Нур
Усі сури

Сура 13 · 43 аятів

Ар-Ра'д

Грім

الرعد

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

1

الٓمٓر ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ۗ وَٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ

Аліф. Лям. Мім. Ра. Це — знамення Писання. Зіслане тобі від Господа твого — істина, але більшість людей не вірує

Alif-Laaam-Meeem-Raa; tilka Aayaatul Kitaab; wallazee unzila ilaika mir Rabbikal haqqu wa laakinna aksaran naasi laa yu'minoon

Послівно
الٓمٓر ۚ
alif-lam-meem-ra
Аліф. Лям. Мім. Ра
تِلْكَ
til'ka
ці
ءَايَـٰتُ
āyātu
знамення
ٱلْكِتَـٰبِ ۗ
l-kitābi
книги
وَٱلَّذِىٓ
wa-alladhī
і те, що
أُنزِلَ
unzila
було зіслано
إِلَيْكَ
ilayka
до вас
مِن
min
від
رَّبِّكَ
rabbika
твій Господь
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
істина
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
але
أَكْثَرَ
akthara
більшість
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
людства
لَا
не
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
віруйте
Тлумачення

Ми вже говорили про подібні фрази на початку сури «Аль-Бакара». Ці величні аяти цієї сури та Коран, який Аллаг зіслав тобі, о Посланцю, — це істина, у якій немає непевності. Немає сумніву, що він від Аллага, але більшість людей не вірять у нього через впертість і гордість.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

2

ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ۖ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ

Аллаг — Той, Хто звів небеса без опори, яку б ви могли бачити. Потім Він утвердився на троні, підкорив сонце й місяць. Плинуть вони до визначеного строку. Керує Він справами й пояснює знамення — можливо, ви будете впевнені в зустрічі з Господом своїм

Allaahul lazee raf'as samaawaati bighairi 'amadin tarawnahaa summas tawaa 'alal 'Arshi wa sakhkharash shamsa walqamara kulluny yajree li ajalim musammaa; yudabbirul amra yufassilil Aayaati la'allakum biliqaaa'i Rabbikum tooqinoon

Послівно
ٱللَّهُ
al-lahu
Аллаг
ٱلَّذِى
alladhī
той, хто
رَفَعَ
rafaʿa
піднесений
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
небеса
بِغَيْرِ
bighayri
без
عَمَدٍۢ
ʿamadin
стовпи
تَرَوْنَهَا ۖ
tarawnahā
що ви бачите
ثُمَّ
thumma
тоді
ٱسْتَوَىٰ
is'tawā
він утвердив
عَلَى
ʿalā
на
ٱلْعَرْشِ ۖ
l-ʿarshi
престол
وَسَخَّرَ
wasakhara
і підкорив
ٱلشَّمْسَ
l-shamsa
сонце
وَٱلْقَمَرَ ۖ
wal-qamara
і місяць
كُلٌّۭ
kullun
кожен
يَجْرِى
yajrī
біжачи
لِأَجَلٍۢ
li-ajalin
на строк
مُّسَمًّۭى ۚ
musamman
призначив
يُدَبِّرُ
yudabbiru
Він керує
ٱلْأَمْرَ
l-amra
справа
يُفَصِّلُ
yufaṣṣilu
Він роз'яснює
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
знамення
لَعَلَّكُم
laʿallakum
щоб ви могли
بِلِقَآءِ
biliqāi
у зустрічі
رَبِّكُمْ
rabbikum
(з) твоїм Господом
تُوقِنُونَ
tūqinūna
вірять із певністю
Тлумачення

Аллаг — Той, Хто підніс небеса без будь-яких опор, які ви могли б побачити. Потім Він утвердився на Троні і підкорив сонце й місяць на благо Своїх творінь. І сонце, і місяць рухаються протягом визначеного періоду часу, відомого лише Аллагу. Він, преславний, розпоряджається всіма справами на небесах і землі, як побажає. Він пояснює знамення, що вказують на Його могутність, у надії, що ви впевнитеся в зустрічі зі своїм Господом у День Суду і підготуєтеся до неї, чинячи добрі справи.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

3

وَهُوَ ٱلَّذِى مَدَّ ٱلْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِىَ وَأَنْهَـٰرًا ۖ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ ۖ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

Він — Той, Хто простяг землю й поставив на ній гори й річки. Із кожного плоду Він зробив дві пари. Він накриває ніччю день. Воістину, в цьому знамення для людей, які мислять

Wa Huwal lazee maddal arda wa ja'ala feehaa rawaasiya wa anhaaraa; wa min kullis samaraati ja'ala feehaa zawjainis yaini Yughshil lailan nahaar; inna fee zaalika la aayaatil liqawminy yatafakkaroon

Послівно
وَهُوَ
wahuwa
і він
ٱلَّذِى
alladhī
той, хто
مَدَّ
madda
простелив
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
земля
وَجَعَلَ
wajaʿala
і помістив
فِيهَا
fīhā
у ньому
رَوَٰسِىَ
rawāsiya
непорушні гори
وَأَنْهَـٰرًۭا ۖ
wa-anhāran
і ріки
وَمِن
wamin
і від
كُلِّ
kulli
усі
ٱلثَّمَرَٰتِ
l-thamarāti
плодів
جَعَلَ
jaʿala
він зробив
فِيهَا
fīhā
у ньому
زَوْجَيْنِ
zawjayni
пари
ٱثْنَيْنِ ۖ
ith'nayni
два
يُغْشِى
yugh'shī
він вкриває
ٱلَّيْلَ
al-layla
ніч
ٱلنَّهَارَ ۚ
l-nahāra
днем
إِنَّ
inna
воістину
فِى
у
ذَٰلِكَ
dhālika
що
لَـَٔايَـٰتٍۢ
laāyātin
справді знамення
لِّقَوْمٍۢ
liqawmin
для народу
يَتَفَكَّرُونَ
yatafakkarūna
які розмірковують
Тлумачення

Він, преславний, — Той, Хто розстелив землю і створив на ній міцні гори, щоб вона не спричиняла людям неспокою. З усіх видів плодів Він створив по дві пари, подібно до чоловічої й жіночої статі у тварин. Він накриває день покровом ночі, тож той стає темним після того, як був світлим. У тому, що згадано, є знамення й докази для людей, які роздумують і споглядають творіння Аллага, бо саме вони отримують користь із таких знамень і доказів.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

4

وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَـٰوِرَٰتٌ وَجَنَّـٰتٌ مِّنْ أَعْنَـٰبٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَٰحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلْأُكُلِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

Є на землі суміжні ділянки, виноградні сади, посіви, а також пальми – ті, які ростуть із одного кореня, й ті, які ростуть із різних коренів. Зрошуються вони тією самою водою, але Ми робимо одні з них кращими за смаком, ніж інші. Воістину, в цьому знамення для людей, які розуміють!

Wa fil ardi qita'um muta jaawiraatunw wa jannaatum min a'naabinw wa zar'unw wa nakheelun sinwaanunw wa ghairu sinwaaniny yusqaa bimaaa'inw waahid; wa nufaddilu ba'dahaa 'alaa ba'din fil-ukul; inna fee zaalika la aayaatil liqawminy ya'qiloon

Послівно
وَفِى
wafī
і в
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
земля
قِطَعٌۭ
qiṭaʿun
є ділянки
مُّتَجَـٰوِرَٰتٌۭ
mutajāwirātun
суміжні
وَجَنَّـٰتٌۭ
wajannātun
і сади
مِّنْ
min
від
أَعْنَـٰبٍۢ
aʿnābin
виноградники
وَزَرْعٌۭ
wazarʿun
і посіви
وَنَخِيلٌۭ
wanakhīlun
і фінікові пальми
صِنْوَانٌۭ
ṣin'wānun
дерева з одного кореня
وَغَيْرُ
waghayru
і не
صِنْوَانٍۢ
ṣin'wānin
дерева з одного кореня
يُسْقَىٰ
yus'qā
зрошувані
بِمَآءٍۢ
bimāin
водою
وَٰحِدٍۢ
wāḥidin
один
وَنُفَضِّلُ
wanufaḍḍilu
але Ми даємо перевагу
بَعْضَهَا
baʿḍahā
декотрі з них
عَلَىٰ
ʿalā
над
بَعْضٍۢ
baʿḍin
інші
فِى
у
ٱلْأُكُلِ ۚ
l-ukuli
плоди
إِنَّ
inna
воістину
فِى
у
ذَٰلِكَ
dhālika
що
لَـَٔايَـٰتٍۢ
laāyātin
справді знамення
لِّقَوْمٍۢ
liqawmin
для народу
يَعْقِلُونَ
yaʿqilūna
які розмірковують
Тлумачення

На землі є сусідні ділянки, виноградні сади, посіви, пальми, що ростуть з одного кореня, та інші — з окремих коренів. Усі ці сади й посіви поливаються однією й тією ж водою, і Я роблю одні з них кращими за інші за смаком та іншими якостями, попри те, що вони поруч одне з одним і поливаються однією водою. У цьому є знамення й докази для тих, хто міркує, бо саме вони звертають на це увагу.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

5

۞ وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبًا أَءِنَّا لَفِى خَلْقٍ جَدِيدٍ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلْأَغْلَـٰلُ فِىٓ أَعْنَاقِهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

Якщо ти дивуєшся чомусь, то подивуйся їхнім словам: «Невже ми, ставши прахом, постанемо в новому творінні?» Такі ті, які не вірують у Господа свого, такі ті, у кого на шиях пута, такі жителі вогню, де вони й будуть вічно

Wa in ta'jab fa'ajabun qawluhm 'a-izaa kunna turaaban 'a-inna lafee khalqin jadeed; ulaaa 'ikal lazeena kafaroo bi Rabbihim wa ulaaa'ikal aghlaalu feee a'naaqihim wa ulaa'ika Ashaabun Naari hum feehaa khaalidoon

Послівно
۞ وَإِن
wa-in
і якщо
تَعْجَبْ
taʿjab
ти дивуєшся
فَعَجَبٌۭ
faʿajabun
то дивними
قَوْلُهُمْ
qawluhum
їхнє слово
أَءِذَا
a-idhā
коли
كُنَّا
kunnā
ми є
تُرَٰبًا
turāban
порох
أَءِنَّا
a-innā
чи ми
لَفِى
lafī
(будуть) воістину, в
خَلْقٍۢ
khalqin
творіння
جَدِيدٍ ۗ
jadīdin
новий
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
كَفَرُوا۟
kafarū
не увірував
بِرَبِّهِمْ ۖ
birabbihim
у свого Господа
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
і ті
ٱلْأَغْلَـٰلُ
l-aghlālu
залізні кайдани
فِىٓ
буде в
أَعْنَاقِهِمْ ۖ
aʿnāqihim
їхні шиї
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
ті
أَصْحَـٰبُ
aṣḥābu
мешканці
ٱلنَّارِ ۖ
l-nāri
вогню
هُمْ
hum
вони
فِيهَا
fīhā
у ньому
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
перебуватиме вічно
Тлумачення

Якщо ти чомусь дивуєшся, о Посланцю, то тобі варто здивуватися саме їхньому запереченню воскресіння та їхньому доказу цього заперечення: невже коли ми помремо і станемо порохом та розкладеними, зотлілими кістками, ми будемо воскрешені й повернуті до життя? Ті, хто заперечує воскресіння після смерті, — це ті, хто не увірував у свого Господа, і через це не увірував у Його здатність воскресити мертвих. Це ті, на чиї шиї в День Суду будуть накладені вогняні кайдани. Вони будуть мешканцями Вогню і залишаться там навіки, без

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

6

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبْلَ ٱلْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ ٱلْمَثُلَـٰتُ ۗ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

Вони прагнуть від тебе лиха швидше, ніж добра, хоча ще раніше за них були приклади кари. Воістину, твій Господь дарує прощення людям за їхню несправедливість. Воістину, твій Господь — суворий у покаранні!

