позичить Аллагу й витратить своє майно на Його шляху, добровільно, з добрим наміром, щоб це повернулося до нього примноженим? Аллаг обмежує й розширює забезпечення та здоров'я відповідно до Своєї мудрості й справедливості. У майбутньому житті ви повернетеся лише до Нього, і Він дасть вам винагороду за ваші вчинки.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

246

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَـٰتِلُوا۟ ۖ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَـٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَـٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

Чи ти не знаєш про старшину синів Ісраїля після Муси? Вони сказали пророку своєму: «Постав над нами царя для того, щоб Ми боролися на шляху Аллага!» Відповів той: «А чи не буде так, що боротьбу зроблять вашим обов’язком, але ви не станете до боротьби?» Ті сказали: «А чого б нам не боротися на шляху Аллага, коли вигнали нас із домівок наших та розлучили із дітьми нашими?» І ось, коли боротьбу встановили їхнім обов’язком, усі вони відвернулися, окрім небагатьох. Та Аллаг знає нечестивців

Alam tara ilal malai mim Baneee Israaa'eela mim ba'di Moosaaa iz qaaloo li Nabiyyil lahumub 'as lanaa malikan nuqaatil fee sabeelillaahi qaala hal 'asaitum in kutiba 'alaikumul qitaalu allaa tuqaatiloo qaaloo wa maa lanaaa allaa nuqaatila fee sabeelil laahi wa qad ukhrijnaa min diyaarinaa wa abnaaa'inaa falammaa kutiba 'alaihimul qitaalu tawallaw illaa qaleelam minhum; wallaahu 'aleemum bizzaalimeen

Послівно
أَلَمْ
alam
не
تَرَ
tara
ти бачиш
إِلَى
ilā
[до]
ٱلْمَلَإِ
l-mala-i
вельможі
مِنۢ
min
від
بَنِىٓ
banī
діти
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
Ізраїля
مِنۢ
min
від
بَعْدِ
baʿdi
після
مُوسَىٰٓ
mūsā
Муса
إِذْ
idh
коли
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
لِنَبِىٍّۢ
linabiyyin
пророкові
لَّهُمُ
lahumu
їхніх
ٱبْعَثْ
ib'ʿath
постав
لَنَا
lanā
для нас
مَلِكًۭا
malikan
цар
نُّقَـٰتِلْ
nuqātil
щоб ми воювали
فِى
у
سَبِيلِ
sabīli
шлях
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
Аллага
قَالَ
qāla
він сказав
هَلْ
hal
б
عَسَيْتُمْ
ʿasaytum
ти, можливо
إِن
in
якщо
كُتِبَ
kutiba
приписаний
عَلَيْكُمُ
ʿalaykumu
на вас
ٱلْقِتَالُ
l-qitālu
битва
أَلَّا
allā
що не
تُقَـٰتِلُوا۟ ۖ
tuqātilū
ти воюєш
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
وَمَا
wamā
і що
لَنَآ
lanā
для нас
أَلَّا
allā
що не
نُقَـٰتِلَ
nuqātila
ми воювали
فِى
у
سَبِيلِ
sabīli
шлях
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
وَقَدْ
waqad
адже вже
أُخْرِجْنَا
ukh'rij'nā
нас вигнано
مِن
min
від
دِيَـٰرِنَا
diyārinā
наших домівок
وَأَبْنَآئِنَا ۖ
wa-abnāinā
і наших дітей
فَلَمَّا
falammā
та коли
كُتِبَ
kutiba
було приписано
عَلَيْهِمُ
ʿalayhimu
на них
ٱلْقِتَالُ
l-qitālu
битва
تَوَلَّوْا۟
tawallaw
вони відвернулися
إِلَّا
illā
крім
قَلِيلًۭا
qalīlan
декілька
مِّنْهُمْ ۗ
min'hum
серед них
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
عَلِيمٌۢ
ʿalīmun
Всезнаючий
بِٱلظَّـٰلِمِينَ
bil-ẓālimīna
нечестивців
Тлумачення

Хіба ти не знаєш, о Пророче, про тих знатних людей із синів Ізраїля, які жили після часів Муси і сказали одному зі своїх пророків: «Постав над нами царя, і ми будемо воювати поруч із ним на шляху Аллага»? Пророк відповів: «Може так статися, що якщо Аллаг зробить боротьбу обов'язковою, ви не будете воювати!» Вони заперечили, що таке може статися, і наполягали: «Що завадило б нам воювати на шляху Аллага, коли наші вороги вигнали нас із наших домівок і взяли наших дітей у полон?» Проте коли Аллаг зробив боротьбу обов'язковою для них, усі вони відвернулися, крім небагатьох із них. Аллаг знає кривдників

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

247

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ٱلْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةً فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ ۖ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

Їхній пророк сказав їм: «Воістину, Аллаг поставив вашим царем Талюта!» Ті відповіли: «Як же може бути у нього влада над нами, якщо ми маємо на це більше права, ніж він — адже немає у нього належного статку?!» Пророк сказав: «Воістину, Аллаг віддав йому перевагу перед вами і дарував йому велич у знаннях та у тілі! І Аллаг дарує владу від Себе тому, кому побажає! Аллаг — Всеосяжний, Всезнаючий!»

Wa qaala lahum Nabiy yuhum innal laaha qad ba'asa lakum Taaloota malikaa; qaalooo annaa yakoonu lahul mulku 'alainaa wa nahnu ahaqqu bilmulki minhu wa lam yu'ta sa'atamminal maal; qaala innallaahas tafaahu 'alaikum wa zaadahoo bastatan fil'ilmi waljismi wallaahu yu'tee mulkahoo mai yashaaa'; wallaahu Waasi'un 'Aleem

Послівно
وَقَالَ
waqāla
і сказав
لَهُمْ
lahum
до них
نَبِيُّهُمْ
nabiyyuhum
їхній пророк
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
قَدْ
qad
(вже) неодмінно
بَعَثَ
baʿatha
піднесений
لَكُمْ
lakum
для вас
طَالُوتَ
ṭālūta
Талут
مَلِكًۭا ۚ
malikan
(за) царя
قَالُوٓا۟
qālū
вони сказали
أَنَّىٰ
annā
як
يَكُونُ
yakūnu
може бути
لَهُ
lahu
для нього
ٱلْمُلْكُ
l-mul'ku
царська влада
عَلَيْنَا
ʿalaynā
над нами
وَنَحْنُ
wanaḥnu
тоді як ми
أَحَقُّ
aḥaqqu
(маємо) більше права
بِٱلْمُلْكِ
bil-mul'ki
на владу
مِنْهُ
min'hu
ніж він
وَلَمْ
walam
і не
يُؤْتَ
yu'ta
йому дано
سَعَةًۭ
saʿatan
достаток
مِّنَ
mina
від
ٱلْمَالِ ۚ
l-māli
майно
قَالَ
qāla
він сказав
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
ٱصْطَفَىٰهُ
iṣ'ṭafāhu
обрав його
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
над вами
وَزَادَهُۥ
wazādahu
і збільшив йому
بَسْطَةًۭ
basṭatan
рясно
فِى
у
ٱلْعِلْمِ
l-ʿil'mi
знання
وَٱلْجِسْمِ ۖ
wal-jis'mi
і статурою
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
يُؤْتِى
yu'tī
дає
مُلْكَهُۥ
mul'kahu
його царство
مَن
man
кому
يَشَآءُ ۚ
yashāu
Він бажає
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
وَٰسِعٌ
wāsiʿun
Всеосяжний
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
Всезнаючий
Тлумачення

Їхній пророк сказав їм: «Аллаг призначив Талута вашим царем, під прапором якого ви повинні воювати». Їхні провідники заперечили це призначення й сказали: «Як він може правити нами, коли ми маємо більше право на владу, ніж він, оскільки він не з роду царів і йому не дано великого багатства, яким він міг би скористатися у своєму правлінні!» Їхній пророк сказав їм: «Аллаг обрав його над вами і дав йому велике знання та фізичну силу. Аллаг надає владу тому, кому побажає, відповідно до Своєї мудрості й милості. Аллаг Щедрий і дає тому, кому побажає

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

248

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَـٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Їхній пророк сказав їм: «Воістину, знаменням його влади буде те, що з’явиться вам скриня, де буде спокій від Господа вашого. І буде там те, що лишив рід Муси та рід Гаруна. Нестимуть її ангели! Ось це і буде знаменням для вас, якщо ви є віруючими!

Wa qaala lahum Nabiyyuhum inna Aayata mulkiheee ai yaatiyakumut Taabootu feei sakeenatummir Rabbikum wa baqiyyatummimmaa taraka Aalu Moosa wa Aalu Haaroona tahmiluhul malaaa'ikah; inna fee zaalika la Aayatal lakum in kuntum mu'mineen

Послівно
وَقَالَ
waqāla
і сказав
لَهُمْ
lahum
до них
نَبِيُّهُمْ
nabiyyuhum
їхній пророк
إِنَّ
inna
воістину
ءَايَةَ
āyata
знамення
مُلْكِهِۦٓ
mul'kihi
(його) влади
أَن
an
що
يَأْتِيَكُمُ
yatiyakumu
прийде до вас
ٱلتَّابُوتُ
l-tābūtu
ковчег
فِيهِ
fīhi
у ньому
سَكِينَةٌۭ
sakīnatun
(є) спокій
مِّن
min
від
رَّبِّكُمْ
rabbikum
твій Господь
وَبَقِيَّةٌۭ
wabaqiyyatun
і залишок
مِّمَّا
mimmā
з того, що
تَرَكَ
taraka
(що) залишили
ءَالُ
ālu
(рід)
مُوسَىٰ
mūsā
Муси
وَءَالُ
waālu
і рід
هَـٰرُونَ
hārūna
Харуна
تَحْمِلُهُ
taḥmiluhu
нестимуть його
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ۚ
l-malāikatu
янголи
إِنَّ
inna
воістину
فِى
у
ذَٰلِكَ
dhālika
що
لَـَٔايَةًۭ
laāyatan
справді знамення
لَّكُمْ
lakum
для вас
إِن
in
якщо
كُنتُم
kuntum
ти є
مُّؤْمِنِينَ
mu'minīna
віруючі
Тлумачення

Їхній пророк сказав їм, що ознакою його справжнього обрання царем стане те, що Аллаг поверне їм Ковчег. Це була скриня, яку шанували сини Ізраїля і яку в них забрали. У ній був спокій та реліквії, залишені родиною Муси й Гаруна, такі як посох і кілька скрижалей. У цьому є явна ознака, якщо ви справжні віряни.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

249

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّىٓ إِلَّا مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةًۢ بِيَدِهِۦ ۚ فَشَرِبُوا۟ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ

І коли вийшов Талют разом із військом своїм, то сказав: «Воістину, Аллаг буде випробовувати вас рікою. І хто питиме із неї, той не буде зі мною, але хто не спробує її, той буде зі мною. І також буде зі мною той, хто зачерпне води не більше, ніж буде у долоні руки його». Але вони напилися із неї води, окрім небагатьох. І коли він і ті, які увірували разом із ним, перетнули її, то сказали: «Не здолаємо ми сьогодні Джалюта і його війська!» Але ті, які були переконані, що вони неодмінно зустрінуться з Аллагом, сказали: «Скільки з дозволу Аллага нечисленних загонів перемагало загони численні!» Аллаг — із терплячими

Falammaa fasala Taalootu biljunoodi qaala innal laaha mubtaleekum binaharin faman shariba minhu falaisa minnee wa mallam yat'amhu fa innahoo minneee illaa manigh tarafa ghurfatam biyadih; fashariboo minhu illaa qaleelamminhum; falammaa jaawazahoo huwa wallazeena aamanoo ma'ahoo qaaloo laa taaqata lanal yawma bi Jaaloota wa junoodih; qaalallazeena yazunnoona annahum mulaaqul laahi kam min fi'atin qaleelatin ghalabat fi'atan kaseeratam bi iznil laah; wallaahuma'as saabireen

Послівно
فَلَمَّا
falammā
тоді коли
فَصَلَ
faṣala
вирушив
طَالُوتُ
ṭālūtu
Талут
بِٱلْجُنُودِ
bil-junūdi
з військом
قَالَ
qāla
він сказав
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
مُبْتَلِيكُم
mub'talīkum
випробує вас
بِنَهَرٍۢ
binaharin
річкою
فَمَن
faman
тож хто
شَرِبَ
shariba
нап'ється
مِنْهُ
min'hu
з нього
فَلَيْسَ
falaysa
то він не
مِنِّى
minnī
від мене
وَمَن
waman
і хто
لَّمْ
lam
не
يَطْعَمْهُ
yaṭʿamhu
скуштує його
فَإِنَّهُۥ
fa-innahu
тоді воістину, він
مِنِّىٓ
minnī
(той) від мене
إِلَّا
illā
крім
مَنِ
mani
хто
ٱغْتَرَفَ
igh'tarafa
бере
غُرْفَةًۢ
ghur'fatan
(в) пригорщу
بِيَدِهِۦ ۚ
biyadihi
(своєї) руки
فَشَرِبُوا۟
fasharibū
та вони напилися
مِنْهُ
min'hu
з нього
إِلَّا
illā
крім
قَلِيلًۭا
qalīlan
декілька
مِّنْهُمْ ۚ
min'hum
з них
فَلَمَّا
falammā
тоді коли
جَاوَزَهُۥ
jāwazahu
він перейшов її
هُوَ
huwa
він
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
مَعَهُۥ
maʿahu
з ним
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
لَا
ні
طَاقَةَ
ṭāqata
сила
لَنَا
lanā
для нас
ٱلْيَوْمَ
l-yawma
сьогодні
بِجَالُوتَ
bijālūta
проти Джалюта
وَجُنُودِهِۦ ۚ
wajunūdihi
і його війська
قَالَ
qāla
сказав
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
يَظُنُّونَ
yaẓunnūna
були переконані
أَنَّهُم
annahum
що вони
مُّلَـٰقُوا۟
mulāqū
зустрінуть
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
كَم
kam
скільки
مِّن
min
від
فِئَةٍۢ
fi-atin
загін
قَلِيلَةٍ
qalīlatin
малий
غَلَبَتْ
ghalabat
здолали
فِئَةًۭ
fi-atan
загін
كَثِيرَةًۢ
kathīratan
великий
بِإِذْنِ
bi-idh'ni
з дозволу
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
Аллага
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
مَعَ
maʿa
з
ٱلصَّـٰبِرِينَ
l-ṣābirīna
терплячі
Тлумачення

Коли Талут вирушив зі своїми воїнами, він сказав їм: «Аллаг випробує вас річкою. Якщо хтось нап'ється з неї, він не буде на моєму шляху і не повинен приєднуватися до мене в бою. Той, хто не нап'ється з неї, буде на моєму шляху і приєднається до мене в бою. Якщо хтось вип'є жменю води, це буде прощено». Коли вони дісталися річки, всі воїни напилися з неї, крім небагатьох, які утрималися, попри сильну спрагу. Після того як Талут перетнув річку з вірянами, деякі воїни сказали: «Ми не маємо сили воювати проти Джалута та його війська».

