Нур
Усі сури

Сура 12 · 111 аятів

Юсуф

Юсуф (Йосип)

يوسف

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

1

الٓر ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ

Аліф. Лям. Ра. Це — знамення Писання ясного

Alif-Laaam-Raa; tilka Aayaatul Kitaabil Mubeen

Послівно
الٓر ۚ
alif-lam-ra
Аліф Лям Ра
تِلْكَ
til'ka
ці
ءَايَـٰتُ
āyātu
знамення
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
книги
ٱلْمُبِينِ
l-mubīni
ясний
Тлумачення

Аліф. Лям. Ра. — про значення таких літер уже йшлося на початку сури «Аль-Бакара». Аяти, що зіслані в цій сурі, — це аяти Корану, ясні за своїм змістом.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

2

إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

Воістину, Ми зіслали його як арабський Коран — можливо, ви зрозумієте

Innaaa anzalnaahu quraanan 'Arabiyyal la 'allakum ta'qiloon

Послівно
إِنَّآ
innā
воістину, Ми
أَنزَلْنَـٰهُ
anzalnāhu
Ми зіслали це
قُرْءَٰنًا
qur'ānan
як Коран арабською
عَرَبِيًّۭا
ʿarabiyyan
як Коран арабською
لَّعَلَّكُمْ
laʿallakum
щоб ви могли
تَعْقِلُونَ
taʿqilūna
розуміють
Тлумачення

Я зіслав Коран мовою арабів, щоб ви, о араби, могли зрозуміти його смисли.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

3

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ ٱلْقَصَصِ بِمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلْغَـٰفِلِينَ

Ми розповідаємо тобі найкращу з розповідей, відкриваючи в одкровенні цей Коран, хоч раніше ти про це нічого не знав

Nahnu naqussu 'alaika ahsanal qasasi bimaaa awhainaaa ilaika haazal quraana wa in kunta min qablihee laminal ghaafileen

Послівно
نَحْنُ
naḥnu
ми
نَقُصُّ
naquṣṣu
оповідай
عَلَيْكَ
ʿalayka
до вас
أَحْسَنَ
aḥsana
найкращий
ٱلْقَصَصِ
l-qaṣaṣi
оповідей
بِمَآ
bimā
у тому, що
أَوْحَيْنَآ
awḥaynā
Ми зіслали
إِلَيْكَ
ilayka
до вас
هَـٰذَا
hādhā
цього
ٱلْقُرْءَانَ
l-qur'āna
Коран
وَإِن
wa-in
хоча
كُنتَ
kunta
ти був
مِن
min
перед ним
قَبْلِهِۦ
qablihi
перед ним
لَمِنَ
lamina
справді серед
ٱلْغَـٰفِلِينَ
l-ghāfilīna
необізнаних
Тлумачення

Зіславши тобі цей Коран, Я розповідаю тобі, о Посланцю, найкращі оповіді — за своєю точністю, досконалістю слів і красномовністю. До того, як Я зіслав його, ти не знав про ці оповіді, не маючи про них жодного відома.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

4

إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سَـٰجِدِينَ

Ось сказав Юсуф батьку своєму: «Батьку мій! Я бачив одинадцять зірок, сонце й місяць. Я бачив, як вони вклонялися мені!

Iz qaala Yoosufu li abeehi yaaa abati innee ra aytu ahada 'ashara kawkabanw wash shamsa walqamara ra aytuhum lee saajideen

Послівно
إِذْ
idh
коли
قَالَ
qāla
сказав
يُوسُفُ
yūsufu
Юсуф
لِأَبِيهِ
li-abīhi
до свого батька
يَـٰٓأَبَتِ
yāabati
о мій батьку
إِنِّى
innī
воістину, Я
رَأَيْتُ
ra-aytu
я бачив
أَحَدَ
aḥada
одинадцять
عَشَرَ
ʿashara
одинадцять
كَوْكَبًۭا
kawkaban
зірок
وَٱلشَّمْسَ
wal-shamsa
і сонце
وَٱلْقَمَرَ
wal-qamara
і місяць
رَأَيْتُهُمْ
ra-aytuhum
я бачив їх
لِى
до мене
سَـٰجِدِينَ
sājidīna
падаючи ниць
Тлумачення

Я розповідаю тобі, о Посланцю, про той час, коли Юсуф сказав своєму батькові Якубу: «О батьку мій, я бачив уві сні одинадцять зірок, а також сонце й місяць, і бачив, як усі вони вклонилися мені». Цей сон був раннім знаком доброї звістки для Юсуфа (мир йому).

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

5

قَالَ يَـٰبُنَىَّ لَا تَقْصُصْ رُءْيَاكَ عَلَىٰٓ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا۟ لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ لِلْإِنسَـٰنِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

Той сказав: «Сину мій! Не розповідай цього сну братам своїм, а то вони замислять щось підступне проти тебе. Воістину, шайтан для людини — справжній ворог

Qaala yaa bunaiya laa taqsus ru'yaaka 'alaaa ikhwatika fayakeedoo laka kaidaa; innash Shaitaana lil insaani 'aduwwum mubeen

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
يَـٰبُنَىَّ
yābunayya
о мій сину
لَا
не
تَقْصُصْ
taqṣuṣ
оповідай
رُءْيَاكَ
ru'yāka
твій сон
عَلَىٰٓ
ʿalā
до
إِخْوَتِكَ
ikh'watika
твої брати
فَيَكِيدُوا۟
fayakīdū
щоб вони не задумали
لَكَ
laka
проти тебе
كَيْدًا ۖ
kaydan
змова
إِنَّ
inna
воістину
ٱلشَّيْطَـٰنَ
l-shayṭāna
шайтан
لِلْإِنسَـٰنِ
lil'insāni
(є) для людини
عَدُوٌّۭ
ʿaduwwun
ворог
مُّبِينٌۭ
mubīnun
відкритий
Тлумачення

Якуб сказав своєму синові Юсуфу: О сину мій, не розповідай про свій сон братам, бо вони зрозуміють його і почнуть тобі заздрити. Тоді вони через свою заздрість почнуть плести проти тебе змову. Шайтан — явний ворог для людини.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

6

وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكَ وَعَلَىٰٓ ءَالِ يَعْقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰٓ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَـٰقَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Господь твій обере тебе, навчить тлумачити сни й сповнить милість Свою для тебе й роду Якуба так, як Він сповнив її ще раніше для двох твоїх батьків — Ібрагіма та Ісхака. Воістину, твій Господь — Всезнаючий, Мудрий!

Wa kazaalika yajtabeeka rabbuka wa yu'allimuka min taaweelil ahaadeesi wa yutimmu ni'matahoo 'alaika wa 'alaaa Aali Ya'qooba kamaaa atammahaa 'alaaa abawaika min qablu Ibraaheema wa Ishaaq; inna Rabbaka 'Aleemun hakeem

Послівно
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
і так
يَجْتَبِيكَ
yajtabīka
обере тебе
رَبُّكَ
rabbuka
твій Господь
وَيُعَلِّمُكَ
wayuʿallimuka
і навчить тебе
مِن
min
від
تَأْوِيلِ
tawīli
тлумачення
ٱلْأَحَادِيثِ
l-aḥādīthi
оповідей
وَيُتِمُّ
wayutimmu
і завершуйте
نِعْمَتَهُۥ
niʿ'matahu
Його милість
عَلَيْكَ
ʿalayka
на тебе
وَعَلَىٰٓ
waʿalā
і на
ءَالِ
āli
родина
يَعْقُوبَ
yaʿqūba
Якуба
كَمَآ
kamā
як
أَتَمَّهَا
atammahā
Він завершив її
عَلَىٰٓ
ʿalā
на
أَبَوَيْكَ
abawayka
твоїх двох прабатьків
مِن
min
перед
قَبْلُ
qablu
перед
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
Ібрагім
وَإِسْحَـٰقَ ۚ
wa-is'ḥāqa
і Ісхак
إِنَّ
inna
воістину
رَبَّكَ
rabbaka
твій Господь
عَلِيمٌ
ʿalīmun
Всезнаючий
حَكِيمٌۭ
ḥakīmun
Премудрий
Тлумачення

Так само, як ти побачив цей сон, твій Господь обере тебе, о Юсуфе, і навчить тебе тлумачення снів; і Він довершить Свою милість до тебе, дарувавши тобі пророцтво, а також владу, так само як Він довершив Свою милість до двох твоїх предків до тебе — Ібрахіма та Ісхака — благами цього світу й майбутнього життя, якими Він їх обдарував. Твій Господь — Той, Хто знає Своє творіння і Мудрий у Своєму задумі.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

7

۞ لَّقَدْ كَانَ فِى يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِۦٓ ءَايَـٰتٌ لِّلسَّآئِلِينَ

Істинно, Юсуф і брати його стали знаменнями для тих, хто запитує

Laqad kaana fee Yoosufa wa ikhwatiheee Aayaatul lissaaa'ileen

Послівно
۞ لَّقَدْ
laqad
безперечно
كَانَ
kāna
були
فِى
у
يُوسُفَ
yūsufa
Юсуф
وَإِخْوَتِهِۦٓ
wa-ikh'watihi
і його брати
ءَايَـٰتٌۭ
āyātun
знамення
لِّلسَّآئِلِينَ
lilssāilīna
для тих, хто питає
Тлумачення

В історії Юсуфа та його братів є повчання й настанови для тих, хто запитує про цю подію.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

8

إِذْ قَالُوا۟ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِى ضَلَـٰلٍ مُّبِينٍ

Ось вони сказали: «Юсуф і його брат миліші для нашого батька, ніж ми. Але ж нас ціла група! Воістину, наш батько в справжній омані

Iz qaaloo la Yoosufu wa akhoohu ahabbu ilaaa Abeenaa minnaa wa nahnu 'usbah; inna abaanaa lafee dalaalim mubeen

Послівно
إِذْ
idh
коли
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
لَيُوسُفُ
layūsufu
справді Юсуф
وَأَخُوهُ
wa-akhūhu
і його брат
أَحَبُّ
aḥabbu
миліші
إِلَىٰٓ
ilā
до
أَبِينَا
abīnā
наш батько
مِنَّا
minnā
ніж ми
وَنَحْنُ
wanaḥnu
тоді як ми
عُصْبَةٌ
ʿuṣ'batun
група
إِنَّ
inna
воістину
أَبَانَا
abānā
наш батько
لَفِى
lafī
справді в
ضَلَـٰلٍۢ
ḍalālin
омана
مُّبِينٍ
mubīnin
ясний
Тлумачення

Тоді брати сказали між собою: Юсуф і його рідний брат любіші нашому батькові, ніж ми, хоча нас — велика група. Чому він віддає їм перевагу над нами? Ми вважаємо, що наш батько помиляється, надаючи їм перевагу над нами без жодної очевидної причини.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

9

ٱقْتُلُوا۟ يُوسُفَ أَوِ ٱطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا۟ مِنۢ بَعْدِهِۦ قَوْمًا صَـٰلِحِينَ

Вбийте Юсуфа або киньте в іншій землі. Тоді обличчя батька вашого повернеться до вас, а потім ви станете праведними людьми!

Uqtuloo Yoosufa awitra hoohu ardany yakhlu lakum wajhu abeekum wa takoonoo mim ba'dihee qawman saaliheen

Послівно
ٱقْتُلُوا۟
uq'tulū
вбивайте
يُوسُفَ
yūsufa
Юсуф
أَوِ
awi
чи
ٱطْرَحُوهُ
iṭ'raḥūhu
киньте його
أَرْضًۭا
arḍan
до землі
يَخْلُ
yakhlu
то звільниться
لَكُمْ
lakum
для вас
وَجْهُ
wajhu
лик
أَبِيكُمْ
abīkum
твого батька
وَتَكُونُوا۟
watakūnū
і ви станете
مِنۢ
min
після того
بَعْدِهِۦ
baʿdihi
після того
قَوْمًۭا
qawman
народ
صَـٰلِحِينَ
ṣāliḥīna
праведний
Тлумачення

Далі було сказано: Вбийте Юсуфа або виженіть його в далеку землю, і тоді увага вашого батька належатиме лише вам, і він любитиме вас цілком. А після його вбивства чи вигнання ви зможете стати праведними, покаявшись у своєму гріху.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

10

قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا۟ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِى غَيَـٰبَتِ ٱلْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَـٰعِلِينَ

Але один із них сказав: «Не вбивайте Юсуфа, а киньте на дно колодязя. Якийсь караван підбере його — якщо ви справді хочете щось зробити!

Qaalaa qaaa'ilum minhum laa taqtuloo Yoosufa wa alqoohu fee ghayaabatil jubbi yaltaqithu badus sai yaarati in kuntum faa 'ileen

Послівно
قَالَ
qāla
сказав
قَآئِلٌۭ
qāilun
промовець
مِّنْهُمْ
min'hum
серед них
لَا
не
تَقْتُلُوا۟
taqtulū
вбивайте
يُوسُفَ
yūsufa
Юсуф
وَأَلْقُوهُ
wa-alqūhu
або киньте його
فِى
у
غَيَـٰبَتِ
ghayābati
дно
ٱلْجُبِّ
l-jubi
колодязя
يَلْتَقِطْهُ
yaltaqiṭ'hu
підбере його
بَعْضُ
baʿḍu
декотрі
ٱلسَّيَّارَةِ
l-sayārati
[якийсь] караван
إِن
in
якщо
كُنتُمْ
kuntum
ти є
فَـٰعِلِينَ
fāʿilīna
роблячи
Тлумачення

Один із братів сказав: Не вбивайте Юсуфа, а краще киньте його в колодязь — можливо, якісь подорожні знайдуть його і заберуть; це менше зло, якщо ви справді хочете позбутися його.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

11

قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَ۫نَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُۥ لَنَـٰصِحُونَ

Вони сказали: «Батьку наш! Чому не довіриш нам Юсуфа? Воістину, ми — добрі порадники для нього

Qaaloo yaaa abaanaa maa laka laa taamannaa 'alaa Yoosufa wa innaa lahoo lanaa sihoon

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
يَـٰٓأَبَانَا
yāabānā
о наш батьку
مَا
чому
لَكَ
laka
(чи) ти
لَا
не
تَأْمَ۫نَّا
tamannā
довіряєш нам
عَلَىٰ
ʿalā
з
يُوسُفَ
yūsufa
Юсуф
وَإِنَّا
wa-innā
тоді як ми
لَهُۥ
lahu
(є) йому
لَنَـٰصِحُونَ
lanāṣiḥūna
справді доброзичливці
Тлумачення

Коли вони домовилися позбутися його, то сказали своєму батькові Якубу: О батьку наш, чому ти не довіряєш нам Юсуфа? Ми маємо до нього співчуття і будемо оберігати його від усього, що могло б йому зашкодити. Ми бажаємо йому добра, тож захищатимемо і піклуватимемося про нього, доки він не повернеться до тебе неушкодженим. То що ж заважає тобі відпустити його з нами?

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

12

أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ

Відішли його завтра з нами! Він побігає та пограється, а ми будемо охороняти його!

Arilhu ma'anaa ghadany yarta'wa yal'ab wa innaa lahoo lahaafizoon

Послівно
أَرْسِلْهُ
arsil'hu
пошли його
مَعَنَا
maʿanā
з нами
غَدًۭا
ghadan
завтра
يَرْتَعْ
yartaʿ
(щоб) натішитися
وَيَلْعَبْ
wayalʿab
і забавляйтеся
وَإِنَّا
wa-innā
і воістину, Ми
لَهُۥ
lahu
для нього
لَحَـٰفِظُونَ
laḥāfiẓūna
неодмінно оберігатимемо
Тлумачення

Дозволь нам узяти його з собою завтра, щоб він добре провів час і погрався з нами, а ми оберігатимемо його від будь-якої шкоди, яка могла б його спіткати.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

13

قَالَ إِنِّى لَيَحْزُنُنِىٓ أَن تَذْهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ ٱلذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَـٰفِلُونَ

Той відповів: «Мені буде сумно, як ви заберете його. І я боюся, що його з’їсть вовк, коли ви будете неуважні»

Qaala innee la yahzununeee an tazhaboo bihee wa akhaafu anyyaakulahuz zi'bu wa antum 'anhu ghaafiloon

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
إِنِّى
innī
воістину, я
لَيَحْزُنُنِىٓ
layaḥzununī
мене справді засмучує
أَن
an
що
تَذْهَبُوا۟
tadhhabū
ти маєш узяти його
بِهِۦ
bihi
ти маєш узяти його
وَأَخَافُ
wa-akhāfu
і я боюся
أَن
an
що
يَأْكُلَهُ
yakulahu
з'їв би його
ٱلذِّئْبُ
l-dhi'bu
вовк
وَأَنتُمْ
wa-antum
тоді як ти
عَنْهُ
ʿanhu
його
غَـٰفِلُونَ
ghāfilūna
необізнані
Тлумачення

Якуб сказав своїм синам: Мене засмучує те, що ви його забираєте, бо я не можу винести розлуки з ним. Я також боюся, що його з'їсть вовк, поки ви, захоплені своїми розвагами й грою, не будете звертати на нього уваги.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

14

قَالُوا۟ لَئِنْ أَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّآ إِذًا لَّخَـٰسِرُونَ

Вони сказали: «Якщо вовк з’їсть його, коли нас ціла група, то ми, справді, будемо тими, хто втратить усе!

Qaaloo la in akalahuzzi'bu wa nahnu 'usbatun innaaa izal lakhaasiroon

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
لَئِنْ
la-in
якщо
أَكَلَهُ
akalahu
з'їсть його
ٱلذِّئْبُ
l-dhi'bu
вовк
وَنَحْنُ
wanaḥnu
тоді як ми
عُصْبَةٌ
ʿuṣ'batun
група
إِنَّآ
innā
воістину, Ми
إِذًۭا
idhan
тоді
لَّخَـٰسِرُونَ
lakhāsirūna
справді зазнали б утрат
Тлумачення

Вони сказали своєму батькові: Якщо вовк з'їсть Юсуфа, коли нас так багато, то в такому разі ми нічого не варті й зазнали втрати, бо не змогли врятувати його від вовка.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

15

فَلَمَّا ذَهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَجْمَعُوٓا۟ أَن يَجْعَلُوهُ فِى غَيَـٰبَتِ ٱلْجُبِّ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

І коли вони пішли з ним і погодилися скинути його на дно колодязя, то Ми відкрили йому: «Ти нагадаєш їм про цей вчинок їхній, коли вони й не впізнають тебе!

Falammaa zahaboo bihee wa ajma'ooo anyyaj'aloohu fee ghayaabatil jubb; wa awyainaaa ilaihi latunabbi 'annahum bi amrihim haaza wa hum laa yash'uroon

Послівно
فَلَمَّا
falammā
тож коли
ذَهَبُوا۟
dhahabū
вони взяли його
بِهِۦ
bihi
вони взяли його
وَأَجْمَعُوٓا۟
wa-ajmaʿū
і погодилися
أَن
an
що
يَجْعَلُوهُ
yajʿalūhu
щоб кинути його
فِى
у
غَيَـٰبَتِ
ghayābati
дно
ٱلْجُبِّ ۚ
l-jubi
колодязя
وَأَوْحَيْنَآ
wa-awḥaynā
і Ми навіяли
إِلَيْهِ
ilayhi
до нього
لَتُنَبِّئَنَّهُم
latunabbi-annahum
неодмінно ти сповістиш їх
بِأَمْرِهِمْ
bi-amrihim
про цю справу
هَـٰذَا
hādhā
про цю справу
وَهُمْ
wahum
тоді як вони
لَا
не
يَشْعُرُونَ
yashʿurūna
усвідомлюють
Тлумачення

Тож Якуб відпустив Юсуфа з його братами. Вони завели його далеко й твердо намірилися кинути його на дно колодязя. У цьому становищі Я послав Юсуфу одкровення, кажучи: «Ти сповістиш їм про цей їхній вчинок у той час, коли вони не впізнають, що це ти».

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

16

وَجَآءُوٓ أَبَاهُمْ عِشَآءً يَبْكُونَ

А ввечері вони прийшли до свого батька з плаче

Wa jaaa'ooo abaahum 'ishaaa 'any yabkoon

Послівно
وَجَآءُوٓ
wajāū
і прийшли
أَبَاهُمْ
abāhum
(до) свого батька
عِشَآءًۭ
ʿishāan
надвечір
يَبْكُونَ
yabkūna
плачучи
Тлумачення

Брати Юсуфа прийшли до свого батька ввечері, вдаючи плач, щоб він їм повірив.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

17

قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَـٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ ۖ وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَـٰدِقِينَ

і сказали: «Батьку наш! Ми змагалися, а Юсуфа залишили з нашими речами, і вовк з’їв його! Хоч ти й не віриш нам, але ми кажемо правду!

Qaaloo yaaa abaanaaa innaa zahabnaa nastabiqu wa taraknaa Yoosufa 'inda mataa'inaa fa akhalahuz zi'b, wa maaa anta bimu'minil lanaa wa law kunnaa saadiqeen

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
يَـٰٓأَبَانَآ
yāabānā
о наш батьку
إِنَّا
innā
воістину, Ми
ذَهَبْنَا
dhahabnā
[ми] пішли
نَسْتَبِقُ
nastabiqu
змагатися в бігу
وَتَرَكْنَا
wataraknā
і Ми лишили
يُوسُفَ
yūsufa
Юсуф
عِندَ
ʿinda
з
مَتَـٰعِنَا
matāʿinā
нашого майна
فَأَكَلَهُ
fa-akalahu
і з'їв його
ٱلذِّئْبُ ۖ
l-dhi'bu
вовк
وَمَآ
wamā
але не
أَنتَ
anta
ти
بِمُؤْمِنٍۢ
bimu'minin
(повіриш)
لَّنَا
lanā
нас
وَلَوْ
walaw
навіть якщо
كُنَّا
kunnā
ми є
صَـٰدِقِينَ
ṣādiqīna
правдивий
Тлумачення

Вони сказали: О батьку наш, ми пішли змагатися одне з одним у бігу та стрільбі з лука, а Юсуфа залишили біля нашого одягу й припасів, щоб він за ними доглядав. Тоді його з'їв вовк. Ти нам не повіриш, хоча ми говоримо тобі цілковиту правду.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

18

وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٍ كَذِبٍ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ

І вони принесли сорочку його, заплямовану фальшивою кров’ю. [Батько] сказав: «Та ж ні, це спокусили вас душі ваші! Але терпіння — благо. В Аллага слід шукати допомоги від того, про що ви розповідаєте!