Wa yasta'jiloonaka bis saiyi'ati qablal hasanati wa qad khalat min qablihimul masulaat; wa inna Rabbaka lazoo maghfiratil linnaasi 'alaa zulmihim wa inna Rabbaka lashadeedul 'iqaab

Послівно
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ
wayastaʿjilūnaka
і вони просять тебе прискорити
بِٱلسَّيِّئَةِ
bil-sayi-ati
зло
قَبْلَ
qabla
перед
ٱلْحَسَنَةِ
l-ḥasanati
добро
وَقَدْ
waqad
і воістину
خَلَتْ
khalat
сталися
مِن
min
від
قَبْلِهِمُ
qablihimu
перед ними
ٱلْمَثُلَـٰتُ ۗ
l-mathulātu
[ті] подібні кари
وَإِنَّ
wa-inna
і воістину
رَبَّكَ
rabbaka
твій Господь
لَذُو
ladhū
(є) сповнений
مَغْفِرَةٍۢ
maghfiratin
прощення
لِّلنَّاسِ
lilnnāsi
для людства
عَلَىٰ
ʿalā
для
ظُلْمِهِمْ ۖ
ẓul'mihim
їхньої несправедливості
وَإِنَّ
wa-inna
і воістину
رَبَّكَ
rabbaka
твій Господь
لَشَدِيدُ
lashadīdu
суворий
ٱلْعِقَابِ
l-ʿiqābi
у карі
Тлумачення

Ідолопоклонники просять тебе, о Посланцю, прискорити покарання і запитують, чому воно так довго не приходить до них, перш ніж вони встигнуть повністю натішитися благами, які Аллаг призначив їм. Багато таких покарань уже спіткало подібних до них людей із народів, що не увірували. Чому вони не беруть з цього урок? Твій Господь, о Посланцю, прощає людям, попри їхню несправедливість. Тому Він не поспішає покарати їх, даючи їм можливість покаятися перед Аллагом. Але Він справді суворий у покаранні тих, хто вперто тримається свого заперечення й не кається.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

7

وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌ مِّن رَّبِّهِۦٓ ۗ إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ

Говорять ті, які не увірували: «Чому не зіслано йому знамення від Господа його?» Але ж ти тільки застерігач. І у кожного народу — свій провідник

Wa yaqoolul lazeena kafaroo law laaa unzila 'alaihi Aayatum mir Rabbih; innamaaa anta munzirunw wa likulli qawmin haad

Послівно
وَيَقُولُ
wayaqūlu
і скажи
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
كَفَرُوا۟
kafarū
не увірував
لَوْلَآ
lawlā
чому б не
أُنزِلَ
unzila
було зіслано
عَلَيْهِ
ʿalayhi
до нього
ءَايَةٌۭ
āyatun
знамення
مِّن
min
від
رَّبِّهِۦٓ ۗ
rabbihi
його Господь
إِنَّمَآ
innamā
лише
أَنتَ
anta
ти
مُنذِرٌۭ ۖ
mundhirun
застерігач
وَلِكُلِّ
walikulli
і для кожного
قَوْمٍ
qawmin
люди
هَادٍ
hādin
(є) провідник
Тлумачення

Ті, хто не увірував в Аллага, вперто тримаючись свого заперечення й непокори, кажуть: чому ж не зіслано Мухаммаду жодного знамення від його Господа, як було зіслано Мусі та Ісі? Ти, о Посланцю, лише застерігач, який попереджає людей про кару Аллага. У тебе є лише ті знамення, які дав тобі Аллаг. У кожної громади є пророк, який показує їй і веде її шляхом істини.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

8

ٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ ٱلْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۖ وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُۥ بِمِقْدَارٍ

Аллаг знає те, що несе в собі жінка, скільки зменшилось і збільшилось у кожному лоні. Воістину, кожна річ у Нього має міру

Allaahu ya'lamu maa tahmilu kullu unsaa wa maa tagheedul arhaamu wa maa tazdaad, wa kullu shai'in 'indahoo bimiqdaar

Послівно
ٱللَّهُ
al-lahu
Аллаг
يَعْلَمُ
yaʿlamu
знає
مَا
що
تَحْمِلُ
taḥmilu
носить
كُلُّ
kullu
кожен
أُنثَىٰ
unthā
жіноча
وَمَا
wamā
і що
تَغِيضُ
taghīḍu
недоношують
ٱلْأَرْحَامُ
l-arḥāmu
утроби
وَمَا
wamā
і що
تَزْدَادُ ۖ
tazdādu
переношують
وَكُلُّ
wakullu
і кожен
شَىْءٍ
shayin
річ
عِندَهُۥ
ʿindahu
з ним
بِمِقْدَارٍ
bimiq'dārin
(є) в належній мірі
Тлумачення

Аллаг знає, що носить у своєму лоні кожна жінка. Він знає про це все. Він знає про будь-яке зменшення, збільшення, здоров'я чи хворобу, що трапляється в лоні. Ним, преславний Він, усе визначено з мірою, що не зменшиться і не збільшиться.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

9

عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ٱلْكَبِيرُ ٱلْمُتَعَالِ

Знаючий потаємне й відкрите, Великий, Піднесений

'Aalimul Ghaibi wash shahaadatil Kaabeerul Muta'aal

Послівно
عَـٰلِمُ
ʿālimu
знавець
ٱلْغَيْبِ
l-ghaybi
потаємного
وَٱلشَّهَـٰدَةِ
wal-shahādati
і засвідчене
ٱلْكَبِيرُ
l-kabīru
Найвеличніший
ٱلْمُتَعَالِ
l-mutaʿāli
Найвищий
Тлумачення

Це тому, що Він, преславний, знає все, що не сприймається Його творінням, а також усе, що ним сприймається. Він Величний у Своїх якостях, іменах і діях. Він Всевищий над кожним Своїм творінням у Своїй сутності та якостях.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

10

سَوَآءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ ٱلْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۭ بِٱلَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِٱلنَّهَارِ

Однаково для Нього — чи хтось приховує своє слово чи промовляє його, чи хтось ховається уночі чи йде вдень.

Sawaaa'um minkum man asarral qawla wa man jahara bihee wa man huwa mustakhfim billaili wa saaribum binnahaar

Послівно
سَوَآءٌۭ
sawāon
(це) однаково (для Нього)
مِّنكُم
minkum
[з вас]
مَّنْ
man
той, хто
أَسَرَّ
asarra
приховує
ٱلْقَوْلَ
l-qawla
мовлення
وَمَن
waman
або той, хто
جَهَرَ
jahara
виявляє відкрито
بِهِۦ
bihi
воно
وَمَنْ
waman
і той, хто
هُوَ
huwa
[він]
مُسْتَخْفٍۭ
mus'takhfin
прихований
بِٱلَّيْلِ
bi-al-layli
уночі
وَسَارِبٌۢ
wasāribun
або ходить відкрито
بِٱلنَّهَارِ
bil-nahāri
удень
Тлумачення

Він знає те, що приховане, і те, що ще більш приховане. Чи ви, люди, приховуєте свої слова, чи проголошуєте їх — для Його знання це однаково. Той, хто ховається від очей людей під темрявою ночі, і той, хто діє відкрито при світлі дня, однаково відомі Йому.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

11

لَهُۥ مُعَقِّبَـٰتٌ مِّنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ يَحْفَظُونَهُۥ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوْمٍ سُوٓءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ

Ангели йдуть за людиною одні за одними — ззаду й попереду, охороняючи її за наказом Аллага. Воістину, Аллаг не змінює людей, доки вони не змінять самих себе. Та якщо Аллаг побажає людям зла, то ніщо не відверне його. І немає для них, замість Нього, покровителя

Lahoo mu'aqqibaatum mim baini yadaihi wa min khalfihee yahfazoonahoo min amril laah; innal laaha laa yughaiyiru maa biqawmin hattaa yughaiyiroo maa bianfusihim; wa izaaa araadal laahu biqawmin sooo'an falaa maradda lah; wa maa lahum min dooniheeminw waal

Послівно
لَهُۥ
lahu
для нього
مُعَقِّبَـٰتٌۭ
muʿaqqibātun
(є) змінні (ангели)
مِّنۢ
min
від
بَيْنِ
bayni
(перед)
يَدَيْهِ
yadayhi
(ним)
وَمِنْ
wamin
і від
خَلْفِهِۦ
khalfihi
і позаду нього
يَحْفَظُونَهُۥ
yaḥfaẓūnahu
які бережуть його
مِنْ
min
через
أَمْرِ
amri
наказ
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
Аллага
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
لَا
не
يُغَيِّرُ
yughayyiru
зміна
مَا
(становище)
بِقَوْمٍ
biqawmin
народу
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
يُغَيِّرُوا۟
yughayyirū
вони змінюють
مَا
що
بِأَنفُسِهِمْ ۗ
bi-anfusihim
у них самих
وَإِذَآ
wa-idhā
і коли
أَرَادَ
arāda
бажає
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
بِقَوْمٍۢ
biqawmin
для народу
سُوٓءًۭا
sūan
лихо
فَلَا
falā
тоді немає
مَرَدَّ
maradda
відвертаючись
لَهُۥ ۚ
lahu
з нього
وَمَا
wamā
і не
لَهُم
lahum
для них
مِّن
min
від
دُونِهِۦ
dūnihi
окрім Нього
مِن
min
будь-який
وَالٍ
wālin
покровитель
Тлумачення

