Нур
Усі хадиси

Хадис 29 · 11 фрагментів

Брами добра і стримування язика

Сорок хадісів ан-Нававі, хадис №29

Фрагменти є технічним поділом для точного цитування, а не канонічною нумерацією частин хадису. Формулювання всередині фрагментів не змінено.

Арабський текст видання

1

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:

Передавач

Від Му'аза ібн Джабаля (нехай буде вдоволений ним Аллаг), який розповів:

Послівно
عَنْ
ʿan
від
مُعَاذِ
muʿādhi
Муаза
بْنِ
bni
сина
جَبَلٍ
jabalin
Джабаля
رَضِيَ
raḍiya
хай буде вдоволений
اللهُ
l-lahu
Аллаг
عَنْهُ
ʿanhu
ним
قَالَ
qāla
сказав
2

قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ!

Матн

Я сказав: «О Посланцю Аллага!»

Послівно
قُلْت
qul'tu
я сказав
يَا
о
رَسُولَ
rasūla
Посланцю
اللَّهِ
l-lahi
Аллага
3

أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدْنِي مِنْ النَّارِ، قَالَ: "لَقَدْ سَأَلْت عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ: تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا أَدُلُّك عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟

Матн

«Розкажи мені про діяння, яке введе мене до Раю і віддалить від Вогню». Він сказав: «Ти спитав про велику річ, але вона легка для того, кому Аллаг її полегшить: поклоняйся Аллагу й не додавай Йому нікого в спільники, звершуй молитву, давай закят, пости в Рамадан і здійсни паломництво до Дому». Потім він сказав: «Чи не вказати тобі на брами добра?»

Послівно
أَخْبِرْنِي
akhbir'nī
повідом мені
بِعَمَلٍ
bi-ʿamalin
про діяння
يُدْخِلُنِي
yud'khilunī
що введе мене
الْجَنَّةَ
l-jannata
до Раю
وَيُبَاعِدْنِي
wa-yubāʿidnī
і віддалить мене
مِنْ
min
від
النَّارِ
l-nāri
Вогню
قَالَ
qāla
він сказав
لَقَدْ
laqad
воістину
سَأَلْت
sa'alta
ти запитав
عَنْ
ʿan
про
عَظِيمٍ
ʿaẓīmin
велике
وَإِنَّهُ
wa-innahu
та воно
لَيَسِيرٌ
la-yasīrun
справді легке
عَلَى
ʿalā
для
مَنْ
man
того, кому
يَسَّرَهُ
yassarahu
полегшив це
اللَّهُ
l-lahu
Аллаг
عَلَيْهِ
ʿalayhi
йому
تَعْبُدُ
taʿbudu
поклоняйся
اللَّهَ
l-laha
Аллагу
لَا
не
تُشْرِكْ
tush'rik
приписуй рівних
بِهِ
bihi
Йому
شَيْئًا
shay'an
нічого
وَتُقِيمُ
wa-tuqīmu
і звершуй
الصَّلَاةَ
l-ṣalāta
молитву
وَتُؤْتِي
wa-tu'tī
і давай
الزَّكَاةَ
l-zakāta
закят
وَتَصُومُ
wa-taṣūmu
і пости
رَمَضَانَ
ramaḍāna
у Рамадан
وَتَحُجُّ
wa-taḥujju
і здійснюй хадж
الْبَيْتَ
l-bayta
до Дому
ثُمَّ
thumma
потім
قَالَ
qāla
він сказав
أَلَا
alā
чи не
أَدُلُّك
adulluka
вказати тобі
عَلَى
ʿalā
на
أَبْوَابِ
abwābi
ворота
الْخَيْرِ
l-khayri
добра
4

الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ تَلَا: " تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ " حَتَّى بَلَغَ "يَعْمَلُونَ"،[ 32 سورة السجدة / الأيتان : 16 و 17 ] ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُك بِرَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ؟

Матн

«Піст — це щит; милостиня гасить гріх, як вода гасить вогонь; і молитва людини в глибині ночі». Потім він прочитав: «Їхні боки полишають ложа…» — і до слів «…що вони чинили» (сура 32 «Ас-Саджда», аяти 16–17). Потім сказав: «Чи не повідомити тобі про голову всієї справи, її стовп та її вершину?»

Послівно
الصَّوْمُ
al-ṣawmu
піст
جُنَّةٌ
junnatun
щит
وَالصَّدَقَةُ
wal-ṣadaqatu
і милостиня
تُطْفِئُ
tuṭ'fi'u
гасить
الْخَطِيئَةَ
l-khaṭī'ata
гріх
كَمَا
kamā
як
يُطْفِئُ
yuṭ'fi'u
гасить
الْمَاءُ
l-mā'u
вода
النَّارَ
l-nāra
вогонь
وَصَلَاةُ
wa-ṣalātu
і молитва
الرَّجُلِ
l-rajuli
людини
فِي
у
جَوْفِ
jawfi
глибині
اللَّيْلِ
l-layli
ночі
ثُمَّ
thumma
потім
تَلَا
talā
прочитав
تَتَجَافَى
tatajāfā
відриваються
جُنُوبُهُمْ
junūbuhum
їхні боки
عَنِ
ʿani
від
الْمَضَاجِعِ
l-maḍājiʿi
постелей
حَتَّى
ḥattā
аж поки
بَلَغَ
balagha
дійшов до
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
«вони роблять»
32
32
32
سورة
sūrat
сура
السجدة
l-sajdah
ас-Саджда
الأيتان
al-āyatān
два аяти
16
16
16
و
wa
і
17
17
17
ثُمَّ
thumma
потім
قَالَ
qāla
він сказав
أَلَا
alā
чи не
أُخْبِرُك
ukh'biruka
сповістити тобі
بِرَأْسِ
bi-ra'si
про голову
الْأَمْرِ
l-amri
справи
وَعَمُودِهِ
wa-ʿamūdihi
і її стовп
وَذُرْوَةِ
wa-dhur'wati
і вершину
سَنَامِهِ
sanāmihi
її горба
5

قُلْت: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ.