Wa jaaa'oo 'alaa qamee shihee bidamin kazi' qaala bal sawwalat lakum anfusukum amraa; fasabrun jameel; wallaahul musta'aanu 'alaa man tasifoon

Послівно
وَجَآءُو
wajāū
і принесли
عَلَىٰ
ʿalā
на
قَمِيصِهِۦ
qamīṣihi
його сорочка
بِدَمٍۢ
bidamin
фальшивою кров'ю
كَذِبٍۢ ۚ
kadhibin
фальшивою кров'ю
قَالَ
qāla
він сказав
بَلْ
bal
ні
سَوَّلَتْ
sawwalat
звабило вас
لَكُمْ
lakum
звабило вас
أَنفُسُكُمْ
anfusukum
ваші душі
أَمْرًۭا ۖ
amran
(на) справу
فَصَبْرٌۭ
faṣabrun
тож терпіння
جَمِيلٌۭ ۖ
jamīlun
прекрасний
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
ٱلْمُسْتَعَانُ
l-mus'taʿānu
(є) Той, у Кого шукають допомоги
عَلَىٰ
ʿalā
проти
مَا
що
تَصِفُونَ
taṣifūna
ви описуєте
Тлумачення

Вони підтвердили свою розповідь хитрощами. Вони принесли сорочку Юсуфа, забруднену кров'ю іншої істоти, створюючи враження, що це знак того, що його з'їв вовк. Якуб зрозумів, що вони брешуть, бо сорочка не була розірвана, і сказав їм: Справа не така, як ви кажете. Навпаки, ваші душі прикрасили для вас лихий вчинок, який ви скоїли. Я виявлю прекрасне терпіння без жодного нарікання. Аллаг — Той, до Кого слід звертатися по допомогу проти того, що ви розповідаєте про справу Юсуфа.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

19

وَجَآءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا۟ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُۥ ۖ قَالَ يَـٰبُشْرَىٰ هَـٰذَا غُلَـٰمٌ ۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَـٰعَةً ۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

І прийшов караван, а з нього послали чоловіка, який мав набрати води. Він спустив свій бурдюк і вигукнув: «Яка радість! Тут хлопчик!» І вони сховали його, наче товар. Та Аллаг знав про те, що роблять вони

Wa jaaa'at saiyaaratun fa-arsaloo waaridahum fa adlaa dalwah; qaala yaa bushraa haaza ghulaam; wa asarroohu bi-daa'ah; wallaahu 'aleemum bimaa ya'maloon

Послівно
وَجَآءَتْ
wajāat
і прийшов
سَيَّارَةٌۭ
sayyāratun
караван
فَأَرْسَلُوا۟
fa-arsalū
і послали
وَارِدَهُمْ
wāridahum
свого водоноса
فَأَدْلَىٰ
fa-adlā
і він опустив
دَلْوَهُۥ ۖ
dalwahu
своє відро
قَالَ
qāla
він сказав
يَـٰبُشْرَىٰ
yābush'rā
о добра звістко
هَـٰذَا
hādhā
це
غُلَـٰمٌۭ ۚ
ghulāmun
(це) хлопець
وَأَسَرُّوهُ
wa-asarrūhu
і вони сховали його
بِضَـٰعَةًۭ ۚ
biḍāʿatan
(як) товар
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
عَلِيمٌۢ
ʿalīmun
Всезнаючий
بِمَا
bimā
з того, що
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
вони роблять
Тлумачення

Повз проходив караван, і вони послали когось набрати для них води. Він опустив своє відро в колодязь, і Юсуф ухопився за мотузку. Коли той, хто опускав відро, побачив його, він радісно вигукнув: «Добра звістка! Тут хлопчик!» Водоносець і кілька інших приховали його від решти каравану, вважаючи його товаром, яким можна торгувати. Аллаг знав, що вони робили з Юсуфом, коли поводилися з ним як із предметом продажу. Жоден їхній вчинок не був прихований від Нього.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

20

وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍۭ بَخْسٍ دَرَٰهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلزَّٰهِدِينَ

Його продали за мізерну ціну, за лічені діргами! Вони не знали справжньої вартості його

Wa sharawhu bisamanim bakhsin daraahima ma'doo datinw wa kaanoo feehi minaz zaahideen

Послівно
وَشَرَوْهُ
washarawhu
і продали його
بِثَمَنٍۭ
bithamanin
за ціну
بَخْسٍۢ
bakhsin
мізерну
دَرَٰهِمَ
darāhima
дирхемів
مَعْدُودَةٍۢ
maʿdūdatin
мало
وَكَانُوا۟
wakānū
і вони були
فِيهِ
fīhi
про нього
مِنَ
mina
від
ٱلزَّٰهِدِينَ
l-zāhidīna
тих, хто прагнув позбутися
Тлумачення

Водоносець та його супутники продали його в Єгипті за мізерну суму — кілька срібних монет, які легко було порахувати через їхню невелику кількість. Вони продали його дешево, бо хотіли якнайшвидше позбутися його. З його стану вони зрозуміли, що він не раб, і боялися його родини. Аллаг виявив до нього милосердя, не давши йому залишатися з ними надовго.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

21

وَقَالَ ٱلَّذِى ٱشْتَرَىٰهُ مِن مِّصْرَ لِٱمْرَأَتِهِۦٓ أَكْرِمِى مَثْوَىٰهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدًا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمْرِهِۦ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

Той чоловік із Єгипту, який купив його, сказав дружині своїй: «Приготуй йому добре місце! Можливо, він принесе нам користь або ми візьмемо його за сина». Так Ми утвердили Юсуфа на цій землі та навчили його тлумачити сни. Аллаг виконує Свій наказ, але більшість людей цього не знає

Wa qaalal lazish taraahu mim Misra limra atiheee akrimee maswaahu 'asaaa any-yanfa'anaaa aw nattakhizahoo waladaa; wa kazaalika mak-kannaa li-Yoosufa fil ardi wa linu'allimahoo min taaweelil ahaadees; wallaahu ghaalibun 'alaaa amrihee wa laakinna aksaran naasi laa ya'lamoon

Послівно
وَقَالَ
waqāla
і сказав
ٱلَّذِى
alladhī
той, хто
ٱشْتَرَىٰهُ
ish'tarāhu
купив його
مِن
min
від
مِّصْرَ
miṣ'ra
Єгипет
لِٱمْرَأَتِهِۦٓ
li-im'ra-atihi
своїй дружині
أَكْرِمِى
akrimī
влаштуй гідно
مَثْوَىٰهُ
mathwāhu
його перебування
عَسَىٰٓ
ʿasā
можливо
أَن
an
що
يَنفَعَنَآ
yanfaʿanā
(він) стане нам у пригоді
أَوْ
aw
чи
نَتَّخِذَهُۥ
nattakhidhahu
ми візьмемо його
وَلَدًۭا ۚ
waladan
як сина
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
і так
مَكَّنَّا
makkannā
Ми утвердили
لِيُوسُفَ
liyūsufa
Юсуф
فِى
у
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
земля
وَلِنُعَلِّمَهُۥ
walinuʿallimahu
щоб Ми навчили його
مِن
min
тлумачення
تَأْوِيلِ
tawīli
тлумачення
ٱلْأَحَادِيثِ ۚ
l-aḥādīthi
подій
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
غَالِبٌ
ghālibun
(є) владний
عَلَىٰٓ
ʿalā
над
أَمْرِهِۦ
amrihi
Своєю справою
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
але
أَكْثَرَ
akthara
більшість
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
людей
لَا
не
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
знайте
Тлумачення

Чоловік із Єгипту, який його придбав, сказав своїй дружині: «Будь до нього доброю і добре про нього дбай. Можливо, він стане нам у пригоді, виконуючи щось із того, що нам потрібне, або ж ми усиновимо його». Так само, як Я врятував Юсуфа від смерті, вивів його з колодязя й пом'якшив до нього серце вельможі, Я утвердив його в Єгипті, щоб навчити його тлумачення снів. Аллаг цілковито владний над Своєю справою, і Його справа неодмінно здійсниться. Ніхто не може примусити Його, преславний Він; але більшість людей — а вони, по суті, невіряни — цього не знають.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

22

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥٓ ءَاتَيْنَـٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

А коли він досягнув повноліття, Ми дарували йому мудрість і знання. Так Ми винагороджуємо тих, які роблять добро

Wa lammaa balagha ashuddahooo aatainaahu bukmanw wa 'ilmaa; wa kazaa lika najzil muhsineen

Послівно
وَلَمَّا
walammā
і коли
بَلَغَ
balagha
він досяг
أَشُدَّهُۥٓ
ashuddahu
його зрілість
ءَاتَيْنَـٰهُ
ātaynāhu
Ми дали йому
حُكْمًۭا
ḥuk'man
мудрість
وَعِلْمًۭا ۚ
waʿil'man
і знання
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
і так
نَجْزِى
najzī
Ми винагороджуємо
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
добродійники
Тлумачення

Коли Юсуф досяг вершини своєї духовної і фізичної сили, Я дарував йому розуміння й знання. Такою ж винагородою, яку Я дав йому, Я винагороджую тих, хто чинить добро, наслідуючи Мене.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

23

وَرَٰوَدَتْهُ ٱلَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلْأَبْوَٰبَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ ۖ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

Жінка, в будинку якої він жив, почала зваблювати його. Вона зачинила двері й сказала: «Йди до мене!» Той відповів: «Рятуй мене Аллаг! Воістину, Він — Господь мій, а найкращий притулок — у Нього! Воістину, не матимуть успіху несправедливі!

Wa raawadat hul latee huwa fee baitihaa 'an nafsihee wa ghallaqatil abwaaba wa qaalat haita lak; qaala ma'aazal laahi innahoo rabbeee ahsana maswaay; innahoo laa yuflihuz-zaalimoon

Послівно
وَرَٰوَدَتْهُ
warāwadathu
і спокушала його
ٱلَّتِى
allatī
та, у якої
هُوَ
huwa
він (був)
فِى
у
بَيْتِهَا
baytihā
її дім
عَن
ʿan
від
نَّفْسِهِۦ
nafsihi
його самого
وَغَلَّقَتِ
waghallaqati
і вона зачинила
ٱلْأَبْوَٰبَ
l-abwāba
двері
وَقَالَتْ
waqālat
і вона сказала
هَيْتَ
hayta
ходи
لَكَ ۚ
laka
ти
قَالَ
qāla
він сказав
مَعَاذَ
maʿādha
я шукаю захисту в Аллага
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
я шукаю захисту в Аллага
إِنَّهُۥ
innahu
воістину, він
رَبِّىٓ
rabbī
мій Господь
أَحْسَنَ
aḥsana
(хто) добре влаштував
مَثْوَاىَ ۖ
mathwāya
моє перебування
إِنَّهُۥ
innahu
воістину
لَا
не
يُفْلِحُ
yuf'liḥu
досягне успіху
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
нечестивці
Тлумачення

Дружина вельможі хитрощами й обманом намагалася схилити Юсуфа (мир йому) до непристойного вчинку. Вона зачинила двері, щоб упевнитися, що вони наодинці, і сказала йому: «Іди до мене!» Юсуф сказав: Я шукаю захисту в Аллага від того, до чого ти мене закликаєш. Мій пан добре дбав про мене за час мого перебування тут, і я ніколи не зраджу його. Якщо я зраджу його, то буду кривдником; а кривдники не досягають успіху.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

24

وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِۦ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَآ أَن رَّءَا بُرْهَـٰنَ رَبِّهِۦ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلْفَحْشَآءَ ۚ إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُخْلَصِينَ

Вона бажала його, й він забажав би її, якби не побачив знак від Господа свого. Так Ми відвернули від нього зло й нечистоту. Воістину, він — один із Наших щирих рабів

Wa laqad hammat bihee wa hamma bihaa law laaa ar ra-aa burhaana rabbih;; kazaalika linasrifa 'anhu sooo'a walfa hshaaa'; innahoo min 'ibaadi nal mukhlaseen

Послівно
وَلَقَدْ
walaqad
і безперечно
هَمَّتْ
hammat
вона запрагнула
بِهِۦ ۖ
bihi
його
وَهَمَّ
wahamma
і він запрагнув би
بِهَا
bihā
її
لَوْلَآ
lawlā
якщо не
أَن
an
що
رَّءَا
raā
він побачив
بُرْهَـٰنَ
bur'hāna
доказ
رَبِّهِۦ ۚ
rabbihi
його Господа
كَذَٰلِكَ
kadhālika
так
لِنَصْرِفَ
linaṣrifa
щоб Ми відвернули
عَنْهُ
ʿanhu
від нього
ٱلسُّوٓءَ
l-sūa
зло
وَٱلْفَحْشَآءَ ۚ
wal-faḥshāa
і розпусту
إِنَّهُۥ
innahu
воістину, він
مِنْ
min
був із
عِبَادِنَا
ʿibādinā
Наші раби
ٱلْمُخْلَصِينَ
l-mukh'laṣīna
щирих
Тлумачення

Вона бажала скоїти непристойний вчинок, і та ж думка промайнула б і в нього, якби він не побачив знамень Аллага, що втримали його й віддалили від цього. Я показав йому Мої докази, щоб зберегти його чистим від зла й віддалити його від незаконних статевих стосунків та зради. Юсуф був одним із Моїх рабів, яких Я обрав для посланництва й пророцтва.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

25

وَٱسْتَبَقَا ٱلْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَآءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Вони кинулися до дверей, і вона розірвала йому сорочку на спині. Біля дверей вони наштовхнулися на її господаря. Вона вигукнула: «Яке може бути покарання тому, хто хотів зла дружині твоїй? Тільки в’язниця чи болісна кара!

Wastabaqal baaba wa qaddat qameesahoo min dubu rinw wa alfayaa saiyidahaa ladal baab; qaalat maa jazaaa'u man araada bi ahlika sooo'an illaaa any-yusjana aw azaabun aleem

Послівно
وَٱسْتَبَقَا
wa-is'tabaqā
і вони обоє побігли
ٱلْبَابَ
l-bāba
(до) дверей
وَقَدَّتْ
waqaddat
і вона роздерла
قَمِيصَهُۥ
qamīṣahu
його сорочка
مِن
min
від
دُبُرٍۢ
duburin
ззаду
وَأَلْفَيَا
wa-alfayā
і вони обоє зустріли
سَيِّدَهَا
sayyidahā
її чоловік
لَدَا
ladā
у
ٱلْبَابِ ۚ
l-bābi
дверей
قَالَتْ
qālat
вона сказала
مَا
що
جَزَآءُ
jazāu
відплата
مَنْ
man
того, хто
أَرَادَ
arāda
мав намір
بِأَهْلِكَ
bi-ahlika
щодо твоєї дружини
سُوٓءًا
sūan
зло
إِلَّآ
illā
крім
أَن
an
що
يُسْجَنَ
yus'jana
його ув'язнити
أَوْ
aw
чи
عَذَابٌ
ʿadhābun
покарання
أَلِيمٌۭ
alīmun
болісний
Тлумачення

Вони обоє побігли до дверей: Юсуф — щоб урятуватися, а вона — щоб завадити йому вийти. Вона схопила його сорочку, щоб зупинити його, і розірвала її ззаду. Біля дверей вони натрапили на її чоловіка. Дружина вельможі оманливо сказала йому: Покаранням для того, хто хотів учинити непристойність із твоєю дружиною, о вельможо, може бути лишеув'язнення або болісна кара.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

26

قَالَ هِىَ رَٰوَدَتْنِى عَن نَّفْسِى ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلْكَـٰذِبِينَ

[Юсуф] сказав: «Вона сама прагнула спокусити мене!» А свідок з її родини розсудив так: «Якщо сорочка його розірвана спереду, то вона сказала правду, а він — брехун

Qaala hiya raawadatnee 'an nafsee wa shahida shaahidum min ahlihaa in kaana qameesuhoo qudda min qubulin fasadaqat wa huwa minal kaazibeen

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
هِىَ
hiya
вона
رَٰوَدَتْنِى
rāwadatnī
спокушала мене
عَن
ʿan
про
نَّفْسِى ۚ
nafsī
себе самого
وَشَهِدَ
washahida
і засвідчив
شَاهِدٌۭ
shāhidun
свідок
مِّنْ
min
від
أَهْلِهَآ
ahlihā
її родина
إِن
in
якщо
كَانَ
kāna
[є]
قَمِيصُهُۥ
qamīṣuhu
його сорочка
قُدَّ
qudda
розірвана
مِن
min
від
قُبُلٍۢ
qubulin
спереду
فَصَدَقَتْ
faṣadaqat
то вона сказала правду
وَهُوَ
wahuwa
і він
مِنَ
mina
з
ٱلْكَـٰذِبِينَ
l-kādhibīna
брехуни
Тлумачення

Юсуф (мир йому) сказав: Це вона намагалася схилити мене до непристойного вчинку. Я не мав щодо неї такого наміру. Тоді Аллаг зробив так, що дитина з її родини заговорила в колисці й засвідчила, сказавши: Якщо сорочка Юсуфа розірвана спереду, то це вказує, що вона говорить правду, бо вона намагалася зупинити його від того, щоб він на неї напав; а тоді він говорить неправду.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

27

وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ

Але якщо його сорочка розірвана на спині, то вона збрехала, а він – правдивий!

Wa in kaana qameesuhoo qudda min duburin fakazabat wa huwa minas saadiqeen

Послівно
وَإِن
wa-in
але якщо
كَانَ
kāna
[є]
قَمِيصُهُۥ
qamīṣuhu
його сорочка
قُدَّ
qudda
розірвана
مِن
min
від
دُبُرٍۢ
duburin
спина
فَكَذَبَتْ
fakadhabat
то вона збрехала
وَهُوَ
wahuwa
і він
مِنَ
mina
з
ٱلصَّـٰدِقِينَ
l-ṣādiqīna
правдиві
Тлумачення

Але якщо його сорочка розірвана ззаду, то це вказує, що правду говорить він, бо вона намагалася спокусити його, коли він тікав; а тоді неправду говорить вона.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

28

فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ

І коли [господар] побачив, що сорочка розірвана на спині, то сказав: «Це щось із ваших жіночих хитрощів! Воістину, великі хитрощі ваші

Falammaa ra-aa qamee sahoo qudda min duburin qaala innahoo min kaidikunna inna kaidakunna 'azeem

Послівно
فَلَمَّا
falammā
тож коли
رَءَا
raā
він побачив
قَمِيصَهُۥ
qamīṣahu
його сорочка
قُدَّ
qudda
роздерта
مِن
min
від
دُبُرٍۢ
duburin
спина
قَالَ
qāla
він сказав
إِنَّهُۥ
innahu
воістину, воно
مِن
min
з
كَيْدِكُنَّ ۖ
kaydikunna
ваш підступ
إِنَّ
inna
воістину
كَيْدَكُنَّ
kaydakunna
ваш підступ
عَظِيمٌۭ
ʿaẓīmun
великий
Тлумачення

Коли вельможа побачив, що сорочка Юсуфа розірвана ззаду, він зрозумів, що Юсуф говорить правду, і сказав: Це звинувачення, яке ви на нього накинули, — частина ваших жіночих хитрощів. Воістину, ваші хитрощі сильні.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

29

يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـٰذَا ۚ وَٱسْتَغْفِرِى لِذَنۢبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلْخَاطِـِٔينَ

Юсуфе! Забудь про це. А ти проси прощення за свій злочин. Воістину, ти скоїла гріх!

Yoosofu a'rid 'an haaza wastaghfiree lizambiki innaki kunti minal khaati'een

Послівно
يُوسُفُ
yūsufu
Юсуф
أَعْرِضْ
aʿriḍ
відвертаються
عَنْ
ʿan
від
هَـٰذَا ۚ
hādhā
це
وَٱسْتَغْفِرِى
wa-is'taghfirī
і просіть прощення
لِذَنۢبِكِ ۖ
lidhanbiki
за твій гріх
إِنَّكِ
innaki
воістину, ти
كُنتِ
kunti
є
مِنَ
mina
від
ٱلْخَاطِـِٔينَ
l-khāṭiīna
грішний
Тлумачення

Він сказав Юсуфу: О Юсуфе, повністю забудь про це і нікому про це не розповідай. А ти, жінко, проси прощення за свій гріх, бо ти согрішила, намагаючись спокусити Юсуфа.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

30

۞ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِى ٱلْمَدِينَةِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفْسِهِۦ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِى ضَلَـٰلٍ مُّبِينٍ

. Жінки в місті почали говорити: «Дружина шляхетного чоловіка намагалася звабити свого молодого раба! Він розпалив її пристрасть. Воістину, ми бачимо, що вона в справжній омані!

Wa qaala niswatun filma deenatim ra atul'Azeezi turaawidu fataahaa 'an nafsihee qad shaghafahaa bubbaa; innaa lana raahaa fee dalaalim mubeen

Послівно
۞ وَقَالَ
waqāla
і сказав
نِسْوَةٌۭ
nis'watun
жінки
فِى
у
ٱلْمَدِينَةِ
l-madīnati
місто
ٱمْرَأَتُ
im'ra-atu
дружина
ٱلْعَزِيزِ
l-ʿazīzi
вельможа
تُرَٰوِدُ
turāwidu
(є) спокушає
فَتَىٰهَا
fatāhā
свого слугу
عَن
ʿan
про
نَّفْسِهِۦ ۖ
nafsihi
себе самого
قَدْ
qad
воістину
شَغَفَهَا
shaghafahā
він запалив її серце
حُبًّا ۖ
ḥubban
любов'ю
إِنَّا
innā
воістину, Ми
لَنَرَىٰهَا
lanarāhā
[ми] справді бачимо її
فِى
у
ضَلَـٰلٍۢ
ḍalālin
омана
مُّبِينٍۢ
mubīnin
ясний
Тлумачення

Ця звістка поширилася в місті, і група жінок несхвально сказала: Дружина вельможі домагається свого раба. Любов до нього пронизала її серце. Ми вважаємо, що вона явно заблукала, намагаючись спокусити його, і через свою любов до нього, попри те що він її раб.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

31

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـًٔا وَءَاتَتْ كُلَّ وَٰحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ ٱخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُۥٓ أَكْبَرْنَهُۥ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَـٰشَ لِلَّهِ مَا هَـٰذَا بَشَرًا إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ

Коли та почула про їхні плітки, то послала за ними, приготувала їм ложа й дала кожній із них ніж. Вона сказала: «Вийди до нас!» І коли ті побачили його, то так захопилися ним, що порізали собі руки. І вигукнули: «Борони Аллаг! Це ж не людина, а благородний ангел!