Він, преславний, має ангелів, що приходять до людини один за одним. Одні з них приходять уночі, а інші — вдень. Вони охороняють людину за наказом Аллага і записують її слова та вчинки. Аллаг не змінює добрий стан народу на гірший, доки той не змінить стан вдячності всередині себе. Коли Аллаг, преславний, побажає загибелі народу, тоді ніхто не зможе відвернути те, чого Він побажав. У вас, люди, немає нікого, крім Нього, хто взяв би на себе турботу про ваші справи і до кого ви могли б звернутися, щоб відвернути лихо, яке вас вра

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

12

هُوَ ٱلَّذِى يُرِيكُمُ ٱلْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ ٱلسَّحَابَ ٱلثِّقَالَ

Він — Той, Хто показує вам блискавку як страх і надію, і Він утворює важкі хмари

Huwal lazee yureekumul barqa khawfanw wa tama'anw wa yunshi'us sahaabas siqaal

Послівно
هُوَ
huwa
він
ٱلَّذِى
alladhī
той, хто
يُرِيكُمُ
yurīkumu
показує вам
ٱلْبَرْقَ
l-barqa
блискавка
خَوْفًۭا
khawfan
страх
وَطَمَعًۭا
waṭamaʿan
і надію
وَيُنشِئُ
wayunshi-u
і здіймає
ٱلسَّحَابَ
l-saḥāba
хмари
ٱلثِّقَالَ
l-thiqāla
важкі
Тлумачення

Це Він показує вам, о люди, блискавку, вселяючи у вас і страх перед ударами блискавки, і надію на дощ. Це Він формує хмари, обтяжені дощовою водою.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

13

وَيُسَبِّحُ ٱلرَّعْدُ بِحَمْدِهِۦ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِۦ وَيُرْسِلُ ٱلصَّوَٰعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآءُ وَهُمْ يُجَـٰدِلُونَ فِى ٱللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ ٱلْمِحَالِ

Грім славить Його хвалою, а також ангели — від страху перед Ним. Він посилає блискавки, вражаючи ними, кого побажає. Сперечаються про Нього, а Він — могутній у карі

Wa yusabbihur ra'du bihamdihee walmalaaa'ikatu min kheefatihee wa yursilus sawaa'iqa fa yuseebu bihaa mai yashaaa'u wa hum yujaadiloona fil laahi wa Huwa shadeedul mihaal

Послівно
وَيُسَبِّحُ
wayusabbiḥu
І славить
ٱلرَّعْدُ
l-raʿdu
грім
بِحَمْدِهِۦ
biḥamdihi
Його хвалою
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
wal-malāikatu
і янголи
مِنْ
min
для
خِيفَتِهِۦ
khīfatihi
страх перед ним
وَيُرْسِلُ
wayur'silu
і він посилає
ٱلصَّوَٰعِقَ
l-ṣawāʿiqa
блискавки
فَيُصِيبُ
fayuṣību
і вражає
بِهَا
bihā
з ним
مَن
man
кого
يَشَآءُ
yashāu
Він бажає
وَهُمْ
wahum
а вони
يُجَـٰدِلُونَ
yujādilūna
суперечка
فِى
про
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
وَهُوَ
wahuwa
і він
شَدِيدُ
shadīdu
(є) Могутній
ٱلْمِحَالِ
l-miḥāli
силою
Тлумачення

Грім проголошує Його славу разом із хвалою Йому, преславний Він. Ангели проголошують славу свого Господа в трепеті перед Ним і з поваги й пошани до Нього. Він посилає громові стріли, щоб вразити й знищити те з Його творінь, що Він побажає. Та невіряни й досі сперечаються про єдиність Аллага. Аллаг могутній у силі та владі й суворий у покаранні тих, хто йде проти Нього.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

14

لَهُۥ دَعْوَةُ ٱلْحَقِّ ۖ وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَىْءٍ إِلَّا كَبَـٰسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَـٰلِغِهِۦ ۚ وَمَا دُعَآءُ ٱلْكَـٰفِرِينَ إِلَّا فِى ضَلَـٰلٍ

Йому належить заклик до істини! А ті, яких вони кличуть, окрім Нього, ніяк їм не відповідають. Адже вони схожі на того, хто простягає руки до води, намагаючись піднести її до рота, але не може цього зробити. Молитва невіруючих лише омана.

Lahoo da'watul haqq; wallazeena yad'oona min doonihee laa yastajeeboona lahum bishai'in illaa kabaasiti kaffaihi ilal maaa'i liyablugha faahu wa maa huwa bibaalighih; wa maa du'aaa'ul aafireena illaa fee dalaal

Послівно
لَهُۥ
lahu
до нього
دَعْوَةُ
daʿwatu
(є) благання
ٱلْحَقِّ ۖ
l-ḥaqi
істини
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, кого
يَدْعُونَ
yadʿūna
вони закликають
مِن
min
окрім Нього
دُونِهِۦ
dūnihi
окрім Нього
لَا
не
يَسْتَجِيبُونَ
yastajībūna
вони відповідають
لَهُم
lahum
до них
بِشَىْءٍ
bishayin
нічим
إِلَّا
illā
крім
كَبَـٰسِطِ
kabāsiṭi
як той, хто простягає
كَفَّيْهِ
kaffayhi
його руки
إِلَى
ilā
до
ٱلْمَآءِ
l-māi
вода
لِيَبْلُغَ
liyablugha
щоб дістати
فَاهُ
fāhu
його рота
وَمَا
wamā
але не
هُوَ
huwa
воно
بِبَـٰلِغِهِۦ ۚ
bibālighihi
досягає його
وَمَا
wamā
і не
دُعَآءُ
duʿāu
(є) благання
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
невіруючих
إِلَّا
illā
але
فِى
у
ضَلَـٰلٍۢ
ḍalālin
омана
Тлумачення

Заклик до єдинобожжя належить лише Аллагу, і ніхто не поділяє це з Ним. Ідоли, до яких звертаються ідолопоклонники, окрім Нього, ніяк не відповідають на заклик тих, хто їх кличе. Їхнє звернення до них подібне до того, як спраглий простягає руку до води, щоб вона дісталася його вуст і він міг напитися. Але вода до його вуст не дійде. Заклик невірян до їхніх ідолів марний і далекий від правильного, бо ті не мають сили ані принести їм якусь користь, ані відвернути якусь шкоду.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

15

وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَـٰلُهُم بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْـَٔاصَالِ ۩

Усі, хто на небесах і на землі, а також їхні тіні вклоняються Аллагу, добровільно та примусово, зранку та ввечері

Wa lillaahi yasjudu man fis samaawaati wal ardi taw 'anw wa karhanw wa zilaaluhum bilghuduwwi wal aasaal

Послівно
وَلِلَّهِ
walillahi
і Аллагу
يَسْجُدُ
yasjudu
падає ниць
مَن
man
хто
فِى
у
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
небеса
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
і земля
طَوْعًۭا
ṭawʿan
охоче
وَكَرْهًۭا
wakarhan
чи проти волі
وَظِلَـٰلُهُم
waẓilāluhum
і (так само) їхні тіні
بِٱلْغُدُوِّ
bil-ghuduwi
уранці
وَٱلْـَٔاصَالِ ۩
wal-āṣāli
і надвечір
Тлумачення

Усе, що на небесах і на землі, схиляється в поклоні лише перед Аллагом. У цьому вірянин і невірянин рівні, окрім того, що вірянин схиляється й кориться Йому добровільно, а невірянин кориться мимоволі, хоча його природна схильність велить йому робити це добровільно. Тінь кожного творіння, що має тінь, схиляється перед Ним на початку і в кінці дня.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

16

قُلْ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ قُلِ ٱللَّهُ ۚ قُلْ أَفَٱتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِى ٱلظُّلُمَـٰتُ وَٱلنُّورُ ۗ أَمْ جَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُوا۟ كَخَلْقِهِۦ فَتَشَـٰبَهَ ٱلْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ ٱللَّهُ خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّـٰرُ

Запитай: «Хто Господь небес і землі?» І скажи: «Аллаг!» Скажи: «Невже ви взяли собі у покровителі замість Нього тих, хто не має влади принести користь чи заподіяти шкоду навіть самим собі?» Скажи: «Чи рівні між собою сліпий і зрячий, чи рівні між собою темрява й світ­ло?» Чи вони вважають, що Аллаг має помічників, які творять так, як творить Він, а творіння Його схоже на їхнє? Скажи: «Аллаг — Творець кожної речі. Він — Єдиний, Всепереможний!

Wul mar Rabbus samaawaati wal ard; qulillaah; qul afattakhaztum min dooniheee awliyaaa'a laa yamlikoona li anfusihim naf'anw wa laa darraa; qul hal yastawil a'maa wal baseeru am hal tastawiz zulumaatu wannoor; am ja'aloo lillaahi shurakaaa'a khalaqoo kakhalqihee fatashaa bahal khalqu 'alaihim; qulil laahu Khaaliqu kulli shai'inw wa Huwal Waahidul Qahhar

Послівно
قُلْ
qul
скажи
مَن
man
хто
رَّبُّ
rabbu
Господь
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
небес
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
і земля
قُلِ
quli
скажи
ٱللَّهُ ۚ
l-lahu
Аллаг
قُلْ
qul
скажи
أَفَٱتَّخَذْتُم
afa-ittakhadhtum
Невже ви взяли
مِّن
min
від
دُونِهِۦٓ
dūnihi
окрім Нього
أَوْلِيَآءَ
awliyāa
покровителі
لَا
не
يَمْلِكُونَ
yamlikūna
вони мають владу
لِأَنفُسِهِمْ
li-anfusihim
для себе самих
نَفْعًۭا
nafʿan
щоб принести користь
وَلَا
walā
і не
ضَرًّۭا ۚ
ḍarran
(на) шкоду
قُلْ
qul
скажи
هَلْ
hal
є
يَسْتَوِى
yastawī
рівний
ٱلْأَعْمَىٰ
l-aʿmā
сліпий
وَٱلْبَصِيرُ
wal-baṣīru
і зрячий
أَمْ
am
чи
هَلْ
hal
є
تَسْتَوِى
tastawī
рівний
ٱلظُّلُمَـٰتُ
l-ẓulumātu
темрява
وَٱلنُّورُ ۗ
wal-nūru
і світло
أَمْ
am
чи
جَعَلُوا۟
jaʿalū
вони приписують
لِلَّهِ
lillahi
до Аллага
شُرَكَآءَ
shurakāa
спільники
خَلَقُوا۟
khalaqū
які створили
كَخَلْقِهِۦ
kakhalqihi
подібно до Його творіння
فَتَشَـٰبَهَ
fatashābaha
так що здалося подібним
ٱلْخَلْقُ
l-khalqu
творіння
عَلَيْهِمْ ۚ
ʿalayhim
до них
قُلِ
quli
скажи
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
خَـٰلِقُ
khāliqu
Творець
كُلِّ
kulli
усього
شَىْءٍۢ
shayin
речі
وَهُوَ
wahuwa
і він
ٱلْوَٰحِدُ
l-wāḥidu
той
ٱلْقَهَّـٰرُ
l-qahāru
Непереборний
Тлумачення