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

250

وَلَمَّا بَرَزُوا۟ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُوا۟ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ

І коли вони з’явилися перед Джалютом та його військами, то сказали: «Господи наш! Зішли терпіння для нас і ствердь поступ наш! Допоможи нам проти люду невіруючого!»

Wa lammaa barazoo liJaaloota wa junoodihee qaaloo Rabbanaaa afrigh 'alainaa sabranw wa sabbit aqdaamanaa wansurnaa 'alal qawmil kaafireen

Послівно
وَلَمَّا
walammā
і коли
بَرَزُوا۟
barazū
вони вийшли
لِجَالُوتَ
lijālūta
(назустріч) Джалюту
وَجُنُودِهِۦ
wajunūdihi
і його війська
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
رَبَّنَآ
rabbanā
наш Господь
أَفْرِغْ
afrigh
лийте
عَلَيْنَا
ʿalaynā
на нас
صَبْرًۭا
ṣabran
терпіння
وَثَبِّتْ
wathabbit
і зміцни
أَقْدَامَنَا
aqdāmanā
наші ноги
وَٱنصُرْنَا
wa-unṣur'nā
і допоможи нам
عَلَى
ʿalā
проти
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
люди
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
(які) не вірують
Тлумачення

Коли вони вийшли назустріч Джалуту та його війську, вони помолилися Аллагу, кажучи: Господи наш, даруй терпіння нашим серцям, зроби наші ноги твердими, щоб ми не втекли й не втратили мужності перед нашими ворогами, і даруй нам Свою допомогу та підтримку проти невіруючого народу.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

251

فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

І з дозволу Аллага вони розбили їх! Дауд вбив Джалюта, і Аллаг дарував йому владу та мудрість, і навчив його тому, чому побажав. Якби Аллаг не стримував одних людей іншими, то на землі ширилося б нечестя. Та Аллаг— Володар великої ласки для світів

Fahazamoohum bi iznillaahi wa qatala Daawoodu jaaloota wa aataahul laahulmulka Wal Hikmata wa 'allamahoo mimmaa yashaaa'; wa law laa daf'ullaahin naasa ba'dahum biba'dil lafasadatil ardu wa laakinnal laaha zoo fadlin 'alal'aalameen

Послівно
فَهَزَمُوهُم
fahazamūhum
тож вони розбили їх
بِإِذْنِ
bi-idh'ni
з дозволу
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
وَقَتَلَ
waqatala
і вбив
دَاوُۥدُ
dāwūdu
Дауд
جَالُوتَ
jālūta
Джалюта
وَءَاتَىٰهُ
waātāhu
і дав йому
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
ٱلْمُلْكَ
l-mul'ka
царство
وَٱلْحِكْمَةَ
wal-ḥik'mata
і мудрість
وَعَلَّمَهُۥ
waʿallamahu
і навчив його
مِمَّا
mimmā
те, що
يَشَآءُ ۗ
yashāu
він побажав
وَلَوْلَا
walawlā
і якби не
دَفْعُ
dafʿu
(стримування)
ٱللَّهِ
l-lahi
клянусь Аллагом
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
люди
بَعْضَهُم
baʿḍahum
декотрі з них
بِبَعْضٍۢ
bibaʿḍin
з іншими
لَّفَسَدَتِ
lafasadati
неодмінно зіпсувалася б
ٱلْأَرْضُ
l-arḍu
земля
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
[і] але
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
ذُو
dhū
володар
فَضْلٍ
faḍlin
щедроти
عَلَى
ʿalā
до
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
світи
Тлумачення

Вони перемогли їх з волі Аллага. Пророк Аллага, Дауд, убив їхнього ватажка Джалута, і Аллаг дарував йому царство й пророцтво та навчив його багатьох знань, як Він побажав, зокрема тих, що корисні для цього світу, і тих, що корисні для майбутнього життя. Якби не було закону Аллага усувати зло одних людей за допомогою інших, на землі панувало б безладдя, оскільки злі люди здобули б владу. Однак Аллаг Щедрий до всього Свого творіння.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

252

تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ

Такими є знамення Аллага. Ми виголошуємо їх тобі в істині. Воістину, ти — один із посланців

Tilka Aayaatul laahi natloohaa 'alaika bilhaqq; wa innaka laminal mursaleen

Послівно
تِلْكَ
til'ka
ці
ءَايَـٰتُ
āyātu
знамення
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
نَتْلُوهَا
natlūhā
Ми читаємо їх
عَلَيْكَ
ʿalayka
до вас
بِٱلْحَقِّ ۚ
bil-ḥaqi
в істині
وَإِنَّكَ
wa-innaka
і воістину, ти
لَمِنَ
lamina
(ти) неодмінно з
ٱلْمُرْسَلِينَ
l-mur'salīna
посланці
Тлумачення

Це ясні аяти Аллага, які тобі проголошуються, о Пророче, і вони містять правдиві історії й справедливі закони. Ти один із посланців Господа світів.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

253

۞ تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَـٰتٍ ۚ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَيَّدْنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ وَلَـٰكِنِ ٱخْتَلَفُوا۟ فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلُوا۟ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

Такими є посланці. Одним із них Ми віддали перевагу над іншими. Є серед них такі, з якими говорив Аллаг, а деяких Він підніс на [вищі] щаблі. І Ми дарували ясні знамення Іcі, сину Мар’ям, і Ми підтримали його Святим Духом. Якби Аллаг побажав, то ті, що жили після них, не вели б між собою боротьби після того, як прийшли до них ясні знамення. Але вони розійшлися між собою, і частина із них увірувала, а частина не увірувала. Та якби побажав Аллаг, вони не вели б між собою боротьби. Але Аллаг робить те, що побажає

Tilkar Rusulu faddalnaa ba'dahum 'alaa ba'd; minhum man kallamal laahu wa rafa'a ba'dahum darajaat; wa aatainaa 'Eesab na Maryamal baiyinaati wa ayyadnaahu bi Roohil Qudus; wa law shaaa'al laahu maqtatalal lazeena mimba'dihim mim ba'di maa jaaa'athumul baiyinaatu wa laakinikh talafoo faminhum man aamana wa minhum man kafar; wa law shaaa'al laahu maq tataloo wa laakinnallaaha yaf'alu maa yureed (

Послівно
۞ تِلْكَ
til'ka
ці
ٱلرُّسُلُ
l-rusulu
(це) посланці
فَضَّلْنَا
faḍḍalnā
Ми віддали перевагу
بَعْضَهُمْ
baʿḍahum
декотрі з них
عَلَىٰ
ʿalā
над
بَعْضٍۢ ۘ
baʿḍin
інші
مِّنْهُم
min'hum
серед них
مَّن
man
(були ті, з ким)
كَلَّمَ
kallama
говорив
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
Аллаг
وَرَفَعَ
warafaʿa
і він підняв
بَعْضَهُمْ
baʿḍahum
декотрі з них
دَرَجَـٰتٍۢ ۚ
darajātin
ступенями
وَءَاتَيْنَا
waātaynā
і Ми дали
عِيسَى
ʿīsā
Іса
ٱبْنَ
ib'na
син
مَرْيَمَ
maryama
Мар'ям
ٱلْبَيِّنَـٰتِ
l-bayināti
ясні докази
وَأَيَّدْنَـٰهُ
wa-ayyadnāhu
і Ми підтримали його
بِرُوحِ
birūḥi
Духом
ٱلْقُدُسِ ۗ
l-qudusi
Святим
وَلَوْ
walaw
і якщо
شَآءَ
shāa
побажав
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
مَا
не
ٱقْتَتَلَ
iq'tatala
воювали б між собою
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
مِنۢ
min
(прийшли) від
بَعْدِهِم
baʿdihim
після них
مِّنۢ
min
від
بَعْدِ
baʿdi
після
مَا
[що]
جَآءَتْهُمُ
jāathumu
прийшло до них
ٱلْبَيِّنَـٰتُ
l-bayinātu
ясні докази
وَلَـٰكِنِ
walākini
[і] але
ٱخْتَلَفُوا۟
ikh'talafū
вони розійшлися
فَمِنْهُم
famin'hum
[тож] серед них
مَّنْ
man
декотрі, хто
ءَامَنَ
āmana
увірував
وَمِنْهُم
wamin'hum
і з них
مَّن
man
декотрі, хто
كَفَرَ ۚ
kafara
відкинув
وَلَوْ
walaw
і якщо
شَآءَ
shāa
побажав
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
مَا
не
ٱقْتَتَلُوا۟
iq'tatalū
вони воювали б між собою
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
[і] але
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
يَفْعَلُ
yafʿalu
робить
مَا
що
يُرِيدُ
yurīdu
він має намір
Тлумачення

Аллаг наділив деяких із тих посланців, про яких тобі згадано, перевагою над іншими щодо їхнього одкровення, послідовників і рангів. З деякими з них Аллаг говорив, як-от із Мусою, а іншим Він дарував високий ранг, як-от Пророку Мухаммаду ﷺ, — якого послано до всього людства як останнього з пророків і чия громада була віддана перевагу над усіма іншими спільнотами. Аллаг давІсі, сину Мар'ям, ясні чудеса, що підтверджували його пророцтво, такі як воскресіння мертвих та зцілення прокаженого й сліпого; і підтримав його ангелом Джибрілем, щоб дати йому силу у виконанні настанов Аллага

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

254

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَـٰعَةٌ ۗ وَٱلْكَـٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

О ви, які увірували! Жертвуйте з того, чим Ми наділили вас, поки не прийде День, коли не буде ні торгівлі, ні дружби, ні заступництва. Невіруючі ж є нечестивцями

Yaa ayyuhal lazeena aamanoo anfiqoo mimmaa razaqnaakum min qabli ai yaatiya yawmul laa bai'un fee wa la khullatunw wa laa shafaa'ah; walkaa firoona humuz zaalimoon

Послівно
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
о ви
ٱلَّذِينَ
alladhīna
хто
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
увірував
أَنفِقُوا۟
anfiqū
витрачайте
مِمَّا
mimmā
з того, що
رَزَقْنَـٰكُم
razaqnākum
Ми наділили вас
مِّن
min
від
قَبْلِ
qabli
перед
أَن
an
що
يَأْتِىَ
yatiya
приходить
يَوْمٌۭ
yawmun
день
لَّا
ні
بَيْعٌۭ
bayʿun
торгу
فِيهِ
fīhi
у ньому
وَلَا
walā
і немає
خُلَّةٌۭ
khullatun
дружби
وَلَا
walā
і немає
شَفَـٰعَةٌۭ ۗ
shafāʿatun
заступництво
وَٱلْكَـٰفِرُونَ
wal-kāfirūna
і ті, хто заперечує
هُمُ
humu
вони
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
нечестивці
Тлумачення

О ви, хто вірує в Аллага й слідує за Його Посланцем, витрачайте з різних видів дозволеного майна, яке дав вам Аллаг, до настання Дня Воскресіння. У той день не буде торгівлі, щоб людина могла придбати щось корисне для себе, ні дружби, яка стане в пригоді у скрутну хвилину, ні заступника, який захистить її від будь-якої шкоди чи принесе будь-яку користь, якщо тільки Аллаг не дозволить. Невіряни неправі через своє заперечення Аллага.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

255

ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ

Аллаг! Немає бога, крім Нього — Живого, Сущого! Не торкається Його ні дрімота, ні сон. Йому належать те, що на небесах, і те, що на землі. Хто ж заступиться перед Ним без Його дозволу? Він знає те, що попереду них, і те, що позаду них. Вони ж не осягають зі знання Його нічого, крім того, що побажає Він. Престол Його охоплює небеса і землю, а збереження їх не втомлює Його. І Він — Всевишній, Великий

Allahu laaa ilaaha illaa Huwal Haiyul Qaiyoom; laa taakhuzuhoo sinatunw wa laa nawm; lahoo maa fissamaawaati wa maa fil ard; man zal lazee yashfa'u indahooo illaa bi-iznih; ya'lamu maa baina aydeehim wa mww khalfahum wa laa yuheetoona bishai'im min 'ilmihee illaa bimaa shaaa'; wasi'a Kursiyyuhus samaawaati wal arda wa laa ya'ooduho hifzuhumaa; wa Huwal Aliyyul 'Azeem