Falammaa sami'at bimak rihinna arsalat ilaihinna wa a'tadat lahunna muttaka anw wa aatat kulla waahidatim min hunna sikkeenanw wa qaala tikh ruj 'alaihinna falammaa ra aynahooo akbarnahoo wa qatta'na aydiyahunna wa qulna haasha lillaahi maa haaza basharaa; in haazaaa illaa malakun kareem

Послівно
فَلَمَّا
falammā
тож коли
سَمِعَتْ
samiʿat
вона почула
بِمَكْرِهِنَّ
bimakrihinna
їхні пересуди
أَرْسَلَتْ
arsalat
вона послала
إِلَيْهِنَّ
ilayhinna
для них
وَأَعْتَدَتْ
wa-aʿtadat
і вона приготувала
لَهُنَّ
lahunna
для них
مُتَّكَـًۭٔا
muttaka-an
учту
وَءَاتَتْ
waātat
і вона дала
كُلَّ
kulla
кожен
وَٰحِدَةٍۢ
wāḥidatin
один
مِّنْهُنَّ
min'hunna
з них
سِكِّينًۭا
sikkīnan
ніж
وَقَالَتِ
waqālati
і вона сказала
ٱخْرُجْ
ukh'ruj
виходь
عَلَيْهِنَّ ۖ
ʿalayhinna
перед ними
فَلَمَّا
falammā
тоді коли
رَأَيْنَهُۥٓ
ra-aynahu
вони побачили його
أَكْبَرْنَهُۥ
akbarnahu
вони вразилися ним
وَقَطَّعْنَ
waqaṭṭaʿna
і порізали
أَيْدِيَهُنَّ
aydiyahunna
їхні руки
وَقُلْنَ
waqul'na
вони сказали
حَـٰشَ
ḥāsha
борони
لِلَّهِ
lillahi
Аллаг
مَا
не
هَـٰذَا
hādhā
це
بَشَرًا
basharan
чоловік
إِنْ
in
не
هَـٰذَآ
hādhā
це
إِلَّا
illā
але
مَلَكٌۭ
malakun
янгол
كَرِيمٌۭ
karīmun
шляхетний
Тлумачення

Коли дружина вельможі почула про їхній осуд і плітки про себе, вона надіслала їм запрошення прийти й побачити Юсуфа, щоб вони визнали її невинуватість. Вона підготувала для них місце з подушками й м'якими сидіннями і дала кожній із запрошених жінок ніж для нарізання їжі. Потім вона сказала Юсуфу (мир йому): «Вийди до них!» Побачивши його, вони були вражені його красою і приголомшені його вродою. Через це вони порізали собі руки ножами, призначеними для нарізання їжі, і сказали: Пречистий Аллаг! Цей юнак не люд

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

32

قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِى لُمْتُنَّنِى فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ فَٱسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ ٱلصَّـٰغِرِينَ

Вона сказала: «Ось той, через кого ви мені дорікали! Я справді намагалася звабити його, але він відмовився. Якщо він не зробить того, що я наказала йому, то потрапить до в’язниці й буде одним із принижених!

Qaalat fazaalikunnal lazee lumtunnanee feeh; wa laqad raawattuhoo 'an nafsihee fasta'sam; wa la'il lam yaf'al maaa aamuruhoo la yusjananna wa la yakoonam minas saaghireen

Послівно
قَالَتْ
qālat
вона сказала
فَذَٰلِكُنَّ
fadhālikunna
що
ٱلَّذِى
alladhī
той
لُمْتُنَّنِى
lum'tunnanī
ви докоряли мені
فِيهِ ۖ
fīhi
про нього
وَلَقَدْ
walaqad
і безперечно
رَٰوَدتُّهُۥ
rāwadttuhu
я спокушала його
عَن
ʿan
[від]
نَّفْسِهِۦ
nafsihi
[самого]
فَٱسْتَعْصَمَ ۖ
fa-is'taʿṣama
але він устояв
وَلَئِن
wala-in
і якщо
لَّمْ
lam
не
يَفْعَلْ
yafʿal
він робить
مَآ
що
ءَامُرُهُۥ
āmuruhu
я наказую йому
لَيُسْجَنَنَّ
layus'jananna
неодмінно його ув'язнять
وَلَيَكُونًۭا
walayakūnan
і напевно стане
مِّنَ
mina
від
ٱلصَّـٰغِرِينَ
l-ṣāghirīna
тими, кого принижено
Тлумачення

Дружина вельможі сказала тим жінкам, побачивши, що з ними сталося: «Ось той раб, за любов до якого ви мене засуджували. Я бажала його і намагалася спокусити, але він залишився чистим і відмовився. Якщо надалі він не зробить того, чого я бажаю, він потрапить до в'язниці і стане одним із принижених».

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

33

قَالَ رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ

Той сказав: «Господи! В’язниця миліша для мене, ніж те, до чого вони мене закликають! Якщо ти не відвернеш хитрощів їхніх, то я піддамся їм і буду одним із нерозумних!

Qaala rabbis sijnu ahabbu ilaiya mimma yad'oo naneee 'ilaihi wa illaa tasrif 'annee kaidahunna asbu ilaihinna wa akum minal jaahileen

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
رَبِّ
rabbi
мій Господь
ٱلسِّجْنُ
l-sij'nu
в'язниця
أَحَبُّ
aḥabbu
(є) любіша
إِلَىَّ
ilayya
до мене
مِمَّا
mimmā
ніж те, що
يَدْعُونَنِىٓ
yadʿūnanī
вони кличуть мене
إِلَيْهِ ۖ
ilayhi
до нього
وَإِلَّا
wa-illā
і якщо не
تَصْرِفْ
taṣrif
ти відвертаєшся
عَنِّى
ʿannī
від мене
كَيْدَهُنَّ
kaydahunna
їхня змова
أَصْبُ
aṣbu
я схилюся
إِلَيْهِنَّ
ilayhinna
до них
وَأَكُن
wa-akun
і [я] стану
مِّنَ
mina
від
ٱلْجَـٰهِلِينَ
l-jāhilīna
невігласи
Тлумачення

Юсуф (мир йому) звернувся до свого Господа з молитвою, кажучи: О Господи мій, в'язниця, якою вони мені погрожують, миліша мені, ніж ганебний вчинок, до якого вони мене закликають. Якщо Ти не відвернеш від мене їхні підступи, я можу схилитися до них і стану одним із невігласів — якщо піддамся їм і зроблю те, чого вони від мене хочуть.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

34

فَٱسْتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

Господь його відповів йому й відвернув хитрощі їхні. Воістину, Він — Всечуючий, Всезнаючий

Fastajaaba lahoo rabbuhoo fasarafa 'anhu kaidahunn; innahoo Huswas_Samee'ul 'Aleem

Послівно
فَٱسْتَجَابَ
fa-is'tajāba
і відповів
لَهُۥ
lahu
до нього
رَبُّهُۥ
rabbuhu
його Господь
فَصَرَفَ
faṣarafa
і відвернувся
عَنْهُ
ʿanhu
від нього
كَيْدَهُنَّ ۚ
kaydahunna
їхня змова
إِنَّهُۥ
innahu
воістину, він
هُوَ
huwa
він
ٱلسَّمِيعُ
l-samīʿu
Всечуючий
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
Всезнаючий
Тлумачення

Аллаг відповів на його молитву й відвернув від нього підступи дружини вельможі та жінок міста. Він, преславний Він, почув молитву Юсуфа — Він чує молитву кожного, хто до Нього звертається. Він знав становище Юсуфа і знає становище кожного, окрім нього.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

35

ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ

Потім їм видалося — після того, як вони побачили докази — що його все одно треба кинути до в’язниці на певний час

Summa badaa lahum mim ba'di maa ra-awul Aayaati layasjununnahoo hatta heen

Послівно
ثُمَّ
thumma
тоді
بَدَا
badā
(це) видалося
لَهُم
lahum
до них
مِّنۢ
min
після
بَعْدِ
baʿdi
після
مَا
[що]
رَأَوُا۟
ra-awū
вони побачили
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
знамення
لَيَسْجُنُنَّهُۥ
layasjununnahu
неодмінно ув'язнити його
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
حِينٍۢ
ḥīnin
час
Тлумачення

Тоді вельможа та його оточення, побачивши докази невинуватості Юсуфа, вирішили ув'язнити його на невизначений строк, щоб не розголошувати цей скандал.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

36

وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ ٱلْـَٔاخَرُ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِى خُبْزًا تَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِۦٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

Разом із ним потрапили до в’язниці ще два юнаки. Один із них сказав: «Я бачив, що вичавлюю сік із винограду». А другий сказав: «Я бачив, що несу на голові хліб, який дзьобають птахи. Розтлумач нам це, ми бачимо, що ти — один із праведників!

Wa dakhala ma'ahussijna fata yaan; qaala ahaduhumaaa inneee araaneee a'siru khamranw wa qaalal aakharu inneee khubzan taakulut tairu minh; nabbi 'naa bitaaweelihee innaa naraaka minal muhsineen

Послівно
وَدَخَلَ
wadakhala
і ввійшли
مَعَهُ
maʿahu
з ним
ٱلسِّجْنَ
l-sij'na
(до) в'язниці
فَتَيَانِ ۖ
fatayāni
двоє юнаків
قَالَ
qāla
сказав
أَحَدُهُمَآ
aḥaduhumā
один із них
إِنِّىٓ
innī
воістину, Я
أَرَىٰنِىٓ
arānī
я бачу себе
أَعْصِرُ
aʿṣiru
вичавлюю
خَمْرًۭا ۖ
khamran
вино
وَقَالَ
waqāla
і сказав
ٱلْـَٔاخَرُ
l-ākharu
інший
إِنِّىٓ
innī
воістину, Я
أَرَىٰنِىٓ
arānī
я бачу себе
أَحْمِلُ
aḥmilu
[я] несу
فَوْقَ
fawqa
над
رَأْسِى
rasī
на голові
خُبْزًۭا
khub'zan
хліб
تَأْكُلُ
takulu
(що) їдять
ٱلطَّيْرُ
l-ṭayru
птахи
مِنْهُ ۖ
min'hu
з нього
نَبِّئْنَا
nabbi'nā
сповісти нас
بِتَأْوِيلِهِۦٓ ۖ
bitawīlihi
його тлумачення
إِنَّا
innā
воістину, Ми
نَرَىٰكَ
narāka
ми бачимо тебе
مِنَ
mina
від
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
добродійники
Тлумачення

Вони кинули його до в'язниці, і разом із ним туди потрапили двоє юнаків. Один із цих юнаків сказав Юсуфу: «Я бачив уві сні, що я тисну виноград, щоб зробити вино». Інший сказав: Я бачив, що несу на голові хліб, який дзьобають птахи. Розкажи нам, о Юсуфе, тлумачення того, що ми побачили. Ми вважаємо тебе одним із тих, хто чинить добро, тож будь добрим до нас, витлумачивши наші сни.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

37

قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِۦٓ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِۦ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِى رَبِّىٓ ۚ إِنِّى تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ كَـٰفِرُونَ

Він сказав: «Не встигнуть вам принести їжу, якою вас годують, як я вже розтлумачу ваші сни. Це з того, чого навчив мене Господь мій. Воістину, я залишив релігію людей, які не вірують в Аллага й не вірують у наступне життя

Qaala laa yaateekumaa ta'aamun turzaqaaniheee illaa nabbaatukumaa bitaaweelihee qabla any yaatiyakumaa; zaali kumaa mimmaa 'allamanee rabbee; innee taraktu millata qawmil laa yu'minoona billaahi wahum bil aakhirati hum kaafiroon

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
لَا
не
يَأْتِيكُمَا
yatīkumā
(прийде) до вас обох
طَعَامٌۭ
ṭaʿāmun
їжа
تُرْزَقَانِهِۦٓ
tur'zaqānihi
вас годують
إِلَّا
illā
але
نَبَّأْتُكُمَا
nabbatukumā
я сповіщу вас обох
بِتَأْوِيلِهِۦ
bitawīlihi
його тлумачення
قَبْلَ
qabla
перед
أَن
an
[що]
يَأْتِيَكُمَا ۚ
yatiyakumā
[воно] прийде до вас обох
ذَٰلِكُمَا
dhālikumā
що
مِمَّا
mimmā
(це) з того, що
عَلَّمَنِى
ʿallamanī
навчив мене
رَبِّىٓ ۚ
rabbī
мій Господь
إِنِّى
innī
воістину, Я
تَرَكْتُ
taraktu
[я] полишив
مِلَّةَ
millata
релігія
قَوْمٍۢ
qawmin
народу
لَّا
не
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
вони вірують
بِٱللَّهِ
bil-lahi
в Аллага
وَهُم
wahum
і вони
بِٱلْـَٔاخِرَةِ
bil-ākhirati
у потойбіччі
هُمْ
hum
[вони]
كَـٰفِرُونَ
kāfirūna
невіруючі
Тлумачення

Юсуф (мир йому) сказав: Жодна їжа, призначена вам царем чи кимось іншим, не надійде до вас без того, щоб я не пояснив вам її суть і вигляд ще до того, як вона до вас прийде. Тлумачення, яке я вам даю, — це те, чого мене навчив мій Господь. Це не ворожіння і не астрологія. Я залишив релігію народу, який не вірує в Аллага і заперечує майбутнє життя, хоча в глибині душі визнає його.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

38

وَٱتَّبَعْتُ مِلَّةَ ءَابَآءِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشْرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

Я йду за релігією моїх батьків — Ібрагіма, Ісхака та Якуба. Не годиться нам додавати щось Аллагу в поклонінні! Така ласка Аллага до нас та інших людей, але більшість людей не дякують

Wattab'tu millata aabaaa'eee Ibraaheema wa Ishaaqa wa Ya'qoob; maa kaana lanaaa an nushrika billaahi min shai' zaalikamin fadlil laahi 'alainaa wa 'alan naasi wa laakinna aksaran naasi laa yashkuroon

Послівно
وَٱتَّبَعْتُ
wa-ittabaʿtu
і я йду за
مِلَّةَ
millata
релігія
ءَابَآءِىٓ
ābāī
моїх предків
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
Ібрагім
وَإِسْحَـٰقَ
wa-is'ḥāqa
і Ісхак
وَيَعْقُوبَ ۚ
wayaʿqūba
і Якуб
مَا
не
كَانَ
kāna
був
لَنَآ
lanā
для нас
أَن
an
що
نُّشْرِكَ
nush'rika
ми додавали рівних
بِٱللَّهِ
bil-lahi
в Аллага
مِن
min
будь-який
شَىْءٍۢ ۚ
shayin
річ
ذَٰلِكَ
dhālika
що
مِن
min
від
فَضْلِ
faḍli
ласка
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
عَلَيْنَا
ʿalaynā
на нас
وَعَلَى
waʿalā
і на
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
людство
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
але
أَكْثَرَ
akthara
більшість
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
людей
لَا
не
يَشْكُرُونَ
yashkurūna
вдячний
Тлумачення

Юсуф сказав, що він наслідує шлях своїх батьків — Ібрахіма, Ісхака й Якуба: шлях поклоніння лише Аллагу. Він сказав, що їм не годиться додавати Аллагу, Який єдиний у Своїй єдиності, жодних супутників. Те, що їм було дано поклонятися лише Аллагу й мати ту віру, яку мав він і його батьки, було з ласки Аллага до них. Це також було з ласки Аллага до всіх людей, оскільки Він послав до них пророків із цим посланням; проте більшість людей не вдячні Аллагу за Його блага, а натомість невдячно не вірують у Нього.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

39

يَـٰصَـٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ ءَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّارُ

О мої друзі по в’язниці! Краще різні боги чи Аллаг — Єдиний, Всепереможний

Yaa saahibayis sijni 'a-arbaabum mutafarriqoona khayrun amil laahul waahidul qahhaar

Послівно
يَـٰصَـٰحِبَىِ
yāṣāḥibayi
о мої два супутники
ٱلسِّجْنِ
l-sij'ni
в'язниці
ءَأَرْبَابٌۭ
a-arbābun
чи господарі
مُّتَفَرِّقُونَ
mutafarriqūna
різні
خَيْرٌ
khayrun
кращий
أَمِ
ami
чи
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
ٱلْوَٰحِدُ
l-wāḥidu
той
ٱلْقَهَّارُ
l-qahāru
Непереборний
Тлумачення

Тоді Юсуф звернувся до двох чоловіків у в'язниці, запитавши, що краще — поклонятися численним богам чи поклонятися Аллагу, Єдиному, Який не має супутника, Переможному над усім, над Ким ніхто не має переваги.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

40

مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ أَسْمَآءً سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـٰنٍ ۚ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

Ви поклоняєтеся тільки іменам, якими назвали їх ви та ваші батьки. Аллаг не відсилав про них жодного доказу. Але рішення належить тільки Аллагу. Він наказав вам не поклонятися нікому, крім Нього! Така істинна релігія, але ж більшість людей не знають

Maa ta'budoona min doonihee illaaa asmaaa'an sam maitumoohaaa antum wa aabaaa'ukum maaa anzalal laahu bihaa min sultan; inilhukmu illaa lillaah; amara allaa ta'budooo illaaa iyyaah; zaalikad deenul qaiyimu wa laakinna aksaran naasi laa ya'lamoon

Послівно
مَا
не
تَعْبُدُونَ
taʿbudūna
ви поклоняєтесь
مِن
min
окрім Нього
دُونِهِۦٓ
dūnihi
окрім Нього
إِلَّآ
illā
але
أَسْمَآءًۭ
asmāan
імена
سَمَّيْتُمُوهَآ
sammaytumūhā
які ви їм дали
أَنتُمْ
antum
ти
وَءَابَآؤُكُم
waābāukum
і ваші предки
مَّآ
не
أَنزَلَ
anzala
зіслав
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
بِهَا
bihā
для нього
مِن
min
будь-який
سُلْطَـٰنٍ ۚ
sul'ṭānin
доказ
إِنِ
ini
не
ٱلْحُكْمُ
l-ḥuk'mu
наказ
إِلَّا
illā
але
لِلَّهِ ۚ
lillahi
для Аллага
أَمَرَ
amara
Він наказав
أَلَّا
allā
що не
تَعْبُدُوٓا۟
taʿbudū
ви поклоняєтесь
إِلَّآ
illā
але
إِيَّاهُ ۚ
iyyāhu
лише Йому
ذَٰلِكَ
dhālika
що
ٱلدِّينُ
l-dīnu
релігія
ٱلْقَيِّمُ
l-qayimu
право
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
але
أَكْثَرَ
akthara
більшість
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
чоловіки
لَا
не
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
знайте
Тлумачення

Юсуф сказав їм, що вони поклоняються лише іменам замість Аллага, які не встановлені Аллагом, а є тим, що вони самі та їхні предки назвали богами, — хоча ці імена не мають жодної частки в божественності. Аллаг не зіслав жодного доказу на підтвердження правильності таких найменувань. Уся влада в усьому творінні належить лише Аллагу, а не цим іменам, які вигадали вони самі та їхні предки. Аллаг, преславний Він, наказав вам поклонятися лише Йому і заборонив додавати Йому супутників. Поклоніння лише Аллагу — це прямий шлях, у якому немає жодного відхилення.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

41

يَـٰصَـٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِى رَبَّهُۥ خَمْرًا ۖ وَأَمَّا ٱلْـَٔاخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِۦ ۚ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِى فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ

О мої друзі по в’язниці! Один із вас буде наливати вино своєму володарю, а другого розіпнуть, і птахи будуть клювати з його голови. Вже вирішено справу, про яку ви запитували!