Скажи, о Посланцю, невірянам, які поклоняються іншим поряд з Аллагом: хто творець і володар небес і землі? Скажи, о Посланцю: це Аллаг — їхній Творець і Володар, і ви це визнаєте. Скажи їм, о Посланцю: чи взяли ви собі за покровителів когось, окрім Аллага, хто й самі безпорадні? Вони не можуть принести користь навіть собі, ані відвернути якусь шкоду. Як же тоді вони зможуть зробити це для інших? Скажи їм, о Посланцю: чи рівний невірянин, що не має проникливого знання, вірянину, який бачить і має провідництво? І чи рівне невір'я

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

17

أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا فَٱحْتَمَلَ ٱلسَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى ٱلنَّارِ ٱبْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَـٰعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ وَٱلْبَـٰطِلَ ۚ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ

Він проливає з неба воду, якою долини наповнюються відповідно до своїх розмірів. На своїй поверхні потік несе піну. Така сама піна з’являється й на тому, що вони плавлять у вогні, виробляючи прикраси або якесь начиння. Так Аллаг пояснює істину й неправду. Згодом піна зникне, а те, що приносить користь людям, залишиться на землі. Так Аллаг наводить притчі.

Anzala minas samaaa'i maaa'an fasaalat awdiyatum biqadarihaa fahtamalas sailu zabadar raabiyaa; wa mimmmaa yooqidoona 'alaihi fin naarib tighaaa'a bilyatin aw mataa'in zabadum misluh; kazaalika yadribul laahul haqqa wal baatil; fa ammaz zabadu fa yazhabu jufaaa'aa; wa ammaa maa yanfa'un naasa fa yamkusu fil ard; kazaalika yadribul laahul amsaal

Послівно
أَنزَلَ
anzala
він зсилає
مِنَ
mina
від
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
небо
مَآءًۭ
māan
вода
فَسَالَتْ
fasālat
і потекли
أَوْدِيَةٌۢ
awdiyatun
долини
بِقَدَرِهَا
biqadarihā
за їхньою мірою
فَٱحْتَمَلَ
fa-iḥ'tamala
і несе
ٱلسَّيْلُ
l-saylu
потік
زَبَدًۭا
zabadan
піна
رَّابِيًۭا ۚ
rābiyan
сходячи
وَمِمَّا
wamimmā
і з того, що
يُوقِدُونَ
yūqidūna
вони розжарюють
عَلَيْهِ
ʿalayhi
[на] ньому
فِى
у
ٱلنَّارِ
l-nāri
вогонь
ٱبْتِغَآءَ
ib'tighāa
щоб зробити
حِلْيَةٍ
ḥil'yatin
прикраси
أَوْ
aw
чи
مَتَـٰعٍۢ
matāʿin
начиння
زَبَدٌۭ
zabadun
піна
مِّثْلُهُۥ ۚ
mith'luhu
подібне до нього
كَذَٰلِكَ
kadhālika
так
يَضْرِبُ
yaḍribu
наводить
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
ٱلْحَقَّ
l-ḥaqa
істина
وَٱلْبَـٰطِلَ ۚ
wal-bāṭila
і неправда
فَأَمَّا
fa-ammā
тоді щодо
ٱلزَّبَدُ
l-zabadu
піна
فَيَذْهَبُ
fayadhhabu
вона зникає
جُفَآءًۭ ۖ
jufāan
(як) накип
وَأَمَّا
wa-ammā
а щодо
مَا
що
يَنفَعُ
yanfaʿu
користь
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
людство
فَيَمْكُثُ
fayamkuthu
лишається
فِى
у
ٱلْأَرْضِ ۚ
l-arḍi
земля
كَذَٰلِكَ
kadhālika
так
يَضْرِبُ
yaḍribu
Аллаг наводить
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг наводить
ٱلْأَمْثَالَ
l-amthāla
приклади
Тлумачення

Аллаг наводить приклад зникнення неправди й збереження істини на прикладі дощової води, що спадає з неба і змушує річища текти, кожне за своїм розміром, великим чи малим. Вода, що переливається через край, несе на своїй поверхні піну й накип, які здіймаються над водою. Потім Він наводить інший приклад неправди й істини на прикладі деяких металів, які люди кладуть у горно, щоб розплавити їх і зробити прикраси для людей. Неправда подібна до піни й накипу, що плаває над водою, і до шлаку, що виходить під час плавлення металу. Істина подібна до чистої води, щ

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

18

لِلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَهُۥ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفْتَدَوْا۟ بِهِۦٓ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ سُوٓءُ ٱلْحِسَابِ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ

На тих, які відповіли своєму Господу, чекає найкраще. А якби у тих, які не відповіли Йому, було все, що на землі й ще стільки ж, то вони неодмінно спробували б відкупитись. На них чекає гірка відплата, і притулком їхнім буде геєна. Який мерзотний цей притулок

Lillazeenas tajaaboo lirabbihimul husnaa; wallazeena lam yastajeeboo lahoo law anna lahum maa fil ardi jamee'anw wa mislahoo ma'ahoo laftadaw bih; ulaaa'ika lahum sooo'ul hisaab; wa maawaahum Jahannamu wa bi'sal mihaad

Послівно
لِلَّذِينَ
lilladhīna
для тих, хто
ٱسْتَجَابُوا۟
is'tajābū
відповіли
لِرَبِّهِمُ
lirabbihimu
до їхнього Господа
ٱلْحُسْنَىٰ ۚ
l-ḥus'nā
(є) найкраще
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і для тих, хто
لَمْ
lam
не
يَسْتَجِيبُوا۟
yastajībū
відповідайте
لَهُۥ
lahu
до нього
لَوْ
law
якщо
أَنَّ
anna
що
لَهُم
lahum
вони мали
مَّا
що б не
فِى
у
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
земля
جَمِيعًۭا
jamīʿan
усі
وَمِثْلَهُۥ
wamith'lahu
і стільки ж
مَعَهُۥ
maʿahu
з ним
لَٱفْتَدَوْا۟
la-if'tadaw
воістину вони відкупилися б ним
بِهِۦٓ ۚ
bihi
з ним
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
لَهُمْ
lahum
для них
سُوٓءُ
sūu
(є) страшна
ٱلْحِسَابِ
l-ḥisābi
розплата
وَمَأْوَىٰهُمْ
wamawāhum
і їхня оселя
جَهَنَّمُ ۖ
jahannamu
пекло
وَبِئْسَ
wabi'sa
і жалюгідний
ٱلْمِهَادُ
l-mihādu
місце спочинку
Тлумачення

Ті віряни, які відгукнулися на заклик свого Господа, коли Він покликав їх до Своєї єдиності й покори, отримають найкращу нагороду — Рай. Але ті невіряни, які не відгукнулися на Його заклик до єдиності й покори, навіть якби вони володіли всіма видами багатства на землі, і ще стільки ж, вони віддали б усе це, щоб викупити себе від покарання. Ті, хто не відгукнувся на Його заклик, будуть покликані до відповіді за всі свої лихі вчинки, і оселею, в якій вони мешкатимуть, буде Пекло — яке жалюгідне місце для спочинку й перебування цей Вогонь!

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

19

۞ أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰٓ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ

Невже той, хто знає, що зіслане тобі від Господа твого — істина, такий самий, як і сліпий? Воістину, згадують це тільки обдаровані розумом

Afamai ya'lamu annamaaa unzila ilaika mir Rabbikal haqqu kaman huwa a'maa; innamaa yatazakkaru ulul albaab

Послівно
۞ أَفَمَن
afaman
тоді той, хто
يَعْلَمُ
yaʿlamu
знає
أَنَّمَآ
annamā
те, що
أُنزِلَ
unzila
було зіслано
إِلَيْكَ
ilayka
до вас
مِن
min
від
رَّبِّكَ
rabbika
твій Господь
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
істина
كَمَنْ
kaman
як той, хто
هُوَ
huwa
[він]
أَعْمَىٰٓ ۚ
aʿmā
сліпий
إِنَّمَا
innamā
лише
يَتَذَكَّرُ
yatadhakkaru
зважайте
أُو۟لُوا۟
ulū
чоловіки
ٱلْأَلْبَـٰبِ
l-albābi
розуміння
Тлумачення

Той, хто знає, що те, що Аллаг зіслав тобі, о Посланцю, є, безсумнівно, істиною від твого Господа, і хто вірує та відгукується на заклик Аллага, не може бути рівним тому, хто сліпий, хто не вірує в Аллага і не відгукується на Нього. Лише ті, хто має здоровий розум, звернуть на це увагу і візьмуть із цього урок.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

20

ٱلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ ٱلْمِيثَـٰقَ

які виконують обіцянку перед Аллагом і не порушують заповіту

Allazeena yoofoona bi'ahdil laahi wa laa yanqu doonal meesaaq

Послівно
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
يُوفُونَ
yūfūna
виконують
بِعَهْدِ
biʿahdi
завіт
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
وَلَا
walā
і не
يَنقُضُونَ
yanquḍūna
вони порушують
ٱلْمِيثَـٰقَ
l-mīthāqa
завіт
Тлумачення

Ті, хто відгукується на заклик Аллага, — це ті, хто виконує обіцянки, які вони дали Аллагу, або обіцянки, які вони дали Його рабам, і хто не порушує обіцянок, даних Аллагу чи іншим.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

21

وَٱلَّذِينَ يَصِلُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوٓءَ ٱلْحِسَابِ

які з’єднують те, що наказав з’єднувати Аллаг, мають страх перед Господом своїм і бояться суворої відплати

Wallazeena yasiloona maaa amaral laahu bihee an yoosala wa yakhshawna Rabbahum wa yakhaafoona sooo'al hisaab

Послівно
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, хто
يَصِلُونَ
yaṣilūna
приєднуйтеся
مَآ
що
أَمَرَ
amara
наказано
ٱللَّهُ
l-lahu
клянусь Аллагом
بِهِۦٓ
bihi
[для нього]
أَن
an
до
يُوصَلَ
yūṣala
бути з'єднаним
وَيَخْشَوْنَ
wayakhshawna
і бійтеся
رَبَّهُمْ
rabbahum
їхній Господь
وَيَخَافُونَ
wayakhāfūna
і бояться
سُوٓءَ
sūa
зла
ٱلْحِسَابِ
l-ḥisābi
розрахунок
Тлумачення