Послівно
ٱللَّهُ
al-lahu
Аллаг
لَآ
немає
إِلَـٰهَ
ilāha
бог
إِلَّا
illā
крім
هُوَ
huwa
його
ٱلْحَىُّ
l-ḥayu
Вічноживий
ٱلْقَيُّومُ ۚ
l-qayūmu
Господь усіх світів
لَا
не
تَأْخُذُهُۥ
takhudhuhu
охоплює його
سِنَةٌۭ
sinatun
дрімота
وَلَا
walā
[і] не
نَوْمٌۭ ۚ
nawmun
сон
لَّهُۥ
lahu
Йому належить
مَا
хоч що
فِى
у
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
небеса
وَمَا
wamā
і те, що
فِى
у
ٱلْأَرْضِ ۗ
l-arḍi
земля
مَن
man
хто
ذَا
dhā
той
ٱلَّذِى
alladhī
хто
يَشْفَعُ
yashfaʿu
заступиться
عِندَهُۥٓ
ʿindahu
з ним
إِلَّا
illā
крім
بِإِذْنِهِۦ ۚ
bi-idh'nihi
з Його дозволу
يَعْلَمُ
yaʿlamu
він знає
مَا
що
بَيْنَ
bayna
є
أَيْدِيهِمْ
aydīhim
перед ними
وَمَا
wamā
і що
خَلْفَهُمْ ۖ
khalfahum
позаду них
وَلَا
walā
і не
يُحِيطُونَ
yuḥīṭūna
вони охоплюють
بِشَىْءٍۢ
bishayin
будь-що
مِّنْ
min
від
عِلْمِهِۦٓ
ʿil'mihi
Його знання
إِلَّا
illā
крім
بِمَا
bimā
[з] того, що
شَآءَ ۚ
shāa
він побажав
وَسِعَ
wasiʿa
розширює
كُرْسِيُّهُ
kur'siyyuhu
Його Престол
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
небеса
وَٱلْأَرْضَ ۖ
wal-arḍa
і земля
وَلَا
walā
і не
يَـُٔودُهُۥ
yaūduhu
обтяжує Його
حِفْظُهُمَا ۚ
ḥif'ẓuhumā
оберігання їх обох
وَهُوَ
wahuwa
і він
ٱلْعَلِىُّ
l-ʿaliyu
Найвищий
ٱلْعَظِيمُ
l-ʿaẓīmu
Найвеличніший
Тлумачення

Аллаг є Єдиним, Хто єдиний гідний поклоніння. Він Той, Хто живе досконало, без будь-якої смерті чи недосконалості. Він існує Сам по Собі й не потребує жодного зі Своїх творінь. Творіння існує лише завдяки Йому й завжди Його потребує. Дрімота чи сон не охоплюють Його через досконалість Його життя та існування. Лише Він володарює над небесами й землею. Ніхто не може заступитися перед Ним без Його згоди й дозволу. Він знає, що сталося в минулому і що станеться в майбутньому. Творіння не має жодної частки в Його знанні, якщо тільки Він не побажає надати

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

256

لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Немає примусу до релігії. Вже розрізнено прямий шлях та оману! Хто не вірує у тагута, той вже вхопив надійну основу, яка не зламається! Аллаг — Всечуючий та Всезнаючий!

Laaa ikraaha fid deeni qat tabiyanar rushdu minal ghayy; famai yakfur bit Taaghooti wa yu'mim billaahi faqadis tamsaka bil'urwatil wusqaa lan fisaama lahaa; wallaahu Samee'un 'Aleem

Послівно
لَآ
немає
إِكْرَاهَ
ik'rāha
примусу
فِى
у
ٱلدِّينِ ۖ
l-dīni
релігія
قَد
qad
напевно
تَّبَيَّنَ
tabayyana
стала ясною
ٱلرُّشْدُ
l-rush'du
прямий (шлях)
مِنَ
mina
від
ٱلْغَىِّ ۚ
l-ghayi
неправда
فَمَن
faman
тоді хто
يَكْفُرْ
yakfur
не вірує
بِٱلطَّـٰغُوتِ
bil-ṭāghūti
у фальшивих богів
وَيُؤْمِنۢ
wayu'min
і вірує
بِٱللَّهِ
bil-lahi
в Аллага
فَقَدِ
faqadi
тоді напевно
ٱسْتَمْسَكَ
is'tamsaka
він ухопився
بِٱلْعُرْوَةِ
bil-ʿur'wati
опора
ٱلْوُثْقَىٰ
l-wuth'qā
міцну
لَا
(яка) не
ٱنفِصَامَ
infiṣāma
розірветься
لَهَا ۗ
lahā
[для нього]
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
سَمِيعٌ
samīʿun
Всечуючий
عَلِيمٌ
ʿalīmun
Всезнаючий
Тлумачення

Нікого не примушують входити в релігію Ісламу, оскільки вона є явно істинною релігією і немає потреби примушувати когось вірити в неї. Істина ясно відрізняється від хиби. Хто відкидає все те, чому поклоняються, крім Аллага, і звільняється від цього, і вірує в Аллага одного, той тримається за найміцнішу мотузку порятунку в День Воскресіння, яка ніколи не розірветься. Аллаг чує слова Своїх рабів, знає їхні вчинки й винагородить їх відповідно.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

257

ٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

Аллаг — Покровитель тих, які увірували. Він виводить їх із темряви до світла. А покровителі тих, які не увірували — тагути. Вони ведуть їх від світла до темряви. Тож вони є жителями вогню і будуть вони там довіку

Allaahu waliyyul lazeena aamanoo yukhrijuhum minaz zulumaati ilan noori wallazeena kafarooo awliyaaa'uhumut Taaghootu yukhrijoonahum minan noori ilaz zulumaat; ulaaa'ika Ashaabun Naari hum feehaa khaalidoon

Послівно
ٱللَّهُ
al-lahu
Аллаг
وَلِىُّ
waliyyu
(є) Покровитель
ٱلَّذِينَ
alladhīna
тих, хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
يُخْرِجُهُم
yukh'rijuhum
Він виводить їх
مِّنَ
mina
від
ٱلظُّلُمَـٰتِ
l-ẓulumāti
темрява
إِلَى
ilā
до
ٱلنُّورِ ۖ
l-nūri
світло
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, хто
كَفَرُوٓا۟
kafarū
не вірують
أَوْلِيَآؤُهُمُ
awliyāuhumu
їхні покровителі
ٱلطَّـٰغُوتُ
l-ṭāghūtu
(це) злі сили
يُخْرِجُونَهُم
yukh'rijūnahum
вони виводять їх
مِّنَ
mina
від
ٱلنُّورِ
l-nūri
світло
إِلَى
ilā
до
ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ
l-ẓulumāti
темрява
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
أَصْحَـٰبُ
aṣḥābu
мешканці
ٱلنَّارِ ۖ
l-nāri
вогню
هُمْ
hum
вони
فِيهَا
fīhā
у ньому
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
перебуватиме вічно
Тлумачення

Аллаг піклується про тих, хто вірує в Нього. Він дарує їм успіх і перемогу та виводить їх із темряви невір'я та невігластва до світла віри й знання. Друзі невірян — це шайтан і його помічники, які роблять невір'я привабливим для них і виводять їх зі світла віри й знання у темряву невір'я та невігластва. Вони — люди Вогню, які залишаться там навічно. Аллаг піклується про тих, хто вірує в Нього: Він дарує їм успіх і перемогу та виводить їх із темряви невір'я та невігластва

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

258

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِـۧمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

Чи ж ти не знаєш того, який сперечався з Ібрагімом щодо Господа його, бо дарував Аллаг такому владу? Сказав Ібрагім: «Господь мій — Той, Хто дарує життя та смерть!» А той відповів: «Я дарую життя та смерть!» Тоді Ібрагім сказав: «Воістину, Аллаг підіймає сонце зі сходу. А ти підійми його з заходу!» І знітився той, який не вірив! Аллаг не веде прямим шляхом людей нечестивих

Alam tara ilal lazee Haaajja Ibraaheema fee Rabbiheee an aataahullaahul mulka iz qaala Ibraaheemu Rabbiyal lazee yuhyee wa yumeetu qaala ana uhyee wa yumeetu qaala ana uhyee wa umeetu qaala Ibraaheemu fa innal laaha yaatee bishshamsi minal mashriqi faati bihaa minal maghribi fabuhital lazee kafar; wallaahu laa yahdil qawmaz zaalimeen

Послівно
أَلَمْ
alam
не
تَرَ
tara
ти бачиш
إِلَى
ilā
[до]
ٱلَّذِى
alladhī
той, хто
حَآجَّ
ḥājja
сперечався
إِبْرَٰهِـۧمَ
ib'rāhīma
(з) Ібрагімом
فِى
щодо
رَبِّهِۦٓ
rabbihi
його Господь
أَنْ
an
бо
ءَاتَىٰهُ
ātāhu
дав йому
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
ٱلْمُلْكَ
l-mul'ka
царство
إِذْ
idh
коли
قَالَ
qāla
сказав
إِبْرَٰهِـۧمُ
ib'rāhīmu
Ібрагім
رَبِّىَ
rabbiya
мій Господь
ٱلَّذِى
alladhī
той, хто
يُحْىِۦ
yuḥ'yī
дарує життя
وَيُمِيتُ
wayumītu
і спричиняє смерть
قَالَ
qāla
він сказав
أَنَا۠
anā
я
أُحْىِۦ
uḥ'yī
оживляє
وَأُمِيتُ ۖ
wa-umītu
і насилає смерть
قَالَ
qāla
сказав
إِبْرَٰهِـۧمُ
ib'rāhīmu
Ібрагім
فَإِنَّ
fa-inna
[тож] воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
يَأْتِى
yatī
виводить
بِٱلشَّمْسِ
bil-shamsi
сонце
مِنَ
mina
від
ٱلْمَشْرِقِ
l-mashriqi
схід
فَأْتِ
fati
тож виведи
بِهَا
bihā
воно
مِنَ
mina
від
ٱلْمَغْرِبِ
l-maghribi
заходу
فَبُهِتَ
fabuhita
тож розгубився
ٱلَّذِى
alladhī
той, хто
كَفَرَ ۗ
kafara
не увірував
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
لَا
не
يَهْدِى
yahdī
веди
ٱلْقَوْمَ
l-qawma
люди
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
(які є) кривдниками
Тлумачення

О Пророче, чи знаєш ти про зухвалість того бунтівника, який сперечався з Ібрахімом щодо Господства й Єдності Аллага? Це сталося тому, що Аллаг дав йому владу правити, але він переступив межі й скористався своїм становищем. Ібрахім пояснив йому атрибути свого Господа, сказавши: «Мій Господь — Той, Хто дає життя творінню і забирає його». Бунтівник вперто сказав: «Я теж можу давати життя й забирати його. Я можу вбити кого забажаю і помилувати кого забажаю». Тоді Ібрахім навів інший, сильніший доказ, сказавши йому: «Господь, Якому я поклоняюся — Той

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

259

أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَـٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُۥ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

Або того, хто проходив над селищем, яке було зруйноване до підвалин своїх. Він сказав: «Як же Аллаг оживить це все після смерті?» Тоді Аллаг зробив його самого мертвим на сто років, а потім оживив і сказав: «Скільки ж ти там був?» Той відповів: «Я був там день або частину дня!» Аллаг сказав: «Ні! Ти був там сто років! Поглянь на свою їжу та питво — вони не зазнали змін. Але поглянь на свого віслюка! Ми неодмінно зробимо тебе знаменням для людей. Тож поглянь на кістки — як Ми зберемо, а потім вкриємо м’ясом їх!» Коли стало це зрозуміло йому, він сказав: «Я знаю, що Аллаг спроможний на кожну річ!

Aw kallazee marra 'alaa qaryatinw wa hiya khaawiyatun 'alaa 'urooshihaa qaala annaa yuhyee haazihil laahu ba'da mawtihaa fa amaatahul laahu mi'ata 'aamin suumma ba'asahoo qaala kam labista qaala labistu yawman aw ba'da yawmin qaala bal labista mi'ata 'aamin fanzur ilaa ta'aamika wa sharaabika lam yatasannah wanzur ilaa himaarika wa linaj'alaka Aayatal linnaasi wanzur ilal'izaami kaifa nunshizuhaa summa naksoohaa lahmaa; falammaa tabiyana lahoo qaala a'lamu annal laaha 'alaakulli shai'in Qadeer

Послівно
أَوْ
aw
чи
كَٱلَّذِى
ka-alladhī
як той, хто
مَرَّ
marra
пройшов
عَلَىٰ
ʿalā
через
قَرْيَةٍۢ
qaryatin
місто
وَهِىَ
wahiya
і воно
خَاوِيَةٌ
khāwiyatun
(була) зруйнована
عَلَىٰ
ʿalā
на
عُرُوشِهَا
ʿurūshihā
її дахи
قَالَ
qāla
він сказав
أَنَّىٰ
annā
як
يُحْىِۦ
yuḥ'yī
оживить
هَـٰذِهِ
hādhihi
це (місто)
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
بَعْدَ
baʿda
після
مَوْتِهَا ۖ
mawtihā
її смерть
فَأَمَاتَهُ
fa-amātahu
тож Він умертвив його
ٱللَّهُ
l-lahu
клянусь Аллагом
مِا۟ئَةَ
mi-ata
(на) сто
عَامٍۢ
ʿāmin
роки
ثُمَّ
thumma
тоді
بَعَثَهُۥ ۖ
baʿathahu
Він воскресив його
قَالَ
qāla
він сказав
كَمْ
kam
як довго
لَبِثْتَ ۖ
labith'ta
скільки ти пробув
قَالَ
qāla
він сказав
لَبِثْتُ
labith'tu
я пробув
يَوْمًا
yawman
(один) день
أَوْ
aw
чи
بَعْضَ
baʿḍa
частина
يَوْمٍۢ ۖ
yawmin
дня
قَالَ
qāla
він сказав
بَل
bal
ні
لَّبِثْتَ
labith'ta
ти пробув
مِا۟ئَةَ
mi-ata
сто
عَامٍۢ
ʿāmin
роки
فَٱنظُرْ
fa-unẓur
тож поглянь
إِلَىٰ
ilā
у
طَعَامِكَ
ṭaʿāmika
на свою їжу
وَشَرَابِكَ
washarābika
і своє питво
لَمْ
lam
вони не
يَتَسَنَّهْ ۖ
yatasannah
змінилися з часом
وَٱنظُرْ
wa-unẓur
і поглянь
إِلَىٰ
ilā
у
حِمَارِكَ
ḥimārika
на свого осла
وَلِنَجْعَلَكَ
walinajʿalaka
і Ми зробимо тебе
ءَايَةًۭ
āyatan
знамення
لِّلنَّاسِ ۖ
lilnnāsi
для людей
وَٱنظُرْ
wa-unẓur
і поглянь
إِلَى
ilā
у
ٱلْعِظَامِ
l-ʿiẓāmi
кістки
كَيْفَ
kayfa
як
نُنشِزُهَا
nunshizuhā
Ми піднімаємо їх
ثُمَّ
thumma
тоді
نَكْسُوهَا
naksūhā
Ми вкриваємо їх
لَحْمًۭا ۚ
laḥman
м'ясом
فَلَمَّا
falammā
тоді коли
تَبَيَّنَ
tabayyana
стало ясно
لَهُۥ
lahu
до нього
قَالَ
qāla
він сказав
أَعْلَمُ
aʿlamu
я знаю
أَنَّ
anna
що
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
عَلَىٰ
ʿalā
на
كُلِّ
kulli
кожен
شَىْءٍۢ
shayin
річ
قَدِيرٌۭ
qadīrun
Всемогутній
Тлумачення