Yaa saahibayis sijni ammaaa ahadukumaa fa yasqee rabbahoo khamranw wa ammal aakharu fa yuslabu fataakulut tairu mir raasih; qudiyal amrul lazee feehi tastaftiyaan

Послівно
يَـٰصَـٰحِبَىِ
yāṣāḥibayi
о мої два супутники
ٱلسِّجْنِ
l-sij'ni
в'язниці
أَمَّآ
ammā
щодо
أَحَدُكُمَا
aḥadukumā
один із вас
فَيَسْقِى
fayasqī
він поїтиме
رَبَّهُۥ
rabbahu
своєму панові
خَمْرًۭا ۖ
khamran
вино
وَأَمَّا
wa-ammā
а щодо
ٱلْـَٔاخَرُ
l-ākharu
інший
فَيُصْلَبُ
fayuṣ'labu
його розіпнуть
فَتَأْكُلُ
fatakulu
і їстимуть
ٱلطَّيْرُ
l-ṭayru
птахи
مِن
min
від
رَّأْسِهِۦ ۚ
rasihi
його голова
قُضِىَ
quḍiya
вирішено
ٱلْأَمْرُ
l-amru
справа
ٱلَّذِى
alladhī
про яке
فِيهِ
fīhi
про яке
تَسْتَفْتِيَانِ
tastaftiyāni
ви обоє питаєте
Тлумачення

Юсуф сказав своїм двом товаришам у в'язниці, що витлумачить для них їхні сни. Він сказав їм, що той, хто бачив уві сні, що тисне виноград для вина, вийде з в'язниці, повернеться до своєї роботи і служитиме царю. Що ж до того, хто бачив уві сні, що несе на голові хліб, який дзьобають птахи, — його стратять і розіп'нуть, і птахи дзьобатимуть із його голови. Питання, щодо якого вони просили тлумачення, вирішене й неодмінно здійсниться. Це неминуча реальність.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

42

وَقَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٍ مِّنْهُمَا ٱذْكُرْنِى عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيْطَـٰنُ ذِكْرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِى ٱلسِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ

І він сказав тому з них, якого вважав врятованим: «Згадай про мене перед володарем своїм!» Але шайтан змусив його забути про цю згадку перед володарем, тож [Юсуф] був у в’язниці ще кілька років

Wa qaala lillazee zanna annahoo najim minhumaz kurnee 'inda rabbika fa-ansaahush Shaitaanu zikra Rabbihee falabisa fis sijni bad'a sineen

Послівно
وَقَالَ
waqāla
і він сказав
لِلَّذِى
lilladhī
тому, про кого
ظَنَّ
ẓanna
він думав
أَنَّهُۥ
annahu
що він
نَاجٍۢ
nājin
(буде) врятований
مِّنْهُمَا
min'humā
обох них
ٱذْكُرْنِى
udh'kur'nī
згадай мене
عِندَ
ʿinda
до
رَبِّكَ
rabbika
свого пана
فَأَنسَىٰهُ
fa-ansāhu
але змусив його забути
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
шайтан
ذِكْرَ
dhik'ra
згадку
رَبِّهِۦ
rabbihi
своєму панові
فَلَبِثَ
falabitha
тож він лишався
فِى
у
ٱلسِّجْنِ
l-sij'ni
в'язниця
بِضْعَ
biḍ'ʿa
кілька
سِنِينَ
sinīna
роки
Тлумачення

Юсуф попросив того з двох, кого вважав врятованим, — виночерпія царя, — розповісти про нього і його становище цареві, щоб той міг звільнити його з в'язниці. Шайтан змусив цього чоловіка забути згадати Юсуфа перед царем, тож той залишався у в'язниці ще кілька років після цього.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

43

وَقَالَ ٱلْمَلِكُ إِنِّىٓ أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَٰتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنۢبُلَـٰتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَـٰتٍ ۖ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمَلَأُ أَفْتُونِى فِى رُءْيَـٰىَ إِن كُنتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُونَ

Ось цар сказав: «Я бачив сімох товстих корів, яких пожирають семеро худих. А ще сім колосків — одні з них зелені, а інші сухі. О наближені! Поясніть мені сон мій, якщо можете ви тлумачити сни!

Wa qaalal maliku inneee araa sab'a baqaraatin simaaniny yaakuluhunna sab'un 'ijaafunw wa sab'a sumbulaatinkhudrinw wa ukhara yaabisaat; yaaa ayuhal mala-u aftoonee fee nu'yaaya in kuntum lirru'yaa ta'buroon

Послівно
وَقَالَ
waqāla
і сказав
ٱلْمَلِكُ
l-maliku
цар
إِنِّىٓ
innī
воістину, Я
أَرَىٰ
arā
[я] бачив
سَبْعَ
sabʿa
сім
بَقَرَٰتٍۢ
baqarātin
корови
سِمَانٍۢ
simānin
гладкий
يَأْكُلُهُنَّ
yakuluhunna
поїдають їх
سَبْعٌ
sabʿun
сім
عِجَافٌۭ
ʿijāfun
худі
وَسَبْعَ
wasabʿa
і сім
سُنۢبُلَـٰتٍ
sunbulātin
колоски
خُضْرٍۢ
khuḍ'rin
зелений
وَأُخَرَ
wa-ukhara
і інші
يَابِسَـٰتٍۢ ۖ
yābisātin
сухий
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
о
ٱلْمَلَأُ
l-mala-u
вельможі
أَفْتُونِى
aftūnī
розтлумачте мені
فِى
про
رُءْيَـٰىَ
ru'yāya
мій сон
إِن
in
якщо
كُنتُمْ
kuntum
ти можеш
لِلرُّءْيَا
lilrru'yā
снів
تَعْبُرُونَ
taʿburūna
тлумачити
Тлумачення

Одного дня цар сказав, що бачив уві сні, як сім худих корів поїдають сім вгодованих корів, а також сім зелених колосків і сім сухих. Він попросив знатних і наближених розтлумачити йому цей сон, якщо вони вміють тлумачити сни.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

44

قَالُوٓا۟ أَضْغَـٰثُ أَحْلَـٰمٍ ۖ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ ٱلْأَحْلَـٰمِ بِعَـٰلِمِينَ

Ті сказали: «Це — якісь розрізнені видіння! А ми не вміємо тлумачити таких снів!

Qaalooo adghaasu ahlaa minw wa maa nahnu bitaaweelil ahlaami bi'aalimeen

Послівно
قَالُوٓا۟
qālū
вони сказали
أَضْغَـٰثُ
aḍghāthu
збентежений
أَحْلَـٰمٍۢ ۖ
aḥlāmin
сни
وَمَا
wamā
і не
نَحْنُ
naḥnu
ми
بِتَأْوِيلِ
bitawīli
(є) у тлумаченні
ٱلْأَحْلَـٰمِ
l-aḥlāmi
снів
بِعَـٰلِمِينَ
biʿālimīna
навчився
Тлумачення

Вони сказали, що це видіння — плутанина снів, і через це його неможливо витлумачити, і що вони не обізнані в тлумаченні заплутаних снів.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

45

وَقَالَ ٱلَّذِى نَجَا مِنْهُمَا وَٱدَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا۠ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِۦ فَأَرْسِلُونِ

Але один із тих двох, який урятувався, раптом згадав після довгого часу й сказав: «Я розповім вам тлумачення! Тільки відішліть мене!

Wa qaalal lazee najaa minhumaa waddakara ba'da ummatin ana unabbi'ukum bitalweelihee fa-arsiloon

Послівно
وَقَالَ
waqāla
але сказав
ٱلَّذِى
alladhī
той, хто
نَجَا
najā
був урятований
مِنْهُمَا
min'humā
з двох
وَٱدَّكَرَ
wa-iddakara
і згадав
بَعْدَ
baʿda
після
أُمَّةٍ
ummatin
строк
أَنَا۠
anā
я
أُنَبِّئُكُم
unabbi-ukum
[я] сповіщу вас
بِتَأْوِيلِهِۦ
bitawīlihi
його тлумачення
فَأَرْسِلُونِ
fa-arsilūni
тож пошліть мене
Тлумачення

Виночерпій, який з-поміж двох ув'язнених був врятований, тоді, через якийсь час, згадав про Юсуфа (мир йому) і про те, що той уміє тлумачити сни, тож сказав, що повідомить їм тлумачення видіння царя, спитавши того, хто вміє його тлумачити. Він попросив, щоб цар відправив його до Юсуфа, щоб той витлумачив його сон.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

46

يُوسُفُ أَيُّهَا ٱلصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِى سَبْعِ بَقَرَٰتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنۢبُلَـٰتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَـٰتٍ لَّعَلِّىٓ أَرْجِعُ إِلَى ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ

«Юсуфе! О правдивий! Розкажи нам про сімох товстих корів, яких пожирають семеро худих. І сім колосків — одні з них зелені, а інші сухі. Це треба для того, щоб я повернувся до людей і, можливо, будуть знати вони!

Yoosufu ayyuhas siddee qu aftinaa fee sab'i baqaraatin simaaniny yaakuluhunna sab'un 'ijaafunw wa sabi'i sumbulaatin khudrinw wa ukhara yaabisaatil la'alleee arj'u ilan naasi la'allahum ya'lamoon

Послівно
يُوسُفُ
yūsufu
Юсуф
أَيُّهَا
ayyuhā
о
ٱلصِّدِّيقُ
l-ṣidīqu
правдивий
أَفْتِنَا
aftinā
поясни нам
فِى
про
سَبْعِ
sabʿi
сім
بَقَرَٰتٍۢ
baqarātin
корови
سِمَانٍۢ
simānin
гладкий
يَأْكُلُهُنَّ
yakuluhunna
поїдають їх
سَبْعٌ
sabʿun
сім
عِجَافٌۭ
ʿijāfun
худі
وَسَبْعِ
wasabʿi
і сім
سُنۢبُلَـٰتٍ
sunbulātin
колоски
خُضْرٍۢ
khuḍ'rin
зелений
وَأُخَرَ
wa-ukhara
і інші
يَابِسَـٰتٍۢ
yābisātin
сухий
لَّعَلِّىٓ
laʿallī
щоб я міг
أَرْجِعُ
arjiʿu
повернення
إِلَى
ilā
до
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
люди
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
щоб вони могли
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
знайте
Тлумачення

Коли врятований чоловік дістався до Юсуфа, він попросив Юсуфа, правдивого, повідомити їм тлумачення сну про сім вгодованих корів, яких поїдають сім худих корів, а також про сім зелених колосків і сім сухих, щоб він міг повернутися до царя й тих, хто з ним, і щоб вони дізналися пояснення сну царя, а також дізналися про гідність і високий стан Юсуфа.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

47

قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِى سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ

Той відповів: «Ви будете сіяти сім років, важко працюючи. Зібраний урожай залишайте в колосках, окрім малої частини — того, що ви будете їсти

Qaala tazra'oona sab'a sineena da aban famaa basattum fazaroohu fee sumbu liheee illaa qaleelam mimmaa taakuloon

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
تَزْرَعُونَ
tazraʿūna
ви сіятимете
سَبْعَ
sabʿa
сім
سِنِينَ
sinīna
роки
دَأَبًۭا
da-aban
як звично
فَمَا
famā
і те, що
حَصَدتُّمْ
ḥaṣadttum
ви жнете
فَذَرُوهُ
fadharūhu
то залиште це
فِى
у
سُنۢبُلِهِۦٓ
sunbulihi
його колосся
إِلَّا
illā
крім
قَلِيلًۭا
qalīlan
трохи
مِّمَّا
mimmā
з якого
تَأْكُلُونَ
takulūna
ви (будете) їсти
Тлумачення

Пояснюючи цей сон, Юсуф сказав, що їм слід ретельно засівати землю впродовж семи років поспіль. А те, що вони зберуть у кожен із цих семи років, слід залишати в колосках, щоб воно не зіпсувалося, крім невеликої кількості, яку їм потрібно буде з'їсти із зерна.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

48

ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ

Потім, після цього, настане сім важких років, які з’їдять те, що ви приготували раніше, крім малої частини — того, що ви збережете

Summa yaatee mim ba'di zaalika sab'un shidaaduny yaa kulna maa qaddamtum lahunna illaa qaleelam mimma tuhsinoon

Послівно
ثُمَّ
thumma
тоді
يَأْتِى
yatī
прийде
مِنۢ
min
після
بَعْدِ
baʿdi
після
ذَٰلِكَ
dhālika
що
سَبْعٌۭ
sabʿun
сім
شِدَادٌۭ
shidādun
важкі (роки)
يَأْكُلْنَ
yakul'na
(що) поглинуть
مَا
що
قَدَّمْتُمْ
qaddamtum
ви приготували
لَهُنَّ
lahunna
для них
إِلَّا
illā
крім
قَلِيلًۭا
qalīlan
трохи
مِّمَّا
mimmā
з того, що
تُحْصِنُونَ
tuḥ'ṣinūna
ви (будете) зберігати
Тлумачення

Потім, після цих семи врожайних років, у які вони успішно вирощували їжу, настануть сім неврожайних років, коли люди з'їдять усе, що зібрали за врожайні роки, окрім невеликої кількості того, що вони зберегли, з чого зможуть посіяти насіння.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

49

ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ

Потім, після цього, настане рік, у який люди дочекаються дощу, й настане час для віджимання!

Summa yadtee mim ba'di zaalika 'aamun feehi yughaa sun naasu wa feehi ya'siroon

Послівно
ثُمَّ
thumma
тоді
يَأْتِى
yatī
прийде
مِنۢ
min
після
بَعْدِ
baʿdi
після
ذَٰلِكَ
dhālika
що
عَامٌۭ
ʿāmun
рік
فِيهِ
fīhi
у ньому
يُغَاثُ
yughāthu
буде дано рясний дощ
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
люди
وَفِيهِ
wafīhi
і в ньому
يَعْصِرُونَ
yaʿṣirūna
вони чавитимуть
Тлумачення

Потім, після цих неврожайних років, настане рік, коли підуть дощі, зростуть врожаї, і люди тиснутимуть те, що потребує тиснення, як-от виноград, оливки й тростину.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

50

وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرْجِعْ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسْـَٔلْهُ مَا بَالُ ٱلنِّسْوَةِ ٱلَّـٰتِى قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ۚ إِنَّ رَبِّى بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ

Тоді цар наказав: «Приведіть його до мене!» І коли прийшов посланець, той сказав: «Повертайся до свого володаря й спитай, що сталося з тими жінками, які порізали собі руки? Воістину, Господь мій знає про хитрощі їхні!

Wa qaalal maliku'toonee bihee falammaa jaaa'ahur rasoolu qaalar-ji ilaa rabbika fas'alhu maa baalun niswatil laatee qatta'na aydiyahunn; inna Rabbee bikaidihinna 'Aleem

Послівно
وَقَالَ
waqāla
і сказав
ٱلْمَلِكُ
l-maliku
цар
ٱئْتُونِى
i'tūnī
приведіть його до мене
بِهِۦ ۖ
bihi
приведіть його до мене
فَلَمَّا
falammā
але коли
جَآءَهُ
jāahu
прийшов до нього
ٱلرَّسُولُ
l-rasūlu
посланець
قَالَ
qāla
він сказав
ٱرْجِعْ
ir'jiʿ
повернення
إِلَىٰ
ilā
до
رَبِّكَ
rabbika
твій Господь
فَسْـَٔلْهُ
fasalhu
і запитай його
مَا
що
بَالُ
bālu
справа
ٱلنِّسْوَةِ
l-nis'wati
жінок
ٱلَّـٰتِى
allātī
хто
قَطَّعْنَ
qaṭṭaʿna
порізали
أَيْدِيَهُنَّ ۚ
aydiyahunna
їхні руки
إِنَّ
inna
воістину
رَبِّى
rabbī
мій Господь
بِكَيْدِهِنَّ
bikaydihinna
їхньої змови
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
Всезнаючий
Тлумачення

Коли пояснення Юсуфа щодо його сну дійшло до царя, той наказав своїм слугам звільнити Юсуфа з в'язниці й привести його до нього. Коли посланець царя прийшов до Юсуфа, той сказав йому повернутися до свого пана, царя, і розпитати його про історію з жінками, які порізали собі руки, щоб його невинуватість стала очевидною ще до того, як він покине в'язницю. Юсуф сказав, що його Господь знав, як вони намагалися його спокусити, бо ніщо не приховане від Нього.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

51

قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ قُلْنَ حَـٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوٓءٍ ۚ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْـَٔـٰنَ حَصْحَصَ ٱلْحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ

[Цар] запитав: «Що ви скажете про те, як намагалися звабити Юсуфа?» Ті жінки відповіли: «Борони Аллаг! Ми не знаємо про нього нічого поганого!» А дружина того шляхетного чоловіка сказала: «Ось тепер відкрилася істина! Це я намагалася звабити його, а він — один із правдивих

Qaala maa khatbukunna iz raawattunna Yoosufa 'annafsih; qulna haasha lillaahi maa 'alimnaa 'alaihi min sooo'; qaalatim ra atul 'Azeezil 'aana hashasal haqq, ana raawat tuhoo 'an nafsihee wa innahoo laminas saadiqeen

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
مَا
що
خَطْبُكُنَّ
khaṭbukunna
(була) ваша справа
إِذْ
idh
коли
رَٰوَدتُّنَّ
rāwadttunna
ви спокушали
يُوسُفَ
yūsufa
Юсуф
عَن
ʿan
від
نَّفْسِهِۦ ۚ
nafsihi
себе самого
قُلْنَ
qul'na
вони сказали
حَـٰشَ
ḥāsha
борони Аллаг
لِلَّهِ
lillahi
борони Аллаг
مَا
не
عَلِمْنَا
ʿalim'nā
ми знаємо
عَلَيْهِ
ʿalayhi
про нього
مِن
min
будь-який
سُوٓءٍۢ ۚ
sūin
зло
قَالَتِ
qālati
сказав
ٱمْرَأَتُ
im'ra-atu
дружина
ٱلْعَزِيزِ
l-ʿazīzi
Азіза
ٱلْـَٔـٰنَ
l-āna
тепер
حَصْحَصَ
ḥaṣḥaṣa
(стала) явною
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
істина
أَنَا۠
anā
я
رَٰوَدتُّهُۥ
rāwadttuhu
спокушала його
عَن
ʿan
від
نَّفْسِهِۦ
nafsihi
себе самого
وَإِنَّهُۥ
wa-innahu
і воістину, він
لَمِنَ
lamina
справді з
ٱلصَّـٰدِقِينَ
l-ṣādiqīna
правдиві
Тлумачення

Цар, звертаючись до жінок, запитав, що сталося, коли вони хитрощами покликали Юсуфа. Чи було це для того, щоб учинити з ним непристойність? Дружина вельможі, зізнавшись у скоєному, сказала, що тепер істина стала очевидною: це вона намагалася спокусити його, а не він її, і що він говорив правду, стверджуючи свою невинуватість щодо того, у чому вона його звинуватила.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

52

ذَٰلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّى لَمْ أَخُنْهُ بِٱلْغَيْبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى كَيْدَ ٱلْخَآئِنِينَ

Я кажу це для того, щоб [чоловік] знав, що я не зрадила йому потаємно, і що Аллаг не допомагає хитрощам тих, хто зраджує

Zaalika liya'lama annee lam akhunhu bilghaibi wa annal laaha laa yahdee kaidal khaaa'ineen

Послівно
ذَٰلِكَ
dhālika
що
لِيَعْلَمَ
liyaʿlama
щоб він знав
أَنِّى
annī
що я
لَمْ
lam
не
أَخُنْهُ
akhun'hu
[я] зрадив його
بِٱلْغَيْبِ
bil-ghaybi
потай
وَأَنَّ
wa-anna
і що
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
لَا
не
يَهْدِى
yahdī
веди
كَيْدَ
kayda
задум
ٱلْخَآئِنِينَ
l-khāinīna
зрадників
Тлумачення

Дружина вельможі сказала, що це зізнання було для того, щоб Юсуф знав через її одкровення, що саме вона намагалася його спокусити і що він говорив правду, і що вона не обмовила його за його відсутності, оскільки з того, що сталося, їй стало зрозуміло, що Аллаг не дарує успіху тим, хто бреше й плете підступи.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

53

۞ وَمَآ أُبَرِّئُ نَفْسِىٓ ۚ إِنَّ ٱلنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Я не виправдовую себе, бо людська душа закликає до зла, хіба що змилується над нею Господь мій. Воістину, мій Господь — Прощаючий, Милосердний!»

Wa maa ubarri'u nafsee; innan nafsa la ammaaratum bissooo'i illaa maa rahima Rabbee; inna Rabbee Ghafoorur Raheem

Послівно
۞ وَمَآ
wamā
і не
أُبَرِّئُ
ubarri-u
я виправдовую
نَفْسِىٓ ۚ
nafsī
себе самого
إِنَّ
inna
воістину
ٱلنَّفْسَ
l-nafsa
душа
لَأَمَّارَةٌۢ
la-ammāratun
(є) невпинно спонукає
بِٱلسُّوٓءِ
bil-sūi
до зла
إِلَّا
illā
якщо тільки не
مَا
[що]
رَحِمَ
raḥima
дарує милість
رَبِّىٓ ۚ
rabbī
мій Господь
إِنَّ
inna
воістину
رَبِّى
rabbī
мій Господь
غَفُورٌۭ
ghafūrun
Всепрощаючий
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
Наймилосердніший
Тлумачення

Дружина вельможі продовжила говорити, сказавши, що вона не вільна від провини за бажання скоїти лихе, і що вона не намагається виправдати саму себе, бо людська душа часто схиляє до зла. Це через її схильність до того, чого вона прагне, і через складність утримати її від цього, — окрім тих, кому Аллаг виявляє милість, оберігаючи їхнє его від схиляння до зла. Аллаг Прощаючий і Милосердний до тих Своїх рабів, які каються перед Ним.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

54

وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦٓ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِى ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ

Цар сказав: «Приведіть його! Я зроблю його своїм наближеним!» А коли він поговорив із ним, то сказав: «Сьогодні ти отримав коло нас посаду й довіру!

Wa qaalal maliku' toonee biheee astakhlishu linafsee falammaa kallamahoo qaala innakal yawma ladainaa makeenun ameen

Послівно
وَقَالَ
waqāla
і сказав
ٱلْمَلِكُ
l-maliku
цар
ٱئْتُونِى
i'tūnī
приведіть його до мене
بِهِۦٓ
bihi
приведіть його до мене
أَسْتَخْلِصْهُ
astakhliṣ'hu
я оберу його
لِنَفْسِى ۖ
linafsī
для себе самого
فَلَمَّا
falammā
тоді коли
كَلَّمَهُۥ
kallamahu
він заговорив до нього
قَالَ
qāla
він сказав
إِنَّكَ
innaka
воістину, ти
ٱلْيَوْمَ
l-yawma
(є) сьогодні
لَدَيْنَا
ladaynā
з нами
مَكِينٌ
makīnun
міцно утверджений
أَمِينٌۭ
amīnun
(і) довірений
Тлумачення

Коли невинуватість і знання Юсуфа стали очевидними, цар наказав своїм слугам привести Юсуфа до нього, щоб той йому служив. Тож Юсуфа привели до царя, і коли Юсуф заговорив із ним, стали очевидними його знання й високий розум, тож цар сказав йому: «Віднині ти — людина високого стану, становища й довіри».

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

55

قَالَ ٱجْعَلْنِى عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلْأَرْضِ ۖ إِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌ

Той відповів: «Постав мене над скарбницями землі, адже я охоронець надійний і знаючий!