Це ті, хто поєднує все, що Аллаг звелів поєднувати, як-от родинні зв'язки та зв'язки з побратимами заради Аллага, хто настільки трепетно шанує свого Господа, що це спонукає їх виконувати Його настанови й утримуватися від того, що Він заборонив, і хто боїться, що Аллаг спитає з них за кожен вчинений гріх, бо будь-яка людина, чий звіт буде ретельно перевірений, загине.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

22

وَٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِٱلْحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عُقْبَى ٱلدَّارِ

які виявляють терпіння, прагнучи до лику Господа свого, звершують молитву, таємно й відкрито жертвують із того, чим Ми їх наділили, відштовхують зло добром. Чекає на них остання обитель

Wallazeena sabarub tighaaa'a Wajhi Rabbihim wa aqaamus Salaata wa anfaqoo mimmaa razaqnaahum sirranw wa 'alaaniyatanw wa yadra'oona bilhasanatis saiyi'ata ulaaa'ika lahum 'uqbad daar

Послівно
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, хто
صَبَرُوا۟
ṣabarū
терплячі
ٱبْتِغَآءَ
ib'tighāa
прагнучи
وَجْهِ
wajhi
лик
رَبِّهِمْ
rabbihim
їхнього Господа
وَأَقَامُوا۟
wa-aqāmū
і звершуйте
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
молитва
وَأَنفَقُوا۟
wa-anfaqū
і витрачайте
مِمَّا
mimmā
з того, що
رَزَقْنَـٰهُمْ
razaqnāhum
Ми наділили їх
سِرًّۭا
sirran
потайки
وَعَلَانِيَةًۭ
waʿalāniyatan
і відкрито
وَيَدْرَءُونَ
wayadraūna
і вони відвертають
بِٱلْحَسَنَةِ
bil-ḥasanati
добром
ٱلسَّيِّئَةَ
l-sayi-ata
зло
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
لَهُمْ
lahum
для них
عُقْبَى
ʿuq'bā
остаточна оселя
ٱلدَّارِ
l-dāri
оселі
Тлумачення

Це ті, хто залишався стійким, дотримуючись Аллага і в легкості, і в труднощах, які Аллаг для них визначив, і хто твердо утримувався від того, щоб іти проти Нього, прагнучи вподобання Аллага. Вони досконало виконували молитву, вони віддавали свої обов'язкові пожертви з того майна, яке Ми їм дарували, і охоче жертвували з цього майна, потайки, щоб уникнути показовості, і відкрито, щоб інші могли наслідувати їхній приклад. Вони відвертають зло тих, хто їм шкодить, чинячи їм добро. Ці люди, що мають ці якості, матимуть похвальний кінець у День Суду.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

23

جَنَّـٰتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَٰجِهِمْ وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ ۖ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ

сади Едену, куди вони ввійдуть разом зі своїми праведними батьками, дружинами й нащадками. До них будуть входити ангели через усі ворота

jannaatu 'adiny yadkhu loonahaa wa man salaha min aabaaa'ihim wa man salaha min aabaaa'ihim wa azwaajihim wa zurriyyaatihim walmalaaa'i katu yadkhuloona 'alaihim min kulli baab

Послівно
جَنَّـٰتُ
jannātu
сади
عَدْنٍۢ
ʿadnin
Едену
يَدْخُلُونَهَا
yadkhulūnahā
вони увійдуть до них
وَمَن
waman
і хто
صَلَحَ
ṣalaḥa
(були) праведними
مِنْ
min
серед
ءَابَآئِهِمْ
ābāihim
їхні батьки
وَأَزْوَٰجِهِمْ
wa-azwājihim
і їхні подружжя
وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ ۖ
wadhurriyyātihim
і їхні нащадки
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
wal-malāikatu
і янголи
يَدْخُلُونَ
yadkhulūna
увійде
عَلَيْهِم
ʿalayhim
на них
مِّن
min
від
كُلِّ
kulli
кожен
بَابٍۢ
bābin
ворота
Тлумачення

Цей похвальний кінець — це сади, у яких вони перебуватимуть навіки в розкоші. Щоб довершити милість, ті з їхніх батьків, матерів, дружин і дітей, хто був праведним, увійдуть до цих садів разом із ними, щоб зробити їхнє перебування ще приємнішим завдяки зустрічі з ними. Крім того, ангели прийдуть відвідати їх і привітати з кожних дверей їхніх осель у Раю.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

24

سَلَـٰمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ ۚ فَنِعْمَ عُقْبَى ٱلدَّارِ

«Мир вам за терпіння ваше!» Яка ж прекрасна остання обитель

Salaamun 'alaikum bimaa sabartum; fani'ma 'uqbad daar

Послівно
سَلَـٰمٌ
salāmun
(кажучи): «Мир
عَلَيْكُم
ʿalaykum
на вас
بِمَا
bimā
за те, що
صَبَرْتُمْ ۚ
ṣabartum
ви терпіли
فَنِعْمَ
faniʿ'ma
і чудовий
عُقْبَى
ʿuq'bā
остаточна оселя
ٱلدَّارِ
l-dāri
оселі
Тлумачення

Ангели вітатимуть їх кожного разу, коли прийдуть їх відвідати, кажучи: мир вам, тобто ви убезпечені від лих завдяки вашій стійкості в дотриманні Аллага і в скрутні часи, і завдяки вашій твердості в тому, щоб не йти проти Нього. Яка чудова остання оселя — ваш кінець!

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

25

وَٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَـٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوٓءُ ٱلدَّارِ

А на тих, які порушують обіцяне перед Аллагом після завіту з Ним, які розривають те, що Аллаг наказав з’єднувати, і які поширюють безчестя на землі — чекає на них прокляття й чекає найгірша обитель

Wallazeena yanqudoona 'Ahdal laahi mim ba'di meesaaqihee wa yaqta'oona maaa amaral laahu biheee ai yoosala wa yufsidoona fil ardi ulaaa'ika lahumul la'natu wa lahum sooo'ud daar

Послівно
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, хто
يَنقُضُونَ
yanquḍūna
порушуйте
عَهْدَ
ʿahda
завіт
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
مِنۢ
min
від
بَعْدِ
baʿdi
після
مِيثَـٰقِهِۦ
mīthāqihi
його укладення
وَيَقْطَعُونَ
wayaqṭaʿūna
і розривають
مَآ
що
أَمَرَ
amara
наказано
ٱللَّهُ
l-lahu
клянусь Аллагом
بِهِۦٓ
bihi
для нього
أَن
an
до
يُوصَلَ
yūṣala
бути з'єднаним
وَيُفْسِدُونَ
wayuf'sidūna
і сіють безлад
فِى
у
ٱلْأَرْضِ ۙ
l-arḍi
земля
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ті
لَهُمُ
lahumu
для них
ٱللَّعْنَةُ
l-laʿnatu
прокляття
وَلَهُمْ
walahum
і для них
سُوٓءُ
sūu
зло
ٱلدَّارِ
l-dāri
оселя
Тлумачення

А ті, хто порушує свою обіцянку Аллагу після того, як вона стала обов'язковою, і розриває зв'язки, які Аллаг звелів підтримувати, — це нещасні й злощасні, які будуть віддалені від милості Аллага, і вони матимуть жахливу оселю у Вогні.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

26

ٱللَّهُ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ ۚ وَفَرِحُوا۟ بِٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِلَّا مَتَـٰعٌ

Аллаг збільшує наділ, кому побажає, й зменшує, кому побажає. Вони радіють земному життю, але життя земне в порівнянні з життям наступним — лише тимчасова насолода

Allaahu yabsutur rizqa limai yashaaa'u wa yaqdir; wa farihoo bilhayaatid dunyaa wa mal hayaatud dunya fil Aakhirati illaa mataa'

Послівно
ٱللَّهُ
al-lahu
Аллаг
يَبْسُطُ
yabsuṭu
розширює
ٱلرِّزْقَ
l-riz'qa
уділ
لِمَن
liman
для кого
يَشَآءُ
yashāu
Він бажає
وَيَقْدِرُ ۚ
wayaqdiru
і обмежує
وَفَرِحُوا۟
wafariḥū
і вони радіють
بِٱلْحَيَوٰةِ
bil-ḥayati
у житті
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
світу
وَمَا
wamā
і ніщо
ٱلْحَيَوٰةُ
l-ḥayatu
життя
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
світу
فِى
порівняно з
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
потойбіччя
إِلَّا
illā
крім
مَتَـٰعٌۭ
matāʿun
насолода
Тлумачення

Аллаг розширює наділ для того, кого побажає, і обмежує його для тих зі Своїх рабів, кого побажає. Отримання щедрого наділу не є ознакою удачі чи того, що людина здобула любов Аллага. Так само й обмеження наділу не є ознакою нещастя. Невіряни радіють життю цього світу і схиляються до нього, почуваючись у ньому комфортно. Та життя цього світу порівняно з майбутнім життям — це лише короткочасна втіха, що скоро мине.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

27

وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِىٓ إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ

Говорять ті, які не увірували: «Чому не зіслано йому знамення від Господа його?» Скажи: «Воістину, Аллаг збиває зі шляху, кого побажає, та веде прямим шляхом того, хто до Нього навертається

Wa yaqoolul lazeena kafaroo law laaa unzila 'alaihi Aayatum mir Rabbih; qul innal laaha yudillu mai yashaa'u wa yahdeee ilaihi man anaab

Послівно
وَيَقُولُ
wayaqūlu
і скажи
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
كَفَرُوا۟
kafarū
не увірував
لَوْلَآ
lawlā
Чому не
أُنزِلَ
unzila
було зіслано
عَلَيْهِ
ʿalayhi
на нього
ءَايَةٌۭ
āyatun
знамення
مِّن
min
від
رَّبِّهِۦ ۗ
rabbihi
його Господь
قُلْ
qul
скажи
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
يُضِلُّ
yuḍillu
збиває зі шляху
مَن
man
кого
يَشَآءُ
yashāu
Він бажає
وَيَهْدِىٓ
wayahdī
і веде
إِلَيْهِ
ilayhi
собі самому
مَنْ
man
хто
أَنَابَ
anāba
повертається
Тлумачення

Ті, хто не увірував в Аллага і Його знамення, кажуть: якби лише було зіслано Мухаммаду фізичне знамення від його Господа, що доводило б його правдивість, тоді ми б увірували. Скажи, о Посланцю, тим, хто це пропонує: Аллаг Своєю справедливістю залишає в омані того, кого побажає, і Своєю милістю веде до Себе прямим шляхом тих, хто звертається до Нього в покаянні. Провідництво не в їхніх руках, щоб вони могли пов'язувати його з надсиланням знамень.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