Чи знаєш ти приклад того, хто проходив повз місто, де дахи обвалилися, стіни зруйнувалися, а люди померли, перетворивши його на покинуту руїну? Ця людина сказала здивовано: «Як же Аллаг колись поверне цих людей до життя?» Тоді Аллаг умертвив його на сто років, а потім повернув його до життя й запитав: «Скільки часу ти був мертвий?» Він відповів: «Я пробув так один день чи менше». Тоді Аллаг сказав йому: «Насправді ти був так сто років. Поглянь на їжу, яку мав із собою, вона не зіпсувалася, попри

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

260

وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ ٱلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ ٱجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَٱعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

І ось сказав Ібрагім: «Господи! Покажи мені, як Ти даруєш життя померлим!» Той сказав: «Хіба ж ти ще не увірував?» Він відповів: «Так, але ж треба заспокоїти своє серце!» Сказав Аллаг: «Візьми чотирьох птахів, заріж їх, а потім візьми та поклади на кожній горі частинку з них. Після цього поклич їх — і вони з’являться перед тобою, поспішаючи! Знай, що Аллаг — Великий, Мудрий!

Wa iz qaala Ibraaheemu Rabbi arinee kaifa tuhyil mawtaa qaala awa lam tu'min qaala balaa wa laakil liyatma'inna qalbee qaala fakhuz arab'atam minal tairi fasurhunna ilaika summaj 'al a'alaa kulli jabalim minhunna juz'an sumaad 'uhunna yaateenaka sa'yaa; wa'lam annal laaha 'Azeezun Hakeem

Послівно
وَإِذْ
wa-idh
і коли
قَالَ
qāla
сказав
إِبْرَٰهِـۧمُ
ib'rāhīmu
Ібрагім
رَبِّ
rabbi
мій Господь
أَرِنِى
arinī
покажи мені
كَيْفَ
kayfa
як
تُحْىِ
tuḥ'yī
Ти оживляєш
ٱلْمَوْتَىٰ ۖ
l-mawtā
мертвим
قَالَ
qāla
він сказав
أَوَلَمْ
awalam
не мають
تُؤْمِن ۖ
tu'min
ви увірували
قَالَ
qāla
він сказав
بَلَىٰ
balā
так
وَلَـٰكِن
walākin
[і] але
لِّيَطْمَئِنَّ
liyaṭma-inna
щоб заспокоїлося
قَلْبِى ۖ
qalbī
моє серце
قَالَ
qāla
він сказав
فَخُذْ
fakhudh
тож візьми
أَرْبَعَةًۭ
arbaʿatan
чотири
مِّنَ
mina
від
ٱلطَّيْرِ
l-ṭayri
птахи
فَصُرْهُنَّ
faṣur'hunna
і привчи їх (до себе)
إِلَيْكَ
ilayka
до тебе
ثُمَّ
thumma
тоді
ٱجْعَلْ
ij'ʿal
поклади
عَلَىٰ
ʿalā
на
كُلِّ
kulli
кожен
جَبَلٍۢ
jabalin
горі
مِّنْهُنَّ
min'hunna
з них
جُزْءًۭا
juz'an
частка
ثُمَّ
thumma
тоді
ٱدْعُهُنَّ
ud'ʿuhunna
поклич їх
يَأْتِينَكَ
yatīnaka
вони прийдуть до тебе
سَعْيًۭا ۚ
saʿyan
(поспіхом)
وَٱعْلَمْ
wa-iʿ'lam
і знайте
أَنَّ
anna
що
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
عَزِيزٌ
ʿazīzun
Всемогутній
حَكِيمٌۭ
ḥakīmun
Премудрий
Тлумачення

О Пророче, згадай, як Ібрахім сказав: «Господи мій, покажи мені, як мертві повертаються до життя». Аллаг сказав йому: «Хіба ти не віруєш у це?» Ібрахім відповів: «Я вірую, але просто хочу заспокоїти своє серце». Тоді Аллаг наказав йому, кажучи: «Візьми чотирьох птахів і приручи їх. Потім розріж їх на шматки й розклади по шматку кожного птаха на пагорбах навколо себе. Потім поклич цих птахів, і ти побачиш, що вони швидко прийдуть до тебе, повернуті до життя. Знай, о Ібрахіме, що Аллаг Могутній у Своєму пануванні й Мудрий у Своїй настанові та законодавстві».

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

261

مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍ مِّا۟ئَةُ حَبَّةٍ ۗ وَٱللَّهُ يُضَـٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

Прикладом тих, які жертвують майно своє на шляху Аллага, є зернина, з якої виросло сім колосків, а у кожному колоску — сто зернин. Аллаг дає більше тому, кому побажає. Аллаг — Всеосяжний, Всезнаючий

Masalul lazeena yunfiqoona amwaalahum fee sabeelil laahi kamasali habbatin ambatat sab'a sanaabila fee kulli sumbulatim mi'atu habbah; wallaahu yudaa'ifu limai yashaaa; wallaahu Waasi'un 'Aleem

Послівно
مَّثَلُ
mathalu
приклад
ٱلَّذِينَ
alladhīna
тих, хто
يُنفِقُونَ
yunfiqūna
витрачайте
أَمْوَٰلَهُمْ
amwālahum
їхнє майно
فِى
у
سَبِيلِ
sabīli
шлях
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
كَمَثَلِ
kamathali
як
حَبَّةٍ
ḥabbatin
зерно
أَنۢبَتَتْ
anbatat
яке зростило
سَبْعَ
sabʿa
сім
سَنَابِلَ
sanābila
вуха
فِى
у
كُلِّ
kulli
кожен
سُنۢبُلَةٍۢ
sunbulatin
колосок
مِّا۟ئَةُ
mi-atu
сто
حَبَّةٍۢ ۗ
ḥabbatin
зерен
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
يُضَـٰعِفُ
yuḍāʿifu
примножує
لِمَن
liman
кому
يَشَآءُ ۗ
yashāu
Він бажає
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
وَٰسِعٌ
wāsiʿun
Всеосяжний
عَلِيمٌ
ʿalīmun
Всезнаючий
Тлумачення

Приклад винагороди вірян, які витрачають своє майно на шляху Аллага, подібний до зерна, яке фермер садить у родючий ґрунт. Це зерно потім проростає сімома колосками, кожен з яких несе по сто зерен. Аллаг примножує винагороду тому зі Своїх рабів, кому побажає, і дає їм їхню винагороду без рахунку. Аллаг Щедрий і Дарувальник, і Він знає, хто заслуговує на примноження своєї винагороди.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

262

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنفَقُوا۟ مَنًّا وَلَآ أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Ті, які жертвують на шляху Аллага і не супроводжують те, що пожертвували, докором та образою, матимуть у Господа свого винагороду! Немає страху їм і не будуть засмучені вони

Allazeena yunfiqoona amwaalahum fee sabeelillaahi summa laa yutbi'oona maaa anfaqoo mannanw wa laaa azal lahum ajruhum 'inda Rabbihim; wa laa khawfun 'alaihim wa laa hum yahzanoon

Послівно
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
يُنفِقُونَ
yunfiqūna
витрачайте
أَمْوَٰلَهُمْ
amwālahum
їхнє майно
فِى
у
سَبِيلِ
sabīli
шлях
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
ثُمَّ
thumma
тоді
لَا
не
يُتْبِعُونَ
yut'biʿūna
вони слідують
مَآ
що
أَنفَقُوا۟
anfaqū
вони витрачають
مَنًّۭا
mannan
(з) докорами за щедрість
وَلَآ
walā
і не
أَذًۭى ۙ
adhan
шкода
لَّهُمْ
lahum
для них
أَجْرُهُمْ
ajruhum
їхня нагорода
عِندَ
ʿinda
з
رَبِّهِمْ
rabbihim
їхній Господь
وَلَا
walā
і не (буде)
خَوْفٌ
khawfun
бійтеся
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
на них
وَلَا
walā
і не
هُمْ
hum
вони
يَحْزَنُونَ
yaḥzanūna
сумуватиме
Тлумачення

Ті, хто витрачає своє майно заради покори й задоволення Аллага, і не руйнують потім свою винагороду, нагадуючи людям про свою послугу словами чи вчинками, отримають свою винагороду від свого Господа. Вони не боятимуться майбутнього й не сумуватимуть за минулим через великі блага, якими вони будуть насолоджуватися.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

263

۞ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى ۗ وَٱللَّهُ غَنِىٌّ حَلِيمٌ

Добре слово і прощення кращі за милостиню, яка супроводжується образою. Аллаг — Багатий, Жалісливий

Qawlum ma'roofunw wa maghfiratun khairum min sadaqatiny yatba'uhaaa azaa; wallaahu Ghaniyyun Haleem

Послівно
۞ قَوْلٌۭ
qawlun
слово
مَّعْرُوفٌۭ
maʿrūfun
добрий
وَمَغْفِرَةٌ
wamaghfiratun
і (прохання про) прощення
خَيْرٌۭ
khayrun
кращі
مِّن
min
ніж
صَدَقَةٍۢ
ṣadaqatin
милостиня
يَتْبَعُهَآ
yatbaʿuhā
за якою йде
أَذًۭى ۗ
adhan
(за нею) образа
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
غَنِىٌّ
ghaniyyun
(є) Самодостатній
حَلِيمٌۭ
ḥalīmun
Найлагідніший
Тлумачення

Добре слово, яке робить вірянина щасливим, або прощення того, хто погано поводиться, краще за милостиню, за якою слідує шкода через нагадування людині про надану послугу. Аллаг не має потреби у Своїх рабах; і оскільки Він поблажливий до них, Він не поспішає карати.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

264

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُبْطِلُوا۟ صَدَقَـٰتِكُم بِٱلْمَنِّ وَٱلْأَذَىٰ كَٱلَّذِى يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٌ فَتَرَكَهُۥ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَىْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَـٰفِرِينَ

О ви, які увірували! Не зіпсуйте милостині вашої докором та образою, наче той, хто витратив якесь майно на пожертву задля того, щоб побачили це люди. Адже він не увірував у Аллага та Останній День. Його прикладом є слизька скеля, вкрита землею. Та ось змочив її дощ, і лишилася скеля та чистою. Немає у них жодної сили над тим, що отримали вони! Аллаг не веде прямим шляхом невіруючих людей

Yaaa ayyuhal lazeena aamanoo laa tubtiloo sadaqaatikum bilmanni wal azaa kallazee yunfiqu maalahoo ri'aaa'an naasi wa laa yu'minu billaahi wal yawmil aakhiri famasaluhoo kamasali safwaanin 'alaihi turaabun fa asaabahoo waabilun fatara kahoo saldaa; laa yaqdiroona 'alaa shai'im mimmaa kasaboo; wallaahu laa yahdil qawmal kaafireen

Послівно
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
о ви
ٱلَّذِينَ
alladhīna
хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
لَا
не
تُبْطِلُوا۟
tub'ṭilū
не робіть марними
صَدَقَـٰتِكُم
ṣadaqātikum
ваші милостині
بِٱلْمَنِّ
bil-mani
докорами (за неї)
وَٱلْأَذَىٰ
wal-adhā
чи образою
كَٱلَّذِى
ka-alladhī
як той, хто
يُنفِقُ
yunfiqu
витрачає
مَالَهُۥ
mālahu
його майно
رِئَآءَ
riāa
(щоб) показатися
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
людьми
وَلَا
walā
і не
يُؤْمِنُ
yu'minu
віруйте
بِٱللَّهِ
bil-lahi
в Аллага
وَٱلْيَوْمِ
wal-yawmi
і день
ٱلْـَٔاخِرِ ۖ
l-ākhiri
останній
فَمَثَلُهُۥ
famathaluhu
то приклад його
كَمَثَلِ
kamathali
як
صَفْوَانٍ
ṣafwānin
(як) гладенька скеля
عَلَيْهِ
ʿalayhi
на ньому
تُرَابٌۭ
turābun
(є) пил
فَأَصَابَهُۥ
fa-aṣābahu
тоді впав на неї
وَابِلٌۭ
wābilun
злива
فَتَرَكَهُۥ
fatarakahu
тоді лишив її
صَلْدًۭا ۖ
ṣaldan
голою
لَّا
не
يَقْدِرُونَ
yaqdirūna
вони владні
عَلَىٰ
ʿalā
на
شَىْءٍۢ
shayin
будь-що
مِّمَّا
mimmā
з того, що
كَسَبُوا۟ ۗ
kasabū
вони набули
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
لَا
не
يَهْدِى
yahdī
веди
ٱلْقَوْمَ
l-qawma
люди
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
невіруючих
Тлумачення