Qaalaj 'alnee 'alaa khazaaa'inil ardi innee hafeezun 'aleem

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
ٱجْعَلْنِى
ij'ʿalnī
признач мене
عَلَىٰ
ʿalā
над
خَزَآئِنِ
khazāini
скарбниці
ٱلْأَرْضِ ۖ
l-arḍi
землі
إِنِّى
innī
воістину, Я
حَفِيظٌ
ḥafīẓun
(буду) охоронцем
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
знаючи
Тлумачення

Юсуф попросив царя доручити йому нагляд за скарбницями багатства та продовольства в землі Єгипту, оскільки він буде надійним охоронцем, обізнаним і проникливим у тому, чим опікується.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

56

وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَآءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

Так Ми укріпили Юсуфа на землі, тож він міг оселитися там, де захоче. Ми даруємо милість Нашу, кому побажаємо, і Ми не загубимо винагороди праведників

Wa kazaalika makkannaa li Yoosufa fil ardi yatabawwa'u minhaa haisu yashaaaa'; nuseebu birahmatinaa man nashaaa'u wa laa nudee'u ajral muhsineen

Послівно
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
і так
مَكَّنَّا
makkannā
Ми утвердили
لِيُوسُفَ
liyūsufa
[для] Юсуфа
فِى
у
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
земля
يَتَبَوَّأُ
yatabawwa-u
оселитися
مِنْهَا
min'hā
у ньому
حَيْثُ
ḥaythu
де завгодно
يَشَآءُ ۚ
yashāu
він побажав
نُصِيبُ
nuṣību
Ми даруємо
بِرَحْمَتِنَا
biraḥmatinā
Наша милість
مَن
man
на кого
نَّشَآءُ ۖ
nashāu
Ми будемо
وَلَا
walā
і не
نُضِيعُ
nuḍīʿu
Ми марнуємо
أَجْرَ
ajra
нагорода
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
добродійників
Тлумачення

Так само, як Аллаг довів невинуватість Юсуфа й звільнив його з в'язниці, Він також утвердив його в Єгипті, щоб той міг оселитися в будь-якому місці, яке забажає. Аллаг зі Своєї милості дарує тому з рабів Своїх, кому побажає, у цьому світі, і не дає пропасти винагороді тих, хто чинить добро, даруючи її їм повністю, без жодного применшення.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

57

وَلَأَجْرُ ٱلْـَٔاخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ

Винагорода наступного життя краща для тих, які увірували й були богобоязливими

Wa la ajrul Aakhirati khairul lillazeena aamanoo wa kaanoo yattaqoon

Послівно
وَلَأَجْرُ
wala-ajru
і воістину (нагорода)
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
потойбіччя
خَيْرٌۭ
khayrun
кращий
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
для тих, хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
віруйте
وَكَانُوا۟
wakānū
і є
يَتَّقُونَ
yattaqūna
богобоязливі
Тлумачення

Винагорода Аллага, яку Він приготував у майбутньому житті, безсумнівно, краща за винагороду цього життя для тих, хто увірував в Аллага і був богобоязливим, дотримуючись того, що Він наказав, і уникаючи того, що Він заборонив.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

58

وَجَآءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُۥ مُنكِرُونَ

І ось прибули брати Юсуфа та ввійшли до нього. Він упізнав їх, та вони не впізнали його

Wa jaaa'a ikhwatu Yoosufa fadakhaloo 'alaihi fa'arafahum wa hum lahoo munkiroon

Послівно
وَجَآءَ
wajāa
і прийшов
إِخْوَةُ
ikh'watu
брати
يُوسُفَ
yūsufa
Юсуфа
فَدَخَلُوا۟
fadakhalū
і вони увійшли
عَلَيْهِ
ʿalayhi
на нього
فَعَرَفَهُمْ
faʿarafahum
і він упізнав їх
وَهُمْ
wahum
але вони
لَهُۥ
lahu
не впізнали його
مُنكِرُونَ
munkirūna
не впізнали його
Тлумачення

Брати Юсуфа прибули до Єгипту зі своїм товаром і постали перед Юсуфом. Він упізнав, що це його брати, але вони не впізнали, що це їхній брат, через тривалість часу, що минув, і через те, наскільки він змінився, адже коли вони кинули його в колодязь, він був лише хлопчиком.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

59

وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ٱئْتُونِى بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ ۚ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّىٓ أُوفِى ٱلْكَيْلَ وَأَنَا۠ خَيْرُ ٱلْمُنزِلِينَ

Коли він наділив їх припасами, то сказав: «Приведіть до мене свого брата, сина вашого батька. Невже ви не бачите, що я дарую повну міру та що я — найгостинніший із господарів

Wa lammaa jahhazahum bijahaazihim qaala' toonee bi akhil lakum min abeekum; alaa tarawna anneee oofil kaila wa ana khairul munzileen

Послівно
وَلَمَّا
walammā
і коли
جَهَّزَهُم
jahhazahum
він спорядив їх
بِجَهَازِهِمْ
bijahāzihim
їхніми припасами
قَالَ
qāla
він сказав
ٱئْتُونِى
i'tūnī
приведіть до мене
بِأَخٍۢ
bi-akhin
брат
لَّكُم
lakum
вашого
مِّنْ
min
від
أَبِيكُمْ ۚ
abīkum
твій батько
أَلَا
alā
не
تَرَوْنَ
tarawna
ти бачиш
أَنِّىٓ
annī
що я
أُوفِى
ūfī
[я] даю сповна
ٱلْكَيْلَ
l-kayla
міра
وَأَنَا۠
wa-anā
і що я
خَيْرُ
khayru
найкращий
ٱلْمُنزِلِينَ
l-munzilīna
воїнств
Тлумачення

Коли він дав їм припаси й провізію, за якими вони прийшли, і після того, як вони повідомили йому, що мають брата по батькові, якого залишили зі своїм батьком, Юсуф попросив їх привести цього брата по батькові, обіцяючи дати їм більше припасів. Він запитав їх, чи не бачать вони, що він дає повну міру, нічого з неї не віднімаючи, і що він найкращий із приймаючих гостей.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

60

فَإِن لَّمْ تَأْتُونِى بِهِۦ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِى وَلَا تَقْرَبُونِ

А якщо ви не приведете його, то я не наповню вашої міри. І тоді не наближайтеся до мене!

Fa il lam taatoonee bihee falaa kaila lakum 'indee wa laa taqraboon

Послівно
فَإِن
fa-in
але якщо
لَّمْ
lam
не
تَأْتُونِى
tatūnī
ти приведеш його до мене
بِهِۦ
bihi
ти приведеш його до мене
فَلَا
falā
то (не буде) жодної
كَيْلَ
kayla
міра
لَكُمْ
lakum
для вас
عِندِى
ʿindī
від мене
وَلَا
walā
і не
تَقْرَبُونِ
taqrabūni
ви наблизитесь до мене
Тлумачення

Юсуф сказав їм, що якщо вони не приведуть того брата, про якого він просив, то стане ясно, що вони говорили неправду, стверджуючи, що мають брата по батькові. Він сказав їм, що в такому разі він не дасть їм жодної міри їжі, і щоб вони не наближалися до його країни.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

61

قَالُوا۟ سَنُرَٰوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَـٰعِلُونَ

Ті відповіли: «Ми спробуємо вмовити його батька. Справді, ми неодмінно зробимо це!

Qaaloo sanuraawidu 'anhu abaahu wa innaa lafaa'iloon

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
سَنُرَٰوِدُ
sanurāwidu
ми спробуємо дістати дозвіл
عَنْهُ
ʿanhu
для нього
أَبَاهُ
abāhu
(від) його батька
وَإِنَّا
wa-innā
і воістину ми
لَفَـٰعِلُونَ
lafāʿilūna
неодмінно зробимо
Тлумачення

Його брати відповіли йому, що попросять його в батька і докладуть усіх зусиль, щоб привести його, неодмінно виконавши те, що наказав їм Юсуф.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

62

وَقَالَ لِفِتْيَـٰنِهِ ٱجْعَلُوا۟ بِضَـٰعَتَهُمْ فِى رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَآ إِذَا ٱنقَلَبُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

А він сказав слугам: «Підкладіть принесені ними гроші до в’юків їхніх. Можливо, вони знайдуть їх, коли повернуться до своїх родин і, можливо, вони прийдуть сюди знову!

Wa qaala lifityaanihij 'aloo bidaa'atahum fee rihaalihim la'allahum ya'rifoonahaaa izan qalabooo ilaaa ahlihim la'allahum yarji'oon

Послівно
وَقَالَ
waqāla
і він сказав
لِفِتْيَـٰنِهِ
lifit'yānihi
Своїм рабам
ٱجْعَلُوا۟
ij'ʿalū
поклади
بِضَـٰعَتَهُمْ
biḍāʿatahum
їхній товар
فِى
у
رِحَالِهِمْ
riḥālihim
їхні в'юки
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
щоб вони
يَعْرِفُونَهَآ
yaʿrifūnahā
упізнали його
إِذَا
idhā
коли
ٱنقَلَبُوٓا۟
inqalabū
вони повернуться
إِلَىٰٓ
ilā
до
أَهْلِهِمْ
ahlihim
їхній народ
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
щоб вони могли
يَرْجِعُونَ
yarjiʿūna
повернення
Тлумачення

Юсуф наказав своїм слугам повернути цим людям їхній товар, щоб, повернувшись, вони зрозуміли, що ним не скористалися для торгівлі, що змусило б їх знову повернутися разом зі своїм братом, аби довести Юсуфу свою чесність, і щоб він отримав від них їхній товар.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

63

فَلَمَّا رَجَعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيهِمْ قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا ٱلْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَآ أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ

І коли вони повернулися до свого батька, то сказали: «Батьку наш! Буде відмовлено нам у мірі. Відпусти з нами нашого брата, тож ми отримаємо міру свою. Справді, ми будемо охоронцями його!

Falammaa raja'ooo ilaaa abeehim qaaloo yaaa abaanaa muni'a minnal kailu fa arsil ma'anaaa akhaanaa naktal wa innaa lahoo lahaafizoon

Послівно
فَلَمَّا
falammā
тож коли
رَجَعُوٓا۟
rajaʿū
вони повернулися
إِلَىٰٓ
ilā
до
أَبِيهِمْ
abīhim
їхній батько
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
يَـٰٓأَبَانَا
yāabānā
о наш батьку
مُنِعَ
muniʿa
було відмовлено
مِنَّا
minnā
до нас
ٱلْكَيْلُ
l-kaylu
міра
فَأَرْسِلْ
fa-arsil
тож пошли
مَعَنَآ
maʿanā
з нами
أَخَانَا
akhānā
наш брат
نَكْتَلْ
naktal
(що) ми отримаємо міру
وَإِنَّا
wa-innā
і воістину, Ми
لَهُۥ
lahu
для нього
لَحَـٰفِظُونَ
laḥāfiẓūna
неодмінно оберігатимемо
Тлумачення

Коли вони повернулися до свого батька й розповіли йому про щедрість Юсуфа до них, вони також сказали батькові, що їм відмовлять у будь-якій подальшій мірі, якщо вони не приведуть із собою свого брата. Вони попросили його відпустити його з ними, бо тоді їм дадуть провізію. Вони пообіцяли батькові, що добре про нього подбають і повернуть його неушкодженим.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

64

قَالَ هَلْ ءَامَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَآ أَمِنتُكُمْ عَلَىٰٓ أَخِيهِ مِن قَبْلُ ۖ فَٱللَّهُ خَيْرٌ حَـٰفِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ

Той сказав: «Невже я довірю його вам так, як колись довірив його брата? Найкращий охоронець — Аллаг! А Він — Наймилостивіший із милостивих!

Qaala hal aamanukum 'alihi illaa kamaa amintukum 'alaaa akheehimin qabl; fal laahu khairun haafizanw wa Huwa arhamur Raahimeen

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
هَلْ
hal
має
ءَامَنُكُمْ
āmanukum
я довірю вам
عَلَيْهِ
ʿalayhi
з ним
إِلَّا
illā
крім
كَمَآ
kamā
як
أَمِنتُكُمْ
amintukum
я довірив вам
عَلَىٰٓ
ʿalā
з
أَخِيهِ
akhīhi
його брат
مِن
min
перед
قَبْلُ ۖ
qablu
перед
فَٱللَّهُ
fal-lahu
але Аллаг
خَيْرٌ
khayrun
найкращий
حَـٰفِظًۭا ۖ
ḥāfiẓan
Охоронець
وَهُوَ
wahuwa
і він
أَرْحَمُ
arḥamu
(є) Наймилосердніший
ٱلرَّٰحِمِينَ
l-rāḥimīna
Милосердного
Тлумачення

Їхній батько запитав їх, чи повинен він довірити його їм так само, як довірив їм колись його рідного брата Юсуфа. Він довірив їм Юсуфа й узяв із них обіцянку дбати про нього, але вони не виконали того, що обіцяли, тож він не довіряв їхній обіцянці дбати про його брата; проте він покладав сподівання на Аллага, бо Він — найкращий Охоронець для того, кого побажає, і Наймилосердніший із милосердних до того, кого побажає.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

65

وَلَمَّا فَتَحُوا۟ مَتَـٰعَهُمْ وَجَدُوا۟ بِضَـٰعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ ۖ قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَا مَا نَبْغِى ۖ هَـٰذِهِۦ بِضَـٰعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا ۖ وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ۖ ذَٰلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ

І коли вони відкрили свої в’юки, то віднайшли там гроші, які повернули їм. Вони сказали: «О батьку наш! Чого ж можна побажати іще? Наші гроші нам повернули. Ми забезпечимо наші родини, збережемо нашого брата й отримаємо додатково верблюжий в’юк! Така міра буде легкою!

Wa lammaa fatahoo mataa 'ahum wajadoo bidaa'atahum ruddat ilaihim qaaloo yaaa abaanaa maa nabghee; haazihee bida 'atunaa ruddat ilainaa wa nameeru ahlanaa wa nahfazu akhaanaa wa nazdaadu kaila ba'eer; zaalika kailuny yaseer

Послівно
وَلَمَّا
walammā
і коли
فَتَحُوا۟
fataḥū
вони відкрили
مَتَـٰعَهُمْ
matāʿahum
свої речі
وَجَدُوا۟
wajadū
вони знайшли
بِضَـٰعَتَهُمْ
biḍāʿatahum
їхній товар
رُدَّتْ
ruddat
повернувся
إِلَيْهِمْ ۖ
ilayhim
до них
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
يَـٰٓأَبَانَا
yāabānā
о наш батьку
مَا
що
نَبْغِى ۖ
nabghī
(чого ще) нам бажати
هَـٰذِهِۦ
hādhihi
це
بِضَـٰعَتُنَا
biḍāʿatunā
(це) наш товар
رُدَّتْ
ruddat
повернувся
إِلَيْنَا ۖ
ilaynā
до нас
وَنَمِيرُ
wanamīru
і ми здобудемо припаси
أَهْلَنَا
ahlanā
(для) нашої родини
وَنَحْفَظُ
wanaḥfaẓu
і ми оберігатимемо
أَخَانَا
akhānā
наш брат
وَنَزْدَادُ
wanazdādu
і одержимо більше
كَيْلَ
kayla
міра
بَعِيرٍۢ ۖ
baʿīrin
(вантаж) верблюда
ذَٰلِكَ
dhālika
що
كَيْلٌۭ
kaylun
(це) міра
يَسِيرٌۭ
yasīrun
легкий
Тлумачення

Коли вони розкрили мішки з їжею, яку привезли, то виявили, що те, чим вони розплатилися за неї, було їм повернуто. Вони запитали батька, чого ще їм бажати від цього царя після такої щедрості. Те, чим вони розплатилися за їжу, цар повернув їм як милість від себе до них. Вони сказали батькові, що здобудуть їжу для своєї родини, захистять свого брата від того, чого він боявся, що з ним могло статися, і отримають додатковий верблюжий вантаж завдяки тому, що він піде з ними, — а додатковий верблюжий вантаж для царя — справа легка.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

66

قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُۥ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأْتُنَّنِى بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يُحَاطَ بِكُمْ ۖ فَلَمَّآ ءَاتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ

Той відповів: «Я не відішлю його з вами, доки ви не заприсягнетесь Аллагом, що неодмінно приведете його, якщо тільки не станеться з вами лихо!» І коли вони присягнули, то він сказав: «Аллаг — Опікун того, що сказано нами!

Qaala lan ursilahoo ma'akum hattaa tu'tooni mawsiqam minal laahis lataa tunnanee biheee illaaa nay yuhaata bikum falammaaa aatawhu mawsiqahum qaalal laahu 'alaa maa naqoolu Wakeel

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
لَنْ
lan
ніколи
أُرْسِلَهُۥ
ur'silahu
пошлю я його
مَعَكُمْ
maʿakum
з тобою
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
تُؤْتُونِ
tu'tūni
ви дасте мені
مَوْثِقًۭا
mawthiqan
обіцянка
مِّنَ
mina
через
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
لَتَأْتُنَّنِى
latatunnanī
що ти неодмінно приведеш його до мене
بِهِۦٓ
bihi
що ти неодмінно приведеш його до мене
إِلَّآ
illā
якщо тільки не
أَن
an
що
يُحَاطَ
yuḥāṭa
ви оточені
بِكُمْ ۖ
bikum
ви оточені
فَلَمَّآ
falammā
і коли
ءَاتَوْهُ
ātawhu
вони дали йому
مَوْثِقَهُمْ
mawthiqahum
свою обіцянку
قَالَ
qāla
він сказав
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
عَلَىٰ
ʿalā
над
مَا
що
نَقُولُ
naqūlu
ми кажемо
وَكِيلٌۭ
wakīlun
опікун
Тлумачення

Їхній батько сказав їм, що не відпустить із ними їхнього брата, доки вони не поклянуться Аллагом, що приведуть його назад, — хіба що їх усіх спіткає загибель, і не залишиться нікого з них, і вони будуть неспроможні щось із цим удіяти чи повернутися. Коли вони дали батькові тверду обіцянку в ім'я Аллага, він сказав, що Аллаг — Свідок того, що вони сказали, і Його свідчення їм достатньо.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

67

وَقَالَ يَـٰبَنِىَّ لَا تَدْخُلُوا۟ مِنۢ بَابٍ وَٰحِدٍ وَٱدْخُلُوا۟ مِنْ أَبْوَٰبٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَآ أُغْنِى عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۖ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ

Він сказав: «Не заходьте туди через одні ворота, а йдіть різними. Я нічим не зможу вам допомогти проти волі Аллага. Рішення належить лише Аллагу. На Нього я покладаюся й на Нього нехай покладають сподівання ті, хто сподівається!»

Wa qaala yaa baniyya laa tadkhuloo mim baabinw waa hidinw wadkhuloo min abwaabim mutafarriqah; wa maaa ughnee 'ankum minal laahi min shai'in; inil hukmu illaa lillaahi 'alaihi tawakkaltu wa 'alaihi fal yatawakkalil Mutawakkiloon

Послівно
وَقَالَ
waqāla
і він сказав
يَـٰبَنِىَّ
yābaniyya
о мої сини
لَا
не
تَدْخُلُوا۟
tadkhulū
увійдіть
مِنۢ
min
від
بَابٍۢ
bābin
одні ворота
وَٰحِدٍۢ
wāḥidin
одні ворота
وَٱدْخُلُوا۟
wa-ud'khulū
а входьте
مِنْ
min
від
أَبْوَٰبٍۢ
abwābin
ворота
مُّتَفَرِّقَةٍۢ ۖ
mutafarriqatin
різні
وَمَآ
wamā
і не
أُغْنِى
ugh'nī
я можу зарадити
عَنكُم
ʿankum
ти
مِّنَ
mina
проти
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
مِن
min
будь-який
شَىْءٍ ۖ
shayin
річ
إِنِ
ini
не
ٱلْحُكْمُ
l-ḥuk'mu
рішення
إِلَّا
illā
крім
لِلَّهِ ۖ
lillahi
в Аллага
عَلَيْهِ
ʿalayhi
на нього
تَوَكَّلْتُ ۖ
tawakkaltu
я покладаюсь
وَعَلَيْهِ
waʿalayhi
і на нього
فَلْيَتَوَكَّلِ
falyatawakkali
хай покладаються
ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
l-mutawakilūna
ті, хто покладається
Тлумачення

Крім того, їхній батько порадив їм не входити до Єгипту всі разом через одну браму, а входити через різні брами. Це було б безпечніше на випадок, якби хтось захотів зашкодити їм усім одразу. Він сказав це не для того, щоб відвернути якусь шкоду, яку побажав Аллаг, чи принести якусь користь, якої Аллаг для них не побажав, бо рішення належить лише Аллагу, і наказ — лише Його. Їхній батько сказав, що покладає сподівання лише на Нього щодо всього у своєму житті, і що ті, хто покладає сподівання, повинні покладати сподівання лише на Нього щодо всього у своєму жит

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

68

وَلَمَّا دَخَلُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِى عَنْهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِى نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَىٰهَا ۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَـٰهُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

І коли вони ввійшли саме так, як наказав їм батько, то він нічим не міг їм допомогти проти волі Аллага. Але бажання в душі Якуба вдовольнилося! Воістину, він мав знання, якого Ми навчили його, але ж більшість людей цього не знає

Wa lammaa dakhaloo min haisu amarahum aboohum maa kaana yughnee 'anhum minal laahi min shai'in illaa haajatan fee nafsi Ya'qooba qadaahaa; wa innahoo lazoo 'ilmil limaa 'allamnaahu wa laakinna aksaran naasi laa ya'lamoon

Послівно
وَلَمَّا
walammā
і коли
دَخَلُوا۟
dakhalū
вони увійшли
مِنْ
min
від
حَيْثُ
ḥaythu
де
أَمَرَهُمْ
amarahum
звелів їм
أَبُوهُم
abūhum
їхній батько
مَّا
не
كَانَ
kāna
воно
يُغْنِى
yugh'nī
зарадило
عَنْهُم
ʿanhum
їх
مِّنَ
mina
проти
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
مِن
min
будь-який
شَىْءٍ
shayin
річ
إِلَّا
illā
але
حَاجَةًۭ
ḥājatan
(це була) потреба
فِى
від
نَفْسِ
nafsi
душа Якуба
يَعْقُوبَ
yaʿqūba
душа Якуба
قَضَىٰهَا ۚ
qaḍāhā
яку він здійснив
وَإِنَّهُۥ
wa-innahu
і воістину, він
لَذُو
ladhū
(був) володарем
عِلْمٍۢ
ʿil'min
знання
لِّمَا
limā
бо
عَلَّمْنَـٰهُ
ʿallamnāhu
Ми навчили його
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
але
أَكْثَرَ
akthara
більшість
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
людей
لَا
не
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
знайте
Тлумачення

Тож вони вирушили в путь разом із рідним братом Юсуфа. Коли вони увійшли через різні брами, як і наказав їм батько, це жодним чином не відвернуло того, що Аллаг для них визначив. Це було лише виявом турботи Якуба про своїх синів, коли він давав їм поради, знаючи, що рішення належить лише Аллагу. Він знав те, чого навчив його Аллаг щодо віри в Божественне визначення й водночас вжиття застережних заходів, але більшість людей цього не знає.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

69

وَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيْهِ أَخَاهُ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

І коли вони ввійшли до Юсуфа, то він притулив до себе брата й сказав: «Воістину, я — твій брат. Не журися через те, що робили вони»

Wa lammaa dakhaloo 'alaa Yoosufa aawaaa ilaihi akhaahu qaala inneee ana akhooka falaa tabta'is bimaa kaanoo ya'maloon

Послівно
وَلَمَّا
walammā
і коли
دَخَلُوا۟
dakhalū
вони увійшли
عَلَىٰ
ʿalā
на
يُوسُفَ
yūsufa
Юсуф
ءَاوَىٰٓ
āwā
він узяв
إِلَيْهِ
ilayhi
собі самому
أَخَاهُ ۖ
akhāhu
його брат
قَالَ
qāla
він сказав
إِنِّىٓ
innī
воістину, Я
أَنَا۠
anā
я
أَخُوكَ
akhūka
твій брат
فَلَا
falā
тож не
تَبْتَئِسْ
tabta-is
сумуй
بِمَا
bimā
за те, що
كَانُوا۟
kānū
вони робили
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
робіть
Тлумачення

Коли брати Юсуфа постали перед ним разом із його рідним братом, він наблизив до себе рідного брата й сказав йому наодинці, що він — його брат Юсуф, і щоб той не сумував через нерозважливу поведінку решти братів, які кривдили й ненавиділи їх обох і кинули Юсуфа в колодязь.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

70

فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِى رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَـٰرِقُونَ

Коли він наділив їх припасами, то у в’юк свого брата підклав келих. А далі вісник заголосив: «О ви, люди з каравану! Воістину, ви — крадії!