28

ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ

тих, які увірували й знайшли спокій для своїх сердець у згадуванні Аллага!» Хіба ж не в згадуванні Аллага знаходять спокій серця

Allazeena aamanoo wa tatma'innu quloobuhum bizikril laah; alaa bizikril laahi tatma'innul quloob

Послівно
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
وَتَطْمَئِنُّ
wataṭma-innu
і заспокоюються
قُلُوبُهُم
qulūbuhum
їхні серця
بِذِكْرِ
bidhik'ri
у згадуванні
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
Аллага
أَلَا
alā
без сумніву
بِذِكْرِ
bidhik'ri
у згадуванні
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллага
تَطْمَئِنُّ
taṭma-innu
заспокоюються
ٱلْقُلُوبُ
l-qulūbu
серця
Тлумачення

Ці люди, яких Аллаг веде прямим шляхом, — це ті, хто увірував і чиї серця знаходять спокій у згадуванні Аллага, у Його прославлянні й хвалі, а також у читанні й слуханні Його Писання. Воістину, це цілком природно, що в згадуванні Аллага серця знаходять спокій.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

29

ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَـَٔابٍ

На тих, які увірували й робили добро, чекає блаженство та найкращий притулок

Allazeena aamanoo w a'amilus saalihaati toobaa lahum wa husnu ma aab

Послівно
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ءَامَنُوا۟
āmanū
увірував
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
і зробив
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
праведні діла
طُوبَىٰ
ṭūbā
блаженство
لَهُمْ
lahum
для них
وَحُسْنُ
waḥus'nu
і прекрасне
مَـَٔابٍۢ
maābin
місце повернення
Тлумачення

Ці люди, які увірували в Аллага і чинять добрі вчинки, що наближають їх до Аллага, матимуть приємне життя в майбутньому житті й матимуть прекрасний кінець у Раю.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

30

كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَـٰكَ فِىٓ أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَآ أُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ ٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِٱلرَّحْمَـٰنِ ۚ قُلْ هُوَ رَبِّى لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ

Так Ми відіслали тебе до народу, раніше якого жили інші народи, щоб ти читав йому те, що Ми тобі відкрили. Але вони не увірували в Милостивого. Скажи: «Він — Господь мій, немає бога, крім Нього! На Нього я покладаюся й до Нього я повернуся!

Kazaalika arsalnaaka feee ummatin qad khalat min qablihaaa umamul litatluwa 'alaihimul lazeee awhainaaa ilaika wa hum yakfuroona bir Rahmaaan; qul Huwa Rabbee laaa ilaaha illaa Huwa Rabbee laaa ilaaha illaa Huwa 'alaihi tawakkaltu wa ilaihi mataab

Послівно
كَذَٰلِكَ
kadhālika
так
أَرْسَلْنَـٰكَ
arsalnāka
Ми послали тебе
فِىٓ
до
أُمَّةٍۢ
ummatin
народ
قَدْ
qad
воістину
خَلَتْ
khalat
минули
مِن
min
від
قَبْلِهَآ
qablihā
перед ним
أُمَمٌۭ
umamun
народи
لِّتَتْلُوَا۟
litatluwā
щоб ти читав
عَلَيْهِمُ
ʿalayhimu
до них
ٱلَّذِىٓ
alladhī
що
أَوْحَيْنَآ
awḥaynā
Ми зіслали
إِلَيْكَ
ilayka
до вас
وَهُمْ
wahum
тоді як вони
يَكْفُرُونَ
yakfurūna
не віруйте
بِٱلرَّحْمَـٰنِ ۚ
bil-raḥmāni
у Всемилостивого
قُلْ
qul
скажи
هُوَ
huwa
він
رَبِّى
rabbī
мій Господь
لَآ
немає
إِلَـٰهَ
ilāha
бог
إِلَّا
illā
крім
هُوَ
huwa
його
عَلَيْهِ
ʿalayhi
на нього
تَوَكَّلْتُ
tawakkaltu
я покладаюсь
وَإِلَيْهِ
wa-ilayhi
і до Нього
مَتَابِ
matābi
моє повернення
Тлумачення

Так само, як Ми посилали попередніх посланців до їхніх громад, Ми послали тебе, о Посланцю, до твоєї громади, щоб ти читав їм Коран, який Ми зіслали тобі, бо цього достатньо як доказу твоєї правдивості. Та становище твого народу таке, що вони заперечують це диво, бо не вірують у Милостивого, оскільки додають Йому супутників. Скажи, о Посланцю: Милостивий, Кому ви додаєте супутників, — Він мій Господь; немає нікого, гідного поклоніння, крім Нього; на Нього я покладаюся в усіх своїх справах, і до Нього я звертаюся в покаянні.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

31

وَلَوْ أَنَّ قُرْءَانًا سُيِّرَتْ بِهِ ٱلْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ ٱلْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ ٱلْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ ٱلْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ أَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن لَّوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَهَدَى ٱلنَّاسَ جَمِيعًا ۗ وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا۟ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِىَ وَعْدُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ

Якби через якесь [писання] рухались гори, виверталася земля чи говорили померлі, то це був би Коран. Але вся справа належить Аллагу. Невже ті, які увірували, не знають, що якби Аллаг побажав, то Він повів би прямим шляхом усіх людей? Тих, які не увірували, будуть і далі вражати лиха за те, що вони робили. Або вони будуть поряд із їхніми житлами, доки не прийде обіцяне Аллагом. Воістину, Аллаг не порушує обіцянки!

Wa law anna Quraanan suyyirat bihil jibaalu aw qutti'at bihil ardu aw kullima bihil mawtaa; bal lillaahil amru jamee'aa; afalam yai'asil lazeena aamanooo al law yashaaa 'ullaahu lahadan naasa jamee'aa; wa laa yazaalul lazeena kafaroo tuseebuhum bimaa sana'oo qaari'atun aw tahullu qareebam min daarihim hatta yaatiya wa'dul laah; innal laaha laa yukhliful mee'aad

Послівно
وَلَوْ
walaw
і якщо
أَنَّ
anna
те, що було
قُرْءَانًۭا
qur'ānan
якийсь Коран
سُيِّرَتْ
suyyirat
були б зрушені
بِهِ
bihi
ним
ٱلْجِبَالُ
l-jibālu
гори
أَوْ
aw
чи
قُطِّعَتْ
quṭṭiʿat
була б розсічена
بِهِ
bihi
ним
ٱلْأَرْضُ
l-arḍu
земля
أَوْ
aw
чи
كُلِّمَ
kullima
заговорили б
بِهِ
bihi
ним
ٱلْمَوْتَىٰ ۗ
l-mawtā
мертві
بَل
bal
ні
لِّلَّهِ
lillahi
в Аллага
ٱلْأَمْرُ
l-amru
наказ
جَمِيعًا ۗ
jamīʿan
усі
أَفَلَمْ
afalam
тоді не
يَا۟يْـَٔسِ
yāy'asi
знайте
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
віруйте
أَن
an
що
لَّوْ
law
якщо
يَشَآءُ
yashāu
побажав
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг
لَهَدَى
lahadā
воістину, Він повів би
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
усі
جَمِيعًۭا ۗ
jamīʿan
усіх людей
وَلَا
walā
і не
يَزَالُ
yazālu
припиниться
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
كَفَرُوا۟
kafarū
не віруйте
تُصِيبُهُم
tuṣībuhum
вражати їх
بِمَا
bimā
за те, що
صَنَعُوا۟
ṣanaʿū
вони робили
قَارِعَةٌ
qāriʿatun
лихо
أَوْ
aw
чи
تَحُلُّ
taḥullu
воно оселиться
قَرِيبًۭا
qarīban
близький
مِّن
min
від
دَارِهِمْ
dārihim
їхні домівки
حَتَّىٰ
ḥattā
доки
يَأْتِىَ
yatiya
приходить
وَعْدُ
waʿdu
обіцянка
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
Аллага
إِنَّ
inna
воістину
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
لَا
не
يُخْلِفُ
yukh'lifu
зазнають невдачі
ٱلْمِيعَادَ
l-mīʿāda
(в) обіцянці
Тлумачення

Якби якесь із божественних писань мало властивість зрушувати гори з їхніх місць, або розколювати землю й перетворювати її на річки й джерела, чи бути прочитаним мертвим, які б тоді ожили, це був би саме цей Коран, що зісланий тобі, о Посланцю, бо його доказ ясний, а його вплив глибокий, якби лише їхні серця були богобоязливі — та вони заперечують його. Натомість справа надсилання чудес та інших речей повністю в руках Аллага. Хіба ті, хто увірував в Аллага, не знають, що якби Аллаг побажав повести всіх людей разом прямим шляхом без надсила

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

32

وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

Із посланців, які жили раніше за тебе, також глузували. Я давав їм певний час, а потім карав отих. Яким же було це покарання

Wa laqadis tuhzi'a bi Rusulim min qablika fa amlaitu lillazeena kafaroo summa akhaztuhum fakaifa kaana 'iqaab

Послівно
وَلَقَدِ
walaqadi
і безперечно
ٱسْتُهْزِئَ
us'tuh'zi-a
були висміяні
بِرُسُلٍۢ
birusulin
посланці
مِّن
min
від
قَبْلِكَ
qablika
перед тобою
فَأَمْلَيْتُ
fa-amlaytu
але Я дав відстрочку
لِلَّذِينَ
lilladhīna
до тих, хто
كَفَرُوا۟
kafarū
не увірував
ثُمَّ
thumma
тоді
أَخَذْتُهُمْ ۖ
akhadhtuhum
Я охопив їх
فَكَيْفَ
fakayfa
і як
كَانَ
kāna
був
عِقَابِ
ʿiqābi
Моя кара
Тлумачення

Ти не перший посланець, якого заперечували й висміювали його люди. Громади до тебе, о Посланцю, висміювали своїх посланців і заперечували їх. Але Я давав відстрочку тим, хто заперечував своїх посланців, аж доки вони не подумали, що Я їх не знищу. Тоді Я вразив їх після тієї відстрочки різними видами покарання. Що ти думаєш про Моє покарання їх? Воно справді було суворим покаранням!