О ви, хто вірує в Аллага й слідує за Його Посланцем, не руйнуйте винагороду за свою милостиню, хвалячись нею й ображаючи людину, якій ви її дали. Людина, яка так робить, подібна до тієї, хто витрачає, щоб бути побаченою й похваленою людьми, і не вірує в Аллага та у винагороду й покарання в День Воскресіння. Це подібно до гладкого каменя, на якому є трохи пилу: коли на нього падає сильний дощ, пил змивається, і камінь залишається гладким без нічого на ньому. Так само винагорода за вчинки й милостиню тих, хто показує себе, не залишається в очах Ал

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

265

وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۭ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَـَٔاتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

Прикладом тих, які витрачають своє майно, прагнучи до вдоволення Аллага та переконуючи самих себе, є сад на пагорбі. Якщо зросить його дощ, то вдвічі примножаться його плоди. А якщо не зросить його дощ, то зросить хоча б мряка. Аллаг бачить те, що робите ви

Wa masalul lazeena yunfiqoona amwaalahumub ti ghaaaa'a mardaatil laahi wa tasbeetam min anfusihim kamasali jannatim birabwatin asaabahaa waabilun fa aatat ukulahaa di'faini fa il lam yusibhaa waabilun fatall; wallaahu bimaa ta'maloona Baseer

Послівно
وَمَثَلُ
wamathalu
і приклад
ٱلَّذِينَ
alladhīna
тих, хто
يُنفِقُونَ
yunfiqūna
витрачайте
أَمْوَٰلَهُمُ
amwālahumu
їхнє майно
ٱبْتِغَآءَ
ib'tighāa
прагнучи
مَرْضَاتِ
marḍāti
вдоволення
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
وَتَثْبِيتًۭا
watathbītan
і утвердження
مِّنْ
min
від
أَنفُسِهِمْ
anfusihim
їхніх душ
كَمَثَلِ
kamathali
як
جَنَّةٍۭ
jannatin
сад
بِرَبْوَةٍ
birabwatin
на пагорбі
أَصَابَهَا
aṣābahā
упав на нього
وَابِلٌۭ
wābilun
злива
فَـَٔاتَتْ
faātat
і воно дало
أُكُلَهَا
ukulahā
свій урожай
ضِعْفَيْنِ
ḍiʿ'fayni
подвійний
فَإِن
fa-in
тоді якщо
لَّمْ
lam
не
يُصِبْهَا
yuṣib'hā
випаде на нього
وَابِلٌۭ
wābilun
злива
فَطَلٌّۭ ۗ
faṭallun
то мжичка
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
بِمَا
bimā
з того, що
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
ти робиш
بَصِيرٌ
baṣīrun
Всевидячий
Тлумачення

Приклад вірян, які витрачають своє майно, прагнучи задоволення Аллага, з твердою впевненістю в серцях щодо обіцянки Аллага, подібний до саду на високій родючій землі, на який випадає сильний дощ і змушує його давати подвійний врожай. Крім того, якщо він не отримує сильного дощу, тоді легкого дощу, який на нього випадає, достатньо, оскільки земля родюча. Так само й невелика частка, яку витрачають щирі люди, приймається Аллагом, і її винагорода примножується. Аллаг бачить, що ви робите: Він знає, хто щирий, а хто ні, і винагородить кожного відповідно.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

266

أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلْكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَٱحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

Невже хтось із вас хоче — якщо буде у нього сад із пальмами та виноградником, де будуть текти ріки й будуть різні плоди — щоб торкнулася його старість, тоді як діти ще будуть слабкими, а сам сад вразить вихор, у якому цей сад і згорить? Ось так Аллаг пояснює вам знамення — можливо, замислитеся ви

Ayawaddu ahadukum an takoona lahoo jannatum min nakheelinw wa a'naabin tajree min tahtihal anhaaru lahoo feehaa min kullis samaraati wa asaabahul kibaru wa lahoo zurriyyatun du'afaaa'u fa asaabahaaa i'saarun feehi naarun fahtaraqat; kazaalika yubaiyinul laahu lakumul aayaati la'allakum tatafakkaroon

Послівно
أَيَوَدُّ
ayawaddu
хотів би
أَحَدُكُمْ
aḥadukum
будь-хто з вас
أَن
an
що
تَكُونَ
takūna
воно буде
لَهُۥ
lahu
для нього
جَنَّةٌۭ
jannatun
сад
مِّن
min
від
نَّخِيلٍۢ
nakhīlin
фінікові пальми
وَأَعْنَابٍۢ
wa-aʿnābin
і виноградники
تَجْرِى
tajrī
текучий
مِن
min
[від]
تَحْتِهَا
taḥtihā
під ним
ٱلْأَنْهَـٰرُ
l-anhāru
ріки
لَهُۥ
lahu
для нього
فِيهَا
fīhā
у ньому
مِن
min
від
كُلِّ
kulli
усі види
ٱلثَّمَرَٰتِ
l-thamarāti
плодів
وَأَصَابَهُ
wa-aṣābahu
і спіткала його
ٱلْكِبَرُ
l-kibaru
старість
وَلَهُۥ
walahu
і [в] нього
ذُرِّيَّةٌۭ
dhurriyyatun
діти
ضُعَفَآءُ
ḍuʿafāu
(є) слабкі
فَأَصَابَهَآ
fa-aṣābahā
тоді впаде на нього
إِعْصَارٌۭ
iʿ'ṣārun
вихор
فِيهِ
fīhi
у ньому
نَارٌۭ
nārun
(є) вогонь
فَٱحْتَرَقَتْ ۗ
fa-iḥ'taraqat
і воно згорить
كَذَٰلِكَ
kadhālika
так
يُبَيِّنُ
yubayyinu
роз'яснює
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
لَكُمُ
lakumu
для вас
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
(Свої) знамення
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
щоб ви могли
تَتَفَكَّرُونَ
tatafakkarūna
розмірковуйте
Тлумачення

Чи бажає хтось із вас мати сад із фініковими пальмами та виноградними лозами, крізь який течуть солодкі води і в якому є всілякі корисні плоди? Коли власник саду стає старим і вже не здатний працювати й заробляти, і має слабких малих дітей, які також не можуть працювати, сильний вогняний вітер вражає цей сад, і він повністю згорає в той час, коли власник найбільше його потребує через свою старість і заради своїх слабких малих дітей. Становище людини, яка витрачає своє майно, щоб показати себе людям, подібне до становища цього чоловіка: коли він постане перед Аллагом у День Воскресіння, він не матиме

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

267

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا۟ ٱلْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِـَٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغْمِضُوا۟ فِيهِ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ حَمِيدٌ

О ви, які увірували! Жертвуйте ті блага, які отримали ви, а також те, що Ми проростили для вас із землі. Але не бажайте давати у жертву погане — те, що ви й самі не узяли б, окрім як заплющивши очі. І знайте, що Аллаг — Багатий, Хвалимий

Yaaa 'ayyuhal lazeena aamanooo anfiqoo min taiyibaati maa kasabtum wa mimmaaa akhrajuaa lakum minal ardi wa laa tayammamul khabeesa minhu tunfiqoona wa lastum bi aakhizeehi illaaa an tughmidoo feeh; wa'lamooo annal laaha Ghaniyyun Hameed

Послівно
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
о ви
ٱلَّذِينَ
alladhīna
хто
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
увірував
أَنفِقُوا۟
anfiqū
витрачайте
مِن
min
від
طَيِّبَـٰتِ
ṭayyibāti
добрі речі
مَا
що
كَسَبْتُمْ
kasabtum
ти заробив
وَمِمَّآ
wamimmā
і що б не
أَخْرَجْنَا
akhrajnā
Ми зростили
لَكُم
lakum
для вас
مِّنَ
mina
від
ٱلْأَرْضِ ۖ
l-arḍi
земля
وَلَا
walā
і не
تَيَمَّمُوا۟
tayammamū
прагніть
ٱلْخَبِيثَ
l-khabītha
погане
مِنْهُ
min'hu
з нього
تُنفِقُونَ
tunfiqūna
ти витрачаєш
وَلَسْتُم
walastum
а ви ж не
بِـَٔاخِذِيهِ
biākhidhīhi
візьми це
إِلَّآ
illā
крім
أَن
an
[що]
تُغْمِضُوا۟
tugh'miḍū
(із) заплющеними очима
فِيهِ ۚ
fīhi
[у ньому]
وَٱعْلَمُوٓا۟
wa-iʿ'lamū
і знайте
أَنَّ
anna
що
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
غَنِىٌّ
ghaniyyun
самодостатній
حَمِيدٌ
ḥamīdun
гідний хвали
Тлумачення

О ви, хто вірує в Аллага й слідує за Його Посланцем, витрачайте з чистого, доброякісного майна, яке ви заробили, і з врожаю, який Ми вивели для вас із землі. Не шукайте того, що гіршої якості, щоб витрачати, бо якби це дали вам, ви б не взяли цього охоче через його низьку якість. Як же тоді ви можете бути задоволені, пропонуючи Аллагу те, що самі не прийняли б для себе? Знайте, що Аллаг не потребує ваших витрат і Він прославлений у Своїй сутності й діях.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

268

ٱلشَّيْطَـٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

Шайтан лякає вас бідністю й закликає вас до розпусти, а Аллаг обіцяє вам прощення та ласку Свою. Аллаг — Всеосяжний, Всезнаючий

Ash Shaitaanu ya'idukumul faqra wa yaamurukum bilfahshaaa'i wallaahu ya'idukum maghfiratam minhu wa fadlaa; wallaahu Waasi'un 'Aleem

Послівно
ٱلشَّيْطَـٰنُ
al-shayṭānu
шайтан
يَعِدُكُمُ
yaʿidukumu
обіцяє вам
ٱلْفَقْرَ
l-faqra
бідність
وَيَأْمُرُكُم
wayamurukum
і наказує вам
بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ
bil-faḥshāi
до розпусти
وَٱللَّهُ
wal-lahu
тоді як Аллаг
يَعِدُكُم
yaʿidukum
обіцяє вам
مَّغْفِرَةًۭ
maghfiratan
прощення
مِّنْهُ
min'hu
від нього
وَفَضْلًۭا ۗ
wafaḍlan
і щедрота
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
وَٰسِعٌ
wāsiʿun
Всеосяжний
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
Всезнаючий
Тлумачення

Шайтан лякає вас бідністю, спонукаючи бути скупими, і закликає вас чинити гріхи. Аллаг же, навпаки, обіцяє вам прощення ваших гріхів і велике забезпечення. Аллаг дуже щедрий, і Він знає становище Своїх рабів.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

269

يُؤْتِى ٱلْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ ٱلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ

Аллаг дарує мудрість, кому побажає, а кому дарована мудрість,тому дароване велике благо! Але згадують це лише обдаровані розумом

Yu'til Hikmata mai yashaaa'; wa mai yutal Hikmata faqad ootiya khairan kaseeraa; wa maa yazzakkaru illaaa ulul albaab

Послівно
يُؤْتِى
yu'tī
він дарує
ٱلْحِكْمَةَ
l-ḥik'mata
мудрість
مَن
man
кому
يَشَآءُ ۚ
yashāu
Він бажає
وَمَن
waman
і хто
يُؤْتَ
yu'ta
дається
ٱلْحِكْمَةَ
l-ḥik'mata
мудрість
فَقَدْ
faqad
тоді безперечно
أُوتِىَ
ūtiya
йому дано
خَيْرًۭا
khayran
добро
كَثِيرًۭا ۗ
kathīran
рясний
وَمَا
wamā
і ніхто
يَذَّكَّرُ
yadhakkaru
пам'ятає
إِلَّآ
illā
крім
أُو۟لُوا۟
ulū
ті
ٱلْأَلْبَـٰبِ
l-albābi
розуміння
Тлумачення

Аллаг дарує здатність тому зі Своїх рабів, кому побажає, бути стійким у своїх словах і вчинках. Той, кому дано цю здатність, отримав велике благо. Однак лише ті, хто має здоровий розум, хто прагне просвітлення через Його світло й провідництво через Його прямий шлях, звертатимуть увагу і матимуть користь від знамень Аллага.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

270

وَمَآ أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُهُۥ ۗ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

Що б ви не витратили як милостиню, або яку обіцянку ви не дали б, то, воістину, Аллаг знає про це. Але нечестивим не буде помічників

Wa maaa anfaqtum min nafaqatin aw nazartum min nazrin fa innal laaha ya'lamuh; wa maa lizzaalimeena min ansaar

Послівно
وَمَآ
wamā
і що б не
أَنفَقْتُم
anfaqtum
ти витрачаєш
مِّن
min
з
نَّفَقَةٍ
nafaqatin
(ваші) пожертви
أَوْ
aw
чи
نَذَرْتُم
nadhartum
ви дали обітницю
مِّن
min
від
نَّذْرٍۢ
nadhrin
обітницю
فَإِنَّ
fa-inna
тоді воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
يَعْلَمُهُۥ ۗ
yaʿlamuhu
знає це
وَمَا
wamā
і не
لِلظَّـٰلِمِينَ
lilẓẓālimīna
для нечестивців
مِنْ
min
будь-який
أَنصَارٍ
anṣārin
помічники
Тлумачення

Що б ви не витратили, хоч би й дуже мало, заради задоволення Аллага, чи будь-яку дію, яку ви обіцяєте зробити для Аллага, не будучи зобов'язаними це робити, Аллаг знає про це, і це не буде втрачено. Він дасть вам за це велику винагороду. Ті, хто чинить неправедно, не виконуючи своїх зобов'язань і переступаючи межі Аллага, не матимуть нікого, хто захистить їх від покарання в День Воскресіння.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

271

إِن تُبْدُوا۟ ٱلصَّدَقَـٰتِ فَنِعِمَّا هِىَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا ٱلْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمْ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

Якщо ви даєте милостиню відкрито, то є добром вона. А якщо ви приховуєте її та даєте нужденним, то це краще для вас. Аллаг пробачить вам деякі злі вчинки ваші, та Аллагу відомо те, що ви робите

In tubdus sadaqaati fani'immaa hiya wa in tukhfoohaa wa tu'toohal fuqaraaa'a fahuwa khayrul lakum; wa yukaffiru 'ankum min saiyi aatikum; wallaahu bimaa ta'maloona Khabeer