Falammaa jahhazahum bijahaazihim ja'alas siqaayata fee rahli akheehi summa azzana mu'azzinun ayyatuhal'eeru innakum lasaariqoon

Послівно
فَلَمَّا
falammā
тож коли
جَهَّزَهُم
jahhazahum
він спорядив їх
بِجَهَازِهِمْ
bijahāzihim
їхніми припасами
جَعَلَ
jaʿala
він поклав
ٱلسِّقَايَةَ
l-siqāyata
чашу для пиття
فِى
у
رَحْلِ
raḥli
мішок
أَخِيهِ
akhīhi
його брата
ثُمَّ
thumma
тоді
أَذَّنَ
adhana
проголосив
مُؤَذِّنٌ
mu-adhinun
оповісник
أَيَّتُهَا
ayyatuhā
о ви
ٱلْعِيرُ
l-ʿīru
(у) каравані
إِنَّكُمْ
innakum
воістину, ти
لَسَـٰرِقُونَ
lasāriqūna
воістину (ви) злодії
Тлумачення

Тож коли Юсуф наказав своїм слугам навантажити верблюдів братів їжею, він поклав, без їхнього відома, чашу царя, якою вимірювали їжу для тих, хто прибував по провізію, у мішок свого рідного брата, щоб той залишився з ним. Коли вони мали вирушити й повернутися до своєї родини, за ними покликав оповісник, кажучи, що вони, з верблюдами, навантаженими провізією, — злодії.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

71

قَالُوا۟ وَأَقْبَلُوا۟ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ

Ті обернулися й запитали: «Що ви загубили?

Qaaloo wa aqbaloo 'alaihim maazaa tafqidoon

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
وَأَقْبَلُوا۟
wa-aqbalū
повернувшись до
عَلَيْهِم
ʿalayhim
їх
مَّاذَا
mādhā
що (це)
تَفْقِدُونَ
tafqidūna
ви загубили
Тлумачення

Брати Юсуфа, обернувшись до того, хто їх кликав, і його супутників, які були з ним, запитали, чого їм бракує, що змушує звинувачувати їх у крадіжці.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

72

قَالُوا۟ نَفْقِدُ صُوَاعَ ٱلْمَلِكِ وَلِمَن جَآءَ بِهِۦ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِيمٌ

Їм відповіли [глашатаї]: «Загубили чашу царя. Хто її принесе, той отримає верблюжий в’юк. І я відповідаю за це!

Qaaloo nafqidu suwaa'al maliki wa liman jaaa'a bihee himlu ba'eerinw wa ana bihee za'eem

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
نَفْقِدُ
nafqidu
ми загубили
صُوَاعَ
ṣuwāʿa
чашу
ٱلْمَلِكِ
l-maliki
царя
وَلِمَن
waliman
і тому, хто
جَآءَ
jāa
приносить
بِهِۦ
bihi
воно
حِمْلُ
ḥim'lu
(є) вантаж
بَعِيرٍۢ
baʿīrin
верблюда
وَأَنَا۠
wa-anā
і я
بِهِۦ
bihi
для нього
زَعِيمٌۭ
zaʿīmun
відповідальний
Тлумачення

Оповісник та його супутники, які були з ним, сказали братам Юсуфа, що їм бракує чаші царя, якою вони вимірювали. Хто принесе чашу царя ще до обшуку, той отримає винагороду — верблюжий вантаж, — і той, хто це сказав, гарантував це кожному, хто так учинить.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

73

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَـٰرِقِينَ

Ті сказали: «Клянемося Аллагом, ви знаєте, що ми не прийшли сюди ширити безчестя на землі. І ми — не крадії!

Qaaloo tallaahi laqad 'alimtum maa ji'na linufsida fil ardi wa maa kunnaa saariqeen

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
تَٱللَّهِ
tal-lahi
клянусь Аллагом
لَقَدْ
laqad
безперечно
عَلِمْتُم
ʿalim'tum
ти знаєш
مَّا
не
جِئْنَا
ji'nā
ми прийшли
لِنُفْسِدَ
linuf'sida
щоб ми чинили безлад
فِى
у
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
земля
وَمَا
wamā
і не
كُنَّا
kunnā
ми є
سَـٰرِقِينَ
sāriqīna
злодії
Тлумачення

Брати Юсуфа поклялися Аллагом, що ті, хто їх звинувачує, самі знають — судячи з їхнього становища, — що вони не винні й невинуваті в цьому, і що вони прийшли в землю Єгипту не для того, щоб чинити в ній зло, і що вони ніколи не були злодіями.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

74

قَالُوا۟ فَمَا جَزَٰٓؤُهُۥٓ إِن كُنتُمْ كَـٰذِبِينَ

Але їм відповіли: «Якою ж буде відплата в тому разі, якщо ви — брехуни?

Qaaloo famaa jazaaa'u hooo in kuntum kaazibeen

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
فَمَا
famā
тоді що
جَزَٰٓؤُهُۥٓ
jazāuhu
(якою буде) відплата (за) це
إِن
in
якщо
كُنتُمْ
kuntum
ти є
كَـٰذِبِينَ
kādhibīna
брехуни
Тлумачення

Оповісник та його супутники запитали, яке в них покарання за крадіжку, на випадок, якщо виявиться, що вони брешуть, стверджуючи свою невинуватість у крадіжці.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

75

قَالُوا۟ جَزَٰٓؤُهُۥ مَن وُجِدَ فِى رَحْلِهِۦ فَهُوَ جَزَٰٓؤُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلظَّـٰلِمِينَ

[Брати Юсуфа] сказали: «Відплатою тому, в чиєму в’юку її знайдуть, буде він сам. Так ми винагороджуємо нечестивців!

Qaaloo jazaaa'uhoo manw wujida fee rahlihee fahuwa jazaaa'uh; kazaalika najziz zaalimeen

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
جَزَٰٓؤُهُۥ
jazāuhu
відплата за це
مَن
man
(це той), у кого
وُجِدَ
wujida
воно знайдеться
فِى
у
رَحْلِهِۦ
raḥlihi
його мішок
فَهُوَ
fahuwa
тоді він
جَزَٰٓؤُهُۥ ۚ
jazāuhu
(буде) його відплатою
كَذَٰلِكَ
kadhālika
так
نَجْزِى
najzī
(так) ми відплачуємо
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
нечестивці
Тлумачення

Брати Юсуфа сказали, що покаранням за крадіжку в них є те, що той, у чиєму мішку знайдено вкрадену річ, стає рабом того, у кого він украв. Таке перетворення на раба — це спосіб, яким вони карали злодіїв.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

76

فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ ۚ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَـٰتٍ مَّن نَّشَآءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ

[Юсуф] почав обшукувати їхні мішки раніше за мішок свого брата. А потім він витягнув [чашу] з мішка свого брата! Така Наша хитрість для Юсуфа, бо інакше він не міг затримати брата згідно з законом царя, якби цього не побажав Аллаг. Ми підносимо на вищий щабель, кого побажаємо! І над кожним знаючим є ще більш Знаючий!»

Fabada-a bi-aw'iyatihim qabla wi'aaa'i akheehi summas takhrajahaa minw wi 'aaa'i akheeh; kazaalika kidnaa li Yoosuf; maa kaana liyaakhuza akhaahu fee deenil maliki illaaa any yashaaa'al laah; narfa'u darajaatim man nashaaa'; wa fawqa kulli zee 'ilmin 'Aleem

Послівно
فَبَدَأَ
fabada-a
тож він почав
بِأَوْعِيَتِهِمْ
bi-awʿiyatihim
з їхніх мішків
قَبْلَ
qabla
перед
وِعَآءِ
wiʿāi
мішок
أَخِيهِ
akhīhi
його брата
ثُمَّ
thumma
тоді
ٱسْتَخْرَجَهَا
is'takhrajahā
він витяг її
مِن
min
від
وِعَآءِ
wiʿāi
мішок
أَخِيهِ ۚ
akhīhi
його брата
كَذَٰلِكَ
kadhālika
так
كِدْنَا
kid'nā
(так) Ми задумали
لِيُوسُفَ ۖ
liyūsufa
для Юсуфа
مَا
він не міг
كَانَ
kāna
він не міг
لِيَأْخُذَ
liyakhudha
візьми
أَخَاهُ
akhāhu
його брат
فِى
через
دِينِ
dīni
закон
ٱلْمَلِكِ
l-maliki
царя
إِلَّآ
illā
крім
أَن
an
що
يَشَآءَ
yashāa
Аллаг побажав
ٱللَّهُ ۚ
l-lahu
Аллаг побажав
نَرْفَعُ
narfaʿu
Ми підносимо
دَرَجَـٰتٍۢ
darajātin
ступенями
مَّن
man
кого
نَّشَآءُ ۗ
nashāu
Ми будемо
وَفَوْقَ
wafawqa
але над
كُلِّ
kulli
кожен
ذِى
dhī
володар
عِلْمٍ
ʿil'min
знання
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
Всезнаючий
Тлумачення

Тож їх повернули до Юсуфа для обшуку їхніх мішків. Він почав з обшуку мішків своїх зведених братів, перш ніж обшукати мішок свого рідного брата, щоб приховати те, що він робив. Потім він обшукав мішок свого рідного брата й вийняв із нього чашу царя. Так само, як Аллаг влаштував справи для Юсуфа, підлаштувавши, щоб чашу поклали в мішок його брата, Він також влаштував — на користь Юсуфа — щоб його братів було покарано за законом їхньої країни, яким було поневолення злодія. Цього б не сталося, якби діяли за покаран

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

77

۞ قَالُوٓا۟ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُۥ مِن قَبْلُ ۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِى نَفْسِهِۦ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۖ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ

А ті сказали: «Якщо вкрав він, то ще раніше крав його брат!» Юсуф приховав це в собі й не відкрився їм, а тільки подумав: «Але й гірке ж ваше становище! Аллаг знає про те, що вигадуєте ви!»

Qaaloo iny yasriq faqad saraqa akhul lahoo min qabl; fa asarrahaa Yoosufu fee nafsihee wa lam yubdihaa lahum; qaala antum sharrum makaananw wallaahu a'lamu bimaa tasifoon

Послівно
۞ قَالُوٓا۟
qālū
вони сказали
إِن
in
якщо
يَسْرِقْ
yasriq
він краде
فَقَدْ
faqad
тоді воістину
سَرَقَ
saraqa
крав
أَخٌۭ
akhun
брат
لَّهُۥ
lahu
його
مِن
min
перед
قَبْلُ ۚ
qablu
перед
فَأَسَرَّهَا
fa-asarrahā
але Юсуф зберіг це в таємниці
يُوسُفُ
yūsufu
але Юсуф зберіг це в таємниці
فِى
усередині
نَفْسِهِۦ
nafsihi
себе самого
وَلَمْ
walam
і не
يُبْدِهَا
yub'dihā
виявив це
لَهُمْ ۚ
lahum
до них
قَالَ
qāla
він сказав
أَنتُمْ
antum
ти
شَرٌّۭ
sharrun
(є) гірші
مَّكَانًۭا ۖ
makānan
у становищі
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
أَعْلَمُ
aʿlamu
знає найкраще
بِمَا
bimā
з того, що
تَصِفُونَ
taṣifūna
ви описуєте
Тлумачення

Брати Юсуфа сказали, що якщо він і вкрав, то це не дивно, адже його рідний брат крав і раніше, маючи на увазі Юсуфа (мир йому). Юсуф приховав образу від їхніх слів, подумавши про себе, що їхня заздрість і лихі вчинки, які вони скоїли, самі по собі і є злом у цьому випадку, а Аллаг найкраще знав про брехню, що виходила від них.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

78

قَالُوا۟ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ إِنَّ لَهُۥٓ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُۥٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

Ті відповіли: «О шляхетний чоловіче! Воістину, його батько вже старий. Тож затримай замість нього когось іншого серед нас. Воістину, ми бачимо, що ти — праведник!

Qaaloo yaaa ayyuhal 'Azeezu inna lahooo aban shaikhan kabeeran fakhuz ahadanaa makaanahoo innaa naraaka minal muhsineen

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
о
ٱلْعَزِيزُ
l-ʿazīzu
вельможа
إِنَّ
inna
воістину
لَهُۥٓ
lahu
він має
أَبًۭا
aban
батько
شَيْخًۭا
shaykhan
старий
كَبِيرًۭا
kabīran
[похилий]
فَخُذْ
fakhudh
тож візьми
أَحَدَنَا
aḥadanā
один із нас
مَكَانَهُۥٓ ۖ
makānahu
(на) його місце
إِنَّا
innā
воістину, Ми
نَرَىٰكَ
narāka
ми бачимо тебе
مِنَ
mina
від
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
добродійники
Тлумачення

Брати Юсуфа сказали йому, що їхній батько старий і немічний і дуже любить цього брата. Вони попросили його взяти замість нього когось із них, кажучи, що бачать у ньому людину, яка чинить добро у своїх стосунках із ними та з іншими, і попросили його виявити до них щедрість, зробивши це.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

79

قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَـٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذًا لَّظَـٰلِمُونَ

Той сказав: «Рятуй Аллаг, щоб ми затримали когось іншого, а не того, у кого знайшли нашу річ! Тоді ми були б несправедливі!

Qaala ma'aazal laahi an naakhuza illaa manw wajadnaa mataa'anaa 'indahoo innaaa izal lazaalimoon

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
مَعَاذَ
maʿādha
борони Аллаг
ٱللَّهِ
l-lahi
борони Аллаг
أَن
an
що
نَّأْخُذَ
nakhudha
ми беремо
إِلَّا
illā
крім
مَن
man
той, хто
وَجَدْنَا
wajadnā
ми знайшли
مَتَـٰعَنَا
matāʿanā
нашого майна
عِندَهُۥٓ
ʿindahu
з ним
إِنَّآ
innā
воістину, Ми
إِذًۭا
idhan
тоді
لَّظَـٰلِمُونَ
laẓālimūna
воістину (були б) кривдниками
Тлумачення

Юсуф попросив захисту в Аллага від того, щоб покарати невинну людину за гріх винуватця. Якби вони взяли когось іншого замість того, у чиєму мішку знайшли чашу царя, вони були б кривдниками, бо карали б невинного і відпускали винного на волю.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

80

فَلَمَّا ٱسْتَيْـَٔسُوا۟ مِنْهُ خَلَصُوا۟ نَجِيًّا ۖ قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِى يُوسُفَ ۖ فَلَنْ أَبْرَحَ ٱلْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِىٓ أَبِىٓ أَوْ يَحْكُمَ ٱللَّهُ لِى ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَـٰكِمِينَ

Коли вони втратили надію забрати його, то зібралися на самоті для розмови. Найстарший із них сказав: «Невже ви не знаєте того, що ваш батько вимагав присягнути перед Аллагом, а також того, як ви скривдили Юсуфа? Я не піду з цієї землі, доки мені не дозволить батько, або Аллаг не винесе свого рішення мені. А Він — найкращий із суддів

Falammas tay'asoo minhu khalasoo najiyyan qaala kabeeruhum alam ta'lamoon anna abaakum qad akhaza 'alaikum mawsiqam minal laahi wa min qablu maa farrattum fee Yoosufa falan abrahal arda hattaa yaazana leee abeee aw yahkumal laahu lee wa huwa khairul lhaakimeen

Послівно
فَلَمَّا
falammā
тож коли
ٱسْتَيْـَٔسُوا۟
is'tayasū
вони втратили надію
مِنْهُ
min'hu
його
خَلَصُوا۟
khalaṣū
вони усамітнилися
نَجِيًّۭا ۖ
najiyyan
(на) таємну раду
قَالَ
qāla
сказав
كَبِيرُهُمْ
kabīruhum
найстарший з них
أَلَمْ
alam
не
تَعْلَمُوٓا۟
taʿlamū
ти знаєш
أَنَّ
anna
що
أَبَاكُمْ
abākum
твій батько
قَدْ
qad
взяв
أَخَذَ
akhadha
взяв
عَلَيْكُم
ʿalaykum
на вас
مَّوْثِقًۭا
mawthiqan
обіцянка
مِّنَ
mina
через
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
وَمِن
wamin
і перед
قَبْلُ
qablu
і перед
مَا
що
فَرَّطتُمْ
farraṭtum
ви схибили
فِى
щодо
يُوسُفَ ۖ
yūsufa
Юсуф
فَلَنْ
falan
тож ніколи
أَبْرَحَ
abraḥa
покину я
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
земля
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
يَأْذَنَ
yadhana
дозволяє
لِىٓ
мене
أَبِىٓ
abī
мій батько
أَوْ
aw
чи
يَحْكُمَ
yaḥkuma
Аллаг вирішує
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг вирішує
لِى ۖ
для мене
وَهُوَ
wahuwa
і він
خَيْرُ
khayru
найкращий
ٱلْحَـٰكِمِينَ
l-ḥākimīna
суддів
Тлумачення

Коли вони втратили надію, що Юсуф відгукнеться на їхнє прохання, вони відійшли від людей, щоб порадитися між собою. Їхній найстарший брат запитав їх, чи пам'ятають вони, що їхній батько взяв із них тверду обіцянку в ім'я Аллага повернути йому його сина, — хіба що їх спіткає те, чому вони не зможуть протистояти, — і що до цього вони вже зазнали невдачі щодо Юсуфа й не дотримали своєї обіцянки батькові щодо нього. Він сказав, що не покине землю Єгипту, доки батько не дозволить йому повернутися до нього, або доки Аллаг не визначить, щ

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

81

ٱرْجِعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيكُمْ فَقُولُوا۟ يَـٰٓأَبَانَآ إِنَّ ٱبْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَآ إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَـٰفِظِينَ

Тож повертайтеся до свого батька й скажіть: «О батьку наш! Воістину, твій син вкрав. Ми свідчимо тільки про те, що знаємо, тож нам було невідомо про потаємне

Irji'ooo ilaaa abeekum faqooloo yaaa abaanaaa innab naka saraq; wa maa shahidnaaa illaa bimaa 'alimnaa wa maa kunnaa lilghaibi haafizeen

Послівно
ٱرْجِعُوٓا۟
ir'jiʿū
повернення
إِلَىٰٓ
ilā
до
أَبِيكُمْ
abīkum
твій батько
فَقُولُوا۟
faqūlū
і скажи
يَـٰٓأَبَانَآ
yāabānā
'о наш батьку
إِنَّ
inna
воістину
ٱبْنَكَ
ib'naka
твій син
سَرَقَ
saraqa
украв
وَمَا
wamā
і не
شَهِدْنَآ
shahid'nā
ми свідчимо
إِلَّا
illā
крім
بِمَا
bimā
з того, що
عَلِمْنَا
ʿalim'nā
ми знали
وَمَا
wamā
і не
كُنَّا
kunnā
ми були
لِلْغَيْبِ
lil'ghaybi
потаємного
حَـٰفِظِينَ
ḥāfiẓīna
опікуни
Тлумачення

Найстарший брат сказав їм повернутися до свого батька й розповісти йому, що його син украв, і вельможа Єгипту взяв його рабом як покарання за крадіжку, і що вони переповідають йому лише те, що знали, побачивши, як чашу вийняли з його мішка. Вони не знали, що він краде речі, і якби знали про це, то не давали б батькові обіцянки повернути його.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

82

وَسْـَٔلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِى كُنَّا فِيهَا وَٱلْعِيرَ ٱلَّتِىٓ أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ

Запитай жителів селища, в якому ми були, а також людей каравану, з яким ми повернулися сюди. Ми говоримо правду!