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

33

أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ ۗ وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ قُلْ سَمُّوهُمْ ۚ أَمْ تُنَبِّـُٔونَهُۥ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى ٱلْأَرْضِ أَم بِظَـٰهِرٍ مِّنَ ٱلْقَوْلِ ۗ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا۟ عَنِ ٱلسَّبِيلِ ۗ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ

Невже Той, Хто наглядає за кожною душею й тим, що вона отримала, схожий на [ідолів]? Багатобожники додають Аллагу рівних у поклонінні. Скажи: «Назвіть їх! Чи ви розповісте Йому щось таке, чого Він не знає на землі, чи ваші слова — пусті?» Але видалися прекрасними для невіруючих їхні хитрощі й збили їх зі шляху! Кого Аллаг збив зі шляху, тому немає провідника

Afaman Huwa qaaa'imun 'alaa kulli nafsim bimaa kasabat; wa ja'aloo illlaahi shurakaaa'a qul samoohum; am tunabbi'oona hoo bimaa laa ya'lamu fil ardi; am bizaahirim minal qawl; bal zuyyina lillazeena kafaroo makruhum wa suddoo 'anis sabeel; wa mai yudlilil laaahu famaa lahoo min haad;

Послівно
أَفَمَنْ
afaman
Невже Той, Хто
هُوَ
huwa
(Він)
قَآئِمٌ
qāimun
(є) Опікун
عَلَىٰ
ʿalā
від
كُلِّ
kulli
кожен
نَفْسٍۭ
nafsin
душа
بِمَا
bimā
за те, що
كَسَبَتْ ۗ
kasabat
воно заробило
وَجَعَلُوا۟
wajaʿalū
А вони приписують
لِلَّهِ
lillahi
до Аллага
شُرَكَآءَ
shurakāa
спільники
قُلْ
qul
скажи
سَمُّوهُمْ ۚ
sammūhum
Назвіть їх
أَمْ
am
чи
تُنَبِّـُٔونَهُۥ
tunabbiūnahu
(чи) ви сповіщаєте Його
بِمَا
bimā
з того, що
لَا
не
يَعْلَمُ
yaʿlamu
він знає
فِى
у
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
земля
أَم
am
чи
بِظَـٰهِرٍۢ
biẓāhirin
про явне
مِّنَ
mina
від
ٱلْقَوْلِ ۗ
l-qawli
слова
بَلْ
bal
ні
زُيِّنَ
zuyyina
(було) прикрашено
لِلَّذِينَ
lilladhīna
до тих, хто
كَفَرُوا۟
kafarū
не віруйте
مَكْرُهُمْ
makruhum
їхня змова
وَصُدُّوا۟
waṣuddū
і їх відвернуто
عَنِ
ʿani
від
ٱلسَّبِيلِ ۗ
l-sabīli
шлях
وَمَن
waman
і хто
يُضْلِلِ
yuḍ'lili
клянусь Аллагом
ٱللَّهُ
l-lahu
Аллаг збиває зі шляху
فَمَا
famā
тоді не
لَهُۥ
lahu
для нього
مِنْ
min
будь-який
هَادٍۢ
hādin
веди
Тлумачення

Хіба Той, Хто спостерігає за вчинками кожної душі й воздає їй за її дії, більш гідний поклоніння, чи ці ідоли, які не мають жодного права на поклоніння? Та невіряни несправедливо й неправдиво зробили їх супутниками Аллагу. Скажи їм, о Посланцю: назвіть нам імена супутників, яким ви поклоняєтеся поряд з Аллагом, якщо ви правдиві у своєму твердженні. Чи, може, ви повідомляєте Аллагу про супутників на землі, про яких Він не знає? Чи ви повідомляєте Йому просто гучними словами, що не мають жодної реальності? Ні, це шайтан прикрасив злі задуми невір

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

34

لَّهُمْ عَذَابٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَقُّ ۖ وَمَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقٍ

На них очікує покарання в земному житті, а покарання життя наступного буде ще важчим! Але немає для них замість Аллага захисника

Lahum 'azaabun fil hayaatid dunyaa wa la'azaabul Aakhirati ashaaq, wa maa lahum minal laahi min-waaq

Послівно
لَّهُمْ
lahum
для них
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
покарання
فِى
у
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
життя
ٱلدُّنْيَا ۖ
l-dun'yā
світу
وَلَعَذَابُ
walaʿadhābu
і справді покарання
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
потойбіччя
أَشَقُّ ۖ
ashaqqu
(є) тяжча
وَمَا
wamā
і не
لَهُم
lahum
для них
مِّنَ
mina
проти
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
مِن
min
будь-який
وَاقٍۢ
wāqin
захисник
Тлумачення

Для них є покарання в цьому світі у вигляді вбивства й ув'язнення руками вірян, але покарання в майбутньому житті, яке на них чекає, буде суворішим і важчим за покарання цього світу через його нескінченну суворість і безперервність. У них не буде нікого, хто захистив би їх від покарання Аллага в День Суду.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

35

۞ مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ ۖ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وَظِلُّهَا ۚ تِلْكَ عُقْبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ ۖ وَّعُقْبَى ٱلْكَـٰفِرِينَ ٱلنَّارُ

Ось образ раю, обіцяного богобоязливим: там течуть ріки, а їжа та затінок невичерпні. Отакий кінець для богобоязливих, а кінцем для невіруючих буде вогонь

Masalul Jannatil latee wu'idal muttaqoona tajree min tahtihal anhaaru ukuluhaa daaa'imunw wa zilluhaa; tilka uqbal lazeenat taqaw wa 'uqbal kafireenan Naar

Послівно
۞ مَّثَلُ
mathalu
приклад
ٱلْجَنَّةِ
l-janati
Раю
ٱلَّتِى
allatī
який
وُعِدَ
wuʿida
(яку) обіцяно
ٱلْمُتَّقُونَ ۖ
l-mutaqūna
праведним
تَجْرِى
tajrī
тече
مِن
min
від
تَحْتِهَا
taḥtihā
під ним
ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ
l-anhāru
ріки
أُكُلُهَا
ukuluhā
Її їжа
دَآئِمٌۭ
dāimun
(є) вічна
وَظِلُّهَا ۚ
waẓilluhā
і її тінь
تِلْكَ
til'ka
це
عُقْبَى
ʿuq'bā
кінець
ٱلَّذِينَ
alladhīna
з тих, хто
ٱتَّقَوا۟ ۖ
ittaqaw
праведні
وَّعُقْبَى
waʿuq'bā
і (кінець)
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
невіруючих
ٱلنَّارُ
l-nāru
вогонь
Тлумачення

Опис Раю, який обіцяно тим, хто богобоязливий перед Аллагом, виконуючи Його настанови й уникаючи Його заборон, такий, що під його палацами течуть ріки, його плоди вічні й ніколи не закінчуються, на відміну від плодів цього світу, а його тінь вічна й ніколи не зникає. Це той кінець, що чекає на богобоязливих, які виконують Його настанови й уникають Його заборон. Кінець невірян — Вогонь, до якого вони увійдуть, щоб залишитися там навіки.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

36

وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ ۖ وَمِنَ ٱلْأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُۥ ۚ قُلْ إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱللَّهَ وَلَآ أُشْرِكَ بِهِۦٓ ۚ إِلَيْهِ أَدْعُوا۟ وَإِلَيْهِ مَـَٔابِ

Ті, яким Ми дарували Писання, радіють тому, що Ми зіслали тобі. Але є такі групи, які заперечують частину з нього. Скажи: «Мені наказано лише поклонятись Аллагу й не додавати Йому рівних у поклонінні. До Нього я закликаю й до Нього повернення!

Wallazeena aatainaa humul Kitaaba yafrahoona bimaa unzila ilaika wa minal Ahzaabi mai yunkiru ba'dah; qul innamaa umirtu an a'budal laaha wa laaa ushrika bih; ilaihi ad'oo wa ilaihi maab

Послівно
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
і ті, кому
ءَاتَيْنَـٰهُمُ
ātaynāhumu
Ми дали їм
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
книга
يَفْرَحُونَ
yafraḥūna
радійте
بِمَآ
bimā
на те, що
أُنزِلَ
unzila
було зіслано
إِلَيْكَ ۖ
ilayka
до вас
وَمِنَ
wamina
але серед
ٱلْأَحْزَابِ
l-aḥzābi
групи
مَن
man
ті, хто
يُنكِرُ
yunkiru
заперечують
بَعْضَهُۥ ۚ
baʿḍahu
частина його
قُلْ
qul
скажи
إِنَّمَآ
innamā
лише
أُمِرْتُ
umir'tu
мені наказано
أَنْ
an
що
أَعْبُدَ
aʿbuda
я поклоняюся
ٱللَّهَ
l-laha
Аллаг
وَلَآ
walā
і не
أُشْرِكَ
ush'rika
я додавав рівних
بِهِۦٓ ۚ
bihi
з ним
إِلَيْهِ
ilayhi
до нього
أَدْعُوا۟
adʿū
я закликаю
وَإِلَيْهِ
wa-ilayhi
і до Нього
مَـَٔابِ
maābi
моє повернення
Тлумачення

Ті юдеї, яким Ми дарували Тору, і ті християни, яким Ми дарували Євангеліє, радіють тому, що зіслано тобі, о Посланцю, бо це узгоджується з дечим із того, що було зіслано їм. Деякі угруповання юдеїв та християн заперечують частини того, що зіслано тобі, бо це не відповідає їхнім бажанням або описує їх як тих, хто спотворив чи викривив свою релігію. Скажи їм, о Посланцю: Аллаг звелів мені лише поклонятися Йому одному й не додавати Йому жодних супутників. До Нього одного я закликаю, і ні до кого іншого. До Нього одного я повертаюся. Це

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

37

وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَـٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا وَاقٍ

Отак Ми зіслали Коран арабською мовою як закон. Якщо ти підеш за їхніми пристрастями після того, як до тебе прийшло знання, то не буде тобі замість Аллага ні покровителя, ні захисника

Wa kazaalika anzalnaahu hukman 'Arabiyyaa; wa la'init taba'ta ahwaaa 'ahum ba'da maa jaaa'aka minal 'ilmi maa laka minal laahi minw waliyinw wa laa waaq

Послівно
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
і так
أَنزَلْنَـٰهُ
anzalnāhu
Ми зіслали його
حُكْمًا
ḥuk'man
(як) владний присуд
عَرَبِيًّۭا ۚ
ʿarabiyyan
арабською
وَلَئِنِ
wala-ini
і якщо
ٱتَّبَعْتَ
ittabaʿta
ти слідуєш
أَهْوَآءَهُم
ahwāahum
їхні бажання
بَعْدَ مَا
baʿdamā
після того, що
جَآءَكَ
jāaka
прийшло до тебе
مِنَ
mina
від
ٱلْعِلْمِ
l-ʿil'mi
знання
مَا
не
لَكَ
laka
для вас
مِنَ
mina
проти
ٱللَّهِ
l-lahi
Аллаг
مِن
min
будь-який
وَلِىٍّۢ
waliyyin
покровитель
وَلَا
walā
і не
وَاقٍۢ
wāqin
захисник
Тлумачення