Послівно
إِن
in
якщо
تُبْدُوا۟
tub'dū
ти виявляєш
ٱلصَّدَقَـٰتِ
l-ṣadaqāti
милостині
فَنِعِمَّا
faniʿimmā
то це добре
هِىَ ۖ
hiya
воно є
وَإِن
wa-in
але якщо
تُخْفُوهَا
tukh'fūhā
ви приховаєте її
وَتُؤْتُوهَا
watu'tūhā
і дасте її
ٱلْفُقَرَآءَ
l-fuqarāa
(бідним)
فَهُوَ
fahuwa
тоді воно
خَيْرٌۭ
khayrun
кращий
لَّكُمْ ۚ
lakum
для вас
وَيُكَفِّرُ
wayukaffiru
і Він зніме
عَنكُم
ʿankum
від тебе
مِّن
min
[від]
سَيِّـَٔاتِكُمْ ۗ
sayyiātikum
ваші злі діла
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
بِمَا
bimā
з тим, що
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
ти робиш
خَبِيرٌۭ
khabīrun
Всевідаючий
Тлумачення

Якщо ви відкрито оголошуєте, що витрачаєте на милостиню, це добрий вчинок. Але якщо ви тримаєте це в таємниці й даєте бідним приватно, це краще, оскільки вказує на щирість. Милостиня, яку дають щиро, стає засобом покриття й прощення гріхів. Аллаг знає, що ви робите, і ніщо з ваших обставин не приховане від Нього.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

272

۞ لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَىٰهُمْ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ ۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ ٱللَّهِ ۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

Не твій це обов’язок вести їх прямим шляхом. Це Аллаг веде прямим шляхом того, кого побажає! А те добро, яке жертвуєте ви — це ж для вас самих. Жертвуєте ви це, лише прагнучи до лику Аллага. А за те, що витрачаєте ви, відплатять сповна вам і не вчинять із вами несправедливо

Laisa 'alaika hudaahum wa laakinnal laaha yahdee mai yashaaa'; wa maa tunfiqoo min khairin fali anfusikum; wa maa tunfiqoona illab tighaaa'a wajhil laah; wa maa tunfiqoo min khairiny yuwaffa ilaikum wa antum laa tuzlamoon

Послівно
۞ لَّيْسَ
laysa
не
عَلَيْكَ
ʿalayka
на тебе
هُدَىٰهُمْ
hudāhum
(це) їхнє наставлення
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
[і] але
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
يَهْدِى
yahdī
веде
مَن
man
кого
يَشَآءُ ۗ
yashāu
Він бажає
وَمَا
wamā
і що б не
تُنفِقُوا۟
tunfiqū
ти витрачаєш
مِنْ
min
від
خَيْرٍۢ
khayrin
добро
فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ
fali-anfusikum
то це для вас самих
وَمَا
wamā
і не
تُنفِقُونَ
tunfiqūna
ти витрачаєш
إِلَّا
illā
крім
ٱبْتِغَآءَ
ib'tighāa
прагнучи
وَجْهِ
wajhi
лик
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
Аллага
وَمَا
wamā
і що б не
تُنفِقُوا۟
tunfiqū
ти витрачаєш
مِنْ
min
від
خَيْرٍۢ
khayrin
добро
يُوَفَّ
yuwaffa
буде відплачено сповна
إِلَيْكُمْ
ilaykum
до вас
وَأَنتُمْ
wa-antum
і ти
لَا
не
تُظْلَمُونَ
tuẓ'lamūna
буде скривджений
Тлумачення

О Пророче, ти не відповідаєш за те, щоб змусити їх повірити в істину й підкоритися їй: твій обов'язок — вести їх до істини і пояснювати її їм. Лише Аллаг може привести їх до істини; і Він веде прямим шляхом того, кого побажає. Користь від будь-якого добра, яке ви витрачаєте, повертається до вас; Аллаг не потребує цього. Тож нехай ваші витрати будуть лише заради Аллага: справжні віряни витрачають лише заради задоволення Аллага. Ви отримаєте повну винагороду за будь-яке добро, яке ви витрачаєте, хоч би й дуже мале, бо Аллаг нікого не кривдить.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

273

لِلْفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِى ٱلْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَـٰهُمْ لَا يَسْـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

Це для нужденних, які затрималися на шляху Аллага, або й не можуть пересуватися землею. Невіглас вважає їх багатими через скромність їхню. Але ти впізнаєш їх за ознаками їхніми: вони не вимагають у людей милості із настирливістю. А про те, що жертвуєте ви зі свого добра, Аллаг знає

Lilfuqaraaa'il lazeena uhsiroo fee sabeelil laahi laa yastatee'oona darban fil ardi yah sabuhumul jaahilu aghniyaaa'a minat ta'affufi ta'rifuhum biseemaahum laa yas'aloonan naasa ilhaafaa; wa maa tunfiqoo min khairin fa innal laaha bihee 'Aleem

Послівно
لِلْفُقَرَآءِ
lil'fuqarāi
для бідних
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
أُحْصِرُوا۟
uḥ'ṣirū
які зайняті
فِى
у
سَبِيلِ
sabīli
шлях
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
لَا
не
يَسْتَطِيعُونَ
yastaṭīʿūna
вони можуть
ضَرْبًۭا
ḍarban
(щоб) пересуватися
فِى
у
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
земля
يَحْسَبُهُمُ
yaḥsabuhumu
вважає їх
ٱلْجَاهِلُ
l-jāhilu
необізнаний
أَغْنِيَآءَ
aghniyāa
(що вони) заможні
مِنَ
mina
через
ٱلتَّعَفُّفِ
l-taʿafufi
(їхню) стриманість
تَعْرِفُهُم
taʿrifuhum
ти впізнаєш їх
بِسِيمَـٰهُمْ
bisīmāhum
за їхньою прикметою
لَا
не
يَسْـَٔلُونَ
yasalūna
(чи) просять вони
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
люди
إِلْحَافًۭا ۗ
il'ḥāfan
настирливо
وَمَا
wamā
і що б не
تُنفِقُوا۟
tunfiqū
ти витрачаєш
مِنْ
min
від
خَيْرٍۢ
khayrin
добро
فَإِنَّ
fa-inna
тоді воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
بِهِۦ
bihi
з нього
عَلِيمٌ
ʿalīmun
Всезнаючий
Тлумачення

Ви повинні витрачати на тих бідних людей, які, будучи заклопотані боротьбою на шляху Аллага, не можуть подорожувати, щоб заробляти на життя. Через те що вони не просять, необізнана людина подумає, що вони не мають потреби. Однак той, хто знає, впізнає їх за ознаками, помітними на їхньому тілі й одязі. Вони не такі, як інші бідні люди, які настирливо просять милостиню. Аллаг знає про будь-яке добро чи майно, яке ви витрачаєте, і Він дасть вам за це велику винагороду.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

274

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُم بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Ті, які витрачають як милостиню своє майно вдень і вночі, потаємно та відкрито, матимуть винагороду у Господа їхнього. Немає страху для них і не будуть засмучені вони

Allazeena yunfiqoona amwaalahum billaili wan nahaari sirranw wa 'alaaniyatan falahum ajruhum 'inda Rabbihim wa laa khawfun 'alaihim wa laa hum yahzanoon

Послівно
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
يُنفِقُونَ
yunfiqūna
витрачайте
أَمْوَٰلَهُم
amwālahum
їхнє майно
بِٱلَّيْلِ
bi-al-layli
уночі
وَٱلنَّهَارِ
wal-nahāri
і день
سِرًّۭا
sirran
потайки
وَعَلَانِيَةًۭ
waʿalāniyatan
і відкрито
فَلَهُمْ
falahum
тоді для них
أَجْرُهُمْ
ajruhum
їхня нагорода
عِندَ
ʿinda
з
رَبِّهِمْ
rabbihim
їхній Господь
وَلَا
walā
і немає
خَوْفٌ
khawfun
бійтеся
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
на них
وَلَا
walā
і не
هُمْ
hum
вони
يَحْزَنُونَ
yaḥzanūna
сумуватиме
Тлумачення

Ті, хто витрачає своє майно заради Аллага вночі й вдень, таємно й відкрито, без показухи чи прагнення слави, отримають свою винагороду від свого Господа в День Воскресіння. Як милість і благословення від Аллага, вони не боятимуться того, що принесе майбутнє, і не сумуватимуть за тим, що втратили у світському житті.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

275

ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَـٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

А ті, які пожирають лихву, воскреснуть лише так, як ті, кого своїм дотиком вразив шайтан. Це так, адже вони казали: «Торгівля схожа на лихварство!» Та Аллаг дозволив торгівлю, але заборонив лихварство. А якщо хтось після того, як прийшло до нього повчання від Господа, припинить займатися цим, то буде прощено йому те, що вже минуло, і справа його належить Аллагу! А якщо хто знову почне займатися цим, то житлом таких буде вогонь. І будуть вони там довіку

Allazeena yaakuloonar ribaa laa yaqoomoona illaa kamaa yaqoomul lazee yatakhabbatuhush shaitaanu minal mass; zaalika bi annahum qaalooo innamal bai'u mishur ribaa; wa ahallal laahul bai'a wa harramar ribba; faman jaaa'ahoo maw'izatum mir rabbihee fantahaa falahoo maa salafa wa amruhooo ilal laahi wa man 'aada fa ulaaa 'ika Ashaabun naari hum feehaa khaalidoon

Послівно
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
يَأْكُلُونَ
yakulūna
поїдають
ٱلرِّبَوٰا۟
l-riba
лихва
لَا
не
يَقُومُونَ
yaqūmūna
вони встануть
إِلَّا
illā
крім
كَمَا
kamā
як
يَقُومُ
yaqūmu
стоїть
ٱلَّذِى
alladhī
той, хто
يَتَخَبَّطُهُ
yatakhabbaṭuhu
збиває його з пуття
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
шайтан
مِنَ
mina
з
ٱلْمَسِّ ۚ
l-masi
(своїм) дотиком
ذَٰلِكَ
dhālika
що
بِأَنَّهُمْ
bi-annahum
бо вони
قَالُوٓا۟
qālū
скажи
إِنَّمَا
innamā
лише
ٱلْبَيْعُ
l-bayʿu
торгівля
مِثْلُ
mith'lu
як
ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ
l-riba
лихва
وَأَحَلَّ
wa-aḥalla
а дозволив
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
ٱلْبَيْعَ
l-bayʿa
торгівлю
وَحَرَّمَ
waḥarrama
але заборонив
ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ
l-riba
лихва
فَمَن
faman
тоді хто
جَآءَهُۥ
jāahu
приходить до нього
مَوْعِظَةٌۭ
mawʿiẓatun
(це) настанова
مِّن
min
від
رَّبِّهِۦ
rabbihi
його Господь
فَٱنتَهَىٰ
fa-intahā
і він утримався
فَلَهُۥ
falahu
тоді для нього
مَا
що
سَلَفَ
salafa
минуло
وَأَمْرُهُۥٓ
wa-amruhu
і його справа
إِلَى
ilā
з
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
Аллаг
وَمَنْ
waman
і хто
عَادَ
ʿāda
повернувся
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
тоді ті
أَصْحَـٰبُ
aṣḥābu
мешканці
ٱلنَّارِ ۖ
l-nāri
вогню
هُمْ
hum
вони
فِيهَا
fīhā
у ньому
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
перебуватиме вічно
Тлумачення

Ті, хто бере лихву, підведуться зі своїх могил у День Воскресіння, як людина, вражена шайтаном: вони встануть зі своїх могил, а потім впадуть, як людина, хвора на епілепсію. Це тому, що вони вважали лихву дозволеною і не розрізняли лихви та того, що Аллаг дозволив у вигляді прибутку, здобутого через торговельні угоди. Вони стверджували: «Торгівля — це те саме, що й лихва», маючи на увазі, що обидва дозволені, оскільки обидва ведуть до збільшення майна. Аллаг спростовує їхнє порівняння й пояснює, що Він дозволив торгівлю через загальну й конкретну користь, яку вона

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

276

يَمْحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَيُرْبِى ٱلصَّدَقَـٰتِ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ

Аллаг знищує лихварство і примножує милостиню. Аллаг не любить кожного невіруючого та грішника

Yamhaqul laahur ribaa wa yurbis sadaqaat; wallaahu laa yuhibbu kulla kaffaarin aseem

Послівно
يَمْحَقُ
yamḥaqu
знищує
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
ٱلرِّبَوٰا۟
l-riba
лихва
وَيُرْبِى
wayur'bī
і (дає) приріст
ٱلصَّدَقَـٰتِ ۗ
l-ṣadaqāti
(за) милостині
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
لَا
не
يُحِبُّ
yuḥibbu
любов
كُلَّ
kulla
кожен
كَفَّارٍ
kaffārin
невдячний
أَثِيمٍ
athīmin
грішника
Тлумачення

Аллаг знищує лихву, або справді руйнуючи її, або забираючи Своє благословення. Проте Він примножує милостиню й змушує її зростати, множачи її винагороду в десять разів, аж до семисот разів чи навіть більше, і благословляє тих, хто дає милостиню зі свого майна. Аллаг не любить упертого невірянина, який вважає заборонене дозволеним і уперто продовжує грішити.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

277

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Воістину, ті, які увірували, творили добрі справи, звершували молитву і давали закят, матимуть винагороду у Господа їхнього. Немає страху їм, і не будуть засмучені вони

Innal lazeena aamanoo wa amilus saalihaati wa aqaamus salaata wa aatawuz zakaata lahum ajruhum 'inda rabbihim wa laa khawfun 'alaihim wa laa hum yahzanoon