Матн

Я відповів: «Звісно, о Посланцю Аллага».

Послівно
قُلْت
qul'tu
я сказав
بَلَى
balā
так, звісно
يَا
о
رَسُولَ
rasūla
Посланцю
اللَّهِ
l-lahi
Аллага
6

قَالَ: رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذُرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُك بِمَلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟

Матн

Він сказав: «Голова справи — іслам, її стовп — молитва, а її вершина — джигад». Потім він сказав: «Чи не повідомити тобі, на чому все це тримається?»

Послівно
قَالَ
qāla
він сказав
رَأْسُ
ra'su
голова
الْأَمْرِ
l-amri
справи
الْإِسْلَامُ
l-is'lāmu
іслам
وَعَمُودُهُ
wa-ʿamūduhu
а її стовп
الصَّلَاةُ
l-ṣalātu
молитва
وَذُرْوَةُ
wa-dhur'watu
а вершина
سَنَامِهِ
sanāmihi
її горба
الْجِهَادُ
l-jihādu
джихад
ثُمَّ
thumma
потім
قَالَ
qāla
він сказав
أَلَا
alā
чи не
أُخْبِرُك
ukh'biruka
сповістити тобі
بِمَلَاكِ
bi-malāki
про основу
ذَلِكَ
dhālika
того
كُلِّهِ
kullihi
всього
7

فقُلْت: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ !

Матн

Я відповів: «Звісно, о Посланцю Аллага!»

Послівно
فقُلْت
fa-qul'tu
тож я сказав
بَلَى
balā
так, звісно
يَا
о
رَسُولَ
rasūla
Посланцю
اللَّهِ
l-lahi
Аллага
8

فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ: كُفَّ عَلَيْك هَذَا.

Матн

Тоді він узявся за свій язик і сказав: «Стримуй ось це».

Послівно
فَأَخَذَ
fa-akhadha
тоді він узяв
بِلِسَانِهِ
bi-lisānihi
свого язика
وَقَالَ
wa-qāla
і сказав
كُفَّ
kuffa
стримуй
عَلَيْك
ʿalayka
при собі
هَذَا
hādhā
оце
9

قُلْت: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟

Матн

Я спитав: «О Пророче Аллага, невже з нас спитають за те, що ми говоримо?»

Послівно
قُلْت
qul'tu
я сказав
يَا
о
نَبِيَّ
nabiyya
Пророче
اللَّهِ
l-lahi
Аллага
وَإِنَّا
wa-innā
невже ми
لَمُؤَاخَذُونَ
la-mu'ākhadhūna
будемо покарані
بِمَا
bimā
за те, що
نَتَكَلَّمُ
natakallamu
говоримо
بِهِ
bihi
про це
10

فَقَالَ: ثَكِلَتْك أُمُّك وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ -أَوْ قَالَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ- إلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟!" .

Матн

Він відповів: «Нехай оплаче тебе твоя мати! А хіба кидає людей у Вогонь обличчями — чи, як він сказав, ніздрями — щось інше, ніж жниво їхніх язиків?!»

Послівно
فَقَالَ
fa-qāla
тоді він сказав
ثَكِلَتْك
thakilatka
хай оплаче тебе
أُمُّك
ummuka
твоя мати
وَهَلْ
wa-hal
а хіба
يَكُبُّ
yakubbu
кидає ниць
النَّاسَ
l-nāsa
людей
عَلَى
ʿalā
на
وُجُوهِهِمْ
wujūhihim
їхні обличчя
أَوْ
aw
або
قَالَ
qāla
сказав
عَلَى
ʿalā
на
مَنَاخِرِهِمْ
manākhirihim
їхні ніздрі
إلَّا
illā
як не
حَصَائِدُ
ḥaṣā'idu
жнива
أَلْسِنَتِهِمْ
alsinatihim
їхніх язиків
11

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم:2616] وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Джерело й оцінка

Передав ат-Тірмізі [№ 2616] і сказав: «Добрий, достовірний хадис».

Послівно
رَوَاهُ
rawāhu
передав його
التِّرْمِذِيُّ
l-tir'midhiyyu
ат-Тірмізі
رقم:2616
raqm 2616
№ 2616
وَقَالَ
wa-qāla
і сказав
حَدِيثٌ
ḥadīthun
хадис
حَسَنٌ
ḥasanun
добрий
صَحِيحٌ
ṣaḥīḥun
достовірний

Урок

Піст, милостиня й нічна молитва відчиняють ворота добра; але основа всього — стримати язик, бо саме він губить найбільше.

Читати в Корані:32:16

Текст у межах збірки ан-Нававі: арабське джерельне видання й український переклад проєкту «Нур» (за змістом).