Так само, як Ми зіслали попередні писання мовою їхніх народів, Ми зіслали тобі, о Посланцю, Коран як вирішальне слово, що вказує на істину, арабською мовою. Якби ти, о Посланцю, пішов за бажаннями людей Писання в їхньому проханні до тебе видалити те, що не відповідає їхнім бажанням, після того як ти отримав знання, якого навчив тебе Аллаг, тоді в тебе не було б нікого, хто взяв би на себе турботу про твої справи й допоміг тобі проти твоїх ворогів, і не було б нікого, хто захистив би тебе від покарання Аллага.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

38

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَٰجًا وَذُرِّيَّةً ۚ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ

Ми відсилали посланців раніше за тебе й дарували їм дружин і нащадків. Але жоден посланець не міг показати знамення без дозволу Аллага. Для кожного строку — своє Писання

Wa laqad arsalnaa Rusulam min qablika wa ja'alnaa lahum azwaajanw wa zurriyyah; wa maa kaana lirasoolin ai yaatiya bi aayatin illaa bi iznil laah; likulli ajalin kitaab

Послівно
وَلَقَدْ
walaqad
і безперечно
أَرْسَلْنَا
arsalnā
Ми послали
رُسُلًۭا
rusulan
посланці
مِّن
min
від
قَبْلِكَ
qablika
перед тобою
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
і Ми зробили
لَهُمْ
lahum
для них
أَزْوَٰجًۭا
azwājan
дружини
وَذُرِّيَّةًۭ ۚ
wadhurriyyatan
і нащадків
وَمَا
wamā
і не
كَانَ
kāna
був
لِرَسُولٍ
lirasūlin
для посланця
أَن
an
що
يَأْتِىَ
yatiya
він приходить
بِـَٔايَةٍ
biāyatin
зі знаменням
إِلَّا
illā
крім
بِإِذْنِ
bi-idh'ni
з дозволу
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
Аллага
لِكُلِّ
likulli
Для кожної речі
أَجَلٍۢ
ajalin
(є) свій час
كِتَابٌۭ
kitābun
приписаний
Тлумачення

Ми посилали до тебе, о Посланцю, посланців, які були людьми, — тож ти не є чимось новим серед посланців. Ми давали їм дружин і дітей, як і іншим людям. Ми не робили їх ангелами, які не одружуються й не мають дітей. Ти один з тих посланців, які одружуються й мають дітей. Чому ж тоді ці ідолопоклонники дивуються цьому? Жоден посланець не може принести чудо, якщо тільки Аллаг не дасть на це дозвіл. Для кожної справи, визначеної Аллагом, є Книга, у якій вона згадана, і термін, який не настане ні надто рано, ні надто пізно.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

39

يَمْحُوا۟ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلْكِتَـٰبِ

Аллаг скасовує те, що побажає, і встановлює те, що побажає. У Нього — Матір Писання.

Yamhul laahu maa yashaaa'u wa yusbitu wa 'indahooo ummul Kitaab

Послівно
يَمْحُوا۟
yamḥū
(Він) стирає
ٱللَّهُ
l-lahu
клянусь Аллагом
مَا
що
يَشَآءُ
yashāu
Він бажає
وَيُثْبِتُ ۖ
wayuth'bitu
і утверджує
وَعِندَهُۥٓ
waʿindahu
і з ним
أُمُّ
ummu
мати книги
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
мати книги
Тлумачення

Аллаг усуває будь-яке добро, зло, удачу чи невдачу, які побажає усунути, і Він утверджує те, що побажає. У Нього — Оберігана Скрижаль, яка є джерелом усього цього, і будь-яке стирання чи підтвердження, що з'являється, узгоджується з тим, що в ній є.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

40

وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ ٱلَّذِى نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ ٱلْبَلَـٰغُ وَعَلَيْنَا ٱلْحِسَابُ

Чи Ми покажемо тобі частину того, що обіцяли їм, чи тебе заберемо — ти повинен тільки передати одкровення, а відплата буде за Нами

Wa im maa nurriyannaka ba'dal lazee na'iduhum aw nata waffayannaka fa innamaa 'alaikal balaaghu wa 'alainal hisaab

Послівно
وَإِن
wa-in
і чи
مَّا
(що)
نُرِيَنَّكَ
nuriyannaka
Ми показуємо тобі
بَعْضَ
baʿḍa
частина
ٱلَّذِى
alladhī
того, що
نَعِدُهُمْ
naʿiduhum
Ми обіцяли їм
أَوْ
aw
чи
نَتَوَفَّيَنَّكَ
natawaffayannaka
Ми спричиняємо твою смерть
فَإِنَّمَا
fa-innamā
тож лише
عَلَيْكَ
ʿalayka
на тебе
ٱلْبَلَـٰغُ
l-balāghu
притулок
وَعَلَيْنَا
waʿalaynā
і на Нас
ٱلْحِسَابُ
l-ḥisābu
(є) розплата
Тлумачення

Якщо Я покажу тобі, о Пророче, частину покарання, яке Ми обіцяємо їм, ще до твоєї смерті, то це Мій вибір. Якщо Я дам тобі померти, перш ніж показати тобі це, то твій обов'язок — лише передати те, що Ми звеліли тобі передати. Не твій обов'язок — воздавати їм чи закликати їх до відповіді, — це Мій обов'язок.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

41

أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّا نَأْتِى ٱلْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَٱللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِۦ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ

Невже невіруючі не бачать, як Ми зменшуємо їхню землю з країв? Вирішує Аллаг, і ніхто не скасує Його рішення. Він швидкий у відплаті!

Awalam yaraw annaa naatil arda nanqusuhaa min atraafihaa; wallaahu yahkumu laa mu'aqqiba lihukmih; wa Huwa saree'ul hisaab

Послівно
أَوَلَمْ
awalam
не
يَرَوْا۟
yaraw
вони бачать
أَنَّا
annā
що ми
نَأْتِى
natī
прийдіть
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
до землі
نَنقُصُهَا
nanquṣuhā
зменшуючи її
مِنْ
min
від
أَطْرَافِهَا ۚ
aṭrāfihā
її межі
وَٱللَّهُ
wal-lahu
і Аллаг
يَحْكُمُ
yaḥkumu
судді
لَا
немає
مُعَقِّبَ
muʿaqqiba
той, хто скасує
لِحُكْمِهِۦ ۚ
liḥuk'mihi
(Його) присуду
وَهُوَ
wahuwa
і він
سَرِيعُ
sarīʿu
швидкий
ٱلْحِسَابِ
l-ḥisābi
у розрахунку
Тлумачення

Хіба ці невіряни не бачили, що Ми приходимо на землю невірян, зменшуючи її з окраїн, поширюючи іслам і завдяки завоюванням мусульман? Аллаг вирішує й ухвалює все, що побажає, серед Своїх рабів. Ніхто не може скасувати, змінити чи виправити Його рішення. Він, преславний, швидкий у обчисленні і візьме до відповіді і давніх, і пізніших людей за один день.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

42

وَقَدْ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ ٱلْمَكْرُ جَمِيعًا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ ۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلْكُفَّـٰرُ لِمَنْ عُقْبَى ٱلدَّارِ

Хитрували й ті, які жили раніше за них, але всі хитрощі належать Аллагу! Він знає те, що отримує кожна душа. Скоро невіруючі дізнаються, кому належить остання обитель

Wa qad makaral lazeena min qablihim falillaahil makru jamee'aa; ya'lamu maa taksibu kullu nafs; wa sa ya'lamul kuffaaru liman 'uqbad daar

Послівно
وَقَدْ
waqad
і безперечно
مَكَرَ
makara
замислили
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
مِن
min
були з
قَبْلِهِمْ
qablihim
перед ними
فَلِلَّهِ
falillahi
але для Аллага
ٱلْمَكْرُ
l-makru
(є) задум
جَمِيعًۭا ۖ
jamīʿan
усі
يَعْلَمُ
yaʿlamu
він знає
مَا
що
تَكْسِبُ
taksibu
заробляє
كُلُّ
kullu
кожен
نَفْسٍۢ ۗ
nafsin
душа
وَسَيَعْلَمُ
wasayaʿlamu
і дізнаються
ٱلْكُفَّـٰرُ
l-kufāru
невіруючі
لِمَنْ
liman
для кого
عُقْبَى
ʿuq'bā
(є) кінцева
ٱلدَّارِ
l-dāri
домівка
Тлумачення

Попередні громади плели змови й вигадували підступи проти своїх пророків і заперечували те, що ті їм принесли. Чого ж вони досягли такими змовами? Нічого! Це тому, що дієвий задум — лише задум Аллага, і нічий інший. Він, преславний, знає, що заробляють їхні душі, і Він воздасть їм за це. Тоді вони дізнаються, наскільки помилялися, не увірувавши в Аллага, і наскільки праведними були віряни, оскільки вони здобули б Рай і найкращий кінець.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.

43

وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْكِتَـٰبِ

Ті, які не увірували, говорять: «Ніякий ти не посланець!» Скажи: «Достатньо Аллага як Свідка між мною та вами, а також тих, хто знає Писання!

Wa yaqoolul lazeena kafaroo lasta mursalaa; qul kafaa billaahi shaheedam bainee wa bainakum wa man 'indahoo 'ilmul Kitaab

Послівно
وَيَقُولُ
wayaqūlu
і скажи
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ті, хто
كَفَرُوا۟
kafarū
не віруйте
لَسْتَ
lasta
ти не є
مُرْسَلًۭا ۚ
mur'salan
посланець
قُلْ
qul
скажи
كَفَىٰ
kafā
достатньо
بِٱللَّهِ
bil-lahi
Аллаг
شَهِيدًۢا
shahīdan
як свідок
بَيْنِى
baynī
між мною
وَبَيْنَكُمْ
wabaynakum
і між вами
وَمَنْ
waman
і хто
عِندَهُۥ
ʿindahu
[хто] має
عِلْمُ
ʿil'mu
знання
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
книги
Тлумачення

Ті, хто не увірував в Аллага, кажуть: ти, о Мухаммаде, не був посланий Аллагом. Скажи їм, о Посланцю: Аллага достатньо як Свідка між мною і вами в тому, що я справді посланий моїм Господом до вас, а також тих, хто має знання про небесні писання, що містять мій опис. Тому, чиїм Свідком правдивості є Аллаг, не завдає шкоди заперечення тих, хто його відкидає.

Тлумачення вчених (аль-Мухтасар фі-т-тафсір), у перекладі за змістом. Це не Коран і не переклад аята.