Послівно
إِنَّ
inna
воістину
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
і зробив
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
добрі діла
وَأَقَامُوا۟
wa-aqāmū
і звершували
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
молитва
وَءَاتَوُا۟
waātawū
і дав
ٱلزَّكَوٰةَ
l-zakata
закят
لَهُمْ
lahum
для них
أَجْرُهُمْ
ajruhum
їхня нагорода
عِندَ
ʿinda
з
رَبِّهِمْ
rabbihim
їхній Господь
وَلَا
walā
і немає
خَوْفٌ
khawfun
бійтеся
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
на них
وَلَا
walā
і не
هُمْ
hum
вони
يَحْزَنُونَ
yaḥzanūna
сумуватиме
Тлумачення

Ті, хто вірує в Аллага, слідує за Його Посланцем, чинить добрі вчинки, повністю виконує свої молитви й дає закят тим, хто на це заслуговує, отримають свою винагороду від свого Господа й не матимуть страху за своє майбутнє, ані смутку за чимось, що вони втратили у світському житті.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

278

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

О ви, які увірували! Бійтесь Аллага і відмовтесь від того, що належить вам як лихва — якщо віруючі ви

Yaaa ayyuhal lazeena aamanut taqul laaha wa zaroo maa baqiya minar ribaaa in kuntum mu'mineen

Послівно
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
о ви
ٱلَّذِينَ
alladhīna
хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
ٱتَّقُوا۟
ittaqū
бійтеся
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
وَذَرُوا۟
wadharū
і облиште
مَا
що
بَقِىَ
baqiya
лишився
مِنَ
mina
від
ٱلرِّبَوٰٓا۟
l-riba
лихва
إِن
in
якщо
كُنتُم
kuntum
ти є
مُّؤْمِنِينَ
mu'minīna
віруючі
Тлумачення

О ви, хто вірує в Аллага й слідує за Його Посланцем, бійтеся Аллага, виконуючи Його настанови й уникаючи Його заборон, і не вимагайте жодної лихви, яку вам винні люди, якщо ви справді вірите в Аллага і в Його заборони.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

279

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ

Якщо ж ви не зробите цього, то ви будете ворогами Аллагу та Посланцю Його. А якщо зробите, то матимете свій перший статок. Не вчиняйте несправедливо і тоді не вчинять несправедливості з вами

Fail lam taf'aloo faazanoo biharbim minal laahi wa Rasoolihee wa in tubtum falakum ru'oosu amwaalikum laa tazlimoona wa laa tuzlamoon

Послівно
فَإِن
fa-in
і якщо
لَّمْ
lam
не
تَفْعَلُوا۟
tafʿalū
ти робиш
فَأْذَنُوا۟
fadhanū
то знайте
بِحَرْبٍۢ
biḥarbin
про війну
مِّنَ
mina
від
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
وَرَسُولِهِۦ ۖ
warasūlihi
і Його посланець
وَإِن
wa-in
і якщо
تُبْتُمْ
tub'tum
ви каєтеся
فَلَكُمْ
falakum
тоді для вас
رُءُوسُ
ruūsu
є
أَمْوَٰلِكُمْ
amwālikum
ваш капітал
لَا
не
تَظْلِمُونَ
taẓlimūna
неправда
وَلَا
walā
і не
تُظْلَمُونَ
tuẓ'lamūna
вас скривдять
Тлумачення

Якщо ви не підкоряєтеся шаріату, тоді знайте й будьте певні у війні з Аллагом і Його Посланцем. Якщо ви покаєтеся перед Аллагом і залишите лихву, тоді ви можете залишити собі початкову суму, яку ви дали як позику зі свого капіталу, у спосіб, що не кривдить нікого, беручи більше за свій початковий капітал, і не кривдить вас, отримуючи менше за нього.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

280

وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا۟ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

Якщо [боржник] буде у важкому становищі, то почекайте, доки його становище не полегшиться. А якщо ви простите йому це, зробивши милостинею, то це буде краще для вас, якби лише знали ви

Wa in kaana zoo 'usratin fanaziratun ilaa maisarah; wa an tasaddaqoo khairul lakum in kuntum ta'lamoon

Послівно
وَإِن
wa-in
і якщо
كَانَ
kāna
є
ذُو
dhū
(боржник)
عُسْرَةٍۢ
ʿus'ratin
у скруті
فَنَظِرَةٌ
fanaẓiratun
то відстрочка
إِلَىٰ
ilā
доки
مَيْسَرَةٍۢ ۚ
maysaratin
полегшення
وَأَن
wa-an
і якщо
تَصَدَّقُوا۟
taṣaddaqū
ви подаруєте як милостиню
خَيْرٌۭ
khayrun
краще
لَّكُمْ ۖ
lakum
для вас
إِن
in
якщо
كُنتُمْ
kuntum
ти
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
знайте
Тлумачення

Якщо людина, з якої ви вимагаєте свій борг, перебуває у скрутних обставинах і не здатна повернути борг, тоді утримайтеся від вимог, поки вона не зможе отримати гроші й потім сплатити борг. А дати їй милостиню, не вимагаючи боргу чи відмовившись від частини його, краще для вас, якби ви знали його цінність в очах Аллага.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

281

وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

Бійтесь того Дня, коли повернетеся ви до Аллага. Віддадуть кожній душі сповна за те, що вона собі здобула. І не вчинять із вами несправедливо

Wattaqoo yawman turja'oona feehi ilal laahi summa tuwaffaa kullu nafsim maa kasabat wa hum laa yuzlamoon

Послівно
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
і бійтеся
يَوْمًۭا
yawman
день
تُرْجَعُونَ
tur'jaʿūna
вас повернуть
فِيهِ
fīhi
[у ньому]
إِلَى
ilā
до
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
Аллаг
ثُمَّ
thumma
тоді
تُوَفَّىٰ
tuwaffā
(буде) відплачено сповна
كُلُّ
kullu
кожен
نَفْسٍۢ
nafsin
душа
مَّا
що
كَسَبَتْ
kasabat
воно заробило
وَهُمْ
wahum
і вони
لَا
не
يُظْلَمُونَ
yuẓ'lamūna
буде скривджений
Тлумачення

Бійтеся покарання того дня, коли всі ви повернетеся до Аллага і вам доведеться постати перед Ним. Тоді кожна людина отримає винагороду за будь-яке добре чи зле діяння, яке вона вчинила. Вони не будуть скривджені отриманням меншої винагороди за свої добрі вчинки чи більшого покарання за свої злі вчинки.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

282

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔا ۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ ۚ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَـٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ ۖ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَـٰرَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ ۚ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

О ви, хто увірував! Якщо укладаєте договір боргу на певний строк, то записуйте це. І нехай писар записує це справедливо. Нехай не відмовляється записати його так, як навчив Аллаг. Нехай пише, а той, хто отримує позику, нехай диктує йому, і нехай боїться Аллага, та не применшує там нічого. А якщо той, хто бере в борг, нерозумний або кволий, чи не може диктувати, то нехай диктує його опікун. Покличте двох свідків із ваших чоловіків. А якщо не буде двох чоловіків, то нехай буде один чоловік і дві жінки, яких ви згодні взяти за свідків. Якщо перша помилиться, то друга нагадає їй. Нехай свідки не відмовляються, коли їх запрошують. І не нехтуйте записувати угоду — малу чи велику — із зазначенням її терміну. Так буде справедливіше перед Аллагом, надійніше для свідчення та краще для уникнення сумнівів. Однак, коли це буде торгівля з розрахунком готівкою на місці, то не буде вам гріха, якщо не запишете цього. Але кличте свідків, коли укладаєте між собою торговельні угоди. Не можна кривдити ні писаря, ні свідка. А якщо зробите так, то буде вам гріх! І бійтесь Аллага — Він навчає вас! Аллаг знає про кожну річ

Yaa ayyuhal lazeena aamanoo izaa tadaayantum bidinin ilaa ajalimmusamman faktubooh; walyaktub bainakum kaatibum bil'adl; wa laa yaaba kaatibun ai yaktuba kamaa 'allamahul laah; falyaktub walyumlilil lazee 'alaihil haqqu walyattaqil laaha rabbahoo wa laa yabkhas minhu shai'aa; fa in kaanal lazee 'alaihil lhaqqu safeehan aw da'eefan aw laa yastatee'u ai yumilla huwa falyumlil waliyyuhoo bil'adl; wastash hidoo shaheedaini mir rijaalikum fa il lam yakoonaa rajulaini farajulunw wamra ataani mimman tardawna minash shuhadaaa'i an tadilla ihdaahumaa fatuzakkira ihdaahumal ukhraa; wa laa yaabash shuhadaaa'u izaa maadu'oo; wa laa tas'amooo an taktuboohu sagheeran awkabeeran ilaaa ajalih; zaalikum aqsatu 'indal laahi wa aqwamu lishshahaadati wa adnaaa allaa tartaabooo illaaa an takoona tijaaratan haadiratan tudeeroonahaa bainakum falaisa 'alaikum junaahun allaa taktuboohan; wa ashidooo izaa tabaaya'tum; wa laa yudaaarra kaatibunw wa laa shaheed; wa in taf'aloo fa innahoo fusooqum bikum; wattaqul laaha wa yu'allimu kumul laah; wallaahu bikulli shai'in 'Aleem

Послівно
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
о ви
ٱلَّذِينَ
alladhīna
хто
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
увірував
إِذَا
idhā
коли
تَدَايَنتُم
tadāyantum
ви укладаєте угоду між собою
بِدَيْنٍ
bidaynin
будь-який борг
إِلَىٰٓ
ilā
для
أَجَلٍۢ
ajalin
строк
مُّسَمًّۭى
musamman
визначений
فَٱكْتُبُوهُ ۚ
fa-uk'tubūhu
то запишіть це
وَلْيَكْتُب
walyaktub
і нехай запише
بَّيْنَكُمْ
baynakum
між вами
كَاتِبٌۢ
kātibun
писар
بِٱلْعَدْلِ ۚ
bil-ʿadli
справедливо
وَلَا
walā
і не
يَأْبَ
yaba
має відмовлятися
كَاتِبٌ
kātibun
писар
أَن
an
що
يَكْتُبَ
yaktuba
він пише
كَمَا
kamā
як
عَلَّمَهُ
ʿallamahu
навчив його
ٱللَّهُ ۚ
l-lahu
Аллаг
فَلْيَكْتُبْ
falyaktub
тож нехай пише
وَلْيُمْلِلِ
walyum'lili
і нехай диктує
ٱلَّذِى
alladhī
той
عَلَيْهِ
ʿalayhi
на кому
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
право
وَلْيَتَّقِ
walyattaqi
і нехай боїться
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
رَبَّهُۥ
rabbahu
його Господь
وَلَا
walā
і (нехай) не
يَبْخَسْ
yabkhas
применшує
مِنْهُ
min'hu
з нього
شَيْـًۭٔا ۚ
shayan
будь-що
فَإِن
fa-in
тоді якщо
كَانَ
kāna
є
ٱلَّذِى
alladhī
той
عَلَيْهِ
ʿalayhi
на нього
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
право
سَفِيهًا
safīhan
(зі) слабким розумом
أَوْ
aw
чи
ضَعِيفًا
ḍaʿīfan
слабкий
أَوْ
aw
чи
لَا
не
يَسْتَطِيعُ
yastaṭīʿu
спроможний
أَن
an
що
يُمِلَّ
yumilla
(може) диктувати
هُوَ
huwa
він
فَلْيُمْلِلْ
falyum'lil
то нехай диктує
وَلِيُّهُۥ
waliyyuhu
його опікун
بِٱلْعَدْلِ ۚ
bil-ʿadli
справедливо
وَٱسْتَشْهِدُوا۟
wa-is'tashhidū
і закличте свідків
شَهِيدَيْنِ
shahīdayni
двох свідків
مِن
min
серед
رِّجَالِكُمْ ۖ
rijālikum
ваші чоловіки
فَإِن
fa-in
і якщо
لَّمْ
lam
не
يَكُونَا
yakūnā
є
رَجُلَيْنِ
rajulayni
двоє чоловіків
فَرَجُلٌۭ
farajulun
то один чоловік
وَٱمْرَأَتَانِ
wa-im'ra-atāni
і дві жінки
مِمَّن
mimman
з-поміж тих, кого
تَرْضَوْنَ
tarḍawna
ви згодні
مِنَ
mina
від
ٱلشُّهَدَآءِ
l-shuhadāi
свідків
أَن
an
(щоб) якщо
تَضِلَّ
taḍilla
[вона] помилиться
إِحْدَىٰهُمَا
iḥ'dāhumā
одна з двох
فَتُذَكِّرَ
fatudhakkira
то нагадає
إِحْدَىٰهُمَا
iḥ'dāhumā
одна з двох
ٱلْأُخْرَىٰ ۚ
l-ukh'rā
інший
وَلَا
walā
і не
يَأْبَ
yaba
має відмовлятися
ٱلشُّهَدَآءُ
l-shuhadāu
свідки
إِذَا
idhā
коли
مَا
що
دُعُوا۟ ۚ
duʿū
їх кличуть
وَلَا
walā
і не
تَسْـَٔمُوٓا۟
tasamū
втомлюйтеся
أَن
an
що
تَكْتُبُوهُ
taktubūhu
ви записуєте це
صَغِيرًا
ṣaghīran
малий
أَوْ
aw
чи
كَبِيرًا
kabīran
великий
إِلَىٰٓ
ilā
для
أَجَلِهِۦ ۚ
ajalihi
його строк
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
що
أَقْسَطُ
aqsaṭu
справедливіший
عِندَ
ʿinda
біля
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
وَأَقْوَمُ
wa-aqwamu
і справедливіше
لِلشَّهَـٰدَةِ
lilshahādati
для свідчення
وَأَدْنَىٰٓ
wa-adnā
і ближчий
أَلَّا
allā
що не
تَرْتَابُوٓا۟ ۖ
tartābū
ви маєте сумнів
إِلَّآ
illā
крім
أَن
an
що
تَكُونَ
takūna
будь
تِجَـٰرَةً
tijāratan
угода
حَاضِرَةًۭ
ḥāḍiratan
присутній
تُدِيرُونَهَا
tudīrūnahā
ви здійснюєте
بَيْنَكُمْ
baynakum
серед вас
فَلَيْسَ
falaysa
тоді не
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
на тебе
جُنَاحٌ
junāḥun
будь-який гріх
أَلَّا
allā
що не
تَكْتُبُوهَا ۗ
taktubūhā
ви записуєте це
وَأَشْهِدُوٓا۟
wa-ashhidū
і беріть свідків
إِذَا
idhā
коли
تَبَايَعْتُمْ ۚ
tabāyaʿtum
ви ведете торгівлю
وَلَا
walā
і не
يُضَآرَّ
yuḍārra
(нехай) зазнає шкоди
كَاتِبٌۭ
kātibun
(писар)
وَلَا
walā
і не
شَهِيدٌۭ ۚ
shahīdun
(свідок)
وَإِن
wa-in
і якщо
تَفْعَلُوا۟
tafʿalū
ти робиш
فَإِنَّهُۥ
fa-innahu
тоді воістину це
فُسُوقٌۢ
fusūqun
(це) гріх
بِكُمْ ۗ
bikum
для вас
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
і бійтеся
ٱللَّهَ ۖ
l-laha
Аллаг
وَيُعَلِّمُكُمُ
wayuʿallimukumu
і навчає
ٱللَّهُ ۗ
l-lahu
Аллаг
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
بِكُلِّ
bikulli
кожного
شَىْءٍ
shayin
річ
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
Всезнаючий
Тлумачення