Was'alil qaryatal latee kunnaa feehaa wal'eeral lateee aqbalnaa feehaa wa innaa lasaadiqoon

Послівно
وَسْـَٔلِ
wasali
і просіть
ٱلْقَرْيَةَ
l-qaryata
місто
ٱلَّتِى
allatī
де
كُنَّا
kunnā
ми були
فِيهَا
fīhā
[у ньому]
وَٱلْعِيرَ
wal-ʿīra
і караван
ٱلَّتِىٓ
allatī
який
أَقْبَلْنَا
aqbalnā
ми повернулися
فِيهَا ۖ
fīhā
[у ньому]
وَإِنَّا
wa-innā
і воістину, Ми
لَصَـٰدِقُونَ
laṣādiqūna
воістину (є) правдиві.'
Тлумачення

Щоб підтвердити, що вони кажуть правду, брати сказали батькові розпитати мешканців міста, де вони перебували, та людей із каравану, з яким вони прийшли, і що ці люди скажуть йому те саме, що й вони. Вони сказали, що говорять правду в тому, що розповіли йому про крадіжку його сина.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

83

قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِيَنِى بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ

[Якуб] відповів: «Ваші душі звабили вас, але терпіння краще. Можливо, Аллаг поверне мені всіх разом. Воістину, Він — Всезнаючий, Мудрий!»

Qaala bal sawwalat lakum anfusukum amran fasabrun jameelun 'asal laahu any yaa tiyanee bihim jamee'aa; innahoo Huwal 'Aleemul Hakeem

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
بَلْ
bal
ні
سَوَّلَتْ
sawwalat
спокусили
لَكُمْ
lakum
ти
أَنفُسُكُمْ
anfusukum
ваші душі
أَمْرًۭا ۖ
amran
щось
فَصَبْرٌۭ
faṣabrun
тож терпіння
جَمِيلٌ ۖ
jamīlun
прекрасний
عَسَى
ʿasā
можливо
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
أَن
an
приведе їх до мене
يَأْتِيَنِى
yatiyanī
приведе їх до мене
بِهِمْ
bihim
приведе їх до мене
جَمِيعًا ۚ
jamīʿan
усі
إِنَّهُۥ
innahu
воістину, він
هُوَ
huwa
він
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
Всезнаючий
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
Премудрий
Тлумачення

Їхній батько сказав їм, що справа не така, як вони кажуть щодо крадіжки. Навпаки, це їхні душі прикрасили для них обман у цьому, як вони вже обманювали щодо їхнього брата Юсуфа раніше. Він сказав: моє терпіння — прекрасного роду, яке звертає скарги лише до Аллага. Він сказав, що, можливо, Аллаг поверне йому Юсуфа, його рідного брата й найстаршого брата всіх разом. Він, преславний Він, знав становище Якуба і був Мудрим у тому, як влаштував для нього все.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

84

وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَـٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ

Відвернувся й сказав: «Шкода Юсуфа!» Очі його побіліли від смутку, який він стримував

Wa tawallaa 'anhum wa qaala yaaa asafaa 'alaa Yoosufa wabyaddat 'aynaahu minal huzni fahuwa kazeem

Послівно
وَتَوَلَّىٰ
watawallā
І він відвернувся
عَنْهُمْ
ʿanhum
від них
وَقَالَ
waqāla
і сказав
يَـٰٓأَسَفَىٰ
yāasafā
о горе моє
عَلَىٰ
ʿalā
над
يُوسُفَ
yūsufa
Юсуф
وَٱبْيَضَّتْ
wa-ib'yaḍḍat
І побіліли
عَيْنَاهُ
ʿaynāhu
його очі
مِنَ
mina
від
ٱلْحُزْنِ
l-ḥuz'ni
горя
فَهُوَ
fahuwa
і він (був)
كَظِيمٌۭ
kaẓīmun
той, хто стримує
Тлумачення

Він відвернувся від них, кажучи: «О горе моє за Юсуфом!» Чорнота його очей побіліла від великого суму за ним, бо він був сповнений журби й скорботи, приховуючи, однак, свій сум від людей.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

85

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ تَفْتَؤُا۟ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ ٱلْهَـٰلِكِينَ

[Діти] сказали йому: «Клянемося Аллагом, якщо ти не припиниш згадувати Юсуфа, то заслабнеш або й дійдеш до загибелі!

Qaaloo tallaahi tafta'u tazkuru Yoosufa hattaa takoona haradan aw takoona minal haalikeen

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
تَٱللَّهِ
tal-lahi
клянусь Аллагом
تَفْتَؤُا۟
tafta-u
ти не перестанеш
تَذْكُرُ
tadhkuru
згадувати
يُوسُفَ
yūsufa
Юсуф
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
تَكُونَ
takūna
ти станеш
حَرَضًا
ḥaraḍan
смертельно хворим
أَوْ
aw
чи
تَكُونَ
takūna
станеш
مِنَ
mina
від
ٱلْهَـٰلِكِينَ
l-hālikīna
тих, хто гине
Тлумачення

Брати Юсуфа сказали батькові, присягаючись Аллагом, що він не перестане згадувати Юсуфа й тужити за ним, аж поки не занедужає тяжко або справді не помре.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

86

قَالَ إِنَّمَآ أَشْكُوا۟ بَثِّى وَحُزْنِىٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

Він сказав: «Воістину, зі своїм лихом і журбою я звертаюся тільки до Аллага й знаю від Аллага те, чого не знаєте ви

Qaala innamaaa ashkoo bassee wa huzneee ilal laahi wa a'lamu minal laahi maa laa ta'lamoon

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
إِنَّمَآ
innamā
лише
أَشْكُوا۟
ashkū
я скаржуся
بَثِّى
bathī
(на) мою скорботу
وَحُزْنِىٓ
waḥuz'nī
і моє горе
إِلَى
ilā
до
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
وَأَعْلَمُ
wa-aʿlamu
і я знаю
مِنَ
mina
від
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
مَا
що
لَا
не
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
ти знаєш
Тлумачення

Їхній батько сказав їм, що він скаржиться лише Аллагу на смуток і скорботу, які його спіткали, і що він знає про доброту й щедрість Аллага та Його відповідь тим, хто перебуває в потребі, і Його нагороду тим, хто страждав, — того, чого вони не знають.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

87

يَـٰبَنِىَّ ٱذْهَبُوا۟ فَتَحَسَّسُوا۟ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوا۟ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ

О сини мої! Йдіть і відшукайте Юсуфа та його брата. Не втрачайте надії на милість Аллага. Воістину, втрачають надію на милість Аллага тільки невіруючі люди!

Yaa baniyyaz haboo fatahassasoo miny Yoosufa wa akheehi wa laa tai'asoo mir rawhil laahi innahoo laa yai'asu mir rawhil laahi illal qawmul kaafiroon

Послівно
يَـٰبَنِىَّ
yābaniyya
о мої сини
ٱذْهَبُوا۟
idh'habū
йди
فَتَحَسَّسُوا۟
fataḥassasū
і розпитайте
مِن
min
про
يُوسُفَ
yūsufa
Юсуф
وَأَخِيهِ
wa-akhīhi
і його брат
وَلَا
walā
і не
تَا۟يْـَٔسُوا۟
tāy'asū
розпач
مِن
min
від
رَّوْحِ
rawḥi
милість Аллага
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
милість Аллага
إِنَّهُۥ
innahu
воістину
لَا
ніхто
يَا۟يْـَٔسُ
yāy'asu
зневіряється
مِن
min
від
رَّوْحِ
rawḥi
милість Аллага
ٱللَّهِ
l-lahi
милість Аллага
إِلَّا
illā
крім
ٱلْقَوْمُ
l-qawmu
люди
ٱلْكَـٰفِرُونَ
l-kāfirūna
невіруючі
Тлумачення

Їхній батько звелів їм піти і дізнатися звістку про Юсуфа та його брата, і не втрачати надію на полегшення від Аллага та Його звільнення Своїх рабів. Без сумніву, лише невіряни втрачають надію на полегшення від Аллага та Його звільнення Своїх рабів, бо вони не знають величі могутності Аллага і Його тонкої милості до Своїх рабів.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

88

فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ قَالُوا۟ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا ٱلضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَـٰعَةٍ مُّزْجَىٰةٍ فَأَوْفِ لَنَا ٱلْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَجْزِى ٱلْمُتَصَدِّقِينَ

І коли вони ввійшли до [Юсуфа], то сказали: «О шляхетний чоловіче! Лихо зачепило нас та рід наш. Грошей у нас небагато, але даруй нам повну міру й вияви щедрість до нас. Воістину, Аллаг винагороджує тих, які дають пожертви!

Falammaa dakhaloo 'alaihi qaaloo yaaa ayyuhal 'Azeezu massanaa wa ahlanad durru wa ji'naa bibidaa 'timmuzjaatin fa awfi lanal kaila wa tasaddaq 'alainaa innal laaha yajzil mutasaddiqeen

Послівно
فَلَمَّا
falammā
тож коли
دَخَلُوا۟
dakhalū
вони увійшли
عَلَيْهِ
ʿalayhi
на нього
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
о вельможо
ٱلْعَزِيزُ
l-ʿazīzu
о вельможо
مَسَّنَا
massanā
спіткала нас
وَأَهْلَنَا
wa-ahlanā
і нашу родину
ٱلضُّرُّ
l-ḍuru
лихо
وَجِئْنَا
waji'nā
і ми прийшли
بِبِضَـٰعَةٍۢ
bibiḍāʿatin
з товаром
مُّزْجَىٰةٍۢ
muz'jātin
(малої) вартості
فَأَوْفِ
fa-awfi
але дай сповна
لَنَا
lanā
до нас
ٱلْكَيْلَ
l-kayla
міра
وَتَصَدَّقْ
wataṣaddaq
і будь щедрим
عَلَيْنَآ ۖ
ʿalaynā
до нас
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
يَجْزِى
yajzī
винагороджує
ٱلْمُتَصَدِّقِينَ
l-mutaṣadiqīna
щедрих
Тлумачення

Тож вони вчинили, як звелів їм батько, і вирушили на пошуки Юсуфа й його брата. Коли вони постали перед Юсуфом, то сказали, що зазнали злигоднів і бідності й привезли неякісний, дешевий товар. Вони попросили його виміряти їм достатню міру, як він робив це раніше, і бути милостивим до них, даючи більше за це або не зважаючи на їхній убогий товар, кажучи, що Аллаг винагороджує тих, хто чинить милосердя, найкращою винагородою.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

89

قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَـٰهِلُونَ

Він сказав: «Чи ви зрозуміли, що зробили з Юсуфом і його братом, коли ще були невігласами?

Qaala hal 'alimtum maa fa'altum bi Yoosufa wa akheehi iz antum jaahiloon

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
هَلْ
hal
робіть
عَلِمْتُم
ʿalim'tum
ти знаєш
مَّا
що
فَعَلْتُم
faʿaltum
ти зробив
بِيُوسُفَ
biyūsufa
з Юсуфом
وَأَخِيهِ
wa-akhīhi
і його брат
إِذْ
idh
коли
أَنتُمْ
antum
ти був
جَـٰهِلُونَ
jāhilūna
невіглас
Тлумачення

Почувши їхні слова, він відчув до них співчуття і дав їм знати, хто він такий, запитавши, чи знають вони, що вони заподіяли Юсуфу та його рідному брату, коли були в невіданні щодо наслідків того, що вони їм заподіяли.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

90

قَالُوٓا۟ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَـٰذَآ أَخِى ۖ قَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ

Ті запитали: «Невже ти — Юсуф?» Він відповів: «Так, я — Юсуф. А це — мій брат! Аллаг дарував нам Свою милість. Воістину, якщо хто богобоязливий і терплячий, то Аллаг не губить винагороди праведників!

Qaaloo 'a innaka la anta Yoosufu qaala ana Yoosufu wa haazaaa akhee qad mannal laahu 'alainaa innahoo mai yattaqi wa yasbir fa innal laaha laa yudee'u ajral muhsineen

Послівно
قَالُوٓا۟
qālū
вони сказали
أَءِنَّكَ
a-innaka
чи ти справді
لَأَنتَ
la-anta
справді ти
يُوسُفُ ۖ
yūsufu
Юсуф
قَالَ
qāla
він сказав
أَنَا۠
anā
я є
يُوسُفُ
yūsufu
Юсуф
وَهَـٰذَآ
wahādhā
і це
أَخِى ۖ
akhī
мій брат
قَدْ
qad
воістину
مَنَّ
manna
Аллаг був милостивий
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг був милостивий
عَلَيْنَآ ۖ
ʿalaynā
до нас
إِنَّهُۥ
innahu
воістину, він
مَن
man
хто
يَتَّقِ
yattaqi
боїться Аллага
وَيَصْبِرْ
wayaṣbir
і (є) терплячий
فَإِنَّ
fa-inna
тоді воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
لَا
не
يُضِيعُ
yuḍīʿu
марнує
أَجْرَ
ajra
нагорода
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
добродійників
Тлумачення

Вони здивувалися і запитали, чи справді він Юсуф. Юсуф відповів їм, що він справді Юсуф, а той, хто поруч із ним, — його рідний брат. Аллаг вшанував їх милістю, врятувавши від їхнього попереднього становища й піднісши їх у ранзі. Хто б не був богобоязливим, дотримуючись того, що Він наказує, і уникаючи того, що Він заборонив, і терпляче зносив злигодні, — його вчинки добрі, і Аллаг не дає загинути нагороді тих, хто чинить добро; навпаки, Він зберігає її для них.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

91

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَـٰطِـِٔينَ

Вони сказали: «Клянемось Аллагом! Він віддав тобі перевагу, а ми були грішниками!

Qaaloo tallaahi laqad aasarakal laahu 'alainaa wa in kunnaa lakhaati'een

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
تَٱللَّهِ
tal-lahi
клянусь Аллагом
لَقَدْ
laqad
безперечно
ءَاثَرَكَ
ātharaka
Аллаг вирізнив тебе
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг вирізнив тебе
عَلَيْنَا
ʿalaynā
над нами
وَإِن
wa-in
і воістину
كُنَّا
kunnā
ми були
لَخَـٰطِـِٔينَ
lakhāṭiīna
грішники
Тлумачення

Брати вибачилися перед Юсуфом за своє ставлення до нього і сказали, що Аллаг справді віддав йому перевагу перед ними завдяки досконалим якостям, якими Він його наділив, і що вони вчинили зло й непослух у тому, що зробили з ним.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

92

قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ ٱللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ

[Юсуф] сказав: «Сьогодні я не докоряю вам. Нехай Аллаг простить вас, а Він — Наймилостивіший із милостивих

Qaala laa tasreeba 'alaikumul yawma yaghfirul laahu lakum wa Huwa arhamur raahimeen

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
لَا
ні
تَثْرِيبَ
tathrība
докір
عَلَيْكُمُ
ʿalaykumu
на вас
ٱلْيَوْمَ ۖ
l-yawma
сьогодні
يَغْفِرُ
yaghfiru
Аллаг простить
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг простить
لَكُمْ ۖ
lakum
ти
وَهُوَ
wahuwa
і він
أَرْحَمُ
arḥamu
Наймилосердніший
ٱلرَّٰحِمِينَ
l-rāḥimīna
тих, хто милосердний
Тлумачення

Юсуф прийняв їхнє вибачення, сказавши, що з цього дня на них не буде провини, яка вимагала б покарання, ані докору. Він попросив, щоб Аллаг простив їх, а Він, преславний, — Наймилосердніший із милосердних.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

93

ٱذْهَبُوا۟ بِقَمِيصِى هَـٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِى يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِى بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ

Ідіть із моєю сорочкою та вкрийте нею обличчя мого батька, щоб він прозрів. І приведіть до мене всю родину мою!

Izhaboo biqameesee haazaa fa alqoohu 'alaa wajhi abee yaati baseeranw waatoonee bi ahlikum ajma'een

Послівно
ٱذْهَبُوا۟
idh'habū
йди
بِقَمِيصِى
biqamīṣī
цією моєю сорочкою
هَـٰذَا
hādhā
цією моєю сорочкою
فَأَلْقُوهُ
fa-alqūhu
і накиньте його
عَلَىٰ
ʿalā
над
وَجْهِ
wajhi
лик
أَبِى
abī
(мого) батька
يَأْتِ
yati
він поверне зір
بَصِيرًۭا
baṣīran
він поверне зір
وَأْتُونِى
watūnī
І приведіть до мене
بِأَهْلِكُمْ
bi-ahlikum
твоя родина
أَجْمَعِينَ
ajmaʿīna
усі разом
Тлумачення

Юсуф віддав їм свою сорочку, коли вони повідомили йому про те, що сталося із зором його батька, звелівши взяти цю сорочку і накинути її на обличчя батька, і тоді до нього повернеться зір. Він також звелів їм привезти до нього всю родину.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

94

وَلَمَّا فَصَلَتِ ٱلْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّى لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْلَآ أَن تُفَنِّدُونِ

Щойно караван вийшов, їхній батько сказав: «Воістину, я відчуваю запах Юсуфа, якщо тільки ви не скажете, що я втратив розум!

Wa lammaa fasalatil 'eeru qaala aboohum innee la ajidu reeha Yoosufa law laaa an tufannidoon

Послівно
وَلَمَّا
walammā
і коли
فَصَلَتِ
faṣalati
вирушив
ٱلْعِيرُ
l-ʿīru
караван
قَالَ
qāla
їхній батько сказав
أَبُوهُمْ
abūhum
їхній батько сказав
إِنِّى
innī
воістину, Я
لَأَجِدُ
la-ajidu
[я] відчуваю
رِيحَ
rīḥa
запах
يُوسُفَ ۖ
yūsufa
Юсуфа
لَوْلَآ
lawlā
якщо не
أَن
an
що
تُفَنِّدُونِ
tufannidūni
ти вважаєш мене немічним розумом
Тлумачення

І коли караван вирушив, покидаючи Єгипет і залишаючи заселену місцевість, Якуб, мир йому, сказав своїм людям і тим, хто був із ним там, де він жив, що відчуває запах Юсуфа, хоча вони можуть сказати, що він нерозважливий і старий, немічний чоловік, який не знає, що каже.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

95

قَالُوا۟ تَٱللَّهِ إِنَّكَ لَفِى ضَلَـٰلِكَ ٱلْقَدِيمِ

Йому сказали: «Клянемось Аллагом, ти перебуваєш у своїй давній омані!

Qaaloo tallaahi innaka lafee dalaalikal qadeem

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
تَٱللَّهِ
tal-lahi
клянусь Аллагом
إِنَّكَ
innaka
воістину, ти
لَفِى
lafī
справді в
ضَلَـٰلِكَ
ḍalālika
своїй помилці
ٱلْقَدِيمِ
l-qadīmi
старий
Тлумачення

Люди, що були з ним, присягалися Аллагом, що він усе ще заблукав у своїх колишніх уявленнях щодо важливості для нього Юсуфа й можливості знову його побачити.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

96

فَلَمَّآ أَن جَآءَ ٱلْبَشِيرُ أَلْقَىٰهُ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ فَٱرْتَدَّ بَصِيرًا ۖ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

І коли прийшов добрий вісник і накрив обличчя його, то він знову став зрячим. І сказав: «Чи я не говорив вам, що знаю від Аллага те, чого не знаєте ви?

Falammaaa an jaaa'albasheeru alqaahu 'alaa wajhihee fartadda baseeran qaala alam aqul lakum inneee a'lamu minal laahi maa laa ta'lamoon

Послівно
فَلَمَّآ
falammā
тоді коли
أَن
an
[що]
جَآءَ
jāa
прибув
ٱلْبَشِيرُ
l-bashīru
вісник доброї звістки
أَلْقَىٰهُ
alqāhu
він накинув його
عَلَىٰ
ʿalā
над
وَجْهِهِۦ
wajhihi
Його лик
فَٱرْتَدَّ
fa-ir'tadda
тоді повернувся (його) зір
بَصِيرًۭا ۖ
baṣīran
тоді повернувся (його) зір
قَالَ
qāla
він сказав
أَلَمْ
alam
не
أَقُل
aqul
я кажу
لَّكُمْ
lakum
до вас
إِنِّىٓ
innī
воістину, Я
أَعْلَمُ
aʿlamu
я знаю
مِنَ
mina
від
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
مَا
що
لَا
не
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
ти знаєш
Тлумачення

І коли прийшов вісник із тим, що мало порадувати Якуба, він накинув сорочку Юсуфа на його обличчя, і той знову зміг бачити. Тоді він запитав своїх синів, чи не казав він їм, що знає про доброту й милість Аллага так, як вони не знають.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

97

قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَا ٱسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَـٰطِـِٔينَ

Сказали [сини]: «О батьку наш! Попроси прощення за провини наші, адже ми були грішниками!

Qaaloo yaaa abaanas taghfir lanaa zunoo =banaaa innaa kunnaa khaati'een

Послівно
قَالُوا۟
qālū
вони сказали
يَـٰٓأَبَانَا
yāabānā
о наш батьку
ٱسْتَغْفِرْ
is'taghfir
просіть прощення
لَنَا
lanā
для нас
ذُنُوبَنَآ
dhunūbanā
(наші) гріхи
إِنَّا
innā
воістину, Ми
كُنَّا
kunnā
були
خَـٰطِـِٔينَ
khāṭiīna
грішники
Тлумачення

Сини вибачилися перед своїм батьком Якубом (мир йому) за те, що вони заподіяли Юсуфу та його брату, і попросили батька молити Аллага простити гріхи, які вони вчинили в минулому, кажучи, що вони були грішниками й кривдниками в тому, що зробили з Юсуфом та його рідним братом.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

98

قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّىٓ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

Той відповів: «Я буду просити прощення для вас у Господа вашого! Воістину, Він — Прощаючий, Милосердний!

Qaala sawfa astaghfiru lakum Rabbeee innahoo Huwal Ghafoorur Raheem

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
سَوْفَ
sawfa
невдовзі
أَسْتَغْفِرُ
astaghfiru
я проситиму прощення
لَكُمْ
lakum
для вас
رَبِّىٓ ۖ
rabbī
у мого Господа
إِنَّهُۥ
innahu
воістину, він
هُوَ
huwa
він
ٱلْغَفُورُ
l-ghafūru
Всепрощаючий
ٱلرَّحِيمُ
l-raḥīmu
Наймилосердніший
Тлумачення

Їхній батько сказав їм, що проситиме прощення для них у свого Господа. Воістину, Він Прощає гріхи Своїх рабів, які каються перед Ним, і Милосердний до них.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

99

فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ٱدْخُلُوا۟ مِصْرَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ

І коли вони ввійшли до Юсуфа, то він притулив до себе батьків і сказав: «Входьте до Єгипту безпечно, якщо цього побажає Аллаг!»