О ви, хто вірує в Аллага й слідує за Його Посланцем, коли ви укладаєте угоду, що передбачає борг, — наприклад, коли ви даєте позику одне одному на визначений термін, — тоді запишіть це. Людина, яка здатна писати, повинна записати це справедливо й відповідно до шаріату, і не повинна відмовлятися записувати борг відповідно до того, чого Аллаг навчив її щодо справедливого письма. Вона повинна записати те, що диктує людина, проти якої є право, щоб це слугувало визнанням із її боку. Вона повинна бути богобоязливою й не применшувати нічого з вартості чи

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

283

۞ وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا۟ كَاتِبًا فَرِهَـٰنٌ مَّقْبُوضَةٌ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَـٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا۟ ٱلشَّهَـٰدَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌ قَلْبُهُۥ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

А якщо ви опинитесь у дорозі та не знайдете писаря, то беріть заставу, яку можна взяти до рук. І якщо один із вас довіряє іншому, то нехай той, кому щось довірено, поверне довірене йому і нехай боїться Аллага, Господа свого. Не приховуйте свідчення, а хто приховує його, той у своєму серці є грішником. Аллаг знає про те, що ви робите

Wa in kuntum 'alaa safarinw wa lam tajidoo kaatiban farihaanum maqboodatun fa in amina ba'dukum ba'dan falyu'addil lazi tumina amaa natahoo walyattaqil laaha Rabbah; wa laa taktumush shahaadah; wa mai yaktumhaa fa innahooo aasimun qalbuh; wallaahu bimaa ta'maloona 'Aleem

Послівно
۞ وَإِن
wa-in
і якщо
كُنتُمْ
kuntum
ти є
عَلَىٰ
ʿalā
на
سَفَرٍۢ
safarin
подорож
وَلَمْ
walam
і не
تَجِدُوا۟
tajidū
ти знаходиш
كَاتِبًۭا
kātiban
писар
فَرِهَـٰنٌۭ
farihānun
то застава
مَّقْبُوضَةٌۭ ۖ
maqbūḍatun
в руки
فَإِنْ
fa-in
тоді якщо
أَمِنَ
amina
довірить
بَعْضُكُم
baʿḍukum
один із вас
بَعْضًۭا
baʿḍan
іншому
فَلْيُؤَدِّ
falyu-addi
то нехай поверне
ٱلَّذِى
alladhī
той, хто
ٱؤْتُمِنَ
u'tumina
кому довірено
أَمَـٰنَتَهُۥ
amānatahu
довірене йому
وَلْيَتَّقِ
walyattaqi
і нехай боїться
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
رَبَّهُۥ ۗ
rabbahu
його Господь
وَلَا
walā
і не
تَكْتُمُوا۟
taktumū
приховуйте
ٱلشَّهَـٰدَةَ ۚ
l-shahādata
свідчення
وَمَن
waman
і хто
يَكْتُمْهَا
yaktum'hā
приховає його
فَإِنَّهُۥٓ
fa-innahu
тоді воістину він
ءَاثِمٌۭ
āthimun
(є) грішне
قَلْبُهُۥ ۗ
qalbuhu
його серце
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
بِمَا
bimā
з того, що
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
ти робиш
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
Всезнаючий
Тлумачення

Якщо ви подорожуєте й не знаходите нікого, хто міг би записати для вас борг, тоді боржник може дати майно кредитору як заставу за його право, поки борг не буде сплачено. Якщо ви довіряєте одне одному, немає потреби записувати борг, кликати свідків чи давати обіцянку. У таких випадках борг залишається відповідальністю боржника, яку він повинен виконати й щодо якої повинен бути богобоязливим, не заперечуючи її пізніше. Якщо він пізніше заперечить її, тоді людина, яка була присутня під час угоди, повинна дати свідчення й не може його приховати. Якщо хтось приховає свідчення, то

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

284

لِّلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا۟ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ ٱللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

Аллагу належить те, що на небесах і на землі. Покажете ви те, що у душах ваших, чи приховаєте його — Аллаг відплатить вам. Він дарує прощення, кому побажає, і карає, кого побажає. Аллаг спроможний на кожну річ

Lillaahi maa fissamaawaati wa maa fil ard; wa in tubdoo maa feee anfusikum aw tukhfoohu yuhaasibkum bihil laa; fayaghfiru li mai yashaaa'u wa yu'azzibu mai yashaaa u;wallaahu 'alaa kulli shai in qadeer

Послівно
لِّلَّهِ
lillahi
Аллагу належить
مَا
що б не
فِى
у
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
небеса
وَمَا
wamā
і що б не
فِى
у
ٱلْأَرْضِ ۗ
l-arḍi
земля
وَإِن
wa-in
і якщо
تُبْدُوا۟
tub'dū
ти виявляєш
مَا
що
فِىٓ
у
أَنفُسِكُمْ
anfusikum
себе самих
أَوْ
aw
чи
تُخْفُوهُ
tukh'fūhu
ти приховуєш це
يُحَاسِبْكُم
yuḥāsib'kum
закличе вас до відповіді
بِهِ
bihi
для нього
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
Аллаг
فَيَغْفِرُ
fayaghfiru
тоді Він простить
لِمَن
liman
кому
يَشَآءُ
yashāu
Він бажає
وَيُعَذِّبُ
wayuʿadhibu
і Він скарає
مَن
man
кого
يَشَآءُ ۗ
yashāu
Він бажає
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
عَلَىٰ
ʿalā
на
كُلِّ
kulli
кожен
شَىْءٍۢ
shayin
річ
قَدِيرٌ
qadīrun
Всемогутній
Тлумачення

Аллагу належить усе, що на небесах і на землі: Він створив, володіє й контролює все це. Показуєте ви чи приховуєте те, що у ваших серцях, Аллаг знає про це і покличе вас до відповіді за це. Тоді Він простить того, кого побажає, зі Своєї милості й ласки, і покарає того, кого побажає, зі Своєї мудрості й справедливості. Аллаг здатний на все.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

285

ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِۦ ۚ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ

Посланець увірував у те, що зіслано йому від Господа його, а разом із ним — віруючі. Усі увірували в Аллага, в ангелів Його, у книги Його, у посланців Його: «Ми не проводимо межі між посланцями». Вони говорять: «Слухаємо та підкоряємось! Даруй нам прощення, Господи наш, і до Тебе повернення!

Aamanar-Rasoolu bimaaa unzila ilaihi mir-Rabbihee walmu'minoon; kullun aamana billaahi wa Malaaa'ikathihee wa Kutubhihee wa Rusulih laa nufarriqu baina ahadim-mir-Rusulihee wa qaaloo sami'naa wa ata'naa ghufraanaka Rabbanaa wa ilaikal-maseer

Послівно
ءَامَنَ
āmana
увірував
ٱلرَّسُولُ
l-rasūlu
посланець
بِمَآ
bimā
у тому, що
أُنزِلَ
unzila
було зіслано
إِلَيْهِ
ilayhi
до нього
مِن
min
від
رَّبِّهِۦ
rabbihi
його Господь
وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۚ
wal-mu'minūna
і віруючі
كُلٌّ
kullun
усі
ءَامَنَ
āmana
увірував
بِٱللَّهِ
bil-lahi
в Аллага
وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ
wamalāikatihi
і Його янголи
وَكُتُبِهِۦ
wakutubihi
і Його книги
وَرُسُلِهِۦ
warusulihi
і Його посланці
لَا
не
نُفَرِّقُ
nufarriqu
ми розрізняємо
بَيْنَ
bayna
між
أَحَدٍۢ
aḥadin
будь-який
مِّن
min
від
رُّسُلِهِۦ ۚ
rusulihi
Його посланці
وَقَالُوا۟
waqālū
і вони сказали
سَمِعْنَا
samiʿ'nā
ми почули
وَأَطَعْنَا ۖ
wa-aṭaʿnā
і ми скорилися
غُفْرَانَكَ
ghuf'rānaka
(даруй) нам Своє прощення
رَبَّنَا
rabbanā
наш Господь
وَإِلَيْكَ
wa-ilayka
і до тебе
ٱلْمَصِيرُ
l-maṣīru
повернення
Тлумачення

Пророк Мухаммад ﷺ вірує в усе, що було зіслано йому його Господом, так само як і віряни. Усі вони вірують в Аллага, в усіх Його ангелів, у всі Його книги, які Він зіслав різним пророкам, і в усіх Його посланців, яких Він відправив. Вони вірують у таких посланців, не роблячи жодної відмінності між ними. Вони кажуть: «Ми почули Твої настанови й заборони, і ми підкоряємося Тобі, слідуючи Твоїм настановам і залишаючи Твої заборони. Ми просимо Тебе простити нас, Господи, бо в усіх наших справах ми повертаємося лише до Тебе».

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

286

لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ

Аллаг не вимагає від людини понад можливості її. За неї те, що здобула собі вона, і проти неї теж те, що здобула собі вона. «Господи наш! Не карай нас за те, що забули ми або в чому помилилися! Господи наш! Не покладай на нас тягаря, який поклав Ти на тих, які жили раніше за нас. І не покладай на нас того, на що не вистачить сил. Вибач нам, прости нас і змилуйся над нами! Ти — Захисник наш, тож допоможи нам проти невіруючих людей!

Laa yukalliful-laahu nafsan illaa wus'ahaa; lahaa maa kasabat wa 'alaihaa maktasabat; Rabbanaa la tu'aakhiznaa in naseenaaa aw akhtaanaa; Rabbanaa wa laa tahmil-'alainaaa isran kamaa hamaltahoo 'alal-lazeena min qablinaa; Rabbanaa wa laa tuhammilnaa maa laa taaqata lanaa bih wa'fu 'annaa waghfir lanaa warhamnaa; Anta mawlaanaa fansurnaa 'alal qawmil kaafireen

Послівно
لَا
не
يُكَلِّفُ
yukallifu
тягар
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
نَفْسًا
nafsan
будь-яка душа
إِلَّا
illā
крім
وُسْعَهَا ۚ
wus'ʿahā
її змога
لَهَا
lahā
для нього
مَا
що
كَسَبَتْ
kasabat
воно заробило
وَعَلَيْهَا
waʿalayhā
і проти неї
مَا
що
ٱكْتَسَبَتْ ۗ
ik'tasabat
воно заробило
رَبَّنَا
rabbanā
наш Господь
لَا
не
تُؤَاخِذْنَآ
tuākhidh'nā
спитай з нас
إِن
in
якщо
نَّسِينَآ
nasīnā
ми забули
أَوْ
aw
чи
أَخْطَأْنَا ۚ
akhṭanā
ми помилилися
رَبَّنَا
rabbanā
наш Господь
وَلَا
walā
і не
تَحْمِلْ
taḥmil
покладай
عَلَيْنَآ
ʿalaynā
на нас
إِصْرًۭا
iṣ'ran
тягар
كَمَا
kamā
як те
حَمَلْتَهُۥ
ḥamaltahu
(який) Ти поклав
عَلَى
ʿalā
на
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
مِن
min
були з
قَبْلِنَا ۚ
qablinā
перед нами
رَبَّنَا
rabbanā
наш Господь
وَلَا
walā
[і] не
تُحَمِّلْنَا
tuḥammil'nā
покладай на нас
مَا
що
لَا
не
طَاقَةَ
ṭāqata
(сили)
لَنَا
lanā
ми маємо
بِهِۦ ۖ
bihi
[це] (знести)
وَٱعْفُ
wa-uʿ'fu
і вибач
عَنَّا
ʿannā
від нас
وَٱغْفِرْ
wa-igh'fir
і прости
لَنَا
lanā
[для] нас
وَٱرْحَمْنَآ ۚ
wa-ir'ḥamnā
і змилуйся над нами
أَنتَ
anta
ти є
مَوْلَىٰنَا
mawlānā
наш Покровитель
فَٱنصُرْنَا
fa-unṣur'nā
тож допоможи нам
عَلَى
ʿalā
проти
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
люди
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
невіруючих
Тлумачення

Аллаг обтяжує людину лише тими вчинками, які вона здатна виконати. Релігія Аллага заснована на легкості, а не на труднощах. Якщо будь-яка людина чинить добро, вона отримає повну винагороду за це. Якщо будь-яка людина чинить зло, вона отримає покарання за гріх, який вчинила, і ніхто не понесе його за неї. Посланець і віряни сказали: «Господи, не карай нас, якщо ми забудемо чи помилимося, роблячи чи говорячи щось ненавмисно. Господи, не обтяжуй нас тим, що важко для нас і що ми не здатні виконати, як Ти покладав на тих, хто був до нас і був покараний за те

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.