Falammaa dakhaloo 'alaa Yoosufa aawaaa ilaihi abayaihi wa qaalad khuloo Misra inshaaa'al laahu aamineen

Послівно
فَلَمَّا
falammā
тоді коли
دَخَلُوا۟
dakhalū
вони увійшли
عَلَىٰ
ʿalā
на
يُوسُفَ
yūsufa
Юсуф
ءَاوَىٰٓ
āwā
він узяв
إِلَيْهِ
ilayhi
собі самому
أَبَوَيْهِ
abawayhi
його батьки
وَقَالَ
waqāla
і сказав
ٱدْخُلُوا۟
ud'khulū
увійдіть
مِصْرَ
miṣ'ra
Єгипет
إِن
in
якщо
شَآءَ
shāa
Аллаг бажає
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг бажає
ءَامِنِينَ
āminīna
безпечний
Тлумачення

Якуб та його родина покинули свою землю, щоб вирушити до Юсуфа в Єгипет. Коли вони постали перед ним, він обійняв свого батька й матір і звелів своїм братам та їхнім родинам увійти до Єгипту в безпеці, якщо буде воля Аллага, не зазнавши там жодної шкоди.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

100

وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَخَرُّوا۟ لَهُۥ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَـٰٓأَبَتِ هَـٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيَـٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِىٓ إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِنۢ بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيْطَـٰنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ

Він підняв своїх батьків на трон, але вони схилились перед ним у земному поклоні. [Юсуф] сказав: «О батьку мій! Це — тлумачення мого давнього сну. Господь мій зробив його правдою. Він учинив зі мною якнайкраще, коли визволив мене з в’язниці, а також коли привів вас із пустелі — після того, як шайтан посіяв ворожнечу між мною та братами моїми. Воістину, мій Господь ласкавий до того, до кого побажає! Воістину, Він — Всезнаючий і Мудрий

Wa raf'a abawaihi 'alal 'arshi wa kharroo lahoo sujjadaa; wa qaala yaaa abati haaza taaweelu ru'yaaya min qablu qad ja'alahaa Rabbee haqqaa; wa qad ahsana beee iz akhrajanee minas sijni wa jaaa'a bikum minal badwi mim ba'di an nazaghash Shaitaanu bainee wa baina ikhwatee; inna Rabbee lateeful limaa yashaaa'; innahoo Huwal 'Aleemul Hakeem

Послівно
وَرَفَعَ
warafaʿa
і він підняв
أَبَوَيْهِ
abawayhi
його батьки
عَلَى
ʿalā
на
ٱلْعَرْشِ
l-ʿarshi
престол
وَخَرُّوا۟
wakharrū
і вони впали ниць
لَهُۥ
lahu
до нього
سُجَّدًۭا ۖ
sujjadan
падають ниць
وَقَالَ
waqāla
і він сказав
يَـٰٓأَبَتِ
yāabati
о мій батьку
هَـٰذَا
hādhā
це
تَأْوِيلُ
tawīlu
тлумачення
رُءْيَـٰىَ
ru'yāya
(мого) сну
مِن
min
раніше
قَبْلُ
qablu
раніше
قَدْ
qad
воістину
جَعَلَهَا
jaʿalahā
зробив його
رَبِّى
rabbī
мій Господь
حَقًّۭا ۖ
ḥaqqan
істинний
وَقَدْ
waqad
і воістину
أَحْسَنَ
aḥsana
Він був добрий
بِىٓ
до мене
إِذْ
idh
коли
أَخْرَجَنِى
akhrajanī
Він вивів мене
مِنَ
mina
від
ٱلسِّجْنِ
l-sij'ni
в'язниця
وَجَآءَ
wajāa
і привів
بِكُم
bikum
ти
مِّنَ
mina
від
ٱلْبَدْوِ
l-badwi
життя в пустелі
مِنۢ
min
після
بَعْدِ
baʿdi
після
أَن
an
[що]
نَّزَغَ
nazagha
посіяв розбрат
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
шайтан
بَيْنِى
baynī
між мною
وَبَيْنَ
wabayna
і між
إِخْوَتِىٓ ۚ
ikh'watī
моїми братами
إِنَّ
inna
воістину
رَبِّى
rabbī
мій Господь
لَطِيفٌۭ
laṭīfun
(є) Проникливий
لِّمَا
limā
до того, що
يَشَآءُ ۚ
yashāu
Він бажає
إِنَّهُۥ
innahu
воістину, він
هُوَ
huwa
він
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
Всезнаючий
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
Премудрий
Тлумачення

Він посадив своїх батьків на трон, на якому сидів сам, а батьки й одинадцять братів вшанували його, схилившись перед ним у поклоні, що було дозволено за їхніми священними законами. Юсуф (мир йому) сказав своєму батькові, що це вшанування його їхнім поклоном є тлумаченням того сну, який він бачив раніше і про який розповів своєму батькові. Його Господь втілив це в дійсність через ці події. Юсуф сказав, що його Господь був добрим до нього, вивівши його з в'язниці й привівши їх усіх до нього з пустелі після того, як шайтан посіяв ворожнечу між ним і його братами; і що Його Госпо

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

101

۞ رَبِّ قَدْ ءَاتَيْتَنِى مِنَ ٱلْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِى مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَنتَ وَلِىِّۦ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِى مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصَّـٰلِحِينَ

Господь дарував мені владу й навчив мене тлумачити сни. Творець небес і землі, Ти — мій Покровитель у житті земному й наступному! Забери мене відданим Тобі й приєднай мене до тих, які роблять добро!

Rabbi qad aataitanee minal mulki wa 'allamtanee min taaweelil ahaadees; faati ras samaawaati wal ardi Anta waliyyee fid dunyaa wal Aakhirati tawaffanee muslimanw wa alhiqnee bissaaliheen

Послівно
۞ رَبِّ
rabbi
мій Господь
قَدْ
qad
воістину
ءَاتَيْتَنِى
ātaytanī
Ти дав мені
مِنَ
mina
від
ٱلْمُلْكِ
l-mul'ki
влада
وَعَلَّمْتَنِى
waʿallamtanī
і навчив мене
مِن
min
від
تَأْوِيلِ
tawīli
тлумачення
ٱلْأَحَادِيثِ ۚ
l-aḥādīthi
подій
فَاطِرَ
fāṭira
творець
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
небес
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
і земля
أَنتَ
anta
ти
وَلِىِّۦ
waliyyī
(Ти) мій Захисник
فِى
у
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
світ
وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ
wal-ākhirati
і потойбіччя
تَوَفَّنِى
tawaffanī
Упокой мене
مُسْلِمًۭا
mus'liman
(як) мусульманина
وَأَلْحِقْنِى
wa-alḥiq'nī
і приєднай мене
بِٱلصَّـٰلِحِينَ
bil-ṣāliḥīna
до праведних
Тлумачення

Тоді Юсуф звернувся до свого Господа, кажучи, що Він дав йому владу в Єгипті й навчив його тлумачення снів; і що Він — Творець небес і землі, Хто створив їх, коли не було нічого подібного до них, Покровитель усіх його справ у житті цього світу і Покровитель усіх їх у майбутньому житті. Юсуф попросив Його забрати його душу наприкінці його життя, перебуваючи в стані покори Аллагу, і з'єднати його з праведними пророками з-поміж його батьків та інших на найвищому рівні Раю.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

102

ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۖ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوٓا۟ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ

Це — звістки про потаємне, які Ми розповідаємо тобі. Ти не був разом із ними, коли вони об’єдналися задля хитрощів

Zaalika min ambaaa'il ghaibi nooheehi ilaika wa maa kunta ladaihim iz ajma'ooo amrahum wa hum yamkuroon

Послівно
ذَٰلِكَ
dhālika
що
مِنْ
min
від
أَنۢبَآءِ
anbāi
звістка
ٱلْغَيْبِ
l-ghaybi
потаємного
نُوحِيهِ
nūḥīhi
які Ми відкриваємо
إِلَيْكَ ۖ
ilayka
до вас
وَمَا
wamā
і не
كُنتَ
kunta
ти був
لَدَيْهِمْ
ladayhim
з ними
إِذْ
idh
коли
أَجْمَعُوٓا۟
ajmaʿū
вони змовилися
أَمْرَهُمْ
amrahum
їхній задум
وَهُمْ
wahum
тоді як вони
يَمْكُرُونَ
yamkurūna
(вони) плели змову
Тлумачення

Аллаг відкрив усе, про що вже було згадано з історії Юсуфа та його братів, Посланцю ﷺ. Він не мав про це знання заздалегідь, оскільки не був там разом із братами Юсуфа, коли вони домовлялися кинути його на дно колодязя і коли вони планували свою хитрість; але Аллаг відкрив усе це Посланцю ﷺ.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

103

وَمَآ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ

Більшість людей — хоч би ти й прагнув цього — не увірує

Wa maa aksarun naasi wa law harasta bimu'mineen

Послівно
وَمَآ
wamā
і не
أَكْثَرُ
aktharu
більшість
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
людства
وَلَوْ
walaw
хоча
حَرَصْتَ
ḥaraṣta
ти бажаєш
بِمُؤْمِنِينَ
bimu'minīna
(будуть) віруючими
Тлумачення

Більшість людей не увірують, навіть якщо Посланець докладе всіх зусиль, щоб вони повірили; тож нехай він не журиться через них до знемоги.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

104

وَمَا تَسْـَٔلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَـٰلَمِينَ

І ти не просиш у них винагороди, адже це лише нагадування для світів

Wa maa tas'aluhum 'alaihi min ajr; in huwa illaa zikrul lil'aalameen

Послівно
وَمَا
wamā
і не
تَسْـَٔلُهُمْ
tasaluhum
ти запитуєш їх
عَلَيْهِ
ʿalayhi
для нього
مِنْ
min
будь-який
أَجْرٍ ۚ
ajrin
нагорода
إِنْ
in
не
هُوَ
huwa
воно
إِلَّا
illā
але
ذِكْرٌۭ
dhik'run
нагадування
لِّلْعَـٰلَمِينَ
lil'ʿālamīna
світам
Тлумачення

Якби вони користувалися своїм розумом, то повірили б Посланцю ﷺ, адже він не просив жодної винагороди за Коран чи за те, до чого він їх закликав. Коран — це лише нагадування для всіх людей.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

105

وَكَأَيِّن مِّنْ ءَايَةٍ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ

Як багато знамень на небесах і на землі, повз які вони проходять і відвертаються

Wa ka ayyim min Aayatin fis samaawaati wal ardi yamurroona 'alaihaa wa hum 'anhaa mu'ridoon

Послівно
وَكَأَيِّن
waka-ayyin
і скільки
مِّنْ
min
від
ءَايَةٍۢ
āyatin
знамення
فِى
у
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
небеса
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
і земля
يَمُرُّونَ
yamurrūna
вони проходять
عَلَيْهَا
ʿalayhā
над ним
وَهُمْ
wahum
тоді як вони
عَنْهَا
ʿanhā
(є) серед них
مُعْرِضُونَ
muʿ'riḍūna
ті, хто відвертається
Тлумачення

Знамення, що вказують на те, що є лише один Аллаг, преславний, численні й розкидані по небесах і землі. Невіряни проходять повз них, відвертаючись від роздумів над ними і споглядання їх, не звертаючи на них уваги.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

106

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِٱللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ

Більшість із них вірує в Аллага, додаючи Йому рівних у поклонінні

Wa maa yu'minu aksaru hum billaahi illaa wa hum mushrikoon

Послівно
وَمَا
wamā
і не
يُؤْمِنُ
yu'minu
віруйте
أَكْثَرُهُم
aktharuhum
більшість із них
بِٱللَّهِ
bil-lahi
в Аллага
إِلَّا
illā
крім
وَهُم
wahum
тоді як вони
مُّشْرِكُونَ
mush'rikūna
додають Йому рівних
Тлумачення

Більшість людей не визнають Аллага Творцем і Наділителем, Який дарує життя і посилає смерть, без того, щоб водночас не поклонятися образам та ідолам поряд із Ним, або стверджувати, що Він має сина, преславний Він!

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

107

أَفَأَمِنُوٓا۟ أَن تَأْتِيَهُمْ غَـٰشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ ٱللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

Невже вони захищені від того, що накриє їх завісою кара Аллага, або й прийде раптово Час, коли вони цього й не відчуватимуть

Afa aminooo an taatiya hum ghaashiyatum min 'azaabil laahi aw taatiyahumus Saa'atu baghtatanw wa hum laa yash'uroon

Послівно
أَفَأَمِنُوٓا۟
afa-aminū
Невже вони почуваються безпечно
أَن
an
(від) того
تَأْتِيَهُمْ
tatiyahum
приходить до них
غَـٰشِيَةٌۭ
ghāshiyatun
всеохопна
مِّنْ
min
[від]
عَذَابِ
ʿadhābi
покарання
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
أَوْ
aw
чи
تَأْتِيَهُمُ
tatiyahumu
приходить до них
ٱلسَّاعَةُ
l-sāʿatu
Час
بَغْتَةًۭ
baghtatan
раптово
وَهُمْ
wahum
тоді як вони
لَا
не
يَشْعُرُونَ
yashʿurūna
усвідомлюють
Тлумачення

Чи почуваються ідолопоклонники в безпеці від того, що покарання в цьому світі огорне й здолає їх так, що вони не зможуть його відвернути; чи від того, що Час [Судний] настане для них раптово, коли вони не будуть готові до нього? Чи саме тому вони не вірують?

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

108

قُلْ هَـٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

Скажи: «Це — мій шлях. Разом із тими, хто йде за мною, я закликаю до Аллага так, як мені дано це зрозуміти. Преславний Аллаг! Я не багатобожник!

Qul haazihee sabeeleee ad'ooo ilal laah; 'alaa baseera tin ana wa manit taba'anee wa Subhaanal laahi wa maaa ana minal mushrikeen

Послівно
قُلْ
qul
скажи
هَـٰذِهِۦ
hādhihi
це
سَبِيلِىٓ
sabīlī
(це) мій шлях
أَدْعُوٓا۟
adʿū
я закликаю
إِلَى
ilā
до
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
Аллаг
عَلَىٰ
ʿalā
з
بَصِيرَةٍ
baṣīratin
ясне бачення
أَنَا۠
anā
я
وَمَنِ
wamani
і хто
ٱتَّبَعَنِى ۖ
ittabaʿanī
слідує за мною
وَسُبْحَـٰنَ
wasub'ḥāna
і слава
ٱللَّهِ
l-lahi
до Аллага
وَمَآ
wamā
і не
أَنَا۠
anā
я є
مِنَ
mina
від
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
багатобожники
Тлумачення

Аллаг велить Посланцю ﷺ сказати тим, кого він закликає до істини, що це його шлях, до якого він закликає людей, зі знанням і проникливістю, як і ті, хто йде за ним, керуючись його провідництвом і йдучи за Сунною; і що він не з тих, хто додає Аллагу супутників, а поклоняється лише Аллагу, преславний Він!

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

109

وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِىٓ إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰٓ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ ٱلْـَٔاخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

Ще раніше за тебе Ми відсилали до жителів селищ чоловіків, які мали від Нас одкровення. Невже [багатобожники] не подорожували землею та не бачили, яким був кінець тих, хто жив раніше? Наступне життя краще для богобоязливих! То невже ви не розумієте

Wa maaa arsalnaa min qablika illaa rijaalan nooheee ilaihim min ahlil quraa; afalam yaseeroo fil ardi fa yanzuroo kaifa kaana 'aaqibatul lazeena min qablihim; wa la Daarul Aakhirati Khairul lillazeenat taqaw; afalaa ta'qiloon

Послівно
وَمَآ
wamā
і не
أَرْسَلْنَا
arsalnā
Ми послали
مِن
min
перед тобою
قَبْلِكَ
qablika
перед тобою
إِلَّا
illā
але
رِجَالًۭا
rijālan
чоловіки
نُّوحِىٓ
nūḥī
Ми зіслали
إِلَيْهِم
ilayhim
до них
مِّنْ
min
з-поміж
أَهْلِ
ahli
люди
ٱلْقُرَىٰٓ ۗ
l-qurā
селищ
أَفَلَمْ
afalam
тож хіба не
يَسِيرُوا۟
yasīrū
вони мандрували
فِى
у
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
земля
فَيَنظُرُوا۟
fayanẓurū
і бачене
كَيْفَ
kayfa
як
كَانَ
kāna
був
عَـٰقِبَةُ
ʿāqibatu
кінець
ٱلَّذِينَ
alladhīna
тих, хто
مِن
min
перед ними
قَبْلِهِمْ ۗ
qablihim
перед ними
وَلَدَارُ
waladāru
І воістину оселя
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
потойбіччя
خَيْرٌۭ
khayrun
найкращий
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
для тих, хто
ٱتَّقَوْا۟ ۗ
ittaqaw
бійтеся Аллага
أَفَلَا
afalā
тоді не
تَعْقِلُونَ
taʿqilūna
ви розмірковуєте
Тлумачення

Аллаг посилав до людей лише чоловіків, а не ангелів, перед Посланцем ﷺ, яким Він давав одкровення так само, як дає Посланцю, і вони були з людей міст, а не з пустелі. Їхні народи заперечували їх, і Аллаг знищив їх. Хіба ті, хто заперечує Посланця, не подорожують по землі й не роздумують над тим, яким був кінець тих, хто заперечував істину до них, навчаючись на їхньому прикладі? Блаженство в оселі майбутнього життя краще для тих, хто богобоязливий у цьому світі. Хіба вони не усвідомлюють, що це краще, і не стають богобоязливими, дотримуючись того, що Він наказує (з

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

110

حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسْتَيْـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا۟ جَآءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّىَ مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ

А коли посланці впадали у відчай і думали, що їх визнали брехунами, то приходила до них Наша допомога, і Ми рятували, кого бажали. Та не відвернути кари Нашої від грішних людей

Hattaaa izas tai'asar Rusulu wa zannooo annahum qad kuziboo jaaa'ahum nas runaa fanujjiya man nashaaa'u wa laa yuraddu baasunna 'anil qawmil mujrimeen

Послівно
حَتَّىٰٓ
ḥattā
доки
إِذَا
idhā
коли
ٱسْتَيْـَٔسَ
is'tayasa
втратили надію
ٱلرُّسُلُ
l-rusulu
посланці
وَظَنُّوٓا۟
waẓannū
і подумали
أَنَّهُمْ
annahum
що вони
قَدْ
qad
безперечно
كُذِبُوا۟
kudhibū
були відкинуті
جَآءَهُمْ
jāahum
тоді прийшла до них
نَصْرُنَا
naṣrunā
наша допомога
فَنُجِّىَ
fanujjiya
і був врятований
مَن
man
кого
نَّشَآءُ ۖ
nashāu
Ми побажали
وَلَا
walā
і не
يُرَدُّ
yuraddu
(може) бути відвернена
بَأْسُنَا
basunā
Наше покарання
عَنِ
ʿani
від
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
люди
ٱلْمُجْرِمِينَ
l-muj'rimīna
злочинці
Тлумачення

Аллаг давав відстрочку ворогам цих посланців, яких Він послав, не поспішаючи з покаранням, а заманюючи їх поступово, аж поки, коли їхня загибель була вже невідворотною, посланці не втрачали надії на це, а невіряни думали, що їхні посланці обманули їх у своїх обіцянках покарання для тих, хто заперечує істину, і порятунку для тих, хто увірував; тоді приходила допомога Аллага до Його посланців, рятуючи посланців і вірян від загибелі, якої зазнавали невіряни, і покарання Аллага не може бути відвернене від грішників, коли Він його насилає.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

111

لَقَدْ كَانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

В оповіданні про них є повчання для обдарованих розумом. Це не вигадана розповідь, але підтвердження того, що було раніше, розрізнення кожної речі, прямий шлях і милість для віруючих людей

Laqad kaana fee qasasihim 'ibratul li ulil albaa; maa kaana hadeesany yuftaraa wa laakin tasdeeqal lazee baina yadihi wa tafseela kulli shai'inw wa hudanw wa rahmatal liqawminy yu'minoon

Послівно
لَقَدْ
laqad
воістину
كَانَ
kāna
є
فِى
у
قَصَصِهِمْ
qaṣaṣihim
їхніх історіях
عِبْرَةٌۭ
ʿib'ratun
повчання
لِّأُو۟لِى
li-ulī
для чоловіків
ٱلْأَلْبَـٰبِ ۗ
l-albābi
розуміння
مَا
не
كَانَ
kāna
воно є
حَدِيثًۭا
ḥadīthan
оповідь
يُفْتَرَىٰ
yuf'tarā
вигадав
وَلَـٰكِن
walākin
але
تَصْدِيقَ
taṣdīqa
підтвердження
ٱلَّذِى
alladhī
того, що
بَيْنَ
bayna
перед ним
يَدَيْهِ
yadayhi
перед ним
وَتَفْصِيلَ
watafṣīla
і докладне роз'яснення
كُلِّ
kulli
усього
شَىْءٍۢ
shayin
речі
وَهُدًۭى
wahudan
і провадження
وَرَحْمَةًۭ
waraḥmatan
і милість
لِّقَوْمٍۢ
liqawmin
для народу
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
які вірують
Тлумачення

В історіях посланців та їхніх народів, як-от в історії Юсуфа та його братів, є повчання для тих, хто має здоровий розум. Коран, що містить такі оповіді, — це не вигадані й сфабриковані слова про Аллага, а підтвердження божественних писань, зісланих від Аллага, і детальне пояснення всього, що потребує пояснення через священні закони; і провідництво до всього доброго, і милість для тих, хто увірував у нього, бо саме вони отримують користь із того, що в ньому є